'Enimuero amore mutuo ex corde ". I Petri 1

 [03/20 p.24 May IV ex V - May X]

"In nocte priusquam mortuus est Iesus et discipuli dederunt specifica imperium. Qui dixit eis: "Sicut dilexi vos ut et vos diligatis invicem." Deinde addidit: "Per hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis in invicem." - John 13:34, XXXV. "

Omnes sumus valde nota cum hoc dicitur a Iesu. Per annos fuerunt testes sumus qui audivimus, et quam multis temporibus? Et eadem ratione, quam multa fortasse quae ipsi inter unquam sensi aut ostensum est caritas de conservis nostris testibus. Amoris Iesu gavisus parari iniustum mori pro dolore nesciens tum pro discipulis qui sciat. Tueri conatus et aedificabo eos et plura tolerare vitam mortem et resurrectionem suam.

Quodsi pudica nobiscum fore testes quot civium mori paratus es? Si interrogavit eum quidam ad induendum ab senioribus facta Testes autem, qui sunt profugo per Covid pandemic-XIX: conservis testes quot vis vivendo parari habeat ad incertum est ex tecum? Aut anxietas et vos magis et fama de quo sit tua et circa propagationem in congregatione post tergum tuum? Solliciti estis quicquid agis, ut te reprehendi materiam namque adhuc rebus non?

Nunc, quaeso ut ne huiusmodi quaestiones pointed sicut pro peccato quaerit iter faciens in vobis quod vis ut faciam tibi, sed re vera non vis, non solum ut in sua conatus ad Unitarum typis media, et video.

Tu fortasse sentire paulo gravatum ad rogatus posuit tuum durum-meruit bonorum a libero arbitrio de conservis Hiis testibus, qui semper vixit manum ad os, qui habent artes tenere et recte bene solvente officium, et sic esse primum eiusmodi casibus, adipiscing aliquet, est prorsus similis ultimo recessus 2008-9 habiturum scit. Fortasse habent etiam in praeteritum subuenire, quod importatur tibi servire Jehovae sint plene, acsi vos es non est? Sic certe tu solus.

Nunc ad habitus de caritate in proximum tuum testes ne coloris parum ab sit culturalis contextus in quo habitas, nisi a te, ut ostendam dilectio est quidam gradus autem faciunt sodalibus Unitarum vere ostenderet plus amare quam societas vivunt, in? Exempli gratia, est etiam eidem? Numquid qui non fugiunt assentire vel opus faciunt? Miserabile, etiam responsum est ad utrumque.

Fortasse rei caussa est, quod difficile est ut vehementer diligit; quapropter qui solum amant seipsos, aut qui illam ad rem ut ostendam in te iuxta quot horas te habe perseverabat pulsans ad fores et plerumque portans ad Unitarum de additional aedificium projects et huiusmodi, quam affectio, quia personae sunt.

Acts 10:34 in invenimus dictum ab Apostolo Petro circumcisionis sicut docuit et exemplo didici disciplinam magna. Quid erat illud? 'Pro certo comperi quia non est personarum acceptor Deus; sed in omni gente qui timet eum, et operatur justitiam, acceptus est illi. "

Oppone, quod praeteritum et praesens et sodales moderans Corpus. Si Unitarum de doctrina occidetur christus: et moderans Corpus erant re vera, et recordandis exemplo Christi et Petri apostoli, ut nos non expecto ut fortasse a Chinese frater, et Indian fratrem, an Arabic frater, ad Occidentem Africae, Orientis Africae et Southern African fratres, et American Meridionalis et Septentrionalis Indigenarum American fratres, ut vere reflectunt varietatibus culturarum inventa et late per orbem terrarum. Quis enim umquam fuit ab his sodales moderans Corpus adferens? Nec scio tamen furore corripitur. Sed nos quoque multa alba Americae et Europae album. An ille valeret sonus, tamquam a dispositionibus justificaveris et non est personarum acceptor Deus? Nec: et non est personarum acceptor Deus est, ergo et electio ab moderans Corpus autem non potest esse nominationes a Deo, et Iesu.

Fac moderans Corpus et Bethel tendit ad missionalium munera familiae fratribus et sororibus per viventem in amore palam liberi ad eorum sumptu? Interrogetur Flauius non.

Sed nota quod dicitur de hoc itinere vivendi Paulo Apostolo (qui scilicet est constitutus a Christo fuisse). In IX I ad Corinthios: 1-9 et super hac ipsa re late disserimus. Nota quod II ad Thessalonicenses dicit, in III: 1-18, X 'Ipsi enim scitis quemadmodum oporteat imitari nos: et quoniam non inquieti fuimus inter vos et nos, neque gratis panem manducavimus ab aliquo. Contra in laboribus et die operantes ne multam noctem sumptuosum oneris quisquam vestrûm. .... 'Quod si quis non vult operari, nec manducet' ".

Nota Apostolo Paulo quis non ex libero et comederitis de panibus: magis autem ut et Barnabas, et comitibus iter Evangelium secundum Lucam, frustra sudaveram vidi sustentare nequeunt. Quare? Ut ostendam in amore heuenchristi restituatis neve quis eorum et super onus pretiosa. Si ergo aliquis se non vis support officium, quod Christiani non teneantur ad exhibendum sumptus eas.

At qui mane Christianos auxilio mutuo et, hoc omnium decernente sententia pauperum qui nihil suo vitio peccaverunt, per. Uolnerati sunt fame in Macedonia et Achaia Hierosolymitano adiutus Rom 15, 26. II Cor VIII 28-2 Records Titum plenius confidebat quia ab illis congregationibus localibus eum ire conlatione cum apostolus Paulus, ut erat in Hierusalem et fama administratum est ad eos. Nonne Paulus ad se non reddiderit? Panis autem comminuetur verum accepistis illud, volens ostendere quanta esset honestus fuit, 'Non solum coram Domino sed etiam coram hominibus".

Aliud est quam habitus fuit ab Apostolo Paulo in Unitarum hodie. Atque hoc exemplo omnes donationes ad Unitarum pro subsidio quaerit, sed non quantum ad probationem praebere verifiable sunt possessiones diuisit. Praeterea, ad Unitarum Expectat etiam gratis sustineri ab omnibus nos gradum et file testibus. Quid aliud a primis ad exemplum Apostolorum, qui vere in Christum mente habui. Quo modo potest hoc Unitarum, a Deo ordinatæ sunt exercitia vel Jesum, sicut isti?

Multas parvis religiones mundi huius publica providere a plenus paro of computat, ostendens in quibus exacte donations consumpti sunt.

Sunt plures alii, sed propter exemplum hie non video quid Mormons  https://en.wikipedia.org/wiki/Finances_of_The_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints

Hoc civitatibus "Et perseueret LDS Ecclesia est internum ejus certification ad se praebet annua ut audit department generalis colloquium quae sunt collecta et consumerentur in confusione contributions ut cum Ecclesia consilium. Insuper in Ecclesia instituit firm a ratione publicum (currently Deloitte) Ad praestare annua compoto interesse in Civitatibus Foederatis Americae, non sui lucri,[7] lucri,[8] et educational[9][10] permitto. ' autem 'Quod facit ecclesiam suam promat in Britannia financials[5] et Canada[6] ubi dictum est, requiritur ad facere est lege. In UK, hi sunt financials ad audiuerit compotum de officio UK PricewaterhouseCoopers. "

Sane qui commemorantur in augue congregaverat Charities iussi sunt a ratione audiuerit Certified sed semper fieri testibus diam tabularii unquam ratione publica firma. Testes sunt semper non sunt rationum dedit tradit de Congregationum, remeaverit orbes, et in circuitu coetus vestri. Regional Congressiones propriis officiis genere, et nusquam legitur headquarters rationem de fama, multo autem minus publice referre, quid non? Memento Apostolo Paulo autem volente evidenter videri potest et super tabulas, ut dico, serviendum est. Quod est antithesis !!

Non enim ostendam amoris Unitarum pro fratribus et sororibus suis in via? Interrogetur Flauius non.

Non vivet: et ostende Unitarum in misericordia pro illis qui in principiis vel Clementine_Vulgate Unitarum visum est de iure et iniuria? No est opinabile est et impius fodit mile disfellowshipping maxime autem scripturae non invenit scripturally dicentur. Quibus de rebus et operuit super multis temporibus hoc situ.

Paragraphis de re multum 4-8 "esto vir pacificus". Sicut in praecedentibus articulis Watchtower apud alios copia sic accepimus ut, cum et mala nobis, ut faciamus et nos cum pace. Quod quidem indicat, non esse quod aliquis occidat debet mutare. Et hoc concedit, ut in eis continue suam actiones, cognoscere potest, quod talia vasa quae ad quod dicere "parce mihi debes:" Sine pœnitentia in parte, ut non facile ignoscere ille qui per iniuriam. Iterum, hoc est singularis, non mutua exitus consilium, et non address, neque pax neque ferventes in amore conservis testibus.

9-13 paragraphis agit in subiectum 'communem'. Supra egit Magister de Unitarum de nobis iam per indigentiam exempli esse de iudicio. Unum secundum rationem entis facti est indigentiam acceptio apud Deum. Testes estote, fratres, non potest testari maxime ex opulentioribus innumerae exstant condiciones personarum acceptione remota quod patet ostensum est, et in quantum est habitus a Domino misapplying iustus ones ut liceat in congregatione personas.

14-19 paragraphis operimentum de re «Quia qui hospitalitatem sectantur esto". Ut solitum, hoc valuable Clementine_Vulgate principle tantum applicari ad occasum organicis, ut erectis in aedificationem projects talis ut regnum Nomine conservis testibus. What it does not cover is how those witnesses who showed hospitality in this way will feel when that Kingdom Hall that they were helping to build, is then sold off, like so many in North America and Europe are being disposed of.

Omnino aliud desiderari occasionem temptare nec hypocrisis ostendit ipsius Consociationis vivere signa praedicat. Venite magis adhibere br principiis operuit entis vides pacificum, non est indifferens, non acceptione est, et non possumus in hospitio recepit, in context quidquid possumus non solum in Unitarum facierum Jehovae 'Hiis testibus.

 

Tadua

Tadua per vasa.
    15
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x