"Ille est verus exspectantes habens fundamenta habentem civitatem, cuius artifex et conditor Deus." - Hebrews 11:10
[Study V October XXXII De ws p.32 08/20 - October XI, MMXX]
§ III dicit in eum Jehovah "ligat, se esse humilem in quo agitur de homine cultores imperfectus. Non solum autem nobis accipere views quam nostrae, sed et sua amicis. (Psalm 25:14) ". Non est hic quondam iterum admonendus est rerum agendarum ordinem suum Unitarum quod callide insidier propellentibus sunt 'filii Dei' et sunt 'amicus dei' separatum in duas classes.
In MCMLXXXIX NWT Testamenti Editio Hebraica Et legit, "A familiaritatem cum Deo pertinet ad hostilitatem timent eum Item pactum illius, ut faciam ut scire". Autem, in MMXIII Doctoris, est mutatum est "Claudite amicitiam pertinet ut apud Dominum Deum nostrum, qui timent eum". A habent contubernium laesit pater filium et filiam non potest. Hebraica Et translata verba sicut "familiaritatem" et "amicitia" actualiter 'Hostias coxerunt "[ego] locutus est 'coxerat' cuius prima significatio est «consilium: consilium:" Et ideo amicus. Cum enim Patrem ut esset uxor sua et filii: in interiore ejus ad regem, ut esset verisimile esse ex omnium consilio proximo confidebat consilia sunt. Autem, sunt non necessario erit amicus illius. Sicut aliquis habeat fiduciam quia non sit qui amicus est tibi. Nos igitur ut aliquando rursus situ Unitarum, ubi elegit verbis deque sententia a lege, quam de reali significatione scripturae quam L. Sullae et accurate.
Et ostendit Unitarum ejus mente hoc ipso quod sequitur verbum Convenit paragrapho civitatibus III "Ut ut amicitiam ei potest Deus Filium suum et dedisset ultro sacrificium pro peccatis nostris."
Hosea 1:10 Sed civitatibus "Non enim debet fieri ut in loco in quo sequitur ut dictum est eis: "Non plebs mea vos viri" est, ut dictum est ad illos 'Filii Dei vivi' ". Sic non dicimus 'amicus Dei vivi ". Hoc quoque versum fuisse commemoratum ab Apostolo Paulo in Romanorum IX, 9-25. III, non enim ad Galatas: 26-3 dicens: "TE omnes quidem de filiis Dei per fidem vestram in Christo Iesu. 27 Omnes enim in Christo baptizati estis Christum induistis ".
Altera causa est ratio insecutus ordo suadet ut paragrapho VI "Si quis ex ope nostra caelesti Patri, qui non indigent auctoritatis, legatos ad alios, quanto magis nos facere oportet, ut idem! Verbi gratia estis principes familiarum per seniorem vel in congregatione? Deleget iuxta exemplum sequantur opera Domini, et aliis persistendum contra stimulum micromanage eos. Cum imitantur Dominus: non erit tibi ut opus facto est, sed et aliorum, et etiam boost fiducia instituendi. (Isaiah 41:10) ".
Quasi dicat: est hic, quia Dominus cum senioribus qui legati auctoritatem et qui tempore concilii per quod moderans Corpus. Autem, in capite christiano, Filius Dei: et egressus est Iesus et quiete neglecta sunt. Ceterum assumptione facta est, quod Deus actualiter Homo moderans Corpus et constituit ex eis agendum delegatis auctoritate extensio inde est, et seniores, et sane, ibi est omnino probandi, quod ita se res habeat. Id est sine disceptatum esset utrum auctoritatem, quae sumpta aut assumptas a senioribus moderans Corpus vel ex sacris literis omnino dignam existimarit.
A bonus est in puncto § VII, quod 'Scriptura indicat, quia magnus Dominus interested in opinions filii Dei ministros suos angelos ignis. (I Regum XXII, 1-22) Parentes quomodo potestis Domini imitantur exemplum? Opportunitate filios tuos quam sententiis opus faciendum. Cum convenit, consilia eorum. "
XV dat n illo principio, quod est omne bonum est nos sequi, dicens: "Jesus imitantur nos, consilium inveni in Sacra Scriptura exemplum verecundiae rubore IV I ad Cor: VI. Non enim qui dixit: "Noli ire quam quae scripta sunt". Cum ergo interrogavit in consilium, nunquam volo ut opinio nostra promote vel simpliciter dicere quod primo cadit in intellectu nostro est. Potius, oportet attendere consilio in Sacris Litteris et in Graeca-fundatur publications [Ubi cum the Bible]. Et hoc modo: limitations noster confitemur. Cum modestia, et credit ei qui do «caerimonias iustaque iudicia 'Dei omnipotentis. Apocalypsis XV: III: 15. ". Hoc est illud bonum meminisse: si tamen audieris declarationem addit nobis [in audacia]. Maeste usque saepius versiones vel secundum etiam omnes publications ex illis quae supra scriptum est quoque Unitarum vadam, et non concordant cum facta context aut scripturis, et ex conscientia loco etiam in suam utuntur legibus in eos qui paret.
Quid enim prodesse ab humilem et verecundus
Et circa primum, § XVII rationabile punctum, quod facit 'Cum enim humilem et verecundus enim sumus plus verisimile non esse gaudii. Quid ita? Dum facimus, probe nostri limitations, non erit gratus et ad omnem laeti accipimus, qui subsidium ab aliis ".
it continues 'Eg Puto per occasionem ubi Iesu sanauit decem leprosos. Solus rediit ut gratias ago unus ex eis Iesus illi autem suo quaeque medendi causa reperta morbo horribili, quod homo possit fieri non quae sua sunt. Hoc humilem et verecundus homo fuit super communicatione auxilium accipit, et Deus in illo glorificetur. Luc XVII: 17-11 ".
Hoc est a admonitio pro nobis omnibus bonum, non est usque grati animi Iesus ad Dominum, et ad beneficia nos non habemus, sed pro re, ad nos poteris habere bonum futurum. Item, quod facturus sit nobis necesse aliis, quae pro exspectat et liberate causam ab aliis, quod sint sicut ubique comministris nostris fratribus et sororibus. Et quoque have bene ut facere vivos.
Immo etiam muneris est incumbere debemus ut humilem et ambules in vobis praecipere posse, sed ad haec, ut carnalibus uberibus, ut conversus caecus oculus his quae facit et falsa doctrinae. Quod sit falsum, et falsum humilitatem modestiam. Nos meminisse necesse est quod Scriptura docet nos esse Dei filios generabis et filias et non solum amicos. Ita, Eius intimitatem cum Iesu Domino est sicut unus ex Deo accepit filios et filias nuncupavit: sicut Adam et Eva primum filium et filiam dei.
[ego] https://biblehub.com/hebrew/5475.htm
Contentum tantum humilitate ostensum est semper cum aliquis est dissentio.
Tibi loqui 'humilitate qualis est "?
Increpuerunt me tu sunt rectam et publice ad facere :), lucet in humilitate mea. 🙂
In istis principibus sisti WT sonum dissimulanter nimis. In quo sensu, ut ostensum est modestiam et humilitatem se duces? Vivunt in via? Sicut faciunt qui (recte) docent repudiare? Cum de abusu illorum qui sunt innocentes, quia sicut se-II testis est regula cum altera non convenerat? In via, ostendam illi in auditionum ratio recidit? Multos duces amet christiana conversari eodem modo. Rom. 2:2 qui docebit vos ergo aliquis alium doces te ipsum non doces te ipsum Credo hanc sectionem in puncto incipiens est ostendam vobis auxilium petere $... Lege plus "
Tibi gratias ago pro tui efficaciorem adeo coverage Tadua. Quotiens ego crediderim GB ex ista ratione probabit. Perspicua scripturae, sed tot quot tristior esse concedo, haustu illud bonum spirituale alimentum. Suspicor famem quando aliquid videtur sapidum. NWT quod est librorum institutionis quibus in dolosus cadent, et lux perpetua luceat translationem, si fieri potest quod dicitur in translatione omnino. Ut cum quaeritur, quid agatur in Biblia, cum compilavit. Curatus est ovum non est verum, nisi bonum... Lege plus "
Jesus dixit, "Omnia ... qui faciunt voluntatem patris mei hi sunt, fratres. Itaque, si nos facere voluntatem Patris, et nos sumus in Christo frater. Si autem Christus Filius Dei est Deus: unde non possumus?
Optimum puncta rationem potest argui non potest, nisi, ut dicitur, a turre custodum usque ad fidelis servus et prudens valde. Tot puncta invenire possumus rationem ostendens per scripturas esse ostende omnes deos filios Docendi sunt christiani, Filii Dei. Jesus etiam orationis exemplar, nobis vera address patris nostri, quam Pater. Omnes Romani, annon descriptus est liber generationis Adam et tamquam filii Dei. Non solum in Christianos separare volunt circulos inaequales valorem. : & Ab re vera Christiani, dum prohibent eos. Hic describit ut impius esset. Ne populus conatur ut non habitem in regnum.
Umquam occasionem. Est vere est tragica haec organizationis inuenit via ad plebem arguere, quae pro Christianis cunctis, cum detentio ab illis qui in Sacramento, Christifideles omnes, præcipere quoque servare. Ad quos cum transierit, hoc non sit ex amissis in resurrectione prima: Et potestatem tamquam reges et sacerdotes, ut serve sub Christi Regis. Apud illos enim vivere Christus est scriptor reditus, ut inveniret se pro subjectis regni, sed non participantium. Est re vera ut vera insidiatur in via populi ad brachium scriptor longitudine a Christianismo, haec operatus est per potentiam opprimunt dum... Lege plus "
"Ad quos cum transierit, hoc non sit ex amissis in resurrectione prima: Et potestatem tamquam reges et sacerdotes, ut serve sub Christi Regis. '
Vere Deus in vobis sit credere illa quae dicta et nolite perdere et in modo, quod vocant homines qui comedunt eas? No.
Respondeo dicendum quod Deus nos vocat, cum res non quid vocentur. Et hoc est, quod milia remanserunt in specula ut exprobraret nobis doctrina falsa stragulum pandunt, et ingens locus.
Spiritus adjuvat Deus de nobis et a senioribus redargutionem venire potestatis vestræ participes sunt, etsi in propria congregatione.
Omnia moderans Corpus praesens est diminui, circulum contingit e NWT, ad speculam, ut sua impudica Lexicon Broadcasting etc.
Supra priores elevare conati sunt. Sed Small quod probandum est. Si uero non illos sibi mantello FDS tuli. Richard Knorr et non Joseph.
Tamdiu virgis vasis suis se hoc facere nolle.
Ne fueris hypocrita nec Deum esse est verum FDS in christum Domini.
Denique, fratres sunt.
Et diligere eos. Vero.
Exsectus cum eodem pallio specula nequeo quin diligunt.
Scilicet, ne pro eius amore posuit in Iudaea fratribus suis: primogenitus in sua religione, suos super patris sui amore!
"Conscidisti ex eodem panno, stragulum pandunt, Ego non possum non amare ea".
Si tibi videtur habere cognitiva de dissonantia. Aut tu sequere Jesum vel sequi Watchtower
Puto, si legere comment Jacks, et invenies quod dixit 'non diligit se', non sequitur quod ea !! Egressaque doctrinis WT Jack in loco intelligi posse credant sicut quantumcumque pravus amans vere scire plures Christianos intra WT libero. Non autem materia ex amore habere cognitiva dissonantia conservis Christiani, eciam si de illis dissentio. Et factum est postulationem ... nam si non diligit fratrem vestrum quem tibi... Lege plus "