Onschëlleg Dauwen a virsiichteg Schlaangen

Et hunn der eng ganz Partie exzellent Kommentare gemaach ënner dem Apollos sengem Post, "Eng Illustratioun"Iwwer d'Situatioun déi vill an der Kongregatioun konfrontéiert sinn wéi se hiren nei fonntene Wësse mat aneren bekannt maachen. En onschëllegen, nei konvertéierten Jehovas Zeien kéint net mengen datt de fräien Austausch vun der Bibel Wourecht tëscht de Bridder kéint geféierlech sinn, awer dat ass ganz de Fall.
Dëst huet dem Jesus seng Wierder am Sënn bruecht an déi Manéier déi ech ni virdrun geduecht hunn.

(Matthew 10: 16, 17). An. . “Kuckt! Ech schécken DIR u Schof am Wëllef; beweist Iech also virsiichteg als Schlaangen an awer onschëlleg wéi Dauwen. 17 Sidd op ÄR Wuecht géint Männer; fir si liwweren DIR bis op d'lokal Geriichter, a si verpassen DIR an hire Synagogen.

D'Parallel tëscht de verfollegende jiddesche Leader an dem verfollegende Klerus vum Chrëschtentum ass verlockend evident. Alles wat mir musse maachen ass "lokal Geriichter" an "Geriicht vun der Inquisitioun" an "Synagogen" an "Kierchen" z'änneren fir d'Applikatioun fit ze maachen.
Awer solle mer do ophalen? Wat wa mir "lokal Geriichter" an "Geriichtscomitéen" a "Synagogen" an "Kongregatiounen" geännert hunn? Oder géif dat ze wäit goen?
Offiziell hunn eis Verëffentlechungen d'Applikatioun vum Jesus Wierder am Matthew 10: 16,17 op Chrëschtentum limitéiert, dat ass den Numm dee mir fir all falscht Chrëschtentum ginn - mir sinn natierlech richteg Chrëschtentum an dofir net an der Chrëschtentum.[i]
Si mir richteg eis aus der Uwendung vun dëse Wierder auszeschléissen? Den Apostel Paul huet et net geduecht.

„Ech weess, datt nodeems ech iwwerflësseg Wolleke bei Iech erakommen an deen Trapp net mat Zidderhuelung behandelt, ³⁰ an aus iech selwer, Männer wäerten eropklammen an ëmgedréit Saache schwätzen, fir d'Jünger no sech ewechzehuelen. "(Akten 20: 29, 30)

“Vun ënner DIR selwer Männer wäerte opstoen ... “D'Applikatioun ass kloer. Zousätzlech, wann hien dëst Wuert op d'chrëschtlech Kongregatioun applizéiert, huet hien eis keng Zäitlimit ginn. Et gëtt keng Implikatioun datt dëst alles honnert Joer virum Enn geännert huet, wann eng richteg chrëschtlech Kongregatioun komplett fräi géif vun "oppressive Wëllef, déi verdréint Saache schwätze fir d'Jünger no sech selwer ewech ze zéien".
Souwuel vun dësem Site an innerhalb vun eiser perséinlecher Sphär vum Wëssen, si mir eis no der Kongregatioun bewosst wou Schafe-ähnlech Chrëschten schwéier behandelt ginn vun deenen déi entweder an der moderner Kapazitéit vu Wëllef handelen, oder wann net dann an Onwëssenheet op der Basis handelen e falschen Äifer a Glawen u Männer.
Wéi mir bäi Bibelwieregkeeten léieren, déi eis fir vill Joeren verstoppt waren, si mir Angscht se mat Famill a Frënn ze deelen. Wéi och ëmmer, wéi déi jiddesch Chrëschten am éischte Joerhonnert, huet et zu Verfollegung gefouert an esouguer aus der Synagog (Gemeinschaft) erausgeholl.
De Jesus sot datt mir als Schof ënner de Wëllef erausginn. Schof sinn harmlos Kreaturen. Si sinn onfäeg d'Fleesch vun hiren Affer ze räissen. Dat ass wéi d'Wëllef handelen. De Jesus wousst, datt hien eis e wertvoll Berodung ginn huet. Duerch eis ze soen datt mir sou onschëlleg wéi Dauwe solle sinn, huet hien net iwwer d'Qualitéit vun der Onschold geschwat, déi de Status Quo fir all Chrëschte sollt sinn. Hie war spezifesch fir d'Thema vun de Schof, déi ënner Wëllef wunnen. Eng Dauf gëtt ni als Gefor gesinn. Eng Dauf ass näischt ze besuergen. D'Wëllef wäerten déi attackéieren, déi se als Gefor fir hir Autoritéit gesinn. Also bannent der Kongregatioun musse mir onschëlleg an net bedrohend optrieden.
Zur selwechter Zäit huet de Jesus eis gesot, virsiichteg virzegoen wéi eng Schlaang. All Illustratioun déi eng Schlaang zu enger moderner westlecher Mentalitéit benotzt, wäert mat negativen Connotatiounen ze dinn hunn, awer mir mussen déi op der Säit stellen fir ze verstoen wat de Jesus gesot huet. De Jesus huet d'Metapher vun enger Schlaang benotzt fir ze weisen, wéi seng Jünger missten handelen, wann et sou wolfesch Männer gouf. Eng Schlaang muss virsiichteg op säi Kaz schleefen, ëmmer opmierksam géint aner Raubdéieren, souwéi drop oppassen, de Kaz net ze spooken. Chrëschte goufen dem Fëscher verglach. De Fësch dee se fänken ass hir Kaz. Wéi och ëmmer, an dësem Fall profitéiert d'Beute vu gefaangen. Och andeems hien d'Situatioun vun engem Chrëscht als Schof ënner Wëllef vergläicht, dee virsiichteg wéi eng Schlaang viru geet, huet de Jesus eng gutt Aarbecht gemaach fir Metapheren ze vermëschen. Wéi de Fëscher, siche mir de Christus virzegoen. Wéi d'Schlaang funktionnéiere mir an engem feindlechen Ëmfeld, also musse mir mat grousser Virsiicht virgoen an eis Manéier fille fir net an eng Fal ze falen. Et ginn déi, déi op déi nei Wourechten äntweren, déi mir fonnt hunn. Si wäerten d'Pärele vun der Wourecht feststellen, déi mir als Saache vu grousse Wäert deelen. Op där anerer Säit, wann ech a gemëschter Metapher-Venne weiderfuere kann, wa mir net virsiichteg sinn, da kënne mir eis Pärelen tatsächlech fir Schwäin ginn, déi iwwerall trëppelen an dann op eis dréinen an eis a Bits zerräissen.
Et géif vill engem Jehovas d'Zeien schocken ze denken datt de Jesus seng Wierder iwwer "op Är Wuecht géint sou Männer ze sinn" tatsächlech an der Organisatioun haut gëlle kéinten. D'Fakten schwätzen awer fir sech selwer - a maachen dat ëmmer erëm.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.