WT Studie: Wéi de Jehova bei eis opmécht

"Nëmme Gott bäi, an hien zitt eis no." - James 4: 8

"Keen kennt bei de Papp ausser duerch mech." - John 14: 6

De Jehova wëllt Äre Frënd sinn

An den Aféierungsparagrafen vun dëser Etude erzielt d'Gouvernance Kierper a wéi engem Kontext den Jehova no bei eis mécht.

„Eise Gott huet virgeschloen, datt och imperfekt Mënschen no bei him sollte sinn, an hien ass prett a gewëllt hinnen a senge Gonschten ze kréien gudd Frënn. “(Isa. 41: 8; 55: 6)

Also de Jehova ass no bei eis als e Frënd.
Loosst eis dat eraus testen. Loosst eis "sécher alles maachen", fir datt mir falsch Leit kënne refuséieren an "festhalen wat gutt ass." (1 Th 5: 21) Loosst eis e klengt Experiment maachen. Öffnen Är Kopie vum WT Bibliothéik Programm a kopéiert dës Sichkriterien (inklusiv Zitaten) an d'Sichbox a klickt Enter.[i]

“Kanner vu Gott” | “Gott Kanner”

Dir fannt 11 Mätscher, all an de Christian Schrëften.
Elo probéiert et nach eng Kéier mat dësem Saz:

“Jongen vu Gott” | “Gott Jongen”

Déi Hebräesch Schrëften Mätscher bezéie sech op d'Engelen, awer déi véier Christian Schrëften Mätscher bezéien sech op Chrëscht. Dat gëtt eis insgesamt 15 Matcher bis elo.
"Gott" mam "Jehova" ersetzen an d'Sich nei ausféieren, gëtt eis ee Match an den Hebräesch Schrëften, wou d'Israeliten "Jongen vum Jehova" genannt ginn. (Deut. 14: 1)
Wa mir et mat dëse probéieren:

“Frënn vu Gott” | “Frënd vu Gott” | “Gott Frënn” | “Gott säi Frënd”

„Frënn vum Jehova“ | “Frënd vum Jehova” | 'Frënn vu Jehova' | “Dem Frënd vum Jehovah”

mir kréien nëmmen ee Match - James 2: 23, wou den Abraham säi Gott säi Frënd genannt gëtt.
Loosst eis éierlech mat eis sinn. Op der Basis huet Jehova d'Bibel Schrëftsteller inspiréiert fir eis z'erzielen, datt hie bei eis als Frënd oder als Papp wëll kommen? Dëst ass wichteg, well wann Dir de ganzen Artikel studéiert, fannt Dir iergendwéi keen erwähren vu Jehova, deen eis nohëllefen wëll wéi e Papp e Kand mécht. De ganze Fokus ass op Frëndschaft mat Gott. Also nach eng Kéier, ass dat wat de Jehova wëll? Fir eise Frënd ze sinn?
Dir kënnt soen, "Jo, awer ech gesinn kee Probleem mam Frënd vu Gott ze sinn. Ech hunn d'Iddi gär. "Jo, awer ass et wichteg wat Dir a wat ech gär hunn? Ass et wichteg déi Aart vu Bezéiung déi Dir an ech mat Gott wëllen? Ass et net onendlech méi wichteg wat Gott wëll?
Ass et fir eis fir Gott ze soen, "Ech weess, datt Dir d'Geleeënheet bitt ee vun Äre Kanner ze sinn, awer wierklech, ech géif léiwer dech net doriwwer ophuelen. Kënne mir ëmmer Frënn sinn? ”

Léiert aus engem Antik Beispill

Ënnert dësem Ënnertitel gi mir zréck - wéi mir et dacks maachen - an de pre-Christian gutt fir e Beispill. Dës Kéier ass et de King Asa. Den Asa ass bei Gott nodeem gaang andeems hien him gefollegt huet, an de Jehova ass no bei hie gewiesselt. Duerno huet hie mat Erléisung vu Männer ugewisen, an de Jehova huet vun him gewonnen.
Wat mir aus dem Asa säi Liewenscourse léiere kënnen ass datt wa mir eng enk Bezéiung mat Gott wëllen halen, mir sollten ni op d'Männer kucken fir eis Erléisung. Wa mir vun enger Kierch, enger Organisatioun, oder Poopst, oder Äerzbëschof, oder Regierungsorgan fir Erléisung hänken, verléiere mir eis enke Bezéiung mat Gott. Dat schéngt déi richteg Uwendung vun der Objektcourse ze sinn, déi mir aus dem Asa säi Liewenswee zéien, awer méiglecherweis net deen deen de Schrëftsteller vum Artikel geduecht huet.

De Jehova huet eis zougemaach duerch de Ransom

Paragrafen 7 duerch d'9 weisen, wéi d'Verzeiung vu Sënnen, déi méiglech gemaach goufen duerch d'Léisung, déi vum Här bezuelt gouf, eng aner wichteg Manéier ass an där den Jehova eis opmécht.
Mir zitéieren tatsächlech den John 14: 6 am Paragraf 9, "Keen kennt bei de Papp ausser duerch mech." Wéi och ëmmer, am Kader vum Artikel, komme Publikum dëst als nëmmen als Referenz ze bezéien. Mir komme bei de Papp duerch de Jesus wéinst der Léisung, déi hie bezuelt huet. Ass dat alles et ass? Ass de Betrag vum Jesus säi Bäitrag dee vum geschluechte Lämmchen?
Vläicht ass de Grond firwat mir sou vill aus den Hebräesch Schrëften zéien, datt an de chrëschtleche griichesche Schrëften ze wunnen wier ze weisen datt d'Roll, déi de Jesus als de Wee zum Papp spillt, wäit iwwer dëst singulier Opfer geet. Tatsächlech kënne mir Gott net kennen ausser mir Christus als éischt kennen.

“. . .Fir "wien huet de Geescht vu Jehova kenne geléiert, sou datt hien hie kann instruéieren?" Awer mir hunn de Geescht vu Christus. " (1Ko 2:16)

All Studie iwwer wéi de Jehova no bei eis ass oder eis no bei hie bréngt, muss dës pivotal Fakt betruechten. Keen kann an de Papp kommen ausser duerch de Jong. Dat deckt all Aspekter vun der Approche, net nëmmen d'Approche méiglech duerch Verzeiung vun de Sënnen. Mir kënnen de Papp net follegen ouni dem Jong dem éischte gefollegt ze hunn. (Heb. 5: 8,9; John 14: 23) Mir kënnen de Papp net verstoen ouni de Jong ze verstoen. (1 Cor. 2: 16) Mir kënnen dem Papp net gleewen, ouni datt de Jong un de Jong gesat huet. (John 3: 16) Mir kënnen net mat dem Papp an der Unioun sinn ouni d'éischt mam Jong an der Unioun ze sinn. (Mt. 10: 32) Mir kënnen de Papp net gär hunn ouni de Jong fir d'éischt gär ze hunn. (John 14: 23)
Keen vun dësem gëtt am Artikel erwähnt. Amplaz ass de Fokus nëmmen op den Akt vum Ransomoffer amplaz vum Mann selwer, den "eenzegen gebuerene Gott" deen de Papp erkläert huet. (John 1: 18) Et ass hien deen eis Autoritéit gëtt fir Gottes Kanner ze ginn - net Gott Frënn. Gott zitt seng Kanner bei hien, awer ëmgaang alles an dësem Artikel.

Den Jehova zitt eis no sengem geschriwwene Wuert zou

Dëst kann e bësse picayune schéngen, awer den Titel an d'Thema vun dësem Artikel ass wéi de Jehovah eis no steet. Awer baséiert op dem Beispill vum Asa souwéi d'Wierderung vun dësem an der viregter Ënnertitel, den Artikel sollt genannt ginn, "Wéi de Jehova eis mat sech selwer zitt". Wann mir den Instruktor sollte respektéieren, musse mir gleewen datt hie weess wat hie schwätzt.
E wichtegen Deel vun der Studie (Paragraf 10 bis 16) beschäftegt sech mat wéi Bibelleit als Männer amplaz Engelen solle eis méi no bei Gott zéien. Et ass definitiv eppes zu dësem, an et sinn e puer wäertvoll Beispiller hei. Awer och erëm hu mir déi perfekt "Reflexioun vu Gott senger Herrlechkeet an der exakter Vertriedung vu sengem wierkleche Wiesen" am Jesus Christus. Wa mir inspiréierend Konten wëllen, fir eis ze weisen, wéi de Jehova mat de Mënsche geet, sou datt mir him kënnen ugezunn ginn, firwat verbréngt Dir dës wäertvoll Kolonnentimeter net op dat bescht Beispill vum Jehovas Ofhandlung mam Mënsch, sengem Jong Jesus Christus?
Vläicht ass et eis Angscht ze gesinn wéi déi aner Reliounen, déi mat eis konkurréiere, déi eis veruersaache wéi de Jesus méi wéi e offert Lämmchen ass, e groussen Enseignant a Prophet, an e weidert Kinnek, dee gréisstendeels fir de Jehova ignoréiert gëtt. Andeems mir ze wäit goen fir eis vu falsche Reliounen ze trennen, beweise mir eis falsch ze sinn, andeems mir de grave Sënn verflicht hunn, net dem Här säi ernannte Kinnek säin uerdentlechen Éier ze ginn. Well mir sou gär aus den Hebräesch Schrëften zitéieren, sollte mer eis vläicht op d'Warnung konzentréieren, déi am Ps ginn ass. 2: 12:

“. . .Kuss de Jong, fir datt hie sech net reegt An DIR kënnt net vum Wee verschwannen, well seng Roserei liicht op. Glécklech sinn all déi, déi sech zu him huele. (Ps 2:12)

Mir schwätze vill iwwer dat dem Jehova ze halen an sech an him ze flüchten, awer an de Chrëschtzäite gëtt dat erreecht andeems Dir dem Jong ënnerleet, andeems Dir am Jesus geflu gëtt. Op ee vun de puer Kéieren huet Gott tatsächlech direkt mat Sënner geschwat, et war dëst Kommando ze ginn: "Dëst ass mäi Jong, de beléifte, deen ech guttgeheescht hunn; lauschtert no him. “ Mir musse wierklech ophalen dem Jesus seng Roll ze marginaliséieren. (Mt 17: 5)

Forge en Unbreakable Bond mat Gott

Zënter der Arrivée vum Jesus ass et net méi méiglech en onbriechbar Bond mat Gott ze bilden ouni de Mënschejong am Mix. Den Abraham gouf Gott säi Frënd genannt well d'Moyene fir säi Jong ze nennen ass nach net ukomm. Mam Jesus kënne mir elo Jongen a Meedercher, Kanner vu Gott ginn. Firwat gi mir eis mat manner eens?
De Jesus seet eis, datt mir bei hie musse kommen. (Mt 11: 28; Mark 10: 14; John 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) Dofir setzt de Jehova eis no bei sech selwer duerch säi Jong. Iwwerhaapt, mir kënnen net beim Jesus zéien, ausser wann de Jehovah eis zu him zitt.

“. . .Kee Mënsch ka bei mech kommen, ausser de Papp, dee mech geschéckt huet, zitt hien; an ech wäert hien am leschten Dag erëm opliewen. “ (Joh 6:44)

Et schéngt, datt mat eisem myopesche Fokus op de Jehova ëmmer erëm d'Mark verpasst huet, déi Hien selwer gesat huet fir eis ze schloen.
_________________________________________________
[i] Wierder an Zitater setzen, forcéiert de Sichmotor fir exakt Mätscher fir all zouene Personnagen ze fannen. De vertikalen Bar Charakter "|" seet de Sichmotor fir en exakte Match ze fannen fir entweder Ausdrock, déi se trennt.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.