Post Damnationem Barbae fere saeculi, Corpus Rules Gubernandi Quod suus 'Okay habere unum

Mense Decembri 2023 renovatio #8 in JW.org, Stephen Lett nuntiavit barbas nunc gratas esse hominibus ad usum JW.

Scilicet communitas activistarum motus celeris, late diffusa et perfecta est. Omnes aliquid habebant de absurditate et hypocrisi gubernandi prohibitio de barba quae ad Rutherford aeram redit. Coverage tam plenae erat, tam damnationis, ut transitus in hoc canali operiendo cogitarem. Sed tunc amicus mihi indicavit de reactionem sororis suae JW ad nuntios de hominibus nunc barbas habere concessum. Effluebat quomodo amaret regimen Corporis ad hanc mutationem faciendam.

Quare, si testes hoc amantis provisionis esse existimant, id facturi sunt ut regimen Corporis Iesu mandatum nobis adimpleat ut nos invicem diligamus; sicut dilexi vos, et vos diligatis invicem. In hoc cognoscent omnes quia mei discipuli estis... » (John 13:34, 35).

Cur sapiens homo hanc mutationem in eo quod nunc sponsionis acceptum hominibus actum amoris putat? Praesertim cum ipsum Corpus Regiminis publice profiteatur nullum umquam fuisse fundamentum sacrae scripturae vetitum imprimis barbarum. Vna defensio est quod homines qui barbas gerebant saepe id fecerunt ut signum rebellionis. Picturas beatniks et hippies monstrant, sed ante decennium erat. In 1990s, abierunt lites et necessitudines muneris virgam gerebant in 60s. Homines barbam crescere inceperunt et tunicas collared ad laborem apertas gerunt. id triginta abhinc annis incepit. Pueri igitur nati, suos liberos creverant. Duae generationes! Et nunc subito homines, qui dicunt spiritum sanctum Domini se sequi ut servent Christi fideles et discreti servi, tantum modo ad effectum pervenerunt quod regulam imponebant quae in Scripturis in primis fundamentum nunquam habuit?

Et ideo barbam levantes anno 2023 pia provisione existimatur? Da mihi intermissum!

Si vere amore Christi incitati sunt, annon sustulissent ut barbae in 1990s socialiter factae essent? Revera verus pastor christianus - id quod affirmat esse corpus gubernandi, numquam talem restrictionem ullam imposuit. Unusquisque Christi discipulis secundum conscientiam suam agere vellet. Nonne dixit Paulus, "Cur enim libertas mea ab aliena conscientia judicatur?" (1 Corinthians 10:29)

Corpus gubernandi praeesse conscientiis cuiusvis testimonii decenniis Jehovae!

Hoc per se notum est!

Cur ergo testes sibi non admittunt? Quid illis amori tribuis, cum aliud eorum causa esse debet?

Quod hic describimus proprium est relationis iniuriae. Haec non est mea sententia. Dei est. Ita vero. Dissimile GBs barbarum vetitum, quod dico, fundamentum habet in Scriptura. Id legamus de propria versione biblica, in Novo Mundi Translatio.

Hic Paulum reperimus Corinthios increpans Christianos cum illis sic disputans: « Cum es rationabilis », libenter sustines irrationabiles. Nam toleras qui te addicit, quisquis tua devorat, quisquis id arripit quod habes, quisquis se super te extollit, et qui te in facie percutit. II Cor.

Omnia coercitionibus a curriculis et operibus electionibus, educationis gradus, usque ad qualem vestium induendam et quomodo homo vultum suum sponsare potest, Corpus gubernationis "observavit" Testibus Jehovae. Possessiones vestras devoverunt et se super te extulerunt, dicentes salutem tuam aeternam in eis consistere, plenam eis plenam sustentationem et obedientiam exhibendo. Et si eos provocare non obsecundantes ad aliquid, in habitu et cultu corporis, satellites suos locales seniores obtinent, "in facie percutere", adhibitis consiliis et minis evitandi coercitiva.

Paulus Apostolus in Corinthia congregatione homines commemorat, quos superfines Apostolos appellat, qui tamquam duces eorum gregi regere conati sunt. Paulus hic aperte describit quae sit iniuria admodum necessitudo in Congregatione. Nunc eam in relatione inter Regimen Corporis et gradum ac documentum Testium Jehovae replicatum videmus.

Estne typica in tali relatione quod pars abusa liberum non frangit, sed potius quaerit gratiam invenire cum abutente suo? Quod Paulus dicit: « Libenter suffertis irrationabiles ». Vulgata scriptura reddit: Libenter enim suffertis insipientes.

Relationes abusivae semper perniciosae sunt, et quomodo consequi possumus caros nostros qui in tali habitu conprehenduntur ad cognoscendum periculum in quo sunt?

Abusus victimas suas faciet nihil esse melius ibi, quod secum habeant melius. Extra solum tenebrae et desperatio est. Negabit id quod providet "Optimus semper vita." Sonus ille nota?

Si tui JW amici et familiae de se persuasum habeant, non correpti sentiunt viam vitae non blasphemi et salubris quaerere. Non comparent, sed si illis te loqui permittent, fortasse actiones gubernationis corporis cum actionibus et doctrinis Iesu comparare potes, « viam, veritatem et vitam ». xiv 14;

Sed cum Iesu non cessamus, quia Apostolos etiam habemus homines ut Stephanus Lett cum comparare. Hoc modo metiri possumus Corpus Regium contra homines imperfectos, sicut Paulus, Petrus et Ioannes, et sic auferunt vilitatem Organizationis, ut omnes homines imperfecti sint et peccant, ut non opus sit illis maleficium excusare vel agnoscere.

Incipere, ostendam tibi brevem video a socio Beroeo (cogitatoris critici). Hoc venit ex alveo Hieronymi YouTube. Vinculum canalis eius in huius video descriptione ponam.

Primarium nostrum est ad Jehovam Deum. Nunc Gubernandi Corpus cognoscit, si directionem aliquam daremus quod verbo Dei non consentaneum sit, omnes testes Iehovae in toto orbe, qui Scripturam habent animadvertere, et perversam directionem esse visuri. Habemus itaque officia tutores, fac ut omnibus scripturis acceptum putes.

Vere?

Corpus gubernans non habet exitum cum fratribus barbatis. Cur non? Quia scripturae barbam indutam non damnant.

Si ita, cur ante hanc vocem prohibitae sunt barbae? Ecquis hanc pravam partem a gubernante corpore quaesivit?

Si ita, quomodo actum est?

Respondeo.

At ego perspicuus, non speculatio ista est. Durum testimonium dico de propria experientia propria - folder plenus correspondentiae cum datorum Organizationis ad 70s. autem Novi etiam exemplum omnium illarum litterarum servare quod ego illam vidi.

Quid accidit, si scribes munus loci germen litteras reverenter dissuadens contra aliquam interpretationem doctrinalem editam, quae in Sacra Scriptura non valet, sicut vetitum barbarum?

Quid accidit ut tibi respondeas quod vitiosam rationem quam edidisti sine tuis argumentis scripturibus in loquendo repetas. Sed etiam fomentum aliquod habebis quod te hortante ut patienter, expecta Dominum, et servo confidas.

Si non deficis ab eorum non-respondendo et ita scribe in secundo rogando ut modo respondeas quod quaeris ex ultimis litteris, quas illi neglexerunt, habebis alteram literam maiore consilio personali boilerplato, quod tibi iterum in pluribus refero. emphatica verba, quae mox debes "exspectare Jehovam", ac si in tota re versatur, ut patienter ac confidat in alveo suo. Adhuc aliquam viam invenient ut quaestionem tuam dissimules.

Si tertio scribes, et aliquid simile dixeris, "Gratias tibi, fratres, pro omni non petenti consilium, sed modo respondere poteris ex Scripturis quaesitis?" Verisimile non eris responsum epistulam. Sed visitabis a senioribus localibus tuis et fortasse episcopum circuiens cum exemplaribus omnium correspondentiarum, quas eo tempore habuisti cum Organizatione usque. Iterum ab experientia loquor.

Omnes responsiones eorum sunt minae artes ad quietandum, quia punctum habes in Scriptura subnixum, quod refutare non possunt. Sed pro sponte mutandi, quomodo eam ad Regiam Commissionem Gaufredus Jackson imposuit, immo - pro libenter mutando « perversam directionem », minitarieris privationis privilegii tui in congregatione signandi, vel. etiam disfellowshipped.

In summa, obsequium committunt suis dictis « commeatus amantibus » ac terroribus innixi metu.

Ioannes refert:

Timor non est in caritate : sed perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor pœnam exercet. Nam qui timet, non est perfectus in caritate. Nos diligimus, quia ipse prior dilexit nos ». I Joh.

Nonne haec est scriptura quae describit modum Organizationis operum, annon consentis?

Nunc ad Hieronymum revertemur et exemplum videbimus quomodo Regimen Corpus cerasus versum biblicum carpit et intorquet ut Scripturae subsidium sibi fallaciam praebeant. Id faciunt omni tempore.

“…Hoc est quod diu dixi. Hoc probat omnia per me esse. Nota quod apostolus Paulus ad 1 ad Cor. I, et vers. num. scribere inspiravit 1. Rogo autem vos, fratres, per nomen Domini nostri Jesu Christi, ut omnes concorditer loquantur, et non sint schismata. sed ut sitis perfecti in eodem sensu et in eadem cogitatione. Principium illud quo modo hic applicatur? Bene, si sententiam nostram promovistis - [sed quomodo demonstramus id quod Scriptura dicit, sententiae propriae promovendae] hac de re contradicentibus auctoritati ab Organizatione? Fuimus unitatem promoventes? Num in eadem cogitationis linea fraternitatem penitus unitam adiuvimus? Plane non. Omnes qui hoc fecerunt, cogitationis et habitus eorum aptandae sunt.

[Sed ubinam dicit Scriptura Deum requirit homines ut obsequentes hominum opinioni unscripturae sint?]

Prima fides nostra est ad Dominum Deum.

"Iustum est ut descendat. Deprime in. Deprime."

« Ex studio biblicae et saecularis testimonio concludere possumus Pharisaeos tamquam custodes boni publici et salutis nationalis. Non sunt contenti legem Dei perspicuam ac facile intellectam fuisse. Ubicumque lex eis specificata esse videbatur, hiatus apparentes obturaculum cum applicationibus definitis quaerebant. Ad omnem necessitatem conscientiae tollendam, hi religiosi principes praeceptum de regenda agendi in omnibus, etiam in levitatibus, excogitare conati sunt ».

Nonne vides tres cogitationes apostolicae in lectione 1 Corinthians 1:10 inculcata? Ea repetere,   "congruenter loqui", "schismata non sint", et "prorsus unitus esse debetis".

Corpus gubernationis amat cerasus 1 Corinthians 1:10 ut in una cogitationis linea coalescant, sed contextum non spectant, quia argumentum eorum labefactat.

Quod Paulus scripsit illa verba, explicatur vers. 12;

hoc est autem quod unusquisque vestrum dicit ego autem sum Pauli ego autem Apollo ego autem Cephae ego autem Christo Divisus est Christus? Paulus non pro vobis fuit? aut in nomine Pauli baptizati estis? (1 Cor. i. 1, 12).

Ludamus verbulum substitutionis, nosne? Organizatio amat litteras ad corpora seniorum scribere. Sic nomen Pauli substituamus nomine JW.org. Hoc sic procederet;

Hoc est autem, quod unusquisque vestrum dicit: Ego autem Apollo, ego autem Cephae: ego autem Christo. Divisus est Christus? JW.org non fagina pro te erat? aut in nomine JW.org baptizati estis? (1 Cor. i. 1, 12).

Testis Jehovae dilecti, si in 1985 baptizatus es, vere baptizatus es in nomine JW.org, saltem ut tunc notum erat. Cum pars voti tui baptismalis interrogationum interrogabatur: "Cogitesne baptismum tuum identificare te ut unum testium Jehovae in consociatione cum ordinatione Jehovae?"

Mutatio haec substituit sententiam "Cogitisne quod baptismus tuus te identificat unum testium Jehovae in consociatione cum ordinatione spiritus directa Dei?"

Apostoli baptizati sunt in nomine Christi Iesu, sed Organizatio proprio nomine baptizat, nomen «JW.org». Faciunt ipsuni Paulus Corinthios pro faciendo damnavit. Paulus igitur cum Corinthios ad eandem sententiam loqui cohortatur, ad mentem Christi referat, non ad illos superfines apostolos. Stephanus Lett vult ut in eadem sententiarum linea, qua Corpus Gubernat, loqui velit, qui mentem Christi non habet nec reflectit.

Paulus Corinthiis dixit se ad Christum pertinere, non ad aliquam ordinationem. (1 Corinthians 3:21).

Unitas - revera, solida conformitas - quam Litterae extollit, non est identitas veri christianorum notae, quia amore non innititur. Uniri tantum aestimat, si cum Christo coniungimur.

Communionem suam in gregem conscientiae imponentes, Corpus gubernandi divisiones egregias actu creaverunt et fideles scandalizaverunt. Longis his decenniis interdictum barbarum nullum erat leve, quod dimitti potest, quin agnoscat tot incommodorum detrimentum. Tibi demus causam in re propria ex historia mea.

Retro in  1970s, Aulam regni in Christie Vico in Toronto, Ontario, in Canada hospitio duarum congregationum, unam Anglicam et unam frequentiam, congregationem Hispanicam Barcinone habui. Conventus noster fuit die Dominico mane proxime ante congressum Anglicum et ideo saepe ad hobnob cum multis amicis Anglis qui mature venerunt, quod fratres Hispani amabant ut colloquerentur post nostrum conventum ad socialem dependere. Christia congregatio, in parte urbis Toronto posita, quae tunc valde multiculturalis erat, facilis exitus et felix fuit. Non erat tua typica congregatio Anglica conservativa sicut genus in quo adolevi. Fui amici boni cum uno ex senioribus qui mea aetate erat.

Bene, quadam die ipse et uxor a diuturnis vacationibus redierunt. Occasionem barbam cepisset et ingenue, idoneus esset. Uxor eius eum servare voluit. Tantum semel in conventu uti voluit, ac deinde abrasit, sed tot eum complevit ut illud servare decreverit. Alius maior natu, Marcus Gentile, unus crevit, et deinde tertius natu maior, nuper magnus Frank Mott-Trille, advocatus inclitus Canadiensis, qui causas pro Iehovae Testibus in Canada quaesivit, ut libertatem religionum in natione constitueret.

Nunc ergo tres seniores cum barba et tres foris.

Accusati sunt tres seniores cum barba scandalizati. Causa est quod fratres et sorores Organizatio exercuit ut putet aliquid vel aliquem, qui a GB ipsius consilio deviat, scandali causa esse. Hoc etiam est aliud usurpatum Scripturae usurpatum a Specula Socie- tate ad exsequendam suam voluntatem. Praetermittit contextus argumenti Paulini Rom 14 , quo definit quid sibi velit « scandalum ». Synonymum offensionis non est. Paulus loquitur de rebus faciendis quae hominem Christianum efficeret ut Christianismum relinqueret et ad cultum Paganum rediret. Gravissime, barbatum cresceretne aliquem christianam congregationem testium Jehovae deserere et tergiversantem ut Musulmanus fieri posset?

“… Et ut non sint inter vos schismata, sed perfecte in eadem mente et in eadem cogitatione complectamini. Principium illud quo modo hic applicatur? Bene, si de hac re sententiam nostram promovistis, unitatem promovistis? Num in eadem cogitationis linea fraternitatem penitus unitam adiuvimus? Non plane."

Quid si nunc ratiocinationem Leti de ipso corpore gubernandi applicamus? Hic quid sonet si Littera Regimen Corpus sub eodem vitre magnificando poneret quo pro omnibus utitur.

Si igitur opinionem nostram promovemus, vel ... vel si aliorum opinionem promovemus, sicut homines corporis gubernandi, certo scimus divisionem facere.

Regrediens ad meam veram vitam exemplum rei gestae, cum tres Pharisaei seniores personalem sententiam Regiminis Corporis in barba protulerunt, inire vobis possum dicere pulchram et florentem Christiae Congregationem Torontensem amplius non esse. Solutum est a Canada germen ante quadraginta annos. Nonne tres seniores barbati id fecerunt, vel causata est a tribus senioribus ad promovendam sententiam corporis gubernandi?

Hic id factum est.

Tres mundi rasi seniores, qui se ex voluntate Dei agere credebant, media fere multitudine ad latus assequuntur. Tres seniores barbati sententiam politicam non fecerunt. Libertate loquendi et hassle tondenti modo fruebantur.

Nulla haec militia fuit ut omnes alios ad barbatos indutos converteret. Impubes autem erant in expeditione ut congregationem vocaret seniores barbatos ut rebelles dissidentes.

Impubes natu minimos barbatos, Marco Gentile vi remotionem administravit. Tandem Organizationem omnino reliquit propter motus pressionis et atmosphaerae causticae. Mi bone amice, qui rem totam praeteriens in aulam barbatus veniens, postquam ab vacatione rediit, a Christia congregatione me in Hispaniae congregationi adjunxit. Ante annos tamquam auctorem specialem naufragii nervorum passus est, et motus accentus quos experiebatur minabatur ut ei relapsus esset. Memento, haec de faciei capillo.

Tertius senior noster amicus satis bene et ad aliam congregationem ad pacem copulandam reliquit.

Nunc igitur, si Spiritus Sanctus vere probabat opinionem Organizationis homines sine barba abire, incipit libere fluere, et Christia congregatio iterum ad felicem statum quo semel fruebatur rediret. Abierunt seniores barbati, remanserunt legales imberbi, et omnes inde descenderunt. Oh, Canada germen fecit quod potuit. Etiam in Tom Jones misit, priorem ramum episcopum in Chile, sed praesentia eius augusta non satis erat ut spiritus languentis Christie congregationi restitutus esset. Brevi tempore ramus dissolvit.

Quomodo fieri potest ut post causas sic dictas scandali recessas, Christia congregatio nunquam recuperata sit? Fieri potuit ut barbae nunquam incommodum essent? Fieri potest ut causa discidii et scandali realem quisque conetur ad uniformitatem imperatam conformare?

Denique nosmetipsos interrogare debemus: quare nunc? Quorsum haec nunc mutanda politio, lustris sera? Immo cur efficiunt omnes mutationes quae nuntiatae sunt et ab Octobre 2023 annui conventus? Non amore, certe est.

Rationes post has rationes et mutationes doctrinales t in ultimo video seriei foederis annui explorabimus.

Donec tempus, lorem.