Den Härendag an 1914

Dëst ass deen éischten an enger Serie vu Posts, déi den Impakt vun der Entféierung vun 1914 als Faktor bei der Interpretatioun vun der Bibel Prophezeiung ënnersichen. Mir benotzen den Offenbarungsklimat Buch als Basis fir dës Studie wéinst all de Bicher déi d'Bibelprofetie beschreift, huet et déi meescht Referenzen op 1914 - 103 fir präzis ze sinn, wat d'Bedeitung ënnersträicht déi mir dat Joer ginn.
Ier et weider geet, gëtt et eng Schrëft déi mir solle betruechten:

(1 Thessalonians 5:20, 21). . .Behandelt d'Prophezeiungen net mat Veruechtung. 21 Passt op all Saachen op; haalt fest u wat gutt ass.

An dësen an zukünftege Posts wäerte mir eis Interpretatioun vu ville Prophezeiungen dissektéieren, déi mir mat 1914 verlinkt hunn. Wärend dës Interpretatiounen net Prophezeiungen u sech sinn, kommen se aus enger héich respektéierter Quell. Mir wëllen net sou Léier iwwer Bibel Prophezeiung mat Veruechtung behandelen. Dat wier net passend. Mir kréien awer vum Jehova den Uerder "ze kucken, wat gutt ass." Dofir musse mir ermëttelen. Wa mir mengen datt et eng falsch Uwendung gëtt a mir keng Schrëft Ënnerstëtzung fir eis offiziell Interpretatioun vun enger Prophezeiung fannen, hu mir eng Verpflichtung ze refuséieren. No allem si mir och beoptraagt ​​"festzehalen, wat gutt ass." Dat implizéiert lass ze loossen oder ze refuséieren wat net gutt ass. Dëst ass wat mir probéieren ze erreechen.
Dofir, loosst eis mat der éischter Optriede vum 1914 an der Offenbarungsklimat Buch. Mir fannen et am Kapitel 4, Säit 18, Paragraf 4. Beim Jesus schwätzt et: "Am Joer 1914 gouf hien als Kinnek installéiert fir ënner den ierdeschen Natiounen ze regéieren." Et zitéiert Psalmen 2: 6-9 déi liest:

"6 [Sot:]" Ech, och ech, hu mäi Kinnek op Zion installéiert, mäin hellege Bierg. " 7 Loosst mech op den Dekret vu Jehova bezéien; Hien huet zu mir gesot: „Du bass mäi Jong; Ech, haut, sinn ech Äre Papp ginn. 8 Frot vu mir, datt ech Natiounen als Är Ierfschaft ginn an d'Enn vun der Äerd als eegent Besëtz. 9 Dir wäert se mat engem eisen Zepter briechen, wéi wann Dir e Pottschëff se a Stécker zerbrach. "

Eng interessant Referenz well et bezitt sech op en Event dat net am Joer 1914 geschitt ass, mä am Joer 29 CE, an dann en anert wat nach geschitt ass. Och wann dësen Text net beweist datt de Jesus am Joer 1914 als Kinnek installéiert gouf, wäerte mir hei net agoen, well d'Thema vu Jesus senger Präsenz a senger Bezéiung zum Joer 1914 gouf gutt ofgedeckt en anere Posten.
Also loosst eis op Kapitel 5 vun der Offenbarungsklimat Buch. Dëst Kapitel mécht mat der Rev.1: 10a op "Vun Inspiratioun sinn ech am Dag vum Här ginn."
Déi offensichtlech Fro fir eis elo ass: Wat ass den Dag vum Här?
Paragraf 3 schléisst mat dëser Ausso of: "Zënter 1914, wéi bemierkenswäert Evenementer an dëser bluddeger Äerd hunn dat Joer bestätegt fir de Start vum" Dag "vun der Präsenz vum Jesus ze sinn!"
Wéi mir scho gesinn hunn, gëtt et ganz staark skriftlech Ënnerstëtzung fir d'Conclusioun datt d'Präsenz vu Christus ass zukünfteg Event. Sief et wéi et ass, wat Schrëftlech Beweiser an dësem Kapitel vun der presentéiert ginn Offenbarungsklimat Buch fir eis Sträit ze ënnerstëtzen datt den Dag vum Här am Joer 1914 ufänkt? Et fänkt am Paragraf 2 mat dëse Wierder un:

“2 A wéi engem Zäitraum plazéiert dës Erfëllung vun der Offenbarung? Gutt, wat ass den Dag vum Här? Den Apostel Paul bezeechent et als eng Zäit vum Uerteel an der Erfëllung vu gëttleche Verspriechen. (1 Korinthians 1: 8; 2 Korinthians 1:14; Philippians 1: 6, 10; 2:16) "

D'Beweisstexter déi no dëser Ausso opgezielt sinn, beweise wierklech datt den Dag vum Här eng Zäit vum Uerteel a vun der Erfëllung vu gëttleche Verspriechen ass. Wéi och ëmmer, weisen dës Texter op 1914 als d'Joer vun esou engem Uerteel a profetescher Erfëllung?
(1 Corinthians 1: 8) Hien wäert Iech och fest maachen bis zum Schluss, fir datt DIR op keng Uklo um Dag vun eiser Här Jesus Christus oppe kënnt.
Mir behaapten 1914 ass den Ufank vun de leschten Deeg, net d'Enn. Bis zum Start halen heescht net Erléisung. Aushalen bis zum Schluss mécht. (Matt 24:13)

(2 Corinthians 1: 14) genau sou wéi Dir och unerkannt hutt, zu engem Ausmooss, datt mir eng Ursaach fir Iech sinn ze prägen, grad sou wéi Dir och fir eis am Dag vun eiser Här Jesus wäert sinn.

Et bretzt sech net wann de Leefer nach ëmmer leeft. Et bretzt ee wann d'Course gefuer ass. Déi gesaleft vun de leschten Deeg haten d'Course net am Joer 1914 gewonnen. Si hu kaum ugefaang ze lafen. A si hu bal e ganzt Joerhonnert weider lafe gelooss, ouni nach ëmmer ze wëssen wéini d'Enn kënnt. Wann d'Enn ukomm ass, ginn déi, déi nach ëmmer trei sinn - déi, déi bis zum Enn ausgehalen hunn - d'Ursaach fir de Paul ze bretzen.

(Philippians 1: 6) Ech sinn zouversiichtlech op dës ganz Saach, datt deen, deen e gutt Wierk bei Iech ugefaang huet, et bis zum Dag vu Jesus Christus féieren.

D'Aarbechte sinn net fäerdeg 1914. Dat war viru bal 100 Joer. Wann den Dag vu Jesus Christus mam Ofschloss vun der Aarbecht verlinkt ass, muss et en zukünftegt Event sinn.

(Philippians 1: 10) datt DIR sécher méi wichteg Saache maache kënnt, sou datt DIR flawless kënnt an net aner stousse bis zum Dag vu Christus,

Opgepasst hie seet "bis" net "während" den Dag vu Christus. War de Paul nëmme besuergt net anerer ze stierwen bis 1914? Wéi wier et an den 98 Joer zënterhier? Géif hien net wëllen datt mir perfekt sinn an anerer net bis zum Schluss stierzen?

(Philippians 2: 16) eng enk Grëff vum Wuert vum Liewen ze halen, datt ech Ursaach fir Exultatioun am Christi senger Dag hunn, datt ech net vergeblech lafen oder vergeblech schaffen.

Während dës Schrëft schwätzt iwwer "an" an dem Christi Dag ze sinn, mécht et ëmmer nach kee Sënn wann hir Erfëllung am Laf vun engem Joerhonnert oder méi leeft.
Gitt datt d'Virgänger méi dozou beweegen eis Léier ze widderleeën anstatt se ofzebauen, ass et eppes anescht am Kapitel 5 dat hëllefe kéint 1914 z'ënnerstëtzen als den Ufank vum Dag vum Här? Paragraph 3 diskutéiert d'2,520 Deeg vum Daniel awer well mer dat ofgedeckt hunn anzwousch anescht, loosst eis weidergoe fir ze kucken wat Paragraf 4 seet:
"Duerfir ass dës éischt Visioun an d'Berodung déi et enthält fir den Dag vum Här, vum 1914 weider. Dësen Zäitpunkt gëtt ënnerstëtzt vun der Tatsaach, datt spéider an der Offenbarung de Rekord d'Ausféierung vu Gott senger richteger a gerechter Uerteeler beschreift - Eventer an deenen den Här Jesus eng aussergewéinlech Roll spillt.
Et weist dann fënnef Verse als Ënnerstëtzung op. Bedenkt datt dës Verse als Ënnerstëtzung fortgeschratt sinn datt den Dag vum Här Eventer ab 1914 enthält.

(Offenbarung 11: 18) Awer d'Natioune goufe rosen, an Är eege Roserei ass komm, an déi bestëmmten Zäit fir déi Doudeg ze beurteelen, an [hir] Belounung un Är Sklaven d'Prophéiten an den Hellegen an déi Angscht ze ginn däin Numm, dat klengt a dat grousst, an déi, déi d'Äerd féieren, ruinéieren. “

Schwätzt dat net iwwer Armageddon? Dem Jehovas seng eege Roserei ass nach net komm. D'Engele halen nach ëmmer déi véier Wand an der Bucht. True, d'Natiounen ware rosen am éischte Weltkrich. Awer si waren och rosen am zweete Weltkrich. Dës Roserei war net op den Jehova geriicht. True, d'Mënschheet huet d'Äerd ëmmer ruinéiert, awer ni wéi elo. A wat d'Uerteel vun den Doudegen ugeet, dat muss nach optrieden. (Kuckt Wéini geschitt déi éischt Operstéiungszeen?)

(Offenbarung 16: 15) „Kuckt! Ech kommen als Déif. Glécklech ass deen, dee waakreg bleift a säin Aussen- Kleedungsstéck hält, fir datt hie net plakeg wandert an d'Leit seng Schimmt kucken. "

(Offenbarung 17: 1) An ee vun de siwe Engelen, déi déi siwe Schësselcher haten, ass komm a mat mir geschwat, a gesot: "Komm, ech weisen Iech d'Uerteel iwwer de groussen Hoer, deen op ville Waasser sëtzt,

(Offenbarung 19: 2) well seng Uerteeler richteg a gerecht sinn. Well hien huet d'Uerteel op de grousse Schikanen ausgedroen, deen d'Äerd mat hirer Honger korrupt gemaach huet, an hien huet d'Blutt vu senge Sklaven an hirer Hand widderstoen. "

Dës dräi Verse schwätze kloer iwwer zukünfteg Eventer.

(Offenbarung 19: 11) An ech hunn den Himmel gesinn opgemaach, an, kuck! e wäiss Päerd. An deen, deen drop drun ass, gëtt Glaawen a richteg genannt, an hien beurteelt a fiert Krich a Gerechtegkeet.

Zënter Joerzéngte hu mir geléiert datt d'Uerteel iwwer d'Schof an d'Geesse vun 1914 un weidergefouert gouf. Wéi och ëmmer, eist neist Verständnis doriwwer setzt d'Uerteel no d'Zerstéierung vu Babylon déi Grouss. (w95 10/15 S. 22 Par. 25)
Also all dës Beweistexter weisen op eng zukünfteg Erfëllung. Et schéngt erëm datt et Ënnerstëtzung ass fir den Dag vum Lord en nach zukünftegt Event ze sinn, awer kee Link op 1914.
Direkt no der Lëscht vun dëse fënnef Verse geet de Paragraf 4 weider mat enger bemierkenswäerte Ausso: "Wann d'Erfëllung vun der éischter Visioun am Joer 1914 ugefaang huet ..." Déi éischt Visioun betrëfft déi siwe Kongregatiounen aus dem éischte Joerhonnert! Wéi konnt seng Erfëllung am Joer 1914 ufänken?

Hëlt den Här Dag mat de leschten Deeg zesummen?

Mir léieren datt den Dag vum Lord am Joer 1914 ugefaang huet, awer mir bidden keng schrëftlech Ënnerstëtzung fir dës Erklärung. Mir erkennen datt den Dag vum Här eng Zäit vum Uerteel an d'Erfëllung vu göttleche Verspriechen ass an duerno Schrëften zur Verfügung stellen fir dëst z'ënnerstëtzen, awer all Beweis weist op eng zukünfteg Erfëllung, net 1914. Trotzdem maache mir déi folgend Behaaptung vum Enn vum Paragraf. 3: "Zënter 1914, wéi bemierkenswäert Eventer op dëser bluddeger Äerd hunn dat Joer bestätegt den Ufank vum" Dag "vu Jesus senger Präsenz ze sinn! - Matteus 24: 3-14."
Mir verbannen hei den Dag vum Här mat der Erfëllung vun de leschten Deeg Prophezeiungen. Notiz, Matthew 24: 3-14 mécht dëse Link net; mir maachen.  Wéi och ëmmer, mir bidde keng schrëftlech Ënnerstëtzung dofir. Zum Beispill, wann den Dag vum Herrgott mam Jehovasdag fällt, huet et mam Enn vum System vun de Saachen ze dinn, net mat Eventer, déi dozou féieren. All déi schrëftlech Referenzen déi mir bis elo gepréift hunn, aus der Offenbarungsklimat Buch, schwätzt vun Eventer, déi mam Jehovas sengem Dag ze dinn hunn, dem Enn vum System vun de Saachen. Si bezéien sech net op den Ufank vun de leschten Deeg, nach Eventer déi an de leschten Deeg optrieden, awer virun der grousser Verdéiwung.
Trotzdem, fir fair ze sinn, musse mir all d'Referenzen an der Bibel kucken, déi op den Dag vum Här bezéien ier mer 1914 an déi lescht Deeg als Deel dovun ausschléissen. Déi, déi mir bis elo gepréift hunn, weisen op d'Enn vun dësem System vun Saachen, awer loosst eis de Rescht berücksichtegen ier Dir eng final Conclusioun zitt.

Wat ass dem Här Dag?

Ier mer eis Analyse ufänken, musse mer op eppes kloer sinn. Den Numm Jehova steet a kenger iwwerliewender Kopie vun de griichesche Schrëften. Vun den 237 Optriede vum gëttleche Numm an der New World Iwwersetzung vun den Hellege Schrëften, sinn nëmmen 78 oder ongeféier een Drëttel Zitater aus den Hebräesche Schrëften. Dat léisst zwee Drëttel oder 159 Fäll wou mir de göttlechen Numm aus anere Grënn agefouert hunn. A jiddereng vun dësen Instanzen erschéngt dat griichescht Wuert fir "Här", a mir hunn de Jehova duerch dat Wuert ersat. D '"J" Referenzen am Appendix 1D vun der NWT Referenz Bibel lëschten d'Iwwersetzungen op déi mir eis Entscheedung baséieren. Dëst sinn all rezent Iwwersetzung vu Griichesch op Hebräesch, gemaach mat enger Vue Judden zum Chrëschtentum ze konvertéieren.
Elo fuerderen mir d'Entscheedung vum NWT Iwwersetzungskomitee net fir den Numm vum Jehova an déi griichesch Schrëften anzeféieren. Wahrscheinlech kënne mir eis eens sinn datt mir als Zeie vu Jehova et gär hunn d'griichesch Schrëften ze liesen an de göttlechen Numm do ze fannen. Allerdéngs ass dat niewent dem Punkt. De Fakt ass datt mir et an de genannten 159 Instanzen agefouert hunn op Basis vun deem wat bekannt ass conjectural Emendatioun.   Dat heescht, datt op Basis vu Conjecture - ergo, mir gleewen den Numm falsch ewechgeholl gouf - mir änneren d'Iwwersetzung fir se zréck an dat ze maachen wat mir gleewen säin ursprénglechen Zoustand war.
In de meeschte Fäll ännert dëst net d'Bedeitung vum Text. Wéi och ëmmer, "Här" gëtt benotzt fir Jehova a Jesus ze bezeechnen. Wéi kënne mir wëssen op wéi eng an engem bestëmmten Text referenzéiert gëtt? Géif Dir decidéieren "Jehova" an e puer Instanzen anzesetzen, wärend "Här" an aneren hannerlooss d'Dier fir falsch Interpretatioun opmaachen?
Wa mir d'Benotzung vum "Lord's Day" an "Jehovah's Day" an der Schrëft ënnersichen, erënnere mer eis drun, datt et an de griichesche Schrëften ëmmer "Lord's Day" an den eelste verfügbare Manuskripter ass. (D'NWT "J" Referenze sinn Iwwersetzungen, net Manuskripter.)

Dem Jehovah säin Dag an den Hebräesch Schrëften

Déi folgend Lëscht ass eng Lëscht vun all Optriede wou "den Dag vum Jehova" oder den "Dag vum Jehova" oder eng Variant vun dësem Ausdrock an den Hebräesch Schrëfte geschitt.

Isaiah 13: 6-16; Ezekiel 7: 19-21; Joel 2: 1, 2; Joel 2: 11; Joel 2: 30-32; Joel 3: 14-17; Amos 5: 18-20; Obadiah 15-17; Zephaniah 1: 14-2: 3; Malachi 4: 5, 6

Wann Dir wëllt, kopéiert a plazéiert dës Lëscht an d'Sichbox an der Watchtower Bibliothéik Programm op Ärem Computer. Wann Dir d'Referenzen duerchkuckt, gesitt Dir datt ouni Ausnam "Jehovas Dag" eng Zäit vu Krich, Despoiling, Däischtert, Däischtert an Zerstéierung bezeechent - an engem Wuert, Armageddon!

Dem Här säin Dag an de griichesche Schrëften

An eisem theologesche Verständnis hu mir den Dag vum Här mat der Presenz vu Christus verbonnen. Déi zwee Begrëffer si wesentlech synonym fir eis. Mir gleewen datt seng Präsenz am Joer 1914 ugefaang huet an Héichpunkten zu Armageddon. Anscheinend verlängert seng Präsenz net an enthält och d'1,000 Joer Herrschaft déi komesch schéngt well seng Präsenz seng Arrivée a kinneklecher Kraaft ass déi bis zum Enn vun den 1,000 Joer weidergeet. Wéi och ëmmer, dat ass en Thema fir eng aner Kéier. (et-2 S. 677 Präsenz; w54 6/15 S. 370 Par. 6; w96 8/15 S. 12 Par. 14) Mir ënnerscheeden och den Dag vum Här vu Jehovas senger Dag. Mir gleewen datt mir am Moment am Dag vum Här sinn, awer léieren datt den Dag vum Jehova kënnt wann de System vun de Saachen endet.
Dat viregt ass eis offiziell Positioun. Wéi mir iwwerpréiwen all Schrëften déi entweder oder béid Ausdréck ernimmen wäerte mir no Ënnerstëtzung fir eis offiziell Positioun sichen. Et ass eis Iwwerzeegung datt no der Iwwerpréiwung vun alle Beweiser, Dir, de Lieser, zu de folgende Conclusioune kënnt.

1. Dem Dag vum Här ass d'selwecht wéi dem Dag vum Jehova.
2. Den Dag vum Här kënnt um Enn vun dësem System vu Saachen.
3. D'Präsenz vum Jesus kënnt um Enn vun dësem System vu Saachen.
4. Et gëtt keng Schrëftlech Basis fir d'1914 mat senger Präsenz a sengem Dag net ze verbannen.

Wat d'Schrëften tatsächlech soen

Heiënnen opgezielt ass all Passage an de griichesche Schrëften aus dem NWT, deen entweder d'Präsenz vum Mënschejong, dem Dag vum Här oder dem Dag vum Jehova bezitt. Liest w.e.g. all mat dëse Froen am Kapp.

1. Verbënnt dës Schrëft den Dag vum Här oder d'Präsenz vu Christus mat 1914?
2. Weist dës Schrëft datt den Dag vum Här oder d'Präsenz vu Christus parallel mat de leschten Deeg leeft?
3. Sinn dës Schrëft méi Sënn wann ech un den Dag vum Här oder un d'Präsenz vu Christus als synonym mam Jehova sengem Dag denken; dh mat der grousser Tribulatioun an Armageddon bezitt?

Lord's Day a Jehovas d'Day Schrëften

(Matthew 24: 42) . . .Halt also op der Auer, well Dir wësst net op wéi engem Dag ÄR Här kënnt.

Mir hu 1914 Joer viraus virausgesot, also wann den Dag vum Här ugefaang huet, wéi kann et sinn "Dir wësst net op wéi engem Dag Ären Här kënnt"?

 (Akten 2: 19-21) . . .An ech ginn Portenten am Himmel uewen an Zeechen op der Äerd ënnen, Blutt a Feier an Damp Niwwel; ²⁰ d'Sonn wäert an d'Däischtert ginn an de Mound a Blutt, ier de groussen an illustranten Dag vum Jehova kënnt. ²¹ An all déi, déi den Numm vum Jehova uruffen, ginn gerett. ''

Dem Dag vum Jehova (wuertwiertlech "Dag vum Här") ass Enn zum Enn. (Kuckt Mt. 24: 29, 30)

(1 Corinthians 1: 7, 8) . . .fir datt DIR iwwerhaapt kee Kaddo fällt, wärend Dir op d'Offenbarung vun eisem Här Jesus Christus waart. ⁸ Hien wäert Iech och fest maachen bis zum Schluss, fir datt Dir op den Uschléiss um Dag vun eiser Här Jesus Christus oppe kënnt.

Den Dag vum Här Jesus Christus ass hei mat senger Offenbarung verbonnen. D'NWT Cross Referenzen "Offenbarung" mat dräi anere Schrëften: Luke 17:30; 2 Thess. 1: 7; 1. Péitrus 1: 7. Paste déi an de WTLib Programm an Dir wäert gesinn datt et net op eng Zäit wéi 1914 bezitt, mä éischter op säi Kommen aus dem Himmel mat senge mächtegen Engelen - en zukünftegt Event.

 (1 Corinthians 5: 3-5) . . .Ech fir een, och wa se am Kierper feelen awer am Geescht präsent sinn, hu bestëmmt scho beuerteelt, wéi wann ech derbäi wier, de Mann deen esou geschafft huet wéi dësen, ⁴ datt am Numm vun eiser Här Jesus, wann DIR zesummelaf sinn, och mäi Geescht mat der Kraaft vun eiser Här Jesus, ⁵ DIR iwwerbréngt sou ee Mann dem Satan fir d'Zerstéierung vum Fleesch, fir datt de Geescht am Dag vum Här gerett ka ginn.

Mir verstinn 'de Geescht dee gerett gëtt' als dee vun der Kongregatioun. Allerdéngs gëtt d'Erléisung net an de leschten Deeg gegeben, awer nëmmen zu der Zäit vum Uerteel deen um Enn vum System vun de Saache kënnt. Een gëtt net am Joer 1914, oder 1944, oder 1974 oder 2004 gerett, awer nëmmen um Enn, dem Dag vum Här.

(2 Corinthians 1: 14) ¹⁴ genau sou wéi Dir och unerkannt hutt, zu engem Ausmooss, datt mir eng Ursaach fir Iech sinn ze prägen, sou wéi DU och fir eis am Dag vun eiser Här Jesus wäert sinn.

Stellt Iech vir Iech mat engem an 1914 ze stolzéieren nëmmen fir ze kucken wéi hien d'Wourecht 10 oder 20 Joer méi spéit verléisst wéi et onzueleg Zäite geschitt ass. Ee kann nëmme bretzen wann en treie Liewenslaf fäerdeg ass oder kollektiv fir eis all wärend enger Zäit vum Testen an Uerteel, wéi déi grouss Verdéiwung duerstellt.

(2 Thessalonians 2: 1, 2) . . Wéi och ëmmer, Bridder, déi d'Präsenz vun eisem Här Jesus Christus respektéieren an eis zesummekomm sinn, bieden mir DECH ² net séier aus Ärem Grond ze schocken an net entweder duerch en inspiréierten Ausdrock oder duerch e verbale Message oder duerch e Bréif wéi vun eis opreegt ze ginn, zum Effekt datt den Dag vum Jehova hei ass.

 (1 Thessalonians 5: 1-3) . . .Elo wat d'Zäiten an d'Saisons ugeet, Bridder, Dir braucht näischt DIR ze schreiwen. ² Fir Iech selwer wësst Dir ganz gutt datt dem Jehova säin Dag genau als Déif an der Nuecht kënnt. ³ Wann dat ass datt se soën: "Fridden a Sécherheet!", Da soll plötzlech Zerstéierung op si stinn grad sou wéi de Péng vun der Nout op eng schwanger Fra; a si wäerten op kee Fall flüchten.

Dës zwee Verse sinn exzellent Beispiller vun de Schwieregkeeten, déi eis stellen, fir ze entscheeden ob "Jehova" an den Text agefouert gëtt oder et als "Här" gëtt. 2 Thess. 2: 1 bezitt sech kloer op den Här Jesus a seng Präsenz, awer am Vers 2 verännere mir "Här" op "Jehova". Firwat, wann de Kontext schéngt ze weisen datt et op den Dag vum Här bezitt? Wann d'Präsenz vum Här an den Dag vum Här gläichzäiteg sinn an de Kontext näischt ubitt fir ze proposéieren datt mir iwwer den Dag vum Jehova schwätzen, firwat gitt de göttlechen Numm an? D'Versammlung vun de gesalbte geschitt just virum Armageddon, net an de leschten Deeg. (Mt. 24:30; Kuckt och Wéini geschitt déi éischt Operstéiungszeen?) Selbstverständlech, wa mir et op den "Dag vum Här" geännert hunn, musse mir erkläre wéi mir net déi kloer Warnung verletzen, déi am Vers gëtt, andeems mir 1914 als d'Joer vum Dag vum Jehova (den Här) ) ass hei.
Wéi fir 1 Thess. 5: 1-3, et ass kloer datt mir iwwer Eventer schwätzen déi mam Jehovas Dag verbonne sinn - Nout an Zerstéierung. Awer den Ausdrock "als Déif kommen" gëtt vum Jesus an op d'mannst dräi aner Verse cooptéiert, wou hie kloer iwwer seng Arrivée um Enn vum System vun de Saache schwätzt. (Lukas 12: 39,40; Op. 3: 3; Op. 16:15, 16) Also et schéngt et ze sinn datt dësen Text als "Dag vum Här" ze loossen anstatt "Jehova" anzesetzen wier méi no un deem wat de Schrëftsteller geduecht huet kommunizéieren.

(2 Peter 3: 10-13) . . .Ech awer wäert den Dag vum Jehova als Déif kommen, an deem den Himmel mat engem sissendem Geräisch vergeet, awer d'Elementer, déi intensiv waarm sinn, opgeléist ginn, an d'Äerd an d'Wierker dran entdeckt ginn. ¹¹ Well all dës Saache sollen also opgeléist ginn, wéi eng Zort Persoune sollte Dir an helleg Akte vu Verhalen an Akten vu gëttleche Virsätz sinn, ¹² waart an d'Präsenz vum Dag vum Jehova am A behalen, duerch deen [den] Himmel, deen am Feier ass, wäert opléisen an [déi] Elementer, déi intensiv waarm ginn, verschmëlzen! ¹³ Awer et ginn nei Himmel an eng nei Äerd, op déi mir eis no sengem Verspriechen ofwaarden, an an dëser Gerechtegkeet ass ze wunnen.

(Offenbarung 1: 10) . . .Bei Inspiratioun sinn ech am Lord senger Dag ginn ,. . .

D'Präsenz vum Christus

(Matthew 24: 3) . . .Während hien um Olivebierg souz, sinn d'Jünger him privat ukomm a soten: "Sot eis, Wéini sinn dës Saachen, a wat wäert d'Zeeche vun Ärer Präsenz sinn an der Ofschlossung vum System vun de Saachen?"

Si froen net: 'Wéini wësse mer datt mir an de leschten Deeg sinn?' Si froen ze wëssen wat d'Ereegnisser d'Approche vun der Zerstéierung vum jiddesche Tempel, der Intronéierung vu Jesus (Akten 1: 6) an dem Enn vum System vun de Saachen ënnerschreiwen. Bedenkt d'Präsenz vum Christus gläichzäiteg mam Enn vum System vun de Saachen ze passen. Si wollten en Zeeche wësse wéini d'Präsenz vu Christus an d'Enn vum System vun de Saachen no war, net wann et onsichtbar existéiert.

(Matthew 24: 27) . . .Fir sou wéi de Blëtz aus ëstlechen Deeler erauskënnt a bis op westlech Deeler blénkt, sou wäert d'Präsenz vum Mënschejong sinn.

Wann d'Präsenz vu Christus am Joer 1914 ugefaang huet, da koum dës Schrëft net an Erfëllung. Jidderee gesäit de Blëtz, net nëmmen eng kleng Grupp vu Persounen déi am Wësse sinn. Nëmme wann d'Präsenz gläichwäerteg ass mat dem Event, dat an der Rev. 1: 7 beschriwwe gëtt, mécht dat Sënn.

(Offenbarung 1: 7) . . .Kuckt! Hie kënnt mat de Wolleken, an all A wäert hien gesinn, an déi, déi hien duerchbrach hunn; an all d'Stämme vun der Äerd schloe sech selwer an Trauer wéinst him. Jo, Amen. . .

Ass et net interessant, datt just dräi Verse nodeems hien "vun all A gesinn huet de Christus gesinn", de John seet "Vun Inspiratioun sinn ech am Dag vum Här ginn ..."? (Op. 1: 10) Léngt de Kontext op eng Erfëllung vum Dag vum Här 1914, oder eppes wat geschitt wann all A hie gesäit, kuerz virum Armageddon? (Mt. 24:30)

 (Matthew 24: 37-42) . . .Fir sou wéi d'Deeg vum Noah waren, sou wäert d'Präsenz vum Mënschejong sinn. ³⁸ Well si waren an deenen Deeg virun der Iwwerschwemmung, iessen an drénken, Männer bestuet a Frae goufen an Bestietnes geschenkt, bis deen Dag wou de Noah an den Ark koum; ³⁹ a si hu kee Notiz gemaach bis d'Flut koum an huet se all fortgeschoss, sou datt d'Präsenz vum Mënschejong wäert sinn. ⁴⁰ Da wäerten zwee Männer am Feld sinn: een gëtt matgeholl an deen aneren ofgelaaft; ⁴¹ zwou Frae wäerte bei der Handwierk geschleidert ginn: eng gëtt geholl an déi aner gëtt opgefaang. ⁴² Bleift dofir oppasst, well Dir wësst net op wéi engem Dag Ären HÄR kënnt.

Och hei ass den Dag vum Här kombinéiert mat der Präsenz vum Christus. Den 'Dag wou eisen Här kënnt' ass eppes fir opzepassen, net eppes wat scho geschitt ass. D'Präsenz vum Mënschejong gëtt mam Noah sengem Dag verglach. Den Noah huet iwwer 600 Joer gelieft. Wéi en Deel vu sengem Liewen gëtt als "säin Dag" bezeechent. Ass et net deen Deel wou se keng Notiz geholl hunn an hien an d'Ark koum an d'Héichwaasser huet se all ewechgeholl? Wat entsprécht deem? Déi lescht 100 Joer? Jiddereen deen 1914 keng Notiz gemaach huet ass dout! De modernen Äquivalent vun der Iwwerschwemmung ass nach net komm. Dëst op 1914 anzewenden passt just net. Wéi och ëmmer, wa mir ofschléissen datt d'Präsenz dermat seng kinneklech Kraaft virum Armageddon entsprécht, da passt et perfekt a wat méi ass, harmoniséiert et mat der Warnung am Vers 42.

(1 Corinthians 15: 23, 24) . . .Mee jidd een a sengem eegene Rang: Christus den Éischten, duerno déi, déi zu dem Christus gehéieren a senger Präsenz. ²⁴ Nächst, um Enn, wann hien d'Räich un säin Gott a Papp iwwerginn huet, wann hien näischt Regierung an all Autoritéit a Kraaft bruecht huet.

Dëst deckt eng Zäitzäit un, déi vun 33 CE ufänkt an um Enn vun den dausend Joer ofgeschloss ass, also beweist keng vun der Argumentatioun iwwer den Timing vun den Eventer, nëmmen hir Sequenz.

(1 Thessalonians 2: 19) . . .Fir wat ass eis Hoffnung oder Freed oder Kroun vun der Exultatioun - firwat, ass et net tatsächlech DIR? - ier eisen Här Jesus a senger Präsenz?

(1 Thessalonians 3: 13) . . .bis zum Schluss datt hien ÄR Häerzer fest mécht, onberechenbar an der Hellegkeet virun eisem Gott a Papp a Präsenz vun eisem Här Jesus mat all sengen Hellegen.

Maachen dës zwee Verse méi Sënn wann mir se 100 Joer viru maachen, oder wa se op eng zukünfteg Erfëllung applizéiert ginn

(1 Thessalonians 4: 15, 16) . . .Fir dat ass wat mir DIR vum Jehovas Wuert soen, datt mir déi Lieweg, déi bis zur Präsenz vum Här iwwerliewen, op kee Fall virun deenen déi ageschlof sinn [am Doud] virkommen; ¹⁶ well den Här selwer wäert aus dem Himmel erofkommen mat engem beuerdentlechen Uruff, mat engem Äerzengel seng Stëmm a mat Gott senger Trompett, an déi, déi an der Unioun mat Christus dout sinn, wäerten als éischt opkommen.

De Matthew 24:30 weist datt d'Trompett kléngt an déi gewielt just virum Armageddon gesammelt ginn. Gëtt et eppes wat anescht beweist? Gëtt et eng Schrëft déi beweist datt dëst 1919 geschitt ass?

Ofschléissend

Do hutt Dir et. All Referenzen an de griichesche Schrëften zum Dag vum Här, dem Dag vum Jehova, an der Präsenz vum Mënschejong. Kucke mir se ouni Viruerteeler, kënne mir éierlech soen et gëtt Ënnerstëtzung fir d'Iddi datt den Dag vum Här am Joer 1914 ugefaang huet, oder datt d'Präsenz vum Mënschejong deemools ugefaang huet? Ass et eppes ze proposéieren datt eng Zäit vu Geriicht an Zerstéierung vu Gott am Joer 1914 geschitt ass?
Wann Dir Nee op dës Froe geäntwert hutt, da kënnt Dir Iech froen firwat et dat ass. Et ass schwéier dat mat Sécherheet ze beäntweren, awer eng Méiglechkeet ass datt virun 1914 mir wierklech gegleeft hunn datt d'Enn an dat Joer kënnt, sou datt den Dag vum Här an d'Präsenz vu Christus anstänneg verbonne waren mat deem wat mir gegleeft hätt dat Joer d'Enn vum System vun de Saache koum. Dunn, wéi 1914 koum a goung an dat net geschitt ass, hu mir eist Verständnis geännert fir ze gleewen datt déi grouss Verdéiwung am Joer 1914 ugefaang huet an no enger kuerzer Frist zu Armageddon ofgeschloss wier. Nodeems ech just duerch de schlëmmste Krich an der Mënschheetsgeschicht komm sinn, schéngt dat wéi eng plausibel Konklusioun an et huet eis gehollef Gesiicht ze retten. Wéi d'Jore vergaange sinn, hu mir d'prophetesch Bedeitung vum 1914 weider bewäert, awer no sou ville Joeren ass et sou investéiert an eis Theologie ginn datt et elo rippt wier potenziell katastrophal, sou datt mir d'Gëltegkeet net méi a Fro stellen. Et ass einfach e Fakt an alles anescht gëtt duerch dës Lëns vu Kredibilitéit gekuckt.
Et ass elo un eis all eenzelne fir d'Bibel Fakten unzekucken an all Saache sécher ze halen, wat gutt ass.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.