Salve et grata ad Partem VII nostrae de consideratione studios exegetico XXIV Matth.

Matthew 24:21 At Jesus ait magni tribulationis ut ascendam ad Iudaeorum. Et quod ibi sit unus omnium pessimus est.

"Est quia tunc erit magna tribulatio talis, qualis non fuit ab initio mundi usque nunc, nec rursus fieri.» (Mt 24: 21)

Loquens tribulationis, Apostolo dixit Iohannes de hoc quod dicitur 'tribulatione magna "ad Revelation 7:14.

«Ita statim locutus est ad eum:" Domine, tu es qui sciat ". Et dixit mihi: "Hi sunt qui veniunt de tribulatione magna et laverunt stolas suas et dealbaverunt eas in sanguine Agni." (Re 7:14)

Tandem, ut vidimus in video, credere Preterists superadduntur isti versiculi: et quod utrumque coniunctum idem pertinent ad res, de destructione Hierosolymae. Ex argumentis mei prior in video, non valet accipere Preterism in theologia et in neque maioris christianarum confessionum rectoribus congressiones. Tamen, ut non sit maioris ecclesiae, non credo illic est a link inter tribulationis Iesus locutus est ad Matthew 24:21 et alter angelus refert ad Revelation 7:14. Hoc fortasse idem est, quod utraque verborum usus: 'Magna tribulationis ", vel fortasse, quod est de Jesu, qui dicitur tribulationis est tam major quam ante vel post venire.

Quicquid in casu communem ideam fere in omnibus illis nominibus appellatas, comprehendo Domini Hiis testibus, est pulcre hoc verbo instauratur dicitur: «Ecclesia Dei catholica affirmat quod« prius in secundo adventu Christi Ecclesia, necesse est quod sit finalis iudicii, quae erit in medio vestrum fide multi credentes ... "(S. Catharina Senensis ecclesia Catholico Romanum)

Ita, cum variae interpretationes, cum maxime basic tenet in magno ultima pati quam Christiani vel paulo ante in test fidei figurae apparitionis Christi praesentia 's.

Hiis testibus Domino cum aliis link autem prophetiae est id quod factum esset in Jerusalem Matthew 24:21 Jesus dixit, quas ipsi vocant minor est typical vel momenta daturum. Revelation 7:14 tunc depingit concluditur major perfectio sive secundum quod vocant antitypical habent.

Depingendis perabunde "tribulatione magna," est quia Apocalypsis enim fuit verum, pro test finalis potestatem in ecclesiis. Illud certe usus est sufflat Domini testibusque sequentem greges ut esses de eventu vereor ut opes et lima impetro ad gradum in acie cadere in rebus organicis et ratio dictat. Watchtower consideramus quid habeat in re dicere:

"obedientiam inde est quod ad perfectionem feramur non urgeat minus probare quod nulla est major perfectio faciem lifesaving cum Iesu, si dicatur 'tribulationis non erit magna' singularis exempli magnitudinis. (Matt. 24:21) Numquid non esse probare obedientes Quicquid futurum capiamus ex parte urgente "fidelis dispensator" (Luke 12:42) Quam magni momenti est, ut disceret,oboedistis autem ex corde,'!-Rom. 6:17 ".
(09/5 w15 p. XIII §. XVIII de Press ad Maturity- "Magna est dies, noxque similiter")

Non erit analyzing parabolam 'est fidelis dispensator, "per quod futurum video huius Matth XXIV serie, et me solum dicat nunc sine timore de aliquo rationabile contradictio, quae nusquam in scripturis est gubernandum corpus, continens in se iustus a pugillum hominum præcepisti mihi depinxit, vel propheta, aut aliquam linguam non-alea est esse provisor est scriptor ordines ad Christi sectatores.

Sed erant 'non questus a paulo off topic. Quod si nos ad aliquam fidem ei dare Matthew 24:21 ideam habent de maioris, secundarium, antitypical perficiat opus magis quam verba magna pars hominum de comitatu libellorum post eos. Nos postulo probationem Dei verbum cumularentur.

Tria enim harum nobis ante nos.

1. Decernere, utrum sit aliqua conjunctio est, ut apud Matthaeum, et in tempore tribulationis Apocalypsis.
2. Magna tribulationis est intelligere, quod refers to Matth.
3. Apocalypsis intelligunt de tribulatione magna.

Lets 'satus per suppositam illam conjunctio eorum.

Matthew 24:21 Et Revelation 7:14 tum uti verbum "Magna tribulationis". Quod est vinculum satis constituere? Si sic, ergo oportet quod sit vinculum quo ad idem terminus Revelation 2:22 adhibetur.

"Respice! Ut ego mitto eam in lectum et qui moechantur cum ea in tribulationem maximam nisi paenitentiam egerint ab operibus eius ". (2 Re: 22)

Ridiculum: non est hoc? Praeterea: Si Dominus voluit ut nos verbo usus secundum nexum, et quod inspire et non Lucae quoque eadem uti terminus "tribulationis" (Greek, thlipsis). Evangelium secundum Lucam describitur Iesu verbum 'tribulatione magna "(Greek, anagké).

"Et erunt tanta angustia super terra, et ira in populo hoc ". (Luke 21:23)

Et nota quod Matthaeus dixit ad Jesum solum "magno tribulationis" dixit autem angelus ad Johannem "quod Magna tribulationis ". Per usura vis et notio articulus est, quod angelus ostendit quod refers to tribulationis est unique. Significat singulare in genere; re vel specie non commune magna tribulatio. Quo modo sit unum-of-a-genus tribulationis et secundarium non esse antitypical tribulationis? A definitione, quia oportet stare in sua propria.

Quidam potens verax est admirari si parallel propter Jesum, ut eum verbis referendo pessimus omnium tribulationis et quod id non fieri iterum. Exitium ipsi rationi Hierusalem sicut malum non semper eros deterrimis tribulatione. Difficultas est quod ignorat talem rationem in context Iesu 'quae verba sunt valde et simul aliquam partem animae quae ventura sunt in eo civitatem Jerusalem. Quod includit context disciplinam ut 'incipiet tunc qui in Judæa sunt, fugient in montes "(versum XVI) et« qui custodiunt orantes fuga vestra hieme, neque in sabbato, ut non contingat in die illo "(versum XX). Per "Judaeam"? 'Hac die'? Hi sunt termini omnem Iudaeorum, qui applicare nisi ad retro in tempore Christi.

Mark tantum dicit rationem in idem, sed quia secundum Lucam est dubium tollit, qui fuit Iesu tantum referendo in Jerusalem.

"Sed cum viderem Stipatus agminibus Hierosolymam obsedit, Tunc scitote quia appropinquavit desolatio eius. Tunc qui in Iudaea coepit fugiens ad montes et qui in medio relinquamus, et qui in regionibus non intrent in eam, quia dies est appendit iustitia ut omnia suprascripta impleatur. Vae autem praegnatibus et nutrientibus in illis diebus infans? Et erunt pressura magna supra terram et ira populo huic". (Luc XXI, 21-20)

Terra de qua Iesus loquitur cum Iudæa est Ierusalem quasi capite ejus; et populus Iudaeorum. Hic est Iesus referendo tribulatione maxima gentis et Israhel non esset sentiámus.

Datum omne, quod futurum est quis putas est secundarium, antitypical, aut major consummata est? In statu ut aliquid tripliciter secundum impletionem tribulationem expectet magnum conpulsi Secundum moderans Corpus sumus, ut non ullus vultus pro typicam / antitypical seu primaria / secundarium fulfillments in scriptura, nisi evidenter identify sibi Scripturárum eos. Splane ipse David dicit quod id esset illis quae ad supra scriptum est. (Ad aures meas ponam ergo quod est in notitia hoc video descriptio.)

Quidam vestrum, ut satiemini, non ut hoc existimemus fuisse ubi est unum tantum, primum saeculo perficientur Matthew 24:21. Fortasse esse rationem: «Quomodo posset hoc factum non est et futurum post Hierusalem ascendat super cor tribulationis, qui fuit pessimus omni tempore? Pessimus erat, ne quidem tribulationis ut adveho ut nos consumant. Quod de Domino, exempli gratia? "

Haec ubi venit in humilitate. Quod est magni momenti: quae interpretatio homines et Iesus dixit actually? Cum Iesus, scilicet verba applicare ad Ierusalem, ut intelligere, ut in contextu. Nos have ut cogitesque verba haec locuta sunt in humani cultus adiunctis talibus valde differt a nostro. Sacra Scriptura satis absolutum quibusdam visum videre. Non vis accipere a nomen cuiuslibet intellectus eloquiis sunt expressa. Ergo quia dixit quod erat de tribulatione magna, tunc simpliciter seu literam habuit omnem tribulationem maximam. Neque Iudaei neque in absolutis debemus. Non necesse est ponere tantum diligentissime praecavete ut in studios exegetico, nec accedes ad investigationis Clementine_Vulgate imponeret praeconceptis speciebus onto nostrum eloquiis sunt expressa.

Parum absoluta vitae. Secundum vero quod talis vel subiectivae. Hic est Jesus loqui de veris, quae sunt ejus cultus, quae ad quaestionem applicuisti. Nam exempli gratia, apud gentem Israeliticam gentem quae fuit tantum de nomine Dei ferri. Elegit ex omnibus unus est populus terrae. Erat foedus ictum inter quos unus. Aliae gentes posset egredi et ingredi praesertim cum Israel autem capitis ejus in Jerusalem, speciali, unique. Quomodo autem posset terminus umquam? Quod mali non fuit in animo et Iudaeum futurum; pessimus est possibile iracundiae factus est reconciliatio.

Certe urbis absumpserat DLXXXVIII aCn a Babyloniis templum transtulit residui autem natio non finiant. Et redditae sunt in terram non suam aedificantes civitatem in templo. Quod verus cultus cum reliquiis presbyteratus constituti, et salvos Aaronic servatione cunctis legibus. Et omnis generis cibi de via ad mentionem facimus de universis per Adam et tenuit. Quod cum sua gente pactum cum deo Sibyllinos adirent.

Perdidisti omnes qui ingrediebantur Romani LXX CE. Iudaei amissa urbe templa eorum in gentibus et Aaronic sacerdotium imperator cibi de potissimaque, ut foedus cum Deo electum populum.

Iesu, verba sunt igitur omnino impletum est. Non solum ex hoc quod est videre aliquot ex secundarium antitypical vel momenta daturum.

Relinquitur ergo quod solum est tribulatio magna in Apocalypsi 7:14 separatum. A test tribulationis, qui est finalis, sicut docent? Est aliquid in futurum sollicitus ut deberet? Et factum est in una res?

Non sumus iens ut imponeret in hac nostra interpretatio pet. Nos non quaerimus inani metu suae potestatis populum in usu. Instead, nos tibi semper et quae habemus, nos respice in context qui legit,

"Post haec vidi, et vultus! turbam magnam, quam dinumerare nemo poterat ex omnibus gentibus et tribubus et populis et linguis stantes ante thronum et in conspectu Agni, amicti stolis albis, erant palmae in manibus eorum. Illi autem clamabant voce magna, dicentes: «Salus Deo nos debere nostro, qui sedet super thronum, et Agno." Omnes angeli stabant in circuitu throni, et seniorum, et quatuor animalium: et ceciderunt in conspectu throni, et adoraverunt Deum, dicentes: "Amen! Let the praise and the glory and the wisdom and the thanksgiving and the honor and the power and the strength be to our God forever and ever. Amen." Propter unus de senioribus dixit mihi: "Hi, qui amicti sunt stolis albis qui sunt et unde venerunt ad te?" Itaque extemplo dixi illi: "Domine, tu es qui sciat". Et dixit mihi: "Hi sunt qui veniunt de tribulatione magna et laverunt stolas suas et dealbaverunt eas in sanguine Agni. Ideo sunt ante thronum Dei tribuere quod sacrae noctuque in templo et unus sedet in throno, habitabit super illis. " (Apocalypsis VII: 7-9 NWT)

In priorem video in Preterism nobis statutum est et extra testimonio hominum nostrae aetatis, testibus etiam est internum quod ex libro ipso quod comparari historical data indicant suo tempore scripturam autem ad finem est primo saeculo, etiam post Hierusalem exitium . Ideo enim quaeritis quae finem habet satisfactionis, quae non prius in saeculum.

Sit scriptor explorare singula elementa huius visionis,

1. Homines ex omnibus gentibus,
2. Debere se suae salutis clamabant ad Deum et Jesum,
3. Palmae;
4. Stantes in conspectu throni,
5. Agni amicti stolis albis ablui sanguine
6. Veniens de tribulatione magna,
7. Servientes in templo Dei:
8. Et Deo suo rete expandit tectum super eos.

Quomodo Ioannes non intellexerunt verbum quod locutus est cum?

Ad Johannem, "qui ex omni gentes" intelliguntur esse non-Iudaeorum. Ad fores essent duo genera hominum. Iudaeis et regis scita contemnens. Ita, non est hic, qui cum enim gentes quae servatae sunt.

Quod haec esset 'aliud ovis, "et Ioannes 10:16 sed non" aliud ovis, "et describitur per quod Jehovah testibus. Testibus credere, alterum ovium superesse finem ratio nova rerum in mundo: sed vivere imperfectus peccatorum exspectantes quam ad ultimum 1,000 annis regnavit Christi perveniant ad iustam causam status in conspectu Dei. C. Et alias oves habeo, quae non licet aliquid ex panem et vinum, ut repraesentaret lifesaving caro et sanguis Agni. Actae ob id de denegatione hic agitur, non possunt intrare in relatione in Novo Testamento apud Patrem, per mediatorem Jesum, ut eorum. In eo, quod non est medium. Et non filii sunt Dei: sed numerantur solum pro amicis suis.

Propter hoc quod non possunt pingi in sanguine Agni amicti stolas albas.

Quod est in significationem stolis albis? Alio modo sunt in loco Apocalypseos.

"Et cum aperuisset sigillum quintum, vidi subtus altare animas interfectorum propter verbum Dei et propter testimonium quod habebant. Et exclamaverunt voce magna dicens: "Usquequo, Domine, sanctus et verus, non iudicas et vindicas sanguinem nostrum de his qui abstinentes vos habitant in terra?" Et dabatur singulis stolae albae;Et dictum est illis ut requiescerent tempus adhuc modicum donec impleantur conservi eorum et fratres impleantur qui interficiendi sunt sicut et illi. " (RE VI, 6)

Haec de illis qui uncti sunt filii Dei ad Martyres sunt qui testimonium perhibeo de Domino. Ex utraque rationes, quia non videtur verum esse quod amicti sunt stolis albis probatissima teneretur stans coram Deo. Iustificati gratia Dei ad vitam aeternam.

Sicut enim rami palm comprehendet ipsorum, modo in se referat John 12:12 in inventus est, in XIII de turba quia Iesus non laudans quod ille qui venit rex in nomine Dei Israel. Magna turba ut sabbatum regem.

The location of the great crowd gives further evidence that we are not speaking of some earthly class of sinners waiting for their chance at life by the end of the thousand-year reign of Christ. Non solum autem turba stantes ante thronum Dei in caelo et in depingenda "Sacrum ei die ac nocte in templo reddat." De Graecorum huc translata verbo 'templum' est, naos.  Secundum Bible Concordance est, hoc est, secundum quod significat "in templum, templum, templum, quod parte in qua ipse Deus habitat." In aliis verbis, et quo modo pars templo sacerdos erat princeps ire permisit. Etiam si non referri ad expand eam et sancta et sancta sanctorum, adhuc nobis sunt, loquitur exclusive circa domain sunt de sacerdotio. Tantum electos et filios Dei, quae datur venia serve cum Christo sicut reges et sacerdotes, et.

"Et factus sum illis in Deo nostro regnum, et sacerdotes: et regnabimus super terram". (VUL Revelation 5:10)

(Obiter, did non utor, non Orbis Terrarum Nova Vulgata pro qui habet pondus quotation quia scilicet est causa translators ad uti "super" pro Graeciae epi quod re vera est "a" vel "in" Robustum quidem est secundum 'Concordances. Haec indicat his nunc DE terra erit sacerdotibus ad faciendum curatio gentibus - Apocalypsis XXII: 22-1.)

Nos filii qui egressi intellegat tribulatione magna sumus paratiores intelligere agitur. Lets 'satus per verbum Graecum, thlipsisQuae Robustum quidem secundum facultates 'persecutionem in aerumna, angustia tribulationis ". Vos mos animadverto quod hoc non sit exitium.

A C. library progressio verbum in quaero tristia eius lists XLVIII "tribulationis" in Verbo tam singulari et multitudinis numero appellarunt. A scan per Christianarum scripturarum doctissimos disputari indicat verbum hoc fere sic fieri solere applicantur aliis christianis posse ministrare, et persecutionem ab uno contextu est, dolore, angustia iudiciis nostris temptatum. Et factum est, apparent ut fit tribulationis est modo probantur quod probatur per quam Christiani. Exempli gratia:

«Nam etsi in præsenti est momentaneum et leve tribulationis est, quod operatur in nobis pondus gloriae, quod est magis ac magis divina et aeterna; dum nostris oculis, non videntur, sed quae non videntur. Quae enim videntur, temporalia sunt: ​​quæ autem non videntur aeterna sunt. " (II Corinthians 2:4: XVIII)

Quod 'persecutionem in aerumna, angustia et tribulatione nostra, in Christi congregatione coepit paulo post mortem eius, et usque ad nostros exsistit. Hoc est non sunt aquae. Est tantum tribulationis et imperfectum cognitio matutina et qui venturus est ex una parte integritas alterum integrum est, ut unus accipit coopertum stola candida, et gratia apud Deum.

Nam duobus ultimis annis mille, christiana communitas pari pertuli pro salute perpetua et tentatio tribulationis. In medio seculis, ecclesiae catholicae saepe factum est, et occidi, persecutionem patientur ut ones, dum testificatur in vero electi. Per paenitentiam christianarum confessionum rectoribus congressiones multis factum est nihil novi et levavit pallium ab Ecclesia Catholica et persecutus sit veri discipuli Christi. Nos testes sumus vidi nuper amore quam Domini clamare dici turpi, et pluviis persecutionem passi sunt, homines nimis saepe per eos, et persecuti sunt ne minari crederetur.

Hoc appellatur "proiectura". Onto unum peccatum est, eminens scriptor victimarum.

Haec minima se fugere partem tribulationis est, quod Christiani, apud quas pertuli usque in manus constituto religionis saeculorum.

Nunc hic est quaestio: si videlicet eas circumscribere applicationem in magna tribulationis ad minima parte temporis, ut illa quae per certe pertinens ad finem mundi, tum quod omnium Christianorum, qui mortuus est ex quo tempore Christus ? Tu nos, nihil ad ea quae ventura sunt ad manifestationem, Dominus Iesus vivi, caeteri christiani ab omni alia praesentia sunt? Et maxime quod quodam gradu excipi oportet tentare alias non oportet?

Christianorum duodecim Apostolis usque ad nostram memoriam originalis probatus est. Nos ire per processus per quam omnes necesse est, ut dominus noster, ut discat, ad oboedientiam, ad perfectam fiunt in sensu entis completum. Loquens de Jesu: Hebrews legit:

"Et quidem cum esset Filius, didicit ex his quae passus. Factum est autem post se et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi responsible pro salute aeterna. . ". (C V: VIII, IX)

Quidem non perinde ut altera persona hoc varietur. Deus scit quod in singulis nobis singula prodesse non temptationis genus. Et illud quod sequitur debet in omnibus nobis semel pro peccatis nostris Domino.

"Et qui non accipit crucem suam et sequantur tormentis post Me, non est Me dignus". (Evangelium secundum Matthaeum 10)

Si tibi placet "cruciatu veru" est "crucem" in puncto præter est hic. Proventus est quod ipsa cum suo figurato. Cum haec dixisset Iesus, qui loquebatur in Iudaeis, qui crucifixus est cum intellexerunt, quod agitur ut moriatur, aut in crucis est opprobriosissimam. Rebus omnibus spoliatos primus eras. Te terga familiares tui. Et rapinam bonorum vestrorum vos publice ostentari vestes et arma portaret seminudus tormentorum dum mortem coegit.

Ad Hebraeos XII: II dicit Iesus in crucem confusione contempta.

Ad quod est contemnere noli: Consilio sordes abominationi habebis quia ad illud quod est per realem negatiuum obtinere vobis. Significat quod nihil minus quam vobis. Non solum valorem in futurum oriri mihi in illa elevatione, ut nihil vobis. Si enim placere Dominum nostrum: nos autem debemus gratias vestram voluerit transire coloniam et facere quicquid pretiosum fuerat, si per se agere. Paulus omnis honor gloria pecunia dignitasque esset potuisset attingitur ut Pharisaei tantum veluti stercora (Philipp III: VIII). Quam operor vos sentio circa quisquiliarum? Te concupiscat eam

Christiani sint, quia patiens in praeter tribulationis 2,000 annis. Possit recte dicere spatia tribulatione magna Apoc 7 tam diu? Cur non? Dies tribulationis et defectum in aliquo est quam diu durare potest, quod homo nescit? In facto, si non sit terminus ut iustus praeteritum magna tribulationis 14 annis?

Intueamur magnis imaginem est. Quod genus hominum fuerit tam in super sex passus mille annis. Ab ipso principio, proposuerunt singuli in ministerium providere ad Dominum pro salute humani semen domus. Quod Christus simul cum semen, constat filii Dei. In omni humanae historiam, quae illic fuit aliquid magis quam formation semen illius? Processus potest, quid aut fieri aut project, consilium et colligentes ad rem praestare Deo et conflator in hominum generi humano ad humanum genus in familia negotium concordiae partae Dei? Hoc modo, ut mihi visum est dare unicuique pertinet ad aetatem tribulationes probatus medium conflator ut pulvis et congregabit triticum in angaria. Nonne ad certam singulari processus article "" Vis autem non identify eam amplius per proprium adiectivum "magnum". Aut est maius quam tempus tribulationis aut experiri huic?

Vere, per quod intellectus, "tribulatione magna," est spatia tota humana historia. Fidelis ab Abel usque ad extremum puer raptus sit ad Deum ascendit. Praedixi enim quod Jesum, ubi ait:

'At ego dico vobis quod multi ab oriente et occidentis partibus venit ad mensam cum Abraham, et Isaac, et Jacob: et discumbere fecerunt in regnum caelorum ... "(Matthew 8:11)

Qui ab oriente et occidentis partibus referendum ad gentes recumbent cum Abraham, et Isaac, et Jacob, patres gentis Judaicae, quod erat ex discumbentibus cum Iesu in regnum cælorum.

Ex hoc enim videtur, quod Angelus est supra expanding Iesu verbi explicatio Ioannes narrat quod cum turba magna de gentibus non est vir, qui venerunt de tribulatione magna, ut etiam numeri can serve in regnum cælorum. Itaque non tantum exire turba multa tribulatione. Quippe Iudaeos Christianis fidelibus christianis temporibus probatus antepositis; Angelus autem non facit ad mentem apud Johannem in ipsis experiretur ergo turba multa ex gentium.

Iesus autem sciens dicitur quod veritas liberabit nos. Revelation 7:14 in quantum est instrumentum clericos cogitare de imbuendos, ut in omnibus protectionis timere potestatem bonum ad heuenchristi. Paulus dixit:

"Scio quod me post te lupi graves in vos et abiens non tractare multitudo viscerum tuorum et commendavit gregem custodi. . ". (Act 20)

Quam multa enim tempora vixit in Menti autem christianorum omnium condiciones metus futuri, contemplando cogitauit de sua fide aliquis planeta-wide CATACLYSMUS seipsa horribilia test. Facere rebus peius etiam, hic falsa doctrina inde derivat omnium operam, ut realis test noster ongoing die-ut-die tribulationis ut crucem portantium nostra contendunt, ut vivat anima Christiana est vera et in humilitate et fide.

Insuper hiis qui in vobis est gregem Dei, et arrogantia depravatus voluerit ne abusus in Scriptura recurrit ad Dominum super heuenchristi.

"Sin unquam dixerit malus servus ille in corde suo: Moram facit dominus meus, 'et ut satus est percutere conservos suos, et quid manducare et bibere cum confirmata expergescimini ebrii dominus servi illius in die eum non sperat et hora qua nescit et dividet eum visitabo super eum severitatis eius cum hypocritis. Est ibi [in] fletus et stridor [ejus] dentium ". (Evangelium secundum Matthaeum XXIV, 24-48)

Ita, verecundiam super eos. Sed etiam, si volumus permanere verecundiam nobis cadunt dolis atque fallaciis.

Et lavit nos Christus? Amplectamur dediti ad hominum nec libero.

Si volueris bene facimus nos abiens opera aucta est anulus in genere video non possis opem. Potes adiuva nos ex hoc quod participant cum amicis video.

Vos can erat viverra ornare, aut si opus est ad tuendam vestra secretum, vos can contact me ad meleti.vivlon@gmail.com.

Tibi gratias ago pro tempus diversi generis multa nimis.