Exponentes cor- poris improbus methodum Gaslighting Domini Testibus regendi eos facere

Salvete omnes et salvete ad stationes Beroeae alveo!

Ostendam tibi picturam ab Aprili 2013 Vigilia Articulus Studiorum. Deest aliquid ab imagine. Aliquid amet ipsum. Vide si potes eruere.

Videsne? Ubi est Iesus? Dominus noster deest ex imagine. In summitate videmus Jehovam Deum, ex visione Ezechielis repraesentatum, quid perperam Norma currum Jehovae significat. Videmus etiam angelos alatos. Protinus sub Domino Deo, Corpus Domini Testium videmus. Sed ubi est Iesus Christus? Ubi est Caput Congregationis Christianae? Cur non hic pingitur?

Haec pictura apparuit in pagina 29 in ultimo articulo studii mensis Aprilis anno MMXIII turre custodum usque. Milia Testium Jehovae circum orbem terrarum illud in studeo articulum vidit. Clamor reclamationis evectus est? Nonne testes etiam animadverterunt vel intellexerunt Corpus Regiminis in hac tabula substitutum esse Iesum? Videtur quod non. Quomodo id fieri potuit? Quomodo gubernatio Corporis Iesu Christi sine susurro sollicitudinis ab editore vel communi Congregatione substitui potuit?

Nec semper. Retro in primis annis 1970 cum Gubernatio Corpus, ut nunc novimus, primum formatum est, haec erat norma chartula quae in evulgata erat. turre custodum usque:

Iesus in hac chartula clare pingitur ut Christianae congregationis caput. Quid ergo factum est in proximis triginta annis, ut excaecant mentes Testium Iehovae in eo, ut homines patiantur substituere Iesum Christum in eorum rectorem?

Si nota est ars gaslightis quae nota est, scis lente et incrementaliter faciendum esse. Elementum unum, quod moderatores Organizationis usus est, testes convincere eos solos "thesauros verbi Dei absconditos" eruturos esse. Ideo imbuuntur ad credendum quod nusquam alibi ad scientiam biblicam spectant. Exempli gratia hoc excerptum sume ex die 15 mensis Decembris anno 2002, p. turre custodum usque:

"Multae in Christianae disciplinae studiosos commentarios in Sacra Scriptura amplos ediderunt. Haec referentia opera historica, hebraicam et graecam verborum significationem et plura explanare possunt. Cum omnes eorum eruditione tales scholares « ipsam Dei cognitionem invenerunt? Bene intellegunt argumentum Bibliorum-the ultionis est Domino vicissitudinem ius iudiciumque per regnum eius coeleste? Sciunt Dominus Deus non est pars Trinitatis? Accurate talium rerum nos habemus intelligentiam. Quare? perspicientia in vera spiritualia nobis benedixit, quae multos sapientes et intellectuales evasit. (w02 12/15 p. 14 par. 7);

Scriptores articuli dicunt quod Domini testes accuratam bibliam habent et duo exempla dant: 1) Deus Trinitas non est. ultionis est Domino vicissitudinem ius iudiciumque. Scimus 1 verum est. Non est trinitas. Ita etiam 2 verum esse oportet. Thema biblicum est ultionis est Domino vicissitudinem ius iudiciumque.

Numerus autem 2 non est verus, ut momento videbimus. Quid tamen refert? Quomodo homines gubernandi Corpus convertunt, quod videtur quasi notio mere academica in medium ad vitam decies centena Christianorum regendam atque ad fidem in hominibus de Domino nostro Iesu convertendam?

Plenus disclaimer hic: Testis eram seniorem Iehovae per aliquot annos XL, & ego credidi ultionis est Domino vicissitudinem ius iudiciumque thema Bibliorum erat. Mihi logicum visum est. Ceterum, nonne imperium Dei magnum est? Non ius suum imperandi vindicari debet?

Sed hic res: Quia tibi et mihi aliquid logicum videtur, non facit verum, facitne? Non cessavi cogitare de illo. Magis, numquam sedatus sum Biblia ut viderem si speculator affirmatio vera esset. Itaque periculum numquam intellexi in accipiendo quod verum docerent. Sed ego nunc, et mox videbis cur JW duces hanc falsam doctrinam promoveant, et quomodo gregi suo utantur.

Propositum huius video est singillatim exponere quomodo principes Organizationis thema biblicum confectum est ut Domini Testimoniis inlucent ut oboediant et fideles sint hominibus pro Deo.

Incipiamus ab hoc unum quod debeam iter facere, cum unus essem testium Iehovae: Reprehendo Biblia Sacra ad probationem!

Sed ubi incipimus? Quomodo refellit speculatoris affirmationem Scripturam de illis omnibus uindictam dei regnum. Legimusne integram Bibliam ut instar illius exeat? Non, non. Revera, Vigilia Turris Societas nobis miro instrumento praebuit, quod officium nostrum facillime reddit. Magnum opusculum app quod programma Library Watchtower vocatur.

Et quomodo progressio illa adiuvat? Bene de hoc cogita. Si librum vocavi scripsi; Quam adquirere ad Tennis Ludusnonne exspectas ut verbum "tennis" toties repetitum in libro invenias? Inquam, annon prodigiosum esset librum de tennis legere, qui numquam usquam in suis paginis "tennis" vocabulum usus est? Itaque, si thema Bibliorum est de omnibus ultionis est Domino vicissitudinem ius iudiciumquePutes naturaliter verbum "principatus" reperiri per paginas, ius?

Ita quod ex reprehendo. Eximio inquisitionis machinamento, quod cum Bibliothecae speculatoriorum app utendo venit, quaeramus verba clavis quae Turrim speculam in nucleum thematis biblicae allegat. Facere hoc, charactere wildcardo adhibebimus (*) omnes casus verbi "vindicandi", plus nominis "vinditionis" quam verbi "imperandi" capiendi. Hic eventus sunt:

Ut videre potes, mille circiter hit in Turris specula divulgata sunt. Exspectare volumus quod ita est cum ultionis est Domino vicissitudinem ius iudiciumque thema est centrale ad dogma Organizationis. Sed si vere sit thema Bibliorum, multa eventa horum verborum in ipsis Scripturis sanctis invenire speramus. Tamen, scies Biblia non apparere in catalogo publicationum, id quod non est unum eventum illius locutionis praecipui in Bibliis. Ne una mentio!

Quid accidit si inquisitio verbi "imperandi" tantum quaeritur? Videat, ius?

Hic eventus investigationis alterius tantum e verbo "principatus" in Novo mundo Translatione nititur.

Patet, dominatus est maior doctrina in libris de Socie- tate speculae. Quaesitio machinae per tria milia eventus verbi inuenit. Tria milia!

Etiam XVIII eventus in tribus versionibus Bibliorum Novi Mundi Translationis invenit quod Organization in bibliotheca speculatoriana comprehendit.

Dilatans sectionem bibliam, videmus tantum 5 eventus in the NWT Testamenti Editio Hebraicased in exercendis singulis, in notis nonnisi omnes reperimus. Verbum in re biblica non continet!

Iterum dico, textus textus textus Bibliorum non continet vocem « principatus ». Quam valde inconveniens et incompertum est quod desit quod thema biblicum suppeditet.

Quid de verbo "vindicationis"? Rursum, charactere wildcardo adhibito invenimus circa duo milia hit in Turris specula publica divulgata, sed tantum XXI in Bibliis NWT, sed sicut accidit cum verbo "imperandi", omnem eventum verbi "vinditionis" vel "vindicationis". in Testamenti Editio Hebraica in nota, non in textu Bibliorum.

Quam admirabile est affirmare thema Bibliorum thema esse uindictam dei regnum quando neutrum istorum duorum verborum in Nova Scriptura Sacrarum Scripturarum semel apparet!

Bene, nunc avidus defensorem speculae arcis doctrinae audias, affirmare verba non apparere dum conceptus in Scriptura exprimitur. Sed de hoc paulisper cogitemus. Estne illud ipsum argumentum quod testes emittunt, cum illud audiunt ex ore trinitariorum de verbo « trinitatis » in Bibliis non apparente?

Testium itaque Corpus Dominium docet mendacium. Cur homo mentitur? Diabolus quare iacebat Evae? Nonne apprehendere aliquid cui non ius erat? coli voluit. Deus fieri voluit, et re vera, "deus huius mundi" appellatur. Sed impostor deus est.

Mendacium plus est quam simplex mendacium. Mendacium est peccatum. Deest iustitiae vestigium. Mendacium nocet. Mendax semper argumenta habet, quod illis prodest.

Quid est agendi ratio corporis? Ex iis quae iam vidimus in graphice huius videndi ostio Aprili 2013 e turre custodum usqueid est, Iesum Christum congregationis caput reponere. Videtur quod propositum fecerunt, sed quomodo id agunt?

In magna ex parte factum est ut legentibus ad credendum in themate falso biblico, et postea eius effectus utatur. Exempli gratia, hanc admirationem affirmant a die mensis Iunii MMXVII turre custodum usque articulus "Oculos tuos in" in Big Issue":

VINDICATIO, MAGIS QUAM SALUTIS

VI. Praestat beatitudo personalis quam cuiuslibet hominis. Num illud factum labefactat valorem salutis nostrae vel quod Iehovah nos revera non curat? Nequaquam. Cur non?

(w17 June p. 23 "Oculos tuos in Big Issue").

Princeps homo, praesertim a narcissis pathologicis laborantibus, principatum suum, principatum supra populi sui bonum imponeret, sed quomodo de Domino Deo sentiendum est? Talis sententia nonne amantis patris imaginem evocat omnibus, quos potest salvos facere liberos, facit?

Genus rationis videmus e Regimine Testium Corporis Domini Carne est. Hic est spiritus mundi loquens. Apostolus Ioannes dicit: « Deus caritas est ». (1 John 4:8) Ioannes non solum scribebat inspirando, sed scribebat ab experientia prima, quia ipse Filium Dei noverat. De hac experientia cum Iesu Ioannes scripsit;

quod erat ab initio quod audivimus quod vidimus oculis nostris quod vidimus et senserunt manus nostrae de verbo vitae et vita manifestata est et vidimus et testimonium perhibent de vobis vitam æternam, quæ erat apud Patrem, et manifestata est nobis.

Iesus « imago Dei invisibilis » describitur, et « exacta imago gloriae [Pater]». I, 1: Data est omnis potestas in caelo et in terra, ut habetur Matth. Hoc est datum omne regnum seu principatum in caelo et in terra. Videmusne tamen hanc perfectam Dei deliberationem vindicationem sui principatus super vestram salutem an meam? Nonne mortuus est cum dolore ad mortem vindicare imperium an ut me et te de morte salvum faciam?

Sed testes Domini non ita docentur. sed imbuuntur in credendo quod vindicans imperium Dei reliqua omnia in vita, etiam ipsorum salutem. Hoc fundat opera religionis fundatae. Haec excerpta e libris editis considera, huius questae typica:

« Omnes membra illius in caelo et in terra gaudenter laudabunt Dominum, et cum eo fideliter et amanter operabuntur in aeternum vindictam universalis principatus sui... » (w85 3/15 p. 20 par. 21 In unitate cum Creatore Creatore. Universitatis Unitarum)

"Imperium corpus intelligit auto-sacrificare omnium spirituum qui se praebent in necessitatibus fraternitatis nostrae universalis ministrandi ». (km 6/01 p. 5 par. 17 Praesto te ipsum facere potes?)

Teste Jehovae "sacrificium sui" quale desiderabile cernitur, unum omnes Christiani habere debent. Attamen, sicut "principatus" et "vindicatio", terminus est omnino a Verbo Dei deficiens. Apparet autem plus millies in custodia publica publicari.

Totam partem consilii vides? Memento, agendi ratio est Iesu Christi caput congregationis reponere. Dixit Jesus discipulis suis:

Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis vobis refrigerium. iugum enim meum suave est et onus meum leve est Matth.

Estne id quod sentit mediocris Testis Iehovae? Refectio vitae debitae lucis onus benignum?

N. Testes doceantur se devo- tione oblato operi Organizationis salvos fieri posse. ad hunc finem adducuntur ut credant quod nusquam satis faciunt; Culpa, quam amor, fit vis in vita.

"Vos operari oportet" vindicate regnum Domini. Immolare te oportet. Haec est via ad salutem tuam consequendam.

Iesus docet onus suum leve esse et quod eum sequentes animas nostras recreabit. Sed nos admonuit de hominibus qui sarcinas et refectiones leves non praeberent. Hi sunt duces qui aliorum dispendio indulgeant.

"Si autem servus ille dixerit in corde suo: "Dominus meus tardat venire" et incipit percutere servos et ancillas, et manducare et bibere et inebriari... Luc.

Quomodo illa percussio in nostro mundo hodierno perficitur? Psychologice. Cum opprimuntur homines, ut sentiantur indigni, facilius sunt temperare. Iterum, termini specifici in officio tenentur, iterum ac saepius repetiti. Vide quomodo Orbis Terrarum Nova Vulgata reddit verbum Graecum currus unde derivatur vox Anglica caritas.

« Sic verbum caro factum est et habitavit in nobis, et habuimus gloriam eius, gloriam quae est ad unigenitum filium ex patre; et erat plenus indignam misericordiam Et veritas... Nos enim omnes de plenitudine eius accepimus indignam misericordiam in indignam misericordiam. I, 1, 14;

Nunc eosdem versus legite Berean Bible:

« Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Vidimus gloriam eius, gloriam unigeniti a Patre gratia et veritas de plenitudine eius nos omnes accepimus gratia in gratia. I, 1, 14;

Quomodo illustrabimus significationem currusDei gratia? Et cur affirmamus quaestum NWT esse redditum?

Exemplum sume pauperculae familiae in limine famis. Vides eos egentes et amore permotos, illis menstruum alimenti emis copiam. Cum ad eorum fores perveneris cum cistas commeatuum, ais, "Hoc est donum gratuitum, et nihil a te expecto, sed scias tantum te meam humanitatem non mereri!"

Videsne rem?

Defensor doctrinae speculae arcis occurreret: "Sed nos amorem Dei non meremur!" Recto, peccatores sumus et non habemus potestatem postulandi ut Deus nos amet, sed gratia non est. Pater noster caelestis non postulat nos ut id quod meremur aut non meremur, sed eo quod nos invitis nobis et nostris defectibus et infirmitatibus amet. Memento, "Amamus, quia prior nos dilexit." iv 4;

Amor Dei nos non repellit. Astruit nos. Iesus est imago Dei perfecta. Cum prophetaret Isaias de Iesu, sic describit eum:

“Ecce! Servum meum, quem teneo! electus meus, quem probavit anima mea. dedi spiritum meum in eo. Iustítia géntium est quod fáciet. Non clamabit neque accipiet vocem suam, et in platea non audietur vox eius. Non calamum obtritum conteret; et ut linum fumigans non extinguet. Isaiah 42:1-3;

Deus, per Christum, non dicit, “Non meremur amorem meum, non misericordiam mereris meam”. Multos iam nos vitae adflictionibus attrivimus, ex vitae oppressionibus flamma nostra exiturus est. Pater noster per Christum suscitat nos. Calamum fractum non conteret, et linum fumigans non extinguet: in veritate educet judicium.

Sed id non laborat ut hominibus suis utatur. Non, sed ipsi sequaces suos indignos sentiant, et tunc iis nuntient ut obediendo eis et facientibus quae dicebantur, et in servitiis eorum vere laborantes, tunc Dominus Deus retribuat sibi servitutem suam, dando eis occasionem. vita, si in Novo mundo proximo mille annorum operam navare pergunt.

Nunc finis venit consilii, finis postremus omnium huius gasi. Hoc modo principatus testes accipit hominibus magis obedire quam Deo.

Reliquum est, ut umbilicum a Jehovah Deo plene transferat ad Turris speculativam Organizationem. Quomodo tu? vindicate regnum Domini? Operando ad Turris Custodibus Unitarum.

Animadvertistine in colloquiis in JW.org traditis quotiens audis "Jehovah et Organizationem" eius? Si dubitas quam bene insitum sit huic locutionis mediocris testis haec sententia, unum ex illis roga ut blank impleamus: "Iehovam et Eius ______ numquam deseramus". "Filius" verbum scripturae in blank implendum esset, sed sponsionem vellem omnes respondere, "Organization."

Consilium eorum ineamus:

In primis, convincunt homines quaestionem de universo hominum genere, sicut in Bibliis revelatum est, necessitatem esse vindicate regnum Domini. Hoc est, sicut in mense Iunio MMXVII speculator expressus est, "Magnus Proventus" (p. 2017). Deinde, ut hoc maius de Deo sentiant quam sua salute, indignos faciant amore Dei. Deinde persuadent se posse salutem consequi per sui sacrificium, obedienter operando ad regnum promovendum, prout a publicationibus speculatoriis definitum est. Ultima haec periodus compaginem ducit ad Dominum Deum in aequo cum Gubernando Corpore, ut unicum eius alveum.

Ut Novi Eboracenses dicunt, Badda Bing, Badda Boom, et tibi decies centena millia fidelium servorum tuo imperio obediunt. Iniquus sum imperio corpori?

Huius rei ratio sit momentum respiciendo ad aliud corpus gubernandum Iesu diei, qui ausa est loqui pro Jehovah populo suo. Iesus autem dixit: “ Super cathedram Moysi sederunt scribae et pharisaei ”. (Mt 23, 2);

Quid istuc est? Secundum Organizationem: "Propheta Dei et alveus communicationis genti Israel erat Moyses". (w3 2/1 p. 15 par. 6)

Et hodie quis sedet in cathedra moysi? Maiorem prophetam Moysen, quem Moyses ipse venturum praedixit, Petrus praedicavit. Iesus erat et est Verbum Dei, sic pergit unicus propheta Dei et communicationis alveus.

Ita ex propriis constitutionis normae, quisquis communicationis canalem se Dei esse dicebat, sicut Moyses, in cathedra Mosis assidebat et sic auctoritatem Moysis Iesu Christi maioris usurparet. Tales vocandi sunt ad comparationem cum Core qui contra Mosis auctoritatem rebellaverunt, quaerentes eum tamquam canalem communicationis Dei substituere.

Quis hodie se praedicat et prophetam esse et alveum communicationis inter Deum et homines ad modum Mosis?

Aptissime etiam fidelis ac discretus servus Dei canalis communicationis appellatus est (w91 9/1 p. 19 par. 15);

« Qui non legunt, audire possunt, quoniam Deus in terris habet hodie ordinationem propheticam, sicut in diebus primae congregationis christianae ». (turre custodum usque 1964 Oct. 1 p.601)

Hodie instruitur Dominus per "ministrum fidelem". (Attende tibi et omnibus gregibus p.

"... mandatur ut os et agens Jehovae fungatur munere ut propheta loquatur in nomine Domini... " (Scient gentes quia ego sum Dominus. pp.

In nomine eius... "propheta".turre custodum usque 1972 Martii 15 p.

Et quis nunc servum fidelem et discretum esse dicit? Pro MMXII, Gubernatio Corporis Testium Iehovae huic titulo sanari assignavit. Itaque, cum supra citata initio adhibita omnibus Domini Testibus unctis, eorum « nova lux » in anno MMXII emicuit ut patefaceret iam inde ab anno 2012 fidelis ac discretus servus comprehensum esse « fratres delectos in praetorio qui hodie vocantur. Corpus gubernandi». In sede Moysi sederunt propriis sermonibus, sicut fecerunt scribæ veteres et pharisæi.

Moyses inter Deum et homines intercessit. Jesus, major Moyses, solus dux noster est et intercedit pro nobis. Ipse caput est inter Patrem et Filium Dei. (Hebr. 11:3) Attamen, corporis gubernandi viri homines callide se in partes illas inserere curaverunt.

Iunii 2017 turre custodum usque sub articulo cui titulus, Suscipe Dominationem Jehovae. civitatibus:

Quid est nostra responsio ad , auctoritatem a Deo dictus,? Nostrae observantiae cooperatione, subsidium ad imperium Domini exhibemus. Etsi non plene intellegemus vel cum decisione consentimus, tamen volumus theocratici ordinis support. Longe alia est via mundi, sed via vitae sub dominio. (Eph. 5:22, 23; VI, 6-1; Heb. (pp. 3-13 par. 17);

Quid hic loquitur, cum dicit « auctoritatem principatus » et « sustentaculum ordinis theocratici »? Loquiturne Christi caput in congregatione? Imo plane non, ut modo vidimus.

Turris specula publica millies de imperio Jehovae loquuntur, sed quomodo exercetur? Quis ducit in terra sicut Moyses sub Deo Israel? Iesus? Vix. AKA Fidelis et discretus servus, sicut scribae et pharisaei, in cathedra Moysi sedere praesumit et Iesum Christum reponere.

Post haec, miraris quid sit argumentum Scripturae? Etiam te ipsum interroges quid aliae veritates Bibliorum a Moderatione Corporis depravatae sint ad suas utilitates promovendas. Exempli causa, Baptismus Domini testibus validus est? Mane jungitur.

Gratias tibi omnes pro auxilio quod das nobis ut has videos quae in alias linguas transferuntur.

Quaeso scribe et preme notificationes campanae ad unumquemque novas emissiones video admonendas.