https://youtu.be/cu78T-azE9M

In hoc video, ex Scriptura demonstrabimus Organizationem testium Jehovae perperam docere non eandem spem salutis viros ac mulieres praechristianos habere ac christianos spiritus unctos. Ad hoc video apparando, stupefactus sum detegere longitudines ad quas Corpus Gubernii mutandum est quod Scriptura actu dicit, usque ad pristinam 1950 editionem Novae Mundi Translatio. Tanta erat notitia, ut optimum sentirem rem in duas videos dividere.

In hoc primo video, latissimas Scripturae documenta communicabo, quae intellectum praebent fideles antiqui ante et in veteri Foedere eandem spem communicare ut filii Dei adoptandi sint, ac nos qui sumus in Novo Foedere.

Probatio nobis in hoc video praebebit, doctrinae Organizationis valde contradicet, quod praechristiani fideles nonnisi terrestrem resurrectionem obtinebunt ut peccatores imperfectos, qui aliis millenis annis indigent ut iusti et sine peccato fiant et vitam aeternam consequantur, servata Deo integritate. quod pauci inter nos semper face. 

Organizatio omnia haec argumenta ignorat — ridiculis modis interdum explicans eam, quae tibi demonstrabimus — atque omnem attentionem intendit in Matthaeum 11:11, ubi Iesus docet Ioannem Baptistam minorem esse quam minimus in Regno Dei. In altera video, mox ostendemus quomodo vera sit huius versus neglecta et quam cerasus hunc versum legendo et contextu neglecto, Gubernandum Corpus suam doctrinam, quae pendet, favere quaesivit, ut videbis. si in hac serie videas 2 — ut eorum doctrinam de terrestri resurrectione aliarum ovium sustineat. Quod vero etiam atrocius invenies, testimonium est quod interpretes Novi Orbis Translations etiam aliquos versiculos praecipuos depravarunt ad doctrinam suam confirmandam, etiam in suo Regno Interlineari ostendentes.

Sed antequam in scripturam disputationem ingrediatur, de humano pretio loquimur ex eo quod scriptum est, vel peius, mutato quod in Bibliis scriptum est. Incipiamus me narrare revelationem, impropriam disputationem, quae nuper in aula regni gesta est, post speculam speculationem de resurrectione.

Frater qui ad veritatem de doctrinis Organizationis excitatus est, cum senioribus duobus in sua congregatione locutus est. Vitam suam instituerunt Organizationis, munientibus specialibus inservientes ac tandem in opere gyro. Frater noster excitatus quaesivit ab iis quaestionem ex articulo in illa specula speculatoria.

Frater noster coniugibus hanc quaestionem proposuit: « Quid est iustus, cum iniustus idem iaculat in vita aeterna, quam te et uxorem tuam, qui totam vitam tuam ut iustus esses?

Meminerimus hanc disceptationem fieri in Aula Regni post specularium Study cum multis aliis adhuc instantibus.

Dixit uxor: Devovi animam meam, non habens liberos, quia Armagedon circa angulum est, et narras me iniustum populum sine ullo sui sacrificio resurrecturum, et futurum est. habentes nomen suum in penicillo idem quod me et virum meum?

Tunc frater noster excitavit hanc paragraphum legit ex articulo speculationis Articulus:

Quid de illis, qui ante mortem turpia exercuerunt? Peccata eorum in morte deleta sunt, non habent testimonium fidei. Nomina eorum non habent scripta in libro vitae. Unde resurrectio eorum qui vilia fecerunt, eadem est resurrectio impiorum, de qua habetur Act. Istorum erit resurrectio iudicii. * Iniquitátes in æstimá- tione iudícentur. (Luke 24:15) Tempus erit determinare num digni iudicentur habentes nomina sua scripta in libro vitae. Isti tantum iniusti, si iniusti pristinum vitae cursum rejiciunt, et se Domino devovent, nomina eorum scripta habent in libro vitae ». (w22 Sep. 30 par. 22).

"Hoc est BS!" Soror autem exclamavit voce magna satis circiter quarta pars congregationis ad audiendum. Ut videtur, hoc primum semper intellexit, post vitam fidelium servitiorum ad Organizationem, quidquid sui ipsius sacrificii emerat, eandem esse salutis facultatem, quam iniusti et inpii, quoniam et iusti et iniusti. ut definitur a regendo corpore, nomina sua habent in libro vitae in erasable graphide conscripta.

Haec experientia ostendit sumptus humanos immensos et longe pervalescentes doctrinae, quae annis 1930 natae sunt ex mente Iosephi Franklin Rutherford.

In mense Septembri anno 1 edito et Watchtower Rutherfordus pag 263, ad se in tertia persona ut "servus" referens, "immediata cum Jehovah communicatione se esse dicit ac instrumentum Domini". In eodem commentariolis exitus, Rutherfordus quoque asseruit spiritum sanctum non amplius ad veritatem revelandam, sed angelos et Christianos unctos, quos resurrexisse anno 1918 credidit, nuntiare Deo ad se. In ea opinione erat Rutherfordum conscendisse cum opinione sola 144,000 primam resurrectionem constituturum. Cum itaque Organizatio vias ad doctrinam illam confirmandam invenire conatus est. Fides erat quae creationem salutis secundae spem fecerat necessariam, spem aliarum ovium, quia iusti erant testes Domini ad rationem reddendam, si modo 144,000 salvandorum essent.

Annos affirmaverunt 144,000 paene ab 1935 repletos esse, quamquam non amplius affirmant. Secundum Evangelii nuntiae libri pag 243, anno 1935 praefecti 39,000 socii fuerunt. Si multi post tantum LXX annos praedicationis fuerunt, quot esse potuerunt a tempore Christi? Vides quaestionem? Lineam retinens quod solum 70 unguntur, difficile est defendere per decursum II annorum 144,000 annorum, considerans quot fideles christiani primo saeculo vixisse ostendantur.

Quid, si etiam priores historiae ante Christum annos 4,000 comprehendant? Tunc impossibile est doctrinam illam ponere! Una ergo percurrendi doctrinam Rutherfordi necesse fuit, ut homines, sicut Abraham, Isaac et Iacob, et omnes prophetae, regnum Dei non possideant. Scilicet, rationabilis persona quaeri potest cur non solum fatentur errasse circiter 144,000 numero litterali esse? Quod naturale esset, si de hominibus Dei spiritu sancto ducti loqueremur. Spiritus sanctus Dei servos suos movebit ad intelligentias pravas corrigendas et eos ad veritatem ducet. Membra currentis Corporis gubernationis falsa Rutherfordiae dogmata defendere pergunt, indicare videtur spiritum ex alio fonte hic operari, annon?

Nimirum numerus 144,000 ex ordine Israel desumptus est in Apocalypsi ad Joannem, cap. 7 versuum 4 ictus 8 symbolicus est, quem ex Scriptura in libro meo verum esse demonstravi.Ianua Regnum Dei occlusio: quomodo Turris Stola Vigilia Salutis a Testibus Domini?) tum in hoc alveo. 

Nunc igitur in argumento manebimus et inspiciamus documenta Scripturarum quae probat fideles praechristianos servos Dei eandem spem habere ac christifideles unctos, quae revera spes est omnium christianorum.

Incipiamus id quod Iesus de hac re revelavit;

Sed dicet vobis: Nescio vos unde sitis. Recedite a me omnes operarii iniquitatis. Ibi erit fletus et stridor dentium vestrorum. cum videritis Abraham, Isaac, Iacob, et omnes prophetas in regno Deivos autem foris foras. Porro, venient populi ab oriente et occidente et aquilone et austro et accumbent in regno Dei. Et ecce! sunt novissimi qui erunt primi, et sunt primi qui erunt novissimi. (Luke 13:27-30 NWT)

Qui sunt populi qui venient ab oriente, occidente, aquilone et austro? Unerentur hi Christiani, quos historia ostendit tam gentiles quam Iudaeos. Hi Christiani discumbunt in Regno Dei cum Abraham, Isaac et Iacob, nec non omnibus Prophetis antiquis. Quid pluribus argumentis demonstrandum est fideles homines ante Christum mortui eandem spem salutis participes esse? Omnes in Regnum Dei introibunt.

"Regnum Dei" non loquimur de spe resurrectionis terrenae speculae. Hinc est quod dies mensis Martii XV, anno 15 agitur et Watchtower dicere habet de significatione Regni Dei, quod in Lucae loco nuper legitur:

“Multa” significat eos qui orabant ut ianua clausa et clausa intromitteretur. Hi erant "operarii iniquitatis" qui non vocaverunt esse cum Abraham et Isaac et Iacob et omnibus prophetis in regno Dei. Multi putarunt se primos esse in Regno Dei, sed futuros esse ultimos, ut scilicet in eo omnino non essent.

Contextus ostendit Iesum de ingressu in Regnum caelestem agere. Duces ergo Judaeorum reversi sunt diu insignem dignitatem, cum accessu ad Verbum Dei. Divites spiritualiter sentiebant, et iusti erant coram Deo, contra vulgus, quem contemnebant. Jesus autem dixit quod publicani et meretrices accipientes verbum suum, et pœnitentiam a Deo, possent approbare. Compare Matthew 9:24-34; Luc.

Vulgus, qui Iesu discipuli facti sunt, filios spirituales accipiendos esse debebant, cum vocationem caelestem ad Pentecosten aperiret 33 CE (Hebr. 10:19, 20.) Cum audissent Iesum turbae multae, qui receperant eum, postea spem caelestem pauci consecuti sunt. W90 3/15 p.

Caput tuum nunc scalpere poteras, mirans quomodo Imperium Corpus ex una parte dicere possit homines, sicut Abraham, Isaac, et Iacob, cum omnibus Prophetis, non coelestem spem habere, at e contrario confitentes. quod, Luc. Si regnum Dei est spes caelestis et "Abraham et Isaac et Iacob et omnes prophetae in regno Dei", "Abraham et Isaac et Iacob et omnes prophetae" spem caelestem habent. Quomodo possunt circumire? Patet!

Ubi haec eisegetical Studium biblicum irridet se et eorum omnium, qui in docentibus illis simpliciter confidunt, « Veritas ».

Praemissae "Quaestiones ex Lectoribus" prosequitur:

"Sed pusillus grex ex hominibus spiritu- geniti accipientis illud praemium comparari potuit cum Jacobo accumbere in caelo cum Jehovah (Abrahami majore)) et filio ejus (ab Isaco picto). (w90 3/15 p. 31) ;

Heus, pueri, aliquid oblitus es. Non omnes prophetas. Et antityporum curris. Scio, potes Iacob corpus gubernare, et tunc locum habes ut omnes prophetae reliqui christum ostendant. Ibi tu ibis. Omnia fixa.

Longitudines ad quas ibunt tuendae doctrinae. Audivi, inquam, et vidi multa exempla scripturae torquentis, sed hic in punctum fractionis intorquent. Mirabar apud me cur non animadverterem hanc stultorum, stolidarum ratiocinationem, cum Testis essem anno 1990. Tum recordatus sum me legisse me satis multa desii. et Watchtower excepto tunc studio articulorum, quia erant adeo odiosi et repetita. Numquam fuit aliquid novi discere.

Putasne Iudaeos audientes verba Iesu ad litteram non ea sumpsisse? Nempe habituros. Ii Iudaei spem habebant salutem quae in Regno Dei versabatur. Maiores gentis Israel in Regnum Dei facturos, sicuti prophetae fideles, promiserunt. Hoc Regnum illis promissum est ad servandum Foedus, quod Deus cum illis per Moysen pepigerat;

Ascenditque Moyses ad Deum, et coepit Dominus vocare ad eum de monte dicens: “Hoc est quod dicturus es domui Iacob et nuntiare filiis Israel: Vos estis. vidistis quae fecerim Aegyptiis ut portarem TE alas aquilarum et adducerem te ad me. Et nunc si obedieris voci mee et servabis testamentum meum, tunc certe fies proprietas mea de cunctis populis, quia michi tota terra est. Et vos ipsi mihi fiet regnum sacerdotum et gens sancta.' haec sunt verba quae loqueris ad filios Israelis. Exod.

Si foedus servarent, gens sancta et regnum sacerdotum fieret. Nonne id quod nobis in Foedere novo quod instituit Iesus promittitur? Primum igitur Foedus promisit custodientibus illud ingressum in Regnum Dei ut regerentur ut reges et sacerdotes. Foedus illud servare potuerunt. Extra positum non erat.

"Hoc est mandatum quod ego praecipio tibi hodie " Non est difficile ad vosneque extra positum est. nec in caelis est ut dicatis: "Quis ascendit in caelum et pervenit ad nos, ut audiamus et observemus?". Nec est in alia parte maris, ut dicas: "Quis trans mare transfretavit et pervenit ad nos, ut possimus audire et observare?" Prope est enim verbum in ore tuo, et in corde tuo: ut facias illum. Deut.

Videres miraris, "putavi neminem perfecte servare legem Moysi." Non est verum. Dato, nemo sine peccato potest legem servare, nisi saltem unum de decem praeceptis solveret, sed recordetur legem inclusam in remissione peccatorum. Si peccares, ut Israelita, posses peccatum tuum abstergi, si ceteras stipulationes legis sacrificiorum pro expiatione peccatorum secutus es.

Non fecit gens Israel, et inrupit pactum, sed multi viri, sicut Samuel et Daniel, qui custodierunt pactum et fecerunt palmam. An hoc dicimus, quod Deus verbum suum hominibus propter aliena peccata non servaverit? Quod fieri nunquam potuit. Justus Dominus Deus, et servat verbum ejus.

Eius rei testimonium, ut verbum suum fidelibus servis servandum videatur in transfigurationis narratione;

"Amen dico vobis, quia sunt quidam de hic stantibus, qui omnino mortem non gustabunt, donec videant Filium hominis venientem in regno suo." Post dies sex Iesus assumpsit Petrum et Iacobum et Ioannem fratrem eius et duxit eos in montem excelsum seorsum. et transfiguratus est ante eos. resplenduit facies ejus sicut sol, vestimenta autem ejus facta sunt sicut lux splendens. Et ecce! apparuerunt eis Moyses et E· liʹjah cum eo colloquentes. Matth.

Iesus dixit se videre eum venientem in Regnum Dei, et tunc antequam exiret sabbati, viderunt transfigurationem, Iesum in Regno suo cum Moyse et Elia colloquentem. Potestne nunc dubium esse in animo tuo, quod Petrus, Iacobus, et Ioannes intellexerint, fideles illos futuros in Regno Dei?

Item omnia testimonia ibi videbant, sed omnes requirebant. Hoc vim indoctrinationis demonstrat, quae nostram actionem criticam in naturales actiones cogitationis vertit. Cavendum est ne iterum incidant praedae.

Si quis dubitat, primum foedus pari praemio ac novi testamenti fuisse, considera quod Paulus ad Romanos narrat;

oro enim ut ipse dispeream a Christo propter fratres meos et cognatos meos qui in carne sunt qui sunt filii Israhel adoptionem filiorumgloria, testamentum, lex scripta, ministerium quod in eo est, Promissiones... » (Romans 9:4

Adoptio qua filiorum Dei filiis Israel tam in communi quam in singulis promissa est. Messias, Christus, Unctus Dei, in primo illo foedere implicabatur.

Elementa praecipua indicantes adventum Christi implicatum fuisse in Foedere Mosaico, per comparationem Deuteronomii 30:12-14 cum Romanis 10, 5-7. Animadverte quomodo Paulus sensum in his verbis loquutus sit.

Non est in caelo, ut quaeras,quis ascendet in caelum ut accipias pro nobis et praedicate, ut obediamus ei? Nee sit transmarina quod petas,quis mare transibit ut nos capiat pro nobis et praedicate, ut obediamus ei? Sed iuxta te est sermo valde; Est in ore tuo et in corde tuo, ut facias illum. Deut.

Iam Paulus plenitudinem illorum verborum demonstrat. Lectio Rom: De iustitia enim, quae per legem est, scribit Moyses: Qui fecerit haec, vivet in eis. Quae autem ex fide est iustitia, dicit: Ne dixeris in corde tuo; "Quis ascendet in caelum?" hoc est, Christum deducere; vel, "Quis descendet in abyssum?" hoc est, Christum a mortuis revocare.Romans 10:5-7 BSB.

Mare et abyssus interdum in Scriptura inuicem ponuntur, quia utrumque altum sepulcrum repraesentat.

Ita, hic Moses Israelitis narrat non solliciti de eorum salute « modo », sed de fide tantum ac Foedere servando. Deus iret subsidia saluti suae providere et hoc modo evasit Iesus Christus.

Umbra est lex futurorum bonorum, non res ipsae. Qua de causa numquam eisdem sacrificiis per singulos annos repetitis, eos qui ad adorandum accedunt, perficiet. (Hebr. 10:1)

Umbra non habet substantiam, sed significat adventum rei cum reali substantia, Salvatore nostro Jesu Christo. Ipse modus est quo praemium primi Foederis servandi illis fidelibus viris ac mulieribus in temporibus christianis applicari posset.

Nostris testimoniis minime defatigati sumus de prae- missis christifidelibus ad Regnum Dei ingrediendum. Scriptor Hebraeorum, cap. XI, refert fidem innumerabilium servorum Dei praechristianorum, ac deinde concluditur:

Et tamen hi omnes, licet testimonium habentes fide, non consecuti sunt adimpletionem repromissionis, quoniam Deus pro nobis melius aliquid prospexerat. non perficiantur sine nobis. (Hebr. 11, 39, 40).

Quod « melius nobis » non potest referri ad meliorem resurrectionem vel ad meliorem spem salutis, quia ambo, fideles praechristiani et christifideles uncti, simul efficiuntur: « ne perficiantur. seorsum a nobis."

Petrus nos adiuvat videre quid sit "melius" ad:

De hac salute, prophetae, qui ad te venturam gratiam praenuntiaverunt, diligenter scrutati sunt et inquisiverunt, tempus et tempus constituentes, quibus in eis Spiritus Christi demonstrabat, cum passiones Christi et glorias sequi praedixit. illis autem revelatum est quia non sibi ipsi servierunt sed vobis praenuntiantes ea quae vobis nunc nuntiata sunt per Spiritum Sanctum de caelo missum Haec inspicere etiam angeli desiderant. (1 Peter 1:10-12 BSB) ;

Christiani adimpletionem promissionum habent. Haec a prophetis latebant, quamuis eos ad revelationem perscrutarentur, non tamen ut scirent. Sacramentum salutis huius etiam angelis tunc absconditum est.

Hoc autem est ubi res incipiunt ut iucunda fiant. Animadtines verbum ex versu 12. Hic rursus est: Prophetae «conabantur statuere tempus et constituere, ad quod Spiritum Christi in ea monstrabat ..."

Nondum natus erat Iesus, quomodo fieri potest ut in eis spiritus Christi esset? Hoc pertinet ad multa similia quae afferuntur a testibus asserentibus prophetas et viros ac mulieres antiquitus non esse in christo. Inter christum, renasci hominem praedicabunt, id est, spiritu sancto ungendi, et affirmant solum post Iesum resurrectum factum esse. Affirmant etiam, ut salvus sit, in nomine Christi baptizandum. Prophetas non renascendos asserunt, non baptizatos, nec sumebant emblemata, panem et vinum, quia omnes mortui sunt, antequam haec christianitatis oculi exstiterint. Ita habentur testes, ut tales de praemio Christianis oblato amittant.

Hoc est, ubi cavendum est ne nostra sapientia humanam cogitationem coloret. Qui regulas imponere debemus quod Deus facere potest et non potest? Hoc Sadducaeorum defectio fuit, qui stulte rati se quaestionem assequi posse, quod Iesus respondere non posset et sic eum confunderet.

Missionem posuerunt ubi mulier septem viris nupta fuit, qui omnes mortui sunt et tunc mortua est. Ad quem in resurrectione pertinebit? petierunt. Respondit eis Iesus et nobis duabus clavibus hoc faciebat ad solvendum hoc quantiarium, Domini Testibus elevatum.

Respondens Iesus dixit eis: “ Erratis, quia ego sum neque Scripturas neque virtutem Dei scitis; in resurrectione enim neque homines nubent neque mulieres nubunt, sed sunt sicut angeli in caelis. De resurrectione mortuorum non legistis quod dictum est uobis a deo qui dixit: Ego sum deus Abraham et deus ysaac et deus Iacob? non est mortuorum sed vivorum Deus. Audientes autem turbae mirabantur in doctrina eius. Matth.

Obiectiones, quas testes Iehovae excitant, ut Prophetae etiam Regnum Dei assequantur, indicant, ut Sadducaei non Scripturas neque virtutem Dei noverint.

Prima igitur clavis est ad intelligendum quomodo hoc totum fieri possit, ut cognoscat nos non de limitibus hominum, sed de virtute Dei agere. Cum aliquid in Scripturis legimus, non ideo simpliciter interrogare debemus, quia non possumus quomodo operetur. Iusti eam debemus accipere tamquam factum ac sperare ut in tempore spiritus omnibus nostris quaestionibus respondeat.

Secunda clausula intelligendi quomodo prophetae renasci possint, ungi, et spiritum Christi habere, ponitur in eo quod dicit Iesus de resurrectione mortuorum. Repetere, dixit;

"De resurrectione mortuorum non legistis quod dictum est uobis a deo qui dixit: "Ego sum deus Abraham et deus ysaac et deus Iacob"? non est mortuorum sed vivorum DeusMatth.

Iesus in praesenti loquitur, Abraham, Isaac et Iacob sunt uiuus in oculis dei.

Si vivant Deo, potest eas spiritu sancto ungere. Si illi vivant, eos adoptare ut filios et sic renasci possunt, sive "superne nati" id est, quod in Graeco sermone significat.

Jehovah Deus aeternus. Intra rivum temporis non vivit. Ex momento ad momentum non vivit sicut nos. Tempora sint nihil eum. Huic viventes renascique possunt et adoptari in liberos, beneficia hereditatis, quae talis adoptio fert.

Beneficia redemptionis Iesu, quamvis multo post homines, sicut Abraham, Isaac et Iacob mortuus est, tamen applicari possunt, quia Deus non finitur tempore, ut sumus. id est potentia Dei. Itaque, cum Scripturae nobis tradunt praechristianos Israelitas spem adoptionis filiorum habuisse (Rom. IX, 9) pro facto accipimus. Cum Scripturae nobis tradunt "spiritum Christi" habuisse (4 Peter 1, 1) accipimus re vera, etsi mens nostra, temporis angustiis constricta, intellegere non potest quomodo id possit operari.

Bene, probationem vidistis fideles homines pre-christiani temporum in Regnum Dei ingressuri cum fidelibus christianis. Satis clarum est, annon? Attamen, accipiens veritatem falsam opinionem subruat, quae tantum 144,000 in Regnum Dei ingrediuntur, et totam praemissam pro aliis ovibus subfundit doctrina quae spem resurrectionis secundae, minoris resurrectionis creat.

Quomodo Organization circa hoc adepto? Cerasus versus non satis est. Non secabit eam. Ad remediis quibusdam asperior usus est. Incipiamus cum 1 Peter 1:11 quod modo legimus. Quaelibet Biblia in Biblehub.com reddit illum versum tamquam « spiritum Christi », vel « Spiritum Christi », vel « spiritum Messiae ». Interlinearis, et Regnum nunc Interlinearis, propriae Organizationis publicatione, linguam Graecam reddit ut « spiritum Christi ». Quomodo igitur e ceteris eminet Novus Orbis Translation, et hunc versum incommodum ipsum circumferens JW doctrinam labefactat? Id faciunt mutando quod scriptum est.

« Investigantes dicebant quid tempus vel quale tempus significaret in eis spiritus de Christo » (1 Pt 1:11a NWT 1950).

Annon is sensus versum omnino mutat? Et non innititur archetypo graeco. Hanc referentiam ex originali 1950 versionis Novi Mundi Translationis animadverteris, quia tibi ostendere volo unde haec deceptio orta sit. Haec scriptura Bibliorum non cessat ab hoc versu 1 Petr. Multo peius est quod in proximo nostro video videbimus cum unum versum Organizationis inspicimus ne fideles praechristianos servos in Regnum Dei ingrediantur.

Sed ultima cogitatio antequam claudimus. "Jehovah pepigit foedus cum Israelitis, quibus promisit ut si foedus suum custodirent, "regnum sacerdotum et gentem sanctam redderet eis", ut Exod. Omnes prae-christiani servi negantes in Regnum Dei tamquam Reges et sacerdotes ingrediuntur, Corpus Regimen efficaciter blasphemat Deum. Dicunt quod Jehovah non sit Deus verbi Ipsius, quod promissa sua non servet, et quod in foedere faciendo, mala fide agit.

Tibi gratias ago pro tui attentione et auxilio. Quaeso scribe si hanc video utilem inveneris et noli oblivisci iconem campanae notificandae cum futurae videos dimittuntur.