'Est certum tempus "Opus est et requiescite

"... venite usque in desertum locum, et requiescite pusillum." - Mark 6:31

 [12/19 p.2 Study articuli ex ws XLIX: Februarii III - February IX, MMXX]

Sequenti paragrapho prima huius opens est verum de statu mundi et magnam partem hominum "In pluribus regionibus, populi sunt operantes magis et diutius quam unquam ante. Overworked sunt saepe etiam occupatus ad requiem, tempus terere, cum eorum familias, vel necessitate ut eorum spiritualis ".

Et multorum testimoniis quasi illud cognosces Hi sunt "Et iam non opus magis quam unquam prius ' quia non est arbitrium electionis ex ipsorum officium sit finita, omne quod est ex caeca obedientia Unitarum constant ut non pressura altior educationem? In eventum, quod 'sunt saepe etiam occupatus ad requiem, terere, cum eorum familias, vel necessitate ut eorum spiritualis ", quibus omnibus rebus magni momenti sunt.

V, qui notas Paragraphus "Novum Testamentum encourages populum Dei esse operarios. Servi estis eius esse quam diligens piger. (Proverbs 15:19)". Illud est verum. Et inde est quod paene incredibilem exsurgat minime dicitur, 'Forsitan secularly ad vos opus ad curare tua. And all disciples of Christ have the responsibility to share in the work of preaching the good news. Adhuc, vos quoque postulo impetro reliquis sufficient. Tu modo reliqua tempora saecularia conflictabatur opus ministerii et requiescam Unde scimus quanta ad quantum ad opus et requiem! ".

'Forsitan secularly operaris?"Fere sine exceptione, sive directe et per dico: vel cum auto-administrato. Illic es pauci qui possunt vivere sine pretio prorsus sustinetur ab aliis. These few are either people on social security benefits as provided by Western countries or if you live in Bethel or are circuit overseers or missionaries and hence are supported free of charge by all the other Witnesses, most of whom are poor.

Huic categoriae sunt recensionem legere si placet quid orandum paragrapho prima acies XIII admonet "Paulus apostolus, pone exempli gratia bona. Et opus quod facere saecularis ". Datum in claram lucem exempli gratia ejus in hoc articulo, quod rectum est praefectis artificum et diversa Bethelites Circuit et uxorum ejus magnus vivant ex donations aliorum, inter multae viduae aera minuta? Secuti exemplum Apostolus vetat?

Ut sint in testimonium, vel quod sat est pristini Testimonium enim ut cetera? Aut antliam condemnato non autem sentio amo vos volo impetro off hoc, sed non propter vos officium est omnia facere sentio est non expectatur ad Unitarum. Cum solvente officium verisimile humilis, non tibi opus est hora statera inter seculares opus ministerium et cetera?

VII et VI articulis qui highlight quis recte consideret, cum opus est Jesus, et cetera. Sequi posset tantum aut de quibus mox agendum organisationis sententia. Sed nec offerre se ad redigendum solution ad debitum ad in mediocris testis est.

In loco hoc, in Scriptura venit ad sapiunt. Iesu, verba quibus Luke 11:46 dixit ad Pharisaeos, "Vae vobis legis peritis quia oneratis homines oneribus aegre ferendum te et ipsi uno digito vestro non tangitis sarcinas. "

§§ 8-10 gentem Israelis sabbatum observari circa. "Erat dies 'completum cetera. . . Aliquid Sanctum sanctorum erit Domino ".  Hiis testibus Domino non dies cetera. In sabbato autem non faciam hodie "theocraticam 'opus. Fuit illa dies est ut faciam non opus. A die vero reliquum. Non est die illo una sabbatorum et in partem Domini Testes propinquos meos et non est spiritus in sabbato, cum in principio a Deo moralis lex in sabbato. Non, non oportet operari omni die illo una sabbatorum.

11-15 multum mox quaestio per "Quod est opus tuum, et habitus? ".

Ubi commemoravit Iesus erat nota cum labore, haec paragraphus dicit XII de Paulo Apostolo: "Testimonium ferre sui prima operatio fuit Iesu, nomine et verbo. Sed, laboravi Paulus vivere possit. Conscius enim Thessalonicenses "laboribus" quod "nocte et die operantes, ut" non ponebat "pretiosa onus" nemini. (II Thess. III: VIII: Actus 2:3, XXXV) Paulus, ut erat enim referendo ejus quasi opus scenofactoriae. Dum quæ est Corinthi, et mansi apud Aquilam et Priscillam, et 'cum illis laboravi: non enim erant autem scenofactoriæ artis. "".

Si autem Paulo Apostolo ''nocte et die operantes, ut "non ponebat" pretiosa onus "vir" quomodo tunc dici potest, "Testimonium ferre in prima operatio fuit Iesu, nomine et verbo"?

Verum 'testantis'Verisimile est sua primaria propositum, In finis in quem tendit, sed in verbis Domini actio, erat autem scenofactoriae verisimile est opus ejus "primarium agit ". Et facto saepe nocte ac die sabbati praedicatio per se sustinere Evangelium secundum operationem in futura. Hoc fuit certe in causa quae est Corinthi ut habetur Act XVIII: 18-1, II ad Thessalonicenses et Thessalonicam et secundum III: VIII. Non possumus et longius possent aestimare non debet, etsi in libero sentit id Unitarum. At sciendum est, quod Paulus de consuetudo erat ut convenirent Iudæos per ordinem sabbati in synagogam et quocumque se verterat 'ut erat superiorum dierum consuetudo '(Actus Apostolorum XVII, II).

Verisimile hoc ex causa, lapsus, per speciem quae sit ut usque Paulo Apostolo erant, Turonensis plerumque missionalis praedicatio Turonensis plena tempus, cum illic scriptum est quod non sufficit dicere hanc referre.

Paulo apud Corinthios imperasse in secularibus et Thessalonica sensit opus sex diebus in hebdomada, non fit imago est in projects ad Unitarum: id quod fuit Apostolo Paulo unum verbum machina-subsisto. (Commodo Nota: si non lectores ad hanc sectionem in conanti aliquo modo diminuere Apostolo Paulo scriptor commitment ut, et res gestae evangelio).

§ XIII mirum est extruxerat. Non cognoscendo off incipit 'Paulus apostolus, pone exempli gratia bona. Habebat seculares opus". Sed huius primi residuum damnationem et altera II sententias omnes de labore praedicationis ipsum facere. Etenim cum prius dixisset: "Paulus ad Corinthios hortatur ut "multa facere in opere Domini" (I Cor. 1:15; II Cor. IX, VIII), et sic finit superiore paragrapho, dicens: Quod "Jehovah inspiravit et prae ceteris apostolum Paulum scribere:« Si quis non vult operari, nec manducet. "-2 O. 3:10 ". Videtur quod volunt deferat ad impressionem quod si non operatur in suo poema opus praedicationis, et debet tibi non licet manducare. Verum postremo collocatione in in semi-colonia primi post damnationem sit damnationem Cum de physica labore.

Paragraphus XIV solum insistit quod "magni momenti est maxime opus est, in his novissimis diebus, praedicationis et discipulum facit. " Non est maxime momenti opus, quod est esse meliori mutuae proficiscantur christianis? Nos postulo impetro cum basics dextro secus esset si recte videatur esse hypocritis, cum aliis praedicaverim, ut sequitur, ita quae sunt vitae post recte ipsi.

16-18 cadit supra paragraphis capite "Quid est enim habitus ad requiem! ".

Etenim cum prius dixisset: "Sciens autem Iesus apud tempora, et ab Apostolis et requiescere opus '; Spero ex usu esset dari consilium quomodo possumus invenire requiem opportuno. Sed non. Qui consuluit pro nobis non est sicut homo dives Jesu, Luke 12:19 in illustratione sunt, qui volebat frui non opus et vita. Hiis testibus, quot scis qui sunt aut vivere possit homo dives autem in via Jesus 'parabolam an ita facis? Verisimile est esse aliquid, sed sunt rara!

Hoc sequitur a pressura sunt nostri, ut reliquum tempus a labore sub § XVII amplius adhuc opus facere! Et factum est, cum textus praefatus est, non ', ita quod esset bonum' ', aut similes voces, showing habemus arbitrium, sed hortatur nos. Optio data sunt, non potius nos. Nos mihi ut faciam: et per consequens, quod si non modo id non facere, tunc bonum Nos testes sumus. Inquit "Hodie nobis experiri cogitur ad imitandum Iesum utendo tempus habemus, non solum de opere, sed etiam facere bonum ex miseria visa in requiem aliis conventibus christianis atque adsectationem. Etenim nobis in tanta frequentia discipulus faciens quod placitum et omni conatu regulariter incumbant sacrorum opera ". Haec inducit formam in nobis ista concedam et sane momenti. No mention of requiem!

Et exspecto, quid de ea nobis felix satis esse possit ad praestandam per ferias? Nos testes sumus sicut potuit quando relaxat, tandem, tempus ad requiem?

Non secundum Unitarum. 'Etiam in vacation cum sint: ut observantiam, ad regularis exercitatione spirituali, de qua congregatione sumus ". Ita foras vasa tua causa, tie, dolor shirt vel veste foederis tui: et non est diligenter multo se distarent intervallo testimonii et Bibliis adlatus publications fiant, ut impleant medium vidulo tuo. Your normalis exercitatione magnus effugium ex viribus quieti mentis et corporis, et recharge tua non licet futura etiam unum vel duos weeks. Ad eundum coetus vestri?

Etiam si bis in septimana assistent coadunationibus erat postulationem in Jehovae (quae est), sic esse, ut ipse negare et nos ob vitam, quia desiderari paucis conloquiis.

Et paragraphum (XVIII) tells us 'Quam gratus es, qui nos rex noster, Iesus Christus, est rationabile et libratum adjuvat nos have a visum of opus et requiem! "

Fortunate, hoc non erit gratus de Iesu habitus. Sed quid de Unitarum habitus?

Sic, Iesus 'vult nos ut cetera in opus. Etiam velit nos providere diligenter laborare pro nobis necessaria sunt corporis, et pertingit ad operis faciendi discipuli refrigerium ".

Sed ordo quidem paratus non sinit ire dies extra conventum aut loqui conatur.

Nos igitur ad arbitrium habere.

Quis noster dominus est?

• Jesus, qui vult auxilium nobis, et filias nostras accipite umeris et corpora simul animosque capaces simus, qui cum ea?

Or

• Et Unitarum: quae ostendit quod magis curat de nobis praedicans et congregatione sine confractus, magis quam sanitas corporis et mentis nostrae?