[E Bilan vum Oktober 15, 2014 Wachttower Artikel op der Säit 7]

„De Glawen ass déi geséchert Erwaardung vun deem, wat gehofft gëtt.“ - Heb. 11: 1

 

Ee Wuert Iwwer Glawen

De Glawen ass sou vital fir eis Iwwerliewe datt net nëmmen de Paul eis mat enger inspiréierter Definitioun vum Begrëff geliwwert huet, awer e ganzt Kapitel vun Beispiller, sou datt mir den Ëmfang vum Begrëff voll kënnen verstoen, wat besser et an eisen eegene Liewen z'entwéckelen ass. An. Déi meescht Leit falsch verstoen wat de Glawen ass. Fir déi meescht heescht et un eppes ze gleewen. An awer seet de James datt "d'Dämonen gleewen a raséieren." (James 2: 19) D'Hebräesch Kapitel 11 mécht et kloer datt de Glawen net nëmmen an der Existenz vun engem gleeft, mee un de Charakter vun där Persoun ze gleewen. Ze gleewen un dem Jehova heescht ze gleewen datt hie fir sech selwer wier. Hien kann net léien. Hien kann keen Versprieche briechen. Dofir ass Gott u Glawen ze gleewen dat ze gleewen datt dat wat hie versprach huet wäert kommen. A jiddfer Fall vu Paul am Hebräer 11, hunn d'Männer a Frae vum Glawen eppes gemaach well se un Gott säi Verspriechen gegleeft hunn. Hirem Glawen war lieweg. Hirem Glawen gouf bewisen duerch Gehorsamkeet u Gott, well se gegleeft hunn datt hie seng Verspriechen un hir géif halen.

„Ausserdeem, ouni Glawen ass et onméiglech Gott gutt ze gefalen, well dee Gott dee kënnt, muss gleewen, datt hien an dat ass hie gëtt de Belouner vun deenen, déi him wierklech probéieren. ”(Heb 11: 6)

Kënne mir Glawen an engem Kinnekräich hunn?

Wat wäert den duerchschnëttleche Jehovas d'Zeien ofschléissen wann hien den Tittel fir dës Studie-Artikel gesinn huet?
E Räich ass keng Persoun, awer e Konzept, oder en Arrangement, oder eng Regierungsverwaltung. Néierens an der Bibel gi mir gesot, en onverhale Glaf un esou eppes ze hunn, well sou Saachen kënnen net Verspriechen maachen oder halen. Gott kann. De Jesus kann. Et si béid Persounen déi kënnen a Versprieche maachen an déi se ëmmer halen.
Elo, wann d'Etude versicht ze soen datt mir e onverhale Glawe solle hunn, datt Gott säi Versprieche hält fir e Räich opzesetzen, duerch deen hien d'ganz Mënschheet mat him versöhnt, dann ass dat anescht. Wéi och ëmmer, uginn déi wiederhuelend Deeler am Kinnekräich Ministère, virdrun Wachttoren, souwéi Konventioun an alljährlechen Reuniounsprogramm Discours, et ass méi wahrscheinlech datt den ënnerierdesche Message ass weider ze gleewen datt dem Christus säi Räich zënter 1914 regéiert huet an de Glawen ze hunn ( dat heescht, gleewen) datt all eis Doktrinen op dat Joer baséieren nach ëmmer stëmmen.

Eppes Bemierkenswäertes iwwer d'Covenants

Anstatt dëst Studieartikel Paragraf fir Paragraph ze goen, probéieren dës Kéier eng thematesch Approche fir op eng Schlësselentdeckung ze kommen. (Et gëtt nach ëmmer vill ze gewannen duerch en Thema Ofbau vun der Studie, an dat ka fonnt ginn duerch Liesen Menrov seng Bewäertung.) Den Artikel diskutéiert sechs Verbänn:

  1. Abrahamesche Bund
  2. Gesetz Konventioun
  3. Davidic Verbindung
  4. Bund fir e Priister Wéi Melchizedek
  5. New merci
  6. Kinnekräich Konventioun

Et gëtt eng léif kleng Summatioun vun hinnen all op der Säit 12. Dir wäert mierken wann Dir et gesitt datt de Jehova fënnef vun hinnen gemaach huet, während de Jesus de sechsten gemaach huet. Dat ass wouer, awer tatsächlech huet de Jehova all sechs dovunner gemaach, well wa mir de Räichskonvent kucken, dat fannen mer:

"... Ech maachen e Bund mat dir, genau esou wéi mäi Papp e Bond mat mir huet, fir e Räich ..." (Lu 22: 29)

De Jehova huet de Kinnekräichsvertrag mam Jesus gemaach, an de Jesus - wéi de Gott de Kinnek ernannt huet - huet dëse Bund fir dës Unhänger verlängert.
Also wierklech, huet de Jehova jiddfereen vun de Verbänn gemaach.
Mee firwat?
Firwat géif Gott Verbänn mat Männer maachen? Zu wat fir en Enn? Kee Mann ass mam Jehova mam Deal gaangen. Den Abraham ass net zu Gott gaang a sot: "Wann ech dir trei sinn, wäert Dir e Deal (Kontrakt, Vertrag, Bund) mat mir maachen?" Den Abraham huet just dat gemaach wat hien aus dem Glawe gesot gouf. Hien huet gegleeft datt Gott gutt wier an datt seng Gehorsamkeet a gewesser Mooss belount ginn wär hien inhaltlech an d'Hänn vu Gott ze loossen. Et war de Jehova deen den Abraham mat engem Versprieche, e Bund. D'Israeliten hunn dem Jehovah net de Gesetzesprojet gefrot; si wollte just fräi vun den Ägypter sinn. Si hunn och net gefrot fir e Kinnekräich vu Priester ze ginn. (Ex 19: 6) Alles wat aus dem bloe vum Jehovah koum. Hie konnt just viru gaang sinn an hinnen d'Gesetz ginn, amplaz, huet hien e Bund gemaach, e Vertrag mat hinnen. Och den David huet net erwaart datt deen ze ginn duerch deen de Messias géif kommen. De Jehova huet hien dat ongefrot versprach.
Dëst ass wichteg ze realiséieren: A jidd Fall hätt den Jehova alles erreecht wat hie gemaach huet ouni tatsächlech e verspriechende Vertrag oder e Vertrag ze maachen. D'Somen hätten duerch den Abraham komm, an duerch den David, an d'Chrëschte wären nach ëmmer adoptéiert. Hien huet net misse verspriechen. Wéi hien awer gewielt huet, fir datt jidderee géif eppes spezifesches hunn, fir dem Glawen ze setzen; eppes spezielles fir ze schaffen an ze hoffen. Anstatt u enger vague, net spezifizéierter Belounung ze gleewen, huet de Jehova hinnen gär en explizit Verspriechen gemaach, en Eed ofgeschloss fir de Bund ze bannen.

"Op déiselwecht Manéier, wéi Gott decidéiert huet méi kloer den Ierwen vum Verspriechen d'Unhuele vu sengem Zweck ze weisen, huet hien et mat engem Eed geséchert, 18 fir datt duerch zwou onverännerbar Saachen, an deenen et onméiglech ass fir Gott ze léien, mir déi op d'Flüchtling geflücht sinn, staark Encouragement huele kënnen an d'Hoffnung ze setzen, déi virun eis steet. 19 Mir hunn dës Hoffnung als Anker fir d'Séil, souwuel sécher a fest, an et trëtt an de Rido zou. “(Heb 6: 17-19)

Gott senge Covencen mat sengen Dénger ginn hinnen „staark Encouragement“ a ginn spezifesch Saache fir ze hoffen als „en Anker fir d'Séil“. Wéi wonnerbar an ze këmmeren ass eise Gott!

De Vermësste Bund

Ob mat engem treie Eenzelpersoun oder mat enger grousser Grupp ëmgeet - och en net ausprobéierte wéi Israel an der Wüst - Jehova hëlt d'Initiativ an setzt e Bund aus fir seng Léift ze demonstréieren an seng Dénger eppes ze ginn fir ze schaffen an ze hoffen.
Also hei ass d'Fro: Firwat huet Hien keen Bund mat dem anere Schof gemaach?

Firwat huet de Jehova kee Bund mam anere Schof gemaach?

D'Zeie Zeie vu Jehova ginn geléiert datt déi aner Schof eng Klass vu Chrëscht sinn déi eng ierdesch Hoffnung huet. Wann si dem Här gleewen, wäert hien si mat éiwegt Liewen op der Äerd belounen. Vun eisem Grof si se der Zuel vun den Gesalften (angeblech limitéiert op 144,000 Eenzelen) vun wäit iwwer 50 op 1. Also wou ass dem Här säi gnädege Bund fir si? Firwat ginn se anscheinend ignoréiert?
Schéngt et net komesch inkonsistent fir Gott e Bund mat trei Individuen wéi Abraham an David ze maachen, souwéi mat Gruppen wéi d'Israeliten ënner dem Moses an de gesalfte Chrëschten ënner de Jesus, wärend Millioune vu treie Leit ignoréieren déi hien haut déngen? Géife mir net erwaarden datt den Jehova, deen d'selwecht gëschter, haut a fir ëmmer, e Bund ass, e puer Versprieche vun der Belounung, fir Millioune vu treie selwer huet? (Hien 1: 3; 13: 8) Eppes?…. Irgendwo?…. An de chrëschtleche Schrëften begruewen - vläicht an der Offenbarung, e Buch geschriwwen fir d'Endzäite?
D'Regierungsorgan freet eis de Glawen ze stellen an e Räichsverspriechen dat ni gemaach gouf. D'Kinnekräich Versprieche gemaach vu Gott duerch de Jesus war fir Chrëschten jo, awer net fir dat Anert Schof wéi definéiert duerch Jehovas Zeien. Et gëtt kee Räich verspriechen fir si.
Vläicht, wann d'Operstéiung vun den Ongerechte geschitt, gëtt et en anert Bund. Vläicht ass dëst en Deel vun deem wat an den "neie Scrollen oder Bicher" involvéiert ass wat opgemaach gëtt. (Re 20:12) Et ass natierlech all Viraussetzung op dësem Punkt, awer et wier konsequent fir Gott oder de Jesus en anert Bond ze maachen mat de Milliarden, déi an der neier Welt operstanen sinn, sou datt och si e Versprieche kéinte fir ze hoffen an ze schaffen Richtung.
Trotzdem, fir elo ass de Bund mam Chrëschten ausgehale ginn, och déi richteg aner Schof - déi heedlech Chrëschte wéi ech - den Neien Bond dat enthält d'Hoffnung fir d'Räich mat eisem Här Jesus ze ierwen. (Luke 22: 20; 2 Co 3: 6; Hien 9: 15)
Elo ass dat e Versprieche vu Gott gemaach an deem mir e onverhale gleewen sollte kréien.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    29
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x