Salve, Eric Wilson est nomen meum, et in tertio serie in hoc capite apud Matthaeum de 24th.

Volo enim vos in tempore illo imaginari quam sedent in monte, qui vocatur Oliveti, ubi audiebant eum Iesus profert in hec verba:

"Et praedicabitur hoc evangelium regni praedicari in universo orbe in testimonium omnibus gentibus: et tunc veniet finis." (Matth 24: 14)

Quid tamquam Iudaeus tunc intellexerunt Christum intelligunt,

1. Et hoc est bonum novi?
2. Cunctis sedibus terrae
3. Omnes gentes?
4. Finis venit?

Prima conclusio est quod si oportet, non tantum nos aliquid essemus egocentrices? Est autem quaestio non petere, et non accipere responsum, ita quod cogitare non possumus nos nisi quod convenit, utique, Iesus et dicit expressis verbis - quod accidens non agit.

Hiis testibus Domino non cogitare diem hunc versum ratio est, sed etiam id credunt locum habet in personis eorum. Opus peragendum incumbit sola historia. Vitas myriadum, seu quicumque terrae munere finierint quam dependere. Exaltabo signum habet complementum in finem mundi. Et ego scio quod illud quod efficitur, quod non aliter nuntium: non-sic-ad Evangelium praedicandum. Et quod credere et pronunciare nuntius missus a Deo ad iudicium propinquemus.

In July 15, 2015 et Watchtower 16 paginam in Dicit terrestri 9:

"Hoc non erit loqui de tempore,« bonum nuntium regni. "Quod tempus non praeterit. Tunc enim «in finem:" et venerunt? (Matt. 24: 14) Nec dubium ... (o numerum temporum Ego legere verba, "sine dubio 'in specula comedentes tantum pati dolorem postea.) Nullum dubium, Dei Populus autem praedicate est difficile, probabilitatem bonam iudicii nuntius . Et hoc etiam potest esse cum peccato fuit: declarationem satanas in mundo sit ut impius veniet ad ejus finem perficere ".

Hoc quippe Fatum est a Deo Testibus datis hostiam Domino. Certe hanc sententiam tulerunt ex versu.

Faciet pacem acciperet vitam eripuit innumerabilem uere et Watchtower et Consurge, consurge Magazines in mane Saturni? Ambules cum eo in platea cart tacere ac munitam fuisse ignara, non dare quod alter aspectu, non ad aeternum exitium vere condemnas?

Videtur quod fatum tanta esset venit quidam de monitionem titulus est, vel Deum non esse non multum curant de nobis.

Quod tres narrationem Matthaei, Marci et Lucae volumina, quae variis quae sunt omnium communia elementa analyzing, minus cum aliquo discrimine features de absentibus vel duas rationes. (Unde Lucas solus ille qui ponit quod obscuras Hierosolymitani nullo certa expetunt tempora nationum. Matthaeus et Marcus ab hoc e.) Sed tamen re vera magnae elementa, sicut religiones monerent ne falsum prophetas et pseudochristi, rationibus communicantur iacet. Quid de hoc, tamquam vita et mors, finis-of-the-nuntius mundo?

Lucas dicunt quod non est in subiecto?

Oddly satis non est. Et nihil de huiusmodi verborum. Mark facit, sed omne quod dicit 'Item in omnibus gentibus, quod est bonum nuntium ad primum oportet prædicari Evangelium. " (Mark 13:10)

'Item ... "? Non est similis Dominum dicens "O, et per viam, hoc est bonum nuntium sudatio, ante omnia alia praedicata fit supellectilem."

Nihil per circuitum: "Tu melius quam audiam, ne forte moriamur".

Quod autem Iesus dixit haec verba cum re sit?

Lets 'aspice album iterum.

Non erit facillimus ut instar is sicco si nos satus operari et ab imo sursum versus.

Circa quartum sic fuit: "et tunc veniet finis."

Num quid referret? Et tantum enumerat unus finis. Verbum in singulari. Nuper ab eo signo et scient domus urbis iam fine venturus. Id est ad finem et naturaliter ex se loqui. Sed quod ad sensum, qui est bonum nuntium non enim praedicari in universo orbe, et omnes gentes, et hoc non prius fit in saeculum. Aut fecit? Sit scriptor ire saliendo ad conclusiones aliquas.

Movere ad tertium punctum: Quid sibi velit, quum ipsi non intellexerunt Iesus referendo «omnibus gentibus"? An ut illi putaverunt: «O bonum nuntium: et praedicari in Sinis, India, Australia, Argentina, Canada, Mexico quod?

Et utitur hoc verbo est, ethnosEx qua ut ex Anglis verbum "stirpis '.

Concordantia est fortibus datur;

Definitio, enim gens in gentem magnam, gentibus (ut distincta ab Israel)
Usu: gens et gens; in gentibus, gentes mundi Gentibus.

Ita, quod in plurali dicatur "gentes" ethnos, Refers in gentibus: sanctificans omnia gentes mundi extra Judaism.

Hoc quomodo sit utendum in omni verbo Christianarum scripturarum doctissimos disputari. Ut Matth 10: 5 legimus "Haec 12 Iesu misit datis mandatis:" Noli ire in viam gentium ne abieritis civitatem Samariae "(Matth 10: 5)

Et Novi Orbis Terrarum translationem utitur "gentes" hic aliud nisi omnium versiones reddunt quod suum est, ut "gentes". Ad Iudaeum, ethnos sit non Iudaeorum, gentiles.

Quod de secundo elementum ejus dicitur: 'omnia in quibus habitant filii terra "?

In Graecum verbum est oikoumene. (Ee-ku, née mihi)

Fortis 's' Concordances 'explicare usus est "(recte: terram quæ est habitabantur in terra in civitate habitationis), in quibus habitant filii mundo, hoc est, Romani orbis terrarum, pro omnibus foras erat pro nihilo rationem".

HELPS studiis Verbum, exponit hoc modo:

MMMDCXXV (oikoumene) litteram significat "inhabitabant in (terra)". Quod erat 'in principio usi sunt Graeci in terra ad se turbis habitabatur gentium in regionibus Aliter ac barbara, postea Graeci facti Romanis paruerant, universus orbis; postea tamen, quia 'totum orbem terrarum'. "

Datum informationes huius, potest informatione enim Iesu, verba legitur, "Et praedicabitur hoc evangelium regni in universo orbe toto (Imperii Romani) ducentur in omnes gentes destrui qui ante facies Hierosolymae."

Nonne hoc factum? In LXII CE & solum quatuor annis ante primam obsidionem Hierusalem convertes faciem, et cum in vincula Romae propter hoc apostolus scripsit Colossensibus loqui de "... spem illius Evangelii, quod audistis, quod prædicatum est in universa creatura, quæ sub coelum. " (Col 62)

Quod per annos singulos, qui christiani non pervenit India et Sina, vel Indigenarum in Americas. Sed, tum ex contextu Pauli verba autem fideliter agunt in mundo Romanorum nota.

Ita, non nihil habes. Et evangelizans regnum Dei et Christi, quod evangelium istud in universum mundum a facie eorum gentes Romana Iudaei systema sunt ad finem.

Quod est simplex, cum non sit?

Non habemus fecit, explicandum est univocum redditur Verbis autem Iesu, quae tota facta historiae congruit. Concludamus disputationem hoc nunc et in potuimus moveri, nisi per hoc quod, sicut diximus supra dictum est, cogitant octo decies Domini Testes sunt fulfilling Matthew 24:14 hodie. Et credo hoc esse secundarium antitypical vel momenta daturum. Et Iesus qui doceat, verba habuisse minor exsistit in saeculum prius: sed quod hodie prae oculis habes sit major perfectio. (03/1 w1 See p. VIII par. 8.)

Quod effectus huius opinionem habere Domini, hoc Hiis testibus? Vita conservatrix est simile. Ubi sunt ofFeratur in hypocrisi loquentium moderans Corpus X annos in consociatione cum cunctis Gentibus Coniunctis conferendo illam non adhaerere. Et clamaverunt videntes locum groundswell ambiente mali vulgaret in his decennis argumentum mishandling puer abusus sexuales: submersi sunt quasi vir suus ut teneat. «Qui aliud est prædicans Evangelium regni in omni terra?" dicunt.

Is vere non refert ut sciat se non praedicat cunctis gentibus, nec in cunctis sedibus terræ. Testes sunt prædicans in gentibus religionis Islamicae, nec effectum pervenientes usque ad unum billion Prohibeo sunt super terram, nec in terris sunt illi facere ut sit ad sensum, sive Sinis Tibet.

Omnibus facile praetermittendae sunt. A key res est credere quod non modo testis et praedicans evangelium regni Dei. Nullus alius inde facere illud.

Si hoc non potest esse, et hanc petram Testis theologia, ruentibus moribus. Ut faciunt qui nos non intellegere plenum latitudinem et latitudinem, quantam et altitudinem praedicari doctrinam hanc.

Hoc ducit causam 1934. Tribus annis prior, Rutherford Tulit 25% biblicorum studiosum coetibus etiam consociati cum libellorum erant, in Watchtower Bible ac Tract Societatis, et factum est illis in propriis religionis organization in dans illis in nomine Domini Instauras testes tuos et centralizing hanc potestatem alium constituendi seniores ad praetorium facerent. Deinde per duos est articulus parte cucurrit et 1 15 in August, de exitibus 1934 et Watchtower, Quod licet ratio introduxit duos genus division sicut ipsum creare tam clerici quam laici qui ecclesias Christianorum. He did this by making use of unscriptural antitypical representations employing the cities of refuge of Israel, the relationship between the Israelite Jehu and the gentile Jonadab, as well as the parting of the Jordan river when the priests crossed with the ark of the covenant. (I have a detailed situ analysis de his articulis nostro. Et posuit eas in vinculum est huius descriptionem video.)

Per id, quod creatum est secundarium ordinis a Christiana nomine Ionadab ad aliud genus Alii nota ut oves meas.

Sicut probationem, hic est, de quibus mox ex uno de ultima partem studio-o judices terrae duos addidit:

"Memorandum quod officium posita sit in genere sacerdotali [occidetur christus] Lectio facere uel ductur legis disciplinam in populo. Ideo ubi est societas [seu congregatione] qua locutus est Dominus testibus ... dux studium conatus fiet ut praesentes in Unctum, similiter et in ministerium committee debet esse ex occidetur christus ... .Jonadab fuit quasi unus discere: et non erat qui ... docere .The publica organization manum meam in christum Domini in terris consistit in manum regum terrarum, et in Jonadabs [Sicut novit], cum ambulo qui uncti sunt, ut docuit, sed non fore ductores. Et hoc adventum esse Dei consilio praetereuntur, omnia libenter subire ita debet ". (W34 8 / 15 p. 250 par. 32)

Hoc autem creatus est a forsit. Et quod in maximum stuporem athei sunt, et gentes, et mortuus est ante pseudochristianos Armagedon est esse partem in resurrectione resuscitati ad vitam injusti. Iniquitatis peccato reverti in civitatem. Sive integritatem et perfectionem consequi possunt iustificati per mille annos post. Quod autem spes resurrectionis Jonadabs oves non habentes? Spes eadem. Et ipsi peccatores venturum perfectionem operari ad finem anni. Ita, quod est excitare, vel ovis Jonadab ad opus Jehovae Teste ut illa victimas magnas, et praemium accipit si quod est aliud ab infideli?

Rutilius Namatianus cum illis offerre aliquid, quod impius non esset infidelis. In CAROTA est salvos per Armagedon. Sed non realiter facere videretur, in eos, qui occisus est apud Armagedon quod docere non esse resurrectionem, ut nullam secundo casu.

C. Hoc valet essentiam ignis. Doctrina diu reprehensa est ignis inferni a Jehovah testibus oppositum ad amorem Dei. Quomodo potest aliquis a Deo in sempiternum: et tormentis amoris et declinaverunt ne audirent vocem eius umquam simpliciter?

Autem, ad ludibrium casus ediderit deficient Hiis testibus, res in esse opinionem quam habet Deus in aeternum perdere, non proviso qualiter singula apud eum redemptio ne forte deficient. Etenim quod in casu non XIII annos puer sponsa in Muslim culturis et Prohibeo Domini semper scientes quoniam Christus? Illud, quod forte non habet aliquam in rem concipiendi vim christianam spem musulmano sive Prohibeo? Non potui ire cum plura exempla.

Sed hi interfecti testibus contenti credere resurrectionem a Deo spem habuerunt, quia de malo genere natus casu iniuriam elit.

Est crucial ad Unitarum de ducibus, qui credunt quod omni liber arbitrio vacat. Ceterum adeo difficile similes sunt? Si autem testes et non-exitum superesse Armageddon, vel eorum quae sunt in bello occisus est accipere de resurrectione ergo quid est hoc de omnibus?

Sed id quod est per se testes ac Bonum Nuntium exportare praedicare.

Ex et Watchtower Septembris ex 1, 1989 pagina 19:

 "Tantum Domini Hiis testibus, qui christorum reliquiæ, et per" turbam multam, "quod sit unitum organization in tutela ex Summa Organizer: habent ullum scripturarum spem superstites inminenti pugnae finem hic nisi morti obnoxia ratio sola satanas de diaboli."

Ex et Watchtower Sextiles 15, 2014, page 21:

«Iesus enim importat etiam Vox Domini congregatione ad nos in ipso dirigente se moveant per" fidelis servus et prudens valde. " [Read «moderans Corpus"] (Matt. 24:45) Nos postulo sumo hanc directionem et ductu gravissime, nam vita positum perpetua nostra pro nobis oboedientiae devincitur ». (Brackets addidit.)

Ne putes nos haec pro momento. Matthew 24:14 Quo utilius ergo modo testes interpretantur, ut est bonum nuntium Evangelium istud in universo orbe terrarum in omnibus gentibus. Testes sunt facere. Non etiam prope. Ostendere, quae nusquam sunt opiniones optimatium homines de tribus angelis, prædicatum est a billion unum Jehovae Teste.

Sed omnia postposui induamur tempus. Lets formam sumpseris ut, ante finem pervenire ad Unitarum viam invenient, ut omne viro, mulieri ac puero in planeta. An quia mutata sunt?

Non est, et hic est quid. Quod interpretatione solum operatur si vera sunt, nemini loquentes id bonum nuntium Iesu et apostolis. Alioqui nulla deterior esset conatus.

Considerans verba Pauli ad Galatas fuit in materia.

"Miror quod sic tam cito transferimini ab eo qui vos vocavit in Christo alioquin gratia alterius generis est bonum nuntium. Quod non est aliud Evangelium: sed quaedam sunt quae ut reducam vos tribulatio et volunt convertere evangelium Christi. Sed et si nos aut Angelus de coelo an non est, diceret quod tibi bonum nuntium aliquid supra bonum nuntium denunciabamus vobis, anathema sit. Sicut praediximus et nunc iterum dico: qui nuntiabat ei aliquid ut bonum nuntium supra id quod accepistis, anathema sit! ". (Epistula ad Galatas 1: 6, 9)

Scilicet, Testes fideles praedicant non solum ius, rectam in verum bonum nuntium. Cogita de hoc etiam ex recens studio Watchtower articulus:

«Qui ergo vere es et praedicans evangelium regni hodie? Cum plena fiducia, nos potest dicere: "Dominus Nos testes sumus: 'Quid esse possumus, ista fiducia qua niteris Quoniam recta praedicent de verbo, et evangelizans regnum Dei ". (W16 Maii p. 12 par. 17)

"Qui sunt ones solum praedicabat Iesum quoniam hic est rex, ut regnandi ex 1914". (W16 Maii p. 11 par. 12)

Et arripuerit! Diximus iam de 1914 Erras proven quod a Jehovah testibus. (Et posuit vinculum huc ad hoc demonstrabo conclusioni videos, qui scilicet Dei verbum cumularentur.) Ita, si quod est unicum subsidium praedicationis Evangelii, tum praedicant quod falsum est bonum nuntium.

Quod non est aliquid mali egerunt ad praedicationem Evangelii gloriæ Domini Hiis testibus? No.

Lets 'satus Armagedon. Focus in sua tota Armagedon. Credo in Jesum, et veniet omnis qui judicas omnem hominem damnant, et in puncto, quod non ad aeternum exitium Jehovae Teste.

Quod est secundum hoc?

Verbum Armagedon semel tantum occurs in Biblia inclusis. Adhuc semel! Sed de omnibus cogitant illi sciunt, quod agit.

Ex historicis fontibus fidelibus in Christo verbum revelatum est ad finem, primum longo post saeculum certe haec scripta sunt in libro Actuum decimo septimo. (I scire Preterists ire ad me dissentio cum hoc, sed lets 'quod deserere disputationem nostram deinde video.) Si legere librum Actuum decimo septimo: et non inveniet te ad Armagedon. Verum quod primum est, ut nuntium Christi Evangelium istud in universo orbe terrarum saeculum et in universis gentibus salus eo tempore fuit unus de. Sed salus illa non erat ex cladis globe, spanning. In facto, si vos modo in examine locus verbum Armagedon occurs in Biblia quod youll 'animadverto inquit omni vita nihil fere aeternum perire. Lets 'iustus legere Sacris Bibliis adlatus nec videre eam quae habet dicere.

". . They are quidem expressions inspirati daemoniis immolant et non dabunt signa, et procedunt ad reges totius terræ congregare illos in prælium ad diem magnum omnipotentis Dei ... .et Collegerunt simul ad locum qui dicitur Calvariae locum hebraice Armagedon. "(16 Re: 14, 16)

Vos mos animadverto est ut omnis homo, mulier et pueri, qui portatur ad bellum autem principes aut reges terræ. Hoc coincidit cum enim prophetiae in libro verborum Danielis.

"In diebus autem regnorum illorum suscitabit Deus caeli regnum, quod in aeternum non dissipabitur et extruxerat. Et regnum quod non transibit et regis scita contemnens. Conteret et consumet universa regna haec et ipsum stabit in aeternum est "(Dan 2: 44)

Velut si vicerit virtus, dicunt ei discipuli ad omnem animam perdere potest non sed est sua regula vel fieri contra aliquam in nihilum redigere politica, religiosorum vel institutis. Scilicet, quis pugnat contra eum qui jus ad minimo hominis erit id quod merentur. Omnes nos potest dicere est nihil ut in Scripturis indicant omnem hominem mulier et pueri in terra: et occisus est in aeternum. In facto, quod illos qui in spe resurrectionis occidi aperte non negavit. Aut si sunt, non esse autem poenas aliquid pro certo dicere non possumus. Ad esse certa, quod non est recta, ut his quae sunt Iesu prædicabat tum impius super populum terrae Sodomorum et Gomorraeorum revertemur in resurrectione. Ut probatio vero spem, sed solum quid non facere aliqua categorica de materia dicitur. Fore ut iudicium reddendum perperam.

Bene, et testibus Erras 1914 de instauratione regnum, quod tum ratione Armagedon. Duo tantum elementa sunt illi qui in praedicatione evangelii, quae falsa sunt? It tristis, neque. Peius multo est esse aliquid consideramus.

John 1:12 narrat omnibus nobis, qui exercitium fidei, ut in nomine Iesu 'potestatem filios Dei ". Romans 8:14, XV tells us that 'omnis qui spiritu Dei aguntur hii filii sunt Dei, immo, "et" spiritum adoptionis accepit ". Hoc adoption Christianos facere potest: heredes autem Dei, qui ex Patris quod est ipse, æternæ vitæ resurrectione suscitabit. II I ad Timotheum: 15-1 nobis narrat quod Jesus sit mediator Dei, et hominum, per "redemptionem semetipsum pro omnibus". Nusquam Christiani referred to as Dei amicos, sed modo ut liberi suis. Deus tuus pactum seu concordia facta in bello christianorum, qui dicitur Novo Foederi consentaneam. Nusquam ergo dicemus ad quod plurima pars Christianorum excluduntur ab hac conditione fuit, ut pactum quod cum deo omnino non habent.

The good news that Jesus preached and that his followers took up and preached in all the inhabited earth prior to Jerusalem's destruction was that all who believed in Christ could become the adopted children of God and share with Christ in the kingdom of the heavens. Nulla spes secundae praedicabant. Non alternis salus.

Nusquam invenio in sacra do vobis ullum aliud est bonum nuntium populi divinando non iustificabitur omnis caro resuscitabitur, ut amici Dei, sed filios et adhuc in statu peccatum non obstante justificationem. Ibi nusquam mentionem de coetus christiani, qui non potest in includi et testamenti novi mediatorem Jesum Christum non habent, ut est medium, ut non statim spem vitae aeternae in sua resurrectione. Non christianis, ubi nuntiatum est abstinere a participatione figurae repraesentant lifesaving caro et sanguis Jesu Christi Domini nostri.

Si vero hoc audiens, primum reactionem est petere: «Tu dicis omnibus qui vadit ad caelum?" Aut: "Tu dicis nulla spe terrenae?"

Nemo, Im 'non dicens quod de huiusmodi. Im 'non dicens quod illa praemissa totam evangelii quod a Jehovah testibus, de loco praedicare sit iniuria est. Ita sunt et resurrectiones duae. Paulus loquebatur de resurrectione proximasti iniustis numquam. Non est manifesta injustitia in illo non rapaces Regnum caelum. Sed non sunt duo coetibus justorum.

Haec una est nimis, et universa quæ topic spero futurum ut scorto abuti debuere in magna detail in serie videos. Sed plura de quieti sentire Intueamur brevissime eam. Thumbnail sketch A: si autem.

Habes historiam transit ut omnem hominem qui habitabant billions de quibusdam conditionibus horrendissime intentio. Et passus trauma, quae maxime nos non potest imaginari. Etiam hodie vivunt billions de debilitatem pati egentissimos mendicare, vel morbo, vel politicas oppressiones vel dispensatores multiformis gratiae Dei servitium incusabantur. Quomodo potest aliquo casu gentem habere rationabile et aequi nosse Deum? Quo modo non semper in spem reconciliarentur, neque metuerent familia Dei? Ludens agro et, ut ita dicam, habet latissimus suffossione suffodietur. Omnes enim pulchra casu habere. Intra filii Dei. A parva coetus, conati sunt et probata quod esset Iesus se ipsum, et dedit auctoritatem et potestatem, non solum ad rectores orbis terræ et iustae, sed etiam mihi sacerdotio fungi, ita ut ministrent eis in opus praestoque sint et ministrent omnes ad necessitudo apud Deum.

Bonus novus est omnis homo de salute mulier et pueri ab igneo morte ad Armagedon. The good news is about reaching out for those who will accept the offer to become an adopted child of God and who are willing to serve in that capacity. Semel in finem temporum potest, Iesus adducere possit ad finem imperio humano.

Testibus tantum hoc credere potest, cum consummare opus praedicationis Iesu ad finem adducere. Sed 24 Matth: 14 esse completum in primo saeculum. Quod hodie est impleri. Iesus autem plenus est numerus electorum suorum cum ad finem adducere, filii Dei, est completum.

Angelus autem revelaverat auriculam Johannem:

"Et cum aperuisset sigillum quintum, vidi subtus altare animas interfectorum propter verbum Dei et propter testimonium quod habebant. Et exclamaverunt voce magna dicens: "Usque quo, Domine sanctus et verus es, abstinentes iudicas et vindicas sanguinem nostrum de his qui habitant in terra?", Et stolæ albæ: dedit unicuique eorum, et diceretur pausare modicum donec impleantur conservi eorum et fratres eorum qui interficiendi sunt sicut et illi. "(6 Re: 9-11)

Finis humanae potestas nisi quando venit Iesus plenus numerus 'impleta est fratribus.

Let me lucem collocarunt confirmandi est. Nisi quando est plena pluribus Iesu, fratres impleta est, et finem humanae potestas est. Apocalypse quando unctum est filii Dei signati.

Itaque iam non perveniant realis tragoedia, quae datur per Verbum, ideo dicitur quod a Jehovah testibus evangelizantur. Nam praeter LXXX annis studiosissimus Domini Testes sunt in billions of horis retro ad ventilabis an inscium, conatus ad finem. Vadunt ad ostium et postes, et docete filios dicere potest introire in regnum Dei. Et inducere super regnum hominum contradicere viam ad caelum.

Iesus ducibus tamquam ab 'hodie.

"Vae vobis, Scribae et Pharisaei, hypocritae! quia clauditis regnum cælorum ante homines! vos enim non intratis, nec alios permittitis intrare in via. »(Mt 23: 13)

Hiis testibus, quod est bonum nuntium est etiam anti-bonum nuntium evangelizantes Christum Jesum. Est enim e diametro oppositi sunt christiani nuntium primum saeculum praedicetur. Hoc operatur in proposito Dei. Si finis nisi quando est plena pluribus fratrum Christi effectum est ergo nisus de qua locutus est Dominus ad opinionem milia convertam Cuius quidem rei testes sunt, quod esse dicuntur, non destruitur quod in animo esse filii Dei est conatus.

Coepta sunt haec petita a C. Rutilius Namatianus ad tempus quando in spiritum sanctum non opus dirigi, sed quod angeli sunt nuntii communicando a Deo. Quod "angelus," Non vultis venire ad semen de mulieribus ad potentia?

Nunc intellegere possumus cur tam fortiter haec locutus sum Pauli ad Galatas. Sit scriptor ut legitur de hoc iterum autem The Latin Vulgate:

"Ego attonita tam cito transferimini ab eo qui vos Deo, qui vocavit vos per se amantes misericordiam Christi vocati. Te his alia sunt, ut scilicet se esse ac Bonum Nuntium exportare sed non omnino ac Bonum Nuntium exportare. Et delusus ab illis qui falsa sunt quae detorqueant veritatis de Christo. Ne quis in ceciderit maledicti: et inter nos aut angelus de caelo praedicans evangelium alia quaedam, quam quod evangelizavimus vobis. Iterum dico: prædiximus enim: Si quis vobis evangelizaverit alia The Latin praeter unus excepit, qui Christum sit anathema sit ". (Epistula ad Galatas 1: 6, 9)

Matthew 24:14 modern habet perfectionem consequendam. Hoc esse completum in primo saeculum. Secundum hodiernis temporibus autem responsum datur per ignorantiam addet millions of populus in utilitates opus Dei et quæ revelanda erat.

Sed fidem Ecclesiae Paulus admonet ut iam tactum resonat, ut in primo saeculum fecit.

Non possum solus spes mea, ut omnes pristini fratribus et sororibus in civitatem facierum Jehovae 'Hiis testibus dabit consideratione ad oratione admonendo ut pertineat specialiter unumquodque.

Permanere autem in nobis plura de Matth 24 video deinde versum in analyzing a 15 deinceps.

Tibi gratias ago pro subsidium quod vigilabo ad te.