Et Genesis narratione (Liber I: I - Liber II, IV): Dies 1-1

Liber I: 1-20 - Quinta die Creationis

"Et Deus erat dicere: 'fructum producant aquae reptile animae viventis et volatile secundum apum examen in faciem super terram sub firmamento caeli. Perrexit Deus cete grandia et omnem animam viventem partum movetur quam produxerant aquæ in species suas et omne volatile secundum genus suum egressa animal secundum genus suum. Surrexit autem Deus quod esset bonum te videre ".

«Cum autem Deus benedixitque eis dicens crescite et multi facti sunt et replete aquas maris in crateras partem autem residuam et universa volatilia multi facti sunt in terra. Et factum est vespere et ibi factum est mane dies quintus sit. "

Quae moventur in aquis, et volucrum

In tempore autem fieri possit, tunc creatio vidit duos dies collections magnam de animantibus creatum est.

Primo piscis aqua habitabant animalia et reliqua, ut mare anemones cete, delphines sunt loca cephalopods (lolligo, polypus, Ammonitarum amphibiorum etc.) saltwater et nova.

Secundo volatilium immundorum, ut insecta non volant noctuæ, et pterosaurs et avium.

Et cuncta terrae virentia, ut in III die, quo creati sunt secundum species suas habent in geneticae facultatem ad producendum illa multi diverse alte cadere.

Iterum hoc in Hebraeo 'bara "est" creavit ", adhibetur.

In Hebrew word "Ægypto 'interpretatur' cete grandia". Et hoc est accurate description de significatione huius Hebrew word. Radix enim creatura ex hoc quod verbum indicat aliquid longitudinem. Est interesting ut sermo ut quod maior English translation saepe hanc interpretari "dracones". Quus ad Multi de magnis lamiæ nudaverunt (et terra dracones) quæ vocaverunt eos dracones. Et datum est illis creaturae descriptiones et per occasionem saepius drawings es valde simile drawings descriptiones quae data est et mare et mesosaurs plesiosaurs creaturae, ut est dinosaurus pristinus a modern scientists et terram.

In tempore et ad solem, et lunam, et stellas, qui creaturae volantes cete grandia, et non navigare potui. Immo est aliquid eorum, eorum coitus tempore cognosces constituta est a luna plena, tunc enim transit ad alios. Quod etiam Jeremiah VIII, nobis narrat VII "Etiam ciconia in caelum - ut optime novit tempora stata sua, et turtur et hirundo et Common Bulbul - servatis quoque tempore venit unumquodque est scriptor ".

Est etiam attendendum ut non tenebrae alicuius erroris important distinctionem, scilicet quod creaturae volantes super terram super faciem meam in firmamento caeli, (vel firmamento) potius quam aut per firmamentum.

Benedixitque illis Deus et ait novas creationes sunt, et multa esset fructifera, implens in crateras partem autem residuam mare et terram. Et hoc est curam sui ostendit creaturae eius. Immo etiam quod Matthew 10:29 nos admonuit: "Nonne duo passeres asse veneunt nummum parvi pretii? Et unus ex illis non cadet super terram sine Patre vestro scientia ".  Quod sic: Deus habet de suo pro omnibus facienda, praesertim homines, qui erat in parte erat Iesus facere, et nescit quo habemus capilli capitis pro nobis. Nos quoque nescimus, quod nisi summa cum omnino nulla nos omnino calvitium capillos crescente, quod maxime rara!

Denique creaturae maris, et volatilibus creaturae sequitur quod aliter est in sustainably ad partum vivum coniuncti sunt. Lucem tenebras per aquam sicco per herbam, deinde clara et lucida signa iumentis escam dracones et ordinatio futuri.

Liber I: 1-24 - A sexta die Creationis

"24Consequenter adiunxit atque ait Deus: "Germinet terra animam viventem secundum species suas domesticas animalis animalis atque motabilem bestia et fera terrae secundum speciem suam". Et factum est ita. 25 Et processerunt ut Deus feram terrae secundum speciem suam et domesticis animalis iuxta genus suum et omne quod movetur super terram secundum genus animalis est. Surrexit autem Deus ad quod [sit] bonum. "

Terrestrium et iumenta

Ex his creatum est igitur herba dies tres et creaturae maris, et volatilibus in quinque dies, et nunc Deus creare de animalibus domesticis, movere vel reptans animalibus et bestiis.

Quod capitulum illud indicat de domesticis animalibus creata sunt secundum species suas Natura reapse haberi vel facultatem esse domi natum significaret, erant cum illo et bestiis non numquam domi natum.

Ad hoc perficitur creatio de animantibus cum hominibus, qui erat de exceptione sequi.

 

Liber I: 1-26 - Dominica Sexta die Creationis (continued)

 

"26 Deus abiit in dicere: "Faciamus hominem in imaginem nostram, secundum similitudinem nostram: et præsit enim subjecit Deus pisces maris, et volatilibus coeli, et ex domesticis animalibus et terram et omne movens animalis, quod movetur in terra ". 27 Et processerunt Deum creare hominem in imaginem suam, in imaginem Dei creavit illum; masculum et feminam creavit eos. 28 Praeterea, benedixitque illis Deus et ait ad eos: "Crescite et facti sunt plures, et replete terram et subicite eam et habebit subjecit Deus pisces maris, et volatilibus coeli, et universis animantibus, quæ moventur super terra."

29 Consequenter adiunxit atque ait Deus: "Ecce dedi vobis omnem herbam virentem et adferentem semen super faciem universae terrae, quae est arbor, et omnem animam in qua est fructus arboris seminificans semen. Ut panis fiat vobis. 30 Fera et omnis bestia terrae omnique volucri caeli et universis volantem in quibus est anima vivens quæ reptant super terram quam dedi omnes animae virentem ad vescendum ". Et factum est ita.

31 Quod postquam vidit Deus cuncta quae fecit et vultus! [Esset] ipsum bonum. Et factum est vespere, et factum est mane, dies sextus.

 

homo,

In quorum intervallis gradus sextus in die Deus creavit hominem, in similitudinem suam. Quamobrem cum qualitates dicuntur, non aequo. Vir et femina coniuncti erant et creata sunt et non ex auctoritate super omnia creavit animalia. Sunt etiam cum de supplendo negotium datum hominibus in terris (non overfilling). Dietas ab animalibus et hominibus et sunt etiam alia hodie. Et homines sunt modo data virentem ad vescendum. Id non et animalia condidit carnivores scavengers potentia vel sit nulla. Ceterum omnia bona est.

Est momenti ad notitiam hominis quod creatio non est in specie, est hoc quod in Gen. I rationem dare totum tempus, quod contemplatione ipsius creationis.

 

Liber II: 2-1 - de die septima a creatione

"Igitur perfecti sunt caeli et terra et omnis exercitus eorum ad suum complementum. 2 Et die septimo opus suum quod fecerat ad consummationem et requievit die septimo ab universo opere secutus fecerat. 3 Et processerunt Deus septima die ac benedicere illam sacrum facit, quod fuit in ea et ipse requievit ab omni opere suo quod creavit Deus tuus ad facere. "

SABBATA

Septima die requievit Deus et creatura finita. Haec postea rationem legis inducta in sabbato. Secundum librum Exodi XX, 20-8 Moyses quoque sabbati, ex causa dicens "Memoria tenere sabbato sancto 9 facies et facies omnia opera sex dierum obsequium. 10 Sed septima autem die sabbatum Domini Dei tui. Et non est ullum opus tu, et filius tuus et filia tua, servus tuus, nec ancilla tua, nec homini nec animali domestico tuum advena qui est intra portas tuas. 11 In sex enim diebus fecit Dominus cælum et terram, et mare, et omnia quæ in eis processerunt, et in septima dies quieti. Idcirco benedixit Dominus diei sabbati et sanctifica illum coepit ».

Sex diebus Deus operatus est similis ratio recta non erat opus sex diebus Saul et viri Israhel in die septimo requiescens et quod ministerium Domini esset expletum. Hoc addere pondus ad XXIV horas per intellectum, ut creaturae sunt dies diu.

 

Liber II: IV - Summary

"Hoc est historia caelum et terram et in tempore suo quod creavit, in die quo fecit Dominus Deus caelum et terram".

Tol et Colophonsedots[ego]

In sententia "In die quo fecit Dominus Deus caelum et terram ' per aliquot usus est non ad suadeant quod creatio XXIV horas et dies; sed iam tempora. Tamen, clavem est "In". In Hebrew word "die," in primo capite Geneseos capitis sui usus est in I, hinc est, quid per "be-" fabrica "Ullius-esse"[II] quod "diem" aut colloquialiter "Quando", ideo de collectivum tempus.

Hoc versum ultimum versum est usque ad caelum et terram historia continentur in Genesi I: Liber 1-1 Et II, 31-2. Hoc est quod notum est in "disedat " sententia est, id quod scriptum summary praecedente.

Definiens enim in dictionary "disedat " ut "historia, praesertim familiae historia". It is also written in forma colophonem. Communem hunc finem puniri cogitatus cuneiforme tabula. Titulus descriptionem exhibet historia descripta includit interdum tempus, plerumque scriptorem dominove nomine. Est adhuc quod in communi usu et in tempore illo colophons Historiarum Alexandri Magni Macedonis quidam 1,200 annos tergum Moysi erant describere ac litteris scripsi in libro Geneseos.[III]

 

Colophon II de Gen., IV factum est sicut sequitur:

descriptio"Hoc est historia caelum et terram creavit et in tempore quo fuerunt nobiscum".

ubi: "In die illo '' fecit caelum et terram 'significat scripto mox post certe fuit.

Nec est scriptor Views: Forte per "Jehovam Deum" (incerti sunt ut per X praeceptis initial).

 

Aliae divisiones Genesim ad includit:

  • Liber II, V - Liber V: II - sive in tabula scripta pertinent ad Adam.
  • Liber V, III - Liber VI: 5a - sive in tabula scripta sunt Noah.
  • Liber VI: 6b - Liber X: I - tabula scripta pertinent ad filios aut ex filiis Noe.
  • Liber X: II - Liber XI: 10a - sive in tabula scripta sunt generationes Sem.
  • Liber Genesis XI: 11a - Liber XI: 10a - sive in tabula scripta sunt generationes Thare.
  • Liber Genesis XI: 11b - Liber XXV: 27a - sive in tabula scripta pertinent ad Isaac et Ismahel.
  • Liber XXV: 25b - Liber XXXVII: -19 - sive in tabula scripta sunt cum Jacob et Esau. Deinde additae sunt generationes Esau potest.

Liber XXXVII: 37b - Genesis 2:50 - Verisimile enim per `Josephum 'in chartis atque colophonem non habet.

 

In isto puncto, quod non bonum sit quod examine quid enim ille scripsit quam librum de vehementer premebat.

 

Genesis libro Mosi

 

Et eruditus est Moses omnisque domus Pharaonis. Ut talis esset facti legere et scribere didici, in os cuneiforme et internationalis lingua diei, tum hieroglyphica.[Iv]

Et in verbis suis fontibus valde bona ostendit usu scripturae, hoc est gesserunt hodie in eruditissimo opera bona. Datum noxium sepeliet, qui translati sunt in os cuneiforme si opus esset.

Sicut in primo capite Geneseos, non sunt rationum A compilation aut translatione recta maior horum, qui fuerunt in litteris fontes. Addens quod usque balanus loco nomina filiorum Israhel loca ubi audiebatur intelligerent. Si respice ad Gen. XIV: 14 videre non possumus exempla sunt. Eg V2,3,7,8,15,17 "contraque regem Belae; (quod est dicere in Segor) "V3 "Pagi Inferiores autem Silvestris habebat puteos multos circa Iordanem, quæ nunc est mare salis ', et sic porro.

Addidit quoque explicata sunt, ita ut Gen. XXIII: 23 Ubi enim sunt qui indicavit "Et mortua est in civitate Arbee quae est Hebron in terra Canaan 'Instantis iuxta quod scriptum est in terram Chanaan coram filiis Israel intravit, aliter etiam in genere Chanaan fuisset necesse.

Sunt etiam nomina locorum, quae non fuit. Eiusque rei exemplum ex historia continet Genesis 10:19 Chanaan filius Cham. Is quoque continet urbes nomina, quae postea destructæ sunt a tempore Abraham et Loth et substantiam Sodomorum et Gomorrhæ multiplicatus est, et quae non erat in tempore Moysi.

 

Alia exempla ex addi potest, per manum Moysi ad os cuneiforme textu originali, pro declaratione proposita, includere:

  • Genesis 10: 5 'Ab his divisae sunt insulae gentium in regionibus suis et familias in nationibus suis, quisque in sua lingua propria ".
  • Genesis 10: 14 "Ex quibus egressi sunt Philisthim"
  • Liber XIV, II, III, VII, VIII, XVII Geographic ipsas clarius explanare. (Vide supra)
  • Genesis 16: 14 "Est usque ibi: [Quod tam vere et aufugit ad eam at] inter Cades et Barad."
  • Genesis 19: 37b 'Ipse est pater Moabitarum usque in praesentem hodie ".
  • Genesis 19: 38b 'Ipse est pater Ammonitarum usque hodie. "
  • Genesis 22: 14b "Unde usque hodie dicitur: In monte Dominus videbit So in. ''
  • Liber Genesis XXIII: II: XIX Geographic ipsas clarius explanare. (Vide supra)
  • Genesis 26: 33 "Et nomen civitatis et inpositum est Bersabee usque in diem hanc".
  • Genesis 32: 32 "Ideo tu ad hoc diei non comedunt filii Israhel nervum qui emarcuit in attachiatus est, quia tetigit nervum femoris eius et obstipuerit".
  • Liber XXXV: VI: XIX: XXVII Geographic ipsas clarius explanare.
  • Genesis 35: 20 "Et hic est titulus monumenti Rahel usque in diem hanc".
  • Exodus XXXVI: 36-10 generationes Esau valde probabiliter additae postea.
  • Genesis 47: 26 'Vis in aliis comparatur today- "
  • Genesis 48: 7b 'Id est Filius dextrae.'

 

Erat eo tempore Hebraica esse apud Mosen

Et hoc est quod quidam "amet" scholarium disputandum est autem possibile fuit aliis dicam. Utrum in primo version of scripsit Hebraica exstitisse aut non ad id tempus, quod liber geneseos sic etiam nec Hieroglyphica seu rudimenta sunt scripta in cursive script ex Aegyptia hieratica. Non debet oblivisci, ut muniat, familiaris esse cum essent filii Israhel in animantium Aegypti et servis eius et in generationes fieri potest etiam ipsi sciebant cursive Hieroglyphica seu de aliqua alia forma usquam scribo.

Sed et nos in examine breviter scripsit Hebraica primo quod praesto est. Pro illis interested in magis detail non est pars, et praecipue boni II video in testimonium Patterns of seriem (quae sunt Magnopere etiam suadetur) inscribitur "controversia Moschen" quod elucidat quod available. [V]

IV items clavis ut non omnia necessitate fieri potest esse verum ad Mosen scribe in libro Exodi oculatus, ut rationem te Geneseos liber scribendus adiungeretur. Sunt:

  1. Quod est in scripto ad tempus Exodi.
  2. In scripto autem erat in regione Aegypti.
  3. Scriptum est opus habere ut Alphabet.
  4. Hoc opus esse ut scribo Hebraica forma.

Inscriptiones de litteraturae (I) dicuntur "Protoevangelium Siniatic"[VI] [I] Egypt sunt in (II). Hoc erat in litteris (III), quae prorsus differunt ab hieroglyphis Aegyptia, etsi similes sunt quidam obvious in quibusdam characteribus et (IV) in hac se inscriptione legitur, sicut Hebraica legere possunt sermonibus.

Epaminondas (I), per omnem diem in principio regni Amenemhat XI annorum tempus est III, quae sit verisimile est regi Ægyptiorum quod tunc Joseph.[VIII] Et hoc est quod tempus de XIIth Ex Aegyptia dynastia Medius Regnum (II). XLVI Sina et Sinai titulos vocantur CCCLXXVII Sinai CXV et DCCLXXII Sinai, e regione montis Sinai paeninsula gemmam cuniculi partem Aquilonem. Item, I & II torrens usque El-Ita et Lahun TESTA (de prope basin Faiyum).

Hoc esset indicant fortasse Josephi 'quod sit ab exordio sunt repetendae litteras alphabeti (fortasse sub numine Deus), ut sciens hieroglyphicis, ut princeps ipse percussit virum aegyptium in secundo regni, sed etiam in Gabbatha. Senatum per illum Deus, et qui interpretaretur somnia. Ceterum ut administrator de Ægypto cum omni literatos esse necesse est, et usum expeditior sit forma litterarum, ad consequi hoc est Hieroglyphica.

Si hoc legere Siniatic proto-Hebrew primo quidem fuit, deinde,

  1. Non enim par vultus ex Hebraica? Et respondendum est, quod sic.
  2. An illud quod readable Hebraica? Iterum, per hoc quod sic breviter respondere.[Ix]
  3. Non enim historiae inserere a filiis Israel; Ita quod circiter XVth Videtur quod non recedant BCE Aegypti in terram Chanaan.

Scalptura: Siniatic Scriptor: Mane Hebraica, Graeca mane Comparison

Multa plura considerare haec responsa recedere «sic» quam summa est. Haec solum velim afferre: tamen sufficit ad hoc quod scriptum est Moyses poterat Torah[X] (V primi libri de Vulgate) eo tempore Liber comprehendo.

internum testimonium

Internum enim est quod magis fortasse ex Latin literacy de profectione filiorum Israhel memoratus est et Moysen. Nota quod Jehovah vos per manum Mosi, et Moses filiis Israhel haec sunt Scripturas,

  • Exodus 17: 14 "Jehovah dixit ad Moschen 'write hoc ob monimentum in libro, et trade auribus Josue: proponere vellet in ... "
  • Deuteronomy 31: 19 "Et iam scribo vobis canticum istud, et docete filios Israel ".
  • Deuteronomy 6: et 9 11: 20 "Et oportet scribo illa [praecepta] in postibus domus tuae et in portis tuis ".
  • Exodus 34:27 Vide etiam: Deuteronomy XXVII: 27.

Praeceptum Mosi cuncti parte requiritur Alphabetizatio tum reliquos Israelitas. Etiam non fuerunt possibilia usura Hieroglyphica, nisi quolibet alphabetico lingua scripta fuisset factum est omne posse.

Est quod dicitur Deut descripsit Moses iuxta promissum Domini Dei XVIII, 18-18 erat: "Prophetam suscitabo eis de medio fratrum suorum et fratrum suorum similem tui: pone verba mea in ore ejus, et vero, et tunc videbis quod loqueris ad eos omnia quæ præcepero illi. 19 Et debet fieri, ut quis, non dicam tibi in auribus meis verbis quae se nomine requirere ego ero rationem de eo. ".

Quod autem Iesus prophetam, ut Petri et nuntiavit Iudaeis marialis in area templi, post non longum temporis Iesu Act III, 3-22.

Denique oportet igitur fortasse ut Verbum in ultimis, hic accedit ad Jesum: apud Johannem V, 5-45. Loquitur ad Pharisaeos et dixerunt "Ne putes quia ego accusaturus sim vos apud Patrem: est qui accusat vos Moyses, in quo tu confidis. In facto, si enim crederetis Mosi crederetis forsitan et mihi: de me enim ille scripsit. Si autem illius litteris non creditis, quomodo verbis meis credetis? ".

Ita secundum Jesum, filium Dei, si non dubito ergo Moyses canticum, et non habent quod se credere in Jesus. Est ergo Moyses et narravit plebi vitalis habere fiduciam, quae in Genesi et in reliquum libri Torah.

 

 

A articulum proximum de hac serie (Pars V) historia incipiet a scrutandis autem Adam (Eva) invenitur Gen. II, V - Liber V: II.

 

[ego] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[II] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[III] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[Iv] Ministres Palaestinae os cuneiforme latitudinem cordis correspondentia cum essent in Aegypto id est in tempore ex Aegyptia Government-el-Amarna Annuntiate in MDCCCLXXXVIII. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[V] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray Hoc est etiam available in aut Netflix rentalis vel libero. Ex serie in Youtube pro trailer sunt available tempore liberum viewing de scripto (August MMXX) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[VI] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[VIII] Nam quod videt dating eum in III Amenemhat "Testimonium Patterns of - Exodi" et per Tim Mahoney 'Exod Grand Historia seu " per Rohl David. 39-45 Liber pater cum tegi profundius.

[Ix] Alan Gardiner in libro 'De Origine semitico Abecedarium Aegyptia' civitatibus "Casus litterae ad mores et de significationibus harum ... pergant est ignota nomina legere, translata verba sicut semitico [Hebrew ut] aut non veri simile patet in XVII casibus.«Qui enim referendo Siniatic scriptum invenimus in Protoevangelio nominatur'El-Serabit Khadim Petries in in 1904-1905.

[X] Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium, vulgo 'socraticum decretum Torah (in legis) sive authentia Pentateuchi talem (the Libri V).

Tadua

Tadua per vasa.
    24
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x