[Vun ws15 / 07 p. 14 fir Sep. 7-13]

E Mann kënnt an Är Stad. Hie steet op der Duerfplaz, a proklaméiert datt geschwënn Doud an Zerstéierung op Iech an Är Matbierger wäert reenen. Als nächstes erzielt hien Iech wéi se entkommen. Opfer musse gemaach ginn, awer wann Dir all seng Instruktiounen befollegt, gitt Dir gerett.
Géif Dir lauschteren? Géif Dir follegen? Géif Dir geseent sinn?
De Jesus war sou e Prophet. Hien huet déi komplett Zerstéierung vun der Stad Jerusalem virausgesot, an hien huet präzis Instruktiounen ginn wéi se entfléien. Hien huet gesot datt et géif eng Zäit kommen wann e Feind d'Stad géif belageren an dat wier d'Zeechen fir seng Nolauschterer mat flotten Hasten ze flüchten. Hien huet hinnen och spezifesch gesot wat net maache soll. (Luke 21: 20; Mt 24: 15-20) Dëst waren kloer, präzis Instruktioune verbonne mat engem liicht identifizéierbar, héich sichtbare Event. E puer hunn nolauschtert an hunn nolauschtert. Déi meescht hunn et net, a si schrecklech gestuerwen.
De Jesus huet awer net erwaart, datt d'Mënschen u seng Wierder géife gleewen, well hie gesot huet. Hien huet seng Umeldungsinformatiounen als e richtege Prophet etabléiert andeems hien vill wonnerschéin Heelen gemaach huet an och déi Doudeg erëmbelieft huet.
Dat Regierungsorgan vu Jehovas Zeien behaapt net direkt e Prophéit ze sinn, awer si erkläre Bibelparabel, Visiounen, an Zeechen op eng Manéier déi profetesch Interpretatioun ausmécht. D'Bedeitung an d'Cronologie, déi se fir d'Bibelprofhezeie applizéieren, stellen Prophéitie an sech selwer. Also wa se net selwer selwer kollektiv als Prophéit bezeechnen, si schwätzen, schwätzen an hunn, de Spazéiergang. Dës Woch ass Wachttower Etude ass just chock-voll vu spekulativen profeteschen Interpretatiounen.

De Litmus Test fir Prophéiten

Am Géigesaz zum Jesus, maache si keng Wonner fir hir Zeienaussoen opzebauen. Ëmmer nach, alles wat d'samaritesch Fra braucht fir ze wëssen datt de Jesus e Prophet war, war seng Fäegkeet fir hir Saachen ze soen, déi hien net anescht kannt hunn. (John 4: 17-19) De Jesus records vun der profetescher Genauegkeet ass impeccable. Wéi steet et mam Rekord vum Regierungsorgan? An der 100-Joer Geschicht wärend hie behaapt an der Christus-ernannter Kapazitéit vum Glaawen Steward ze hunn, deen de spirituellen Iessen un de Sklaver vum Här verdeelt, sinn eng vu senge profetesch Interpretatioune richteg ginn? Géif eng Joerhonnerte laang Period vu konsequent profetesch Erëmaféierung (oder "Verfeinerungen" wéi se se gär wëlle weisen) d'Basis fir Vertrauen an Interpretatiounen betreffend wéi Dir Är Zukunft sollt plangen?
d' litmus Test D'Bibel gëtt fir eis ze benotze fir d'Validitéit vun de Wierder vun engem Prophet ze bestëmmen ass am Buch vun Deuteronomie ausgeschriwwen.

"Awer Dir kënnt an Ärem Häerz soen:" Wéi wäerte mir wëssen datt Jehova d'Wuert net geschwat huet? " 22 Wann de Prophet am Numm vum Jehova schwätzt an dat Wuert net erfëllt ass oder net stëmmt, da sot Jehova dat Wuert net. De Prophéit huet et viraussiichtlech geschwatAn. Dir sollt hien net Angscht hunn. '”(De 18: 21, 22)

Géif Dir eng Alarmuhr benotzen déi ëmmer falsch funktionnéiert an op der falscher Zäit rufft oder guer net klëmmt? Wat wann et heiansdo richteg funktionnéiert? Géif Dir et dann benotzen? Et ass Ären Wecker. Et ass un Iech, egal ob Dir et benotzt oder net.

E Prophet schwätzt

Mat dem virege Gedanken, loosst eis déi profetesch Aussoen an Viraussoen an dëser Studie vun dëser Woch kucken. Mir kënnen et net beweisen, well se net geschitt sinn. Si fäerten eis Angscht. Angscht datt wa mir net lauschteren wat de Prophéit eis seet ze maachen, mir stierwen. Awer erënnert un d'Wierder vu Gott. Wann Dir mat engem falsche Prophet handelt, "sollt Dir him net fäerten." (De 18: 22)
Ufänken direkt mat Paragraf 2, hu mir Beweiser fir e kierzlechen Ausfall.

„Wéi kënnt Dir eventuell vu Jerusalem sou vill Truppen ronderëm ronderëm loossen? Dunn, eng erstaunlech Saach geschitt. Direkt virun Ären Aen fänken déi réimesch Truppen zréckzegräifen! Wéi virausgesot, gëtt hir Attack "kuerz verkierzt." (Matt. 24: 22) "

Wéi d'Fro fir de Paragraphe weist, ass dëst am 66 CE geschitt. Also d'Deeg goufen am 66 CE kuerz geschnidden
Wéi och ëmmer, hu mir virdru gegleeft datt d'Schneidegeschicht op d'Zerstéierung vu Jerusalem am 70 CE applizéiert huet wat et erlaabt e puer 97,000 Judden ze iwwerliewen.

“Dann, an 70 CE De Generol Titus, Jong vum Keeser Vespasian, ass géint d'Stad opgaang, huet et mat enger Befestegung vu punktuellen Inselen ëmginn, sou wéi de Jesus virausgesot hat, an huet d'Awunner zu engem pitiabele Staat vum Honger bruecht. Et huet sech eraus gewisen datt wann de Belagerung vill méi dauerhaft wier, "kee Fleesch" an der Stad iwwerlieft. Awer, wéi de Jesus profetéiert iwwer dës "grouss Tribulatioun", huet déi gréisste Jerusalem jeemools erlieft, "ausser wann Jehova d'Deeg kuerz war, géif kee Fleesch gerett ginn. Mä wéinst den gewielten deen hien gewielt huet, huet hien d'Deeg kuerz ausgeschnidden. "—Mark 13: 19, 20. "

"Verlaangt gedauert der Belagerung nëmmen 142 Deeg. Awer och dann huet d'Pest, d'Pescht an de Schwert d'1,100,000 verduebelt, 97,000 Iwwerliewenden verloossen leiden, an d'Sklaverei verkaaft ze ginn oder an Gladiatur an der Réimescher Arena. Domat sinn dem Jehovah seng „gewielt“ geflücht vun der gestiermter Stad. Dofir muss Jehova d'Zäit vun der Nout net verlängeren, mee hie konnt sech a kuerzer Zäit rächen. Hien huet 97,000 Persoune verschount an domat e Fleesch gespuert. (w74 11 / 15 S. 683)

Also ass d'Schneidegeschnëtt op 70 CE ugewannt, awer elo gëllt et fir 66 CE Mir soen datt d'Iwwerleeung 20 / 20 ass. Awer, wann d'Regierung Kierper den historeschen Erfëllung vun enger Profezeiung net verstoe kann, wéi kënne mir se dann vertrauen fir richteg Propretéiten ze interpretéieren déi nach ëmmer sinn? Weider, weist déi vireg Applikatioun eng total Onméiglechkeet och logesch ze redegéieren. Sinn et Iech Sënn ze soen datt de Jehova d'Deeg kuerz war fir e bësse Fleesch ze retten op Kont vun de gewielten wann déi gewielte net méi an der Stad waren?
Vun hei un an, ginn et sou vill Viraussetzungen déi an dësem Artikel gemaach ginn, datt mir fäeg wäerte sinn wa mer probéieren all eenzel am Detail ze adresséieren. Amplaz wäerte mir se opschreiwen, well de Onus ass um Prophet fir seng eege Wierder ze backen. Sollt virsiichteg kucken ob d'Gouvernement dat mécht andeems se Schrëften notzen, oder ob et eis just ze gleewen ass.

Den Ufank vun der Great Tribulation

Ënnert dësem Ënnertitel behaapten se datt déi grouss Tribulatioun op d'Zerstéierung vu Babylon de Grousse bezitt. D'Bibel seet dat net, a mir bidden kee Beweis fir se z'ënnerstëtzen, dofir ass dëst eng Viraussetzungsnummer 1. Et ka wouer sinn. Et ka sinn net. Mir bidden kee Beweis, dofir de Label, "Viraussetzung".
Nächst, Paragraf 4 behaapt datt déi béis Klerus vum Chrëschtentum sech mat de Leadere vun dëser béiser Welt prostituéiert huet, awer datt déi "propper, virgellecht gesalft" Jehova d'Zeien an "e staarke Kontrast" zu deenen haten. D'Cheffen, mat deene de Klerus prostituéiert huet "ënnerstëtzen d'UNO, eng Organisatioun mat der 'skarlach-faarweger Déier'" vun der Offenbarung.
Wéi kann de Regierungsrot behaapten en Deel vun dësen "propperen, virginlike gesalbten" ze sinn, wa se och mam scharlachroute faarwege Béischt gekavolt hunn? Vun 1992 bis 2001 (wéi hir Bedeelegung an de Medien opgedeckt gouf) huet d'Organisatioun vun den Zeie vu Jehova ënner der Leedung vum Regierungsrot Memberschaft an de Vereenten Natiounen als net-Regierungsorganisatioun, oder ONG gehalen. Fir eng ONG ze ginn, musse se - schrëftlech - festleeën datt se d'Idealer vun der UN Charta deelen, an en Interesse fir d'Vereenten Natiounen Themen ze demonstréieren, souwéi en Engagement fir effektiv Informatiounsprogrammer iwwer UN Aktivitéiten ze maachen. Wéi se erausfonnt goufen, hunn se hir Verbindung mat der UN gebrach, an dunn eng Campagne vun Desinformatioun ëmgesat fir hir Bedeelegung ze minimiséieren. Mir waren entlooss fir direkt Täuschung un hir Handlungen zouzeschreiwen bis dës virsiichteg a gutt dokumentéiert Analyse gelies gouf. (Kuckt et andeems Dir dëst klickt Link.)

Sinn mir mat der selwechter Pinsel gemoolt?

Paragraphe 5 Zitater vum Zechariah 13: 4-6 fir ze profetéieren datt während der Zerstéierung vu Babylon déi grouss "e puer vun de Klerus vum Chrëschtentum hire reliéise Kurs opzeginn an dementéiere datt se jeemools en Deel vun dëse falsche Reliounen waren." Si unhuelen dës Applikatioun fir sief korrekt (Assumption 2), mir sinn zouversiichtlech datt dëst net de Fall mat de Klerus vun de Jehovas Zeien wäert sinn. Eeler, reesend Iwwersiichter, a Filialcomitésmemberen wäerten dës Igniny verschount. Firwat? Well se net Deel vun der falscher Relioun sinn. D'Zeie Jehovas léiere just richteg Bibelwourecht. Awer wéi wäerte dës entkommen wann all d'Natiounen d'Relioun weltwäit attackéieren? Paragraf 6 viraussetzt fir d'Fro ze beäntweren andeems de Matthew 24: 22 applizéiert. De Glawe ass datt et eng sekundär Uwendung vun dësem Vers gëtt, dat heescht datt d'Zerstéierung vu Babylon de Groussen op eng ähnlech Aart a Weis wéi d'Schneide kuerz vun der Belagerung vu Jerusalem am 66 CE geschnidde gëtt Zënter datt d'Bibel net seet datt et gëtt eng sekundär Uwendung vum Matthew 24: 22, mir mussen dës Viraussetzungsnummer 3 bezeechnen.
Ass dës Interpretatioun iwwerhaapt logesch? Am éischte Joerhonnert waren déi gewielt déi zu Jerusalem waren a kierperlech misse flüchten. Séiere mir datt déi gewielten - gesalfte Jehovas d'Zeien - am Babylon dee Grousse sinn a mussen iergendwéi flüchten wann de Jehova "d'Zerstéierung vum Schäfferot" verkierzt? Mir behaapten datt se all viru laanger Zäit aus Babylon geflücht sinn an elo sécher an der arkähnlecher ierdescher Organisatioun vu Gott gezunn sinn. Firwat muss Gott dann d'Deeg vum Zerstéierung vum Babylon kuerz zerstéieren fir eis aus hirem "flüchten" ze loossen? A wou am extensiven Kont vun hirer Zerstéierung an der Offenbarung iergendeng Erënnerung gemaach gëtt vun enger Period, wann et kuerz geschnidde gëtt?

Eng Zäit fir Test an Uerteel

Paragraf 7 seet datt no der Zerstéierung vu falsche reliéisen Organisatiounen - ausser dem Jehovas Zeien, natierlech - "Gott säi Vollek wäert op de Flüchtling flüchten, déi de Jehova ubitt." Mir wëssen net wat dëse Flüchtling ass, a keng Schrëft gëtt zur Verfügung gestallt fir dëst z'ënnerstëtzen Ausso. Tatsächlech, wann hien d'Zeeche vu senger Präsenz virausgesot huet an um Enn vum Schluss vum System vu Saachen, mécht de Jesus iwwerhaapt kee Ruff vun all Flüchtling, zu deem seng Leit musse flüchten, weder wuertwiertlech oder bildlech. Mir mussen dës Viraussetzungsnummer 4 bezeechnen. Dëst ass eng besonnesch geféierlech Interpretatioun, well wa gepaart gëtt mat deem wat mir am November 15 gesot hunn, 2013 Wachttoweran, et stellt d'Bühn fir eng Katastroph.

„Deen Zäitpunkt kann déi liewensrettend Richtung, déi mir vun der Organisatioun vu Jehova kréien, net aus mënschleche Standpunkt praktesch ausgesinn. Jidderee vun eis musse prett sinn fir all Instruktioune ze follegen, wéi mir et kréien, egal ob et aus enger strategescher oder mënschlecher Siicht schéngt oder net. "(W13 11 / 15 p. 20 par. 17)

Wann e Prophéit mat enger 100 Joer laang Geschicht vu gescheitene Prognosen - déi ganz Definitioun vum 'falsche Prophéit' - erwaart, datt Dir säi Kommando onbedéngt gefollegt huet, och wann dat Kommando onkloer schéngt, passt op!
Paragraf 8 erkläert eis Iwwerzeegung dat no der Zerstéierung vu Babylon de Groussen "Mir wäerten déi eenzeg sinn nom Beispill vum antike Prophéit Daniel folgen andeem Dir weider eise Gott verierwe egal wéi." Nëmme dem Jehovas d'Zeien sinn "meng Leit" déi "aus hatt erauskommen" an hir Zerstéierung entzéien: Assumptioun Zuel 5.
Ouni de Streck ze briechen, plënneren mir an Viraussetzung 6. „Keen Zweifel wäert Gott dem Vollek en ustrengend Uerteel Message proklaméieren.“ Dëse klenge prophetesche Bijou kënnt aus eiser Interpretatioun vu Rev.16: 21. Eise Message wäert d '"Hagelsteng vum Himmel." Et gëtt kee schrëftlech Virbild fir dës fantastesch Interpretatioun. Bestëmmt waren d'Chrëschten zu Jerusalem méi beschäftegt mam Flüchten wéi vun Dier zu Dier ze goen fir ze verkënnegen: "Mir hunn Iech gesot awer elo ass et ze spéit."
D'Iddi vun engem definitiven Uerteel, wann et ze spéit ass, sech ze bekennen an ze konvertéieren ass net nei bei den Zeie vu Jehova. Ech hu mech dacks gefrot, wou d'Iddi entstanen ass. An eisem Heidegag vun Typen an Antitypes hu mir geléiert datt de Schlussmarsch an d'Trompett Explosioun, déi d'Mauere vu Jericho erof bruecht hunn dës veruerteelend Proklamatioun virgestallt. Et schéngt sécher eng ganz mënschlech Reaktioun op Joerzéngte mësshandelt, ofgeleent an als Wiros entlooss ze ginn. E Basis mënschleche Wonsch sech selwer ze justifizéieren, endlech der Welt ze weisen, datt mir déi ganzen Zäit richteg wieren a si falsch wieren, wier vun esou engem Wierk zefridden. Awer, wéilt den Jehova eis un eng Aarbecht engagéieren, déi sech selwer servéiert an am Géigesaz zum Christan Geescht vu Léift ass. (1Kor 13: 4-7) De Jesus huet gekrasch beim Iwwerdenken wat op Jerusalem kënnt. Hien huet keng Freed drun. (Lukas 19:41, 42)
Weider dozou, gëtt et e Virbild fir sou eng Aarbecht? (Denkt drun, d'Bibel seet net explizit wat d'Hellegebeen duerstellen, och net genau wéini se falen.) Wéi d'Iwwerschwemmung koum, wéi Sodom a Gomorra a Flam konsuméiert goufen, wéi Jerusalem vun de Réimer zerstéiert gouf, war et net "schwéier -hitting judgement message “de Leit verkënnegt. Si woussten datt Zerstéierung bevirsteet wéi de Reen gefall ass, wann de Schwiefel brennt, wéi déi réimesch Arméien d'Stad ëmginn. Ähnlech ass d'Zeeche vum Mënschejong an den Himmel Notifikatioun genuch. Oder op d'mannst géif ee mengen. Wéi och ëmmer, de Regierungsrot wëll eis gleewen datt eng speziell Editioun vum D 'Ouvrage ass gebraucht ier déi richteg Zänn knaschteg kënne fänken.
Paragraf 10 bréngt dem Ezekiel seng Profezeiung an déi schwätzt vu Gog a Magog déi d'Wunneng vun den Hellegen ëmginn. Dëst, mir soën, ​​geschitt nom Babylon dee Groussen ass zerstéiert. Elo déi eenzeg aner Referenz zu Gog a Magog an der Bibel weist eng Erfëllung nodeems d'1,000 Joer vu Christus senger Herrschaft eriwwer waren:

“. . .No soubal déi dausend Joer eriwwer sinn, gëtt de Satan aus sengem Prisong entlooss. 8 an hie wäert erausgoen fir dës Natiounen an de véier Ecke vun der Äerd, de Gog an de Maʹgog, ze verféieren fir se fir de Krich ze sammelen. D'Zuel vun dësen ass wéi de Sand vum Mier. 9 A si sinn iwwer d'Breet vun der Äerd fortgaang an hunn de Lager vun den Hellegen an der beléifter Stad ëmkreest ... . “ (Re 20: 7-9)

Mierkt Dir d'Ähnlechkeeten tëscht dem Ezekiel sengem Kont an dem John? Gutt, well dat schéngt dem Regierungsrot geflücht ze sinn. Firwat förderen mir eng Interpretatioun fir déi et keng Schrëft Ënnerstëtzung gëtt? Wann Dir jeemools iwwer eppes gelunn hutt, wësst Dir wéi eng Lige méi gebuer muss ginn, well ee muss léien fir déi originell Ligen z'ënnerstëtzen. Séier kënnt eng komplett Struktur vu Ligen entstanen, wéi e massivt Kaartenhaus.
D'Zeie vu Jehova léieren datt d'Organisatioun - net nëmmen d'Individuen an et, awer d'Organisatioun selwer - iwwerlieft. Also elo hutt Dir eng Organisatioun mat hirer Organisatiounsstruktur bis zum Regierungsrot, alleng op der Welt stoe wärend all aner reliéis Organisatiounen erofgelooss goufen. Et mécht kee Sënn datt d'Natiounen doriwwer frou wieren. Si wollten no eis kommen, oder net? Also den Ugrëff vu Gog vu Magog uwenden mécht logesch Sënn, wann ... WANN ... Dir d'Viraussetzung vum Iwwerliewe vun der Organisatioun acceptéiert. De Problem ass datt d'Bibel dëst net léiert. Awer dann, Dir frot, wéi iwwerliewe Chrëschten? De Jesus huet dat schonn erkläert am Mt. 24:31.
Wéi wann en säin Otem kritt, hëlt den Artikel e Schrëtt zréck aus Spekulatiounen am Paragrap 11. Wéi och ëmmer, d'Ofhuelung ass kuerz. Mir sinn direkt zréck an et am Paragraf 12.

"Nom Matthäus huet de Jesus dat zesummegesat Zeeche mat der Parabel vun de Schof an de Geesse…

Also ass et eng Parabel, oder ass et en Zeechen? All déi aner "Zeechen", och déi Saachen, déi mir falsch interpretéiert als Zeechen wéi d'Kricher, Hongersnout an Äerdbiewen, si richteg Saachen, net Parabel oder Metapher. Eis prophetesch Uwendung vun der Schrëft gëtt ëmmer méi onschaarf.

Schéin Bright am Räich

Paragraf 15 seet datt de Jesus onsiichtbar wäert kommen. Mir wëssen dëst well de Paragraphe seet: "D'Bibel weist kloer datt 'd'Zeeche vum Mënschejong' am Himmel wäert erschéngen an datt de Jesus 'op de Wolleke vum Himmel' kënnt. '" (Matt. 24:30) Béid vun dësen Inspektioune bedeiten Onsiichtbarkeet. “
Ech froe mech ob dëst ze liesen dech esou sprachlos gelooss huet wéi mech.
Kuckt de ganzen Text vum Matthew 24: 30.

“. . .Dann d'Zeeche vum Mënschejong wäert erschéngen am Himmel, an all d'Stamm vun der Äerd wäerte sech an Trauer schloen, an si wäerte gesinn de Mënschejong op de Wolleke vum Himmel mat Kraaft a grousser Herrlechkeet. "(Mt 24: 30)

Wéi ginn Ausdréck wéi "erschéngt" a "se wäerte gesinn" implizéieren Onsichtbarkeet?
Den Daniel huet sécher kee Problem de Mënschejong ze gesinn mat de Wolleke vum Himmel kommen.

„Ech hunn ëmmer a Visiounen vun der Nuecht gekuckt, an Wanterschlof!!! mat de Wolleke vum Himmel koum ee wéi ee Jong vum Mënsch; hien huet Accès op den Ancient of Days kritt, a si hunn hie virdru bei deem enne bruecht. "(Da 7: 13)

Konnt den Apostel John et méi kloer gesot hunn?

Offenbarung 1: 7 seet, "Look!!! Hie kënnt mat de Wolleke, an all Aen wäert hien gesinn, an déi, déi him duerchginn hunn; an all d'Stämme vun der Äerd schloen sech an hirer Trauer wéinst him. “

Wann ech Iech soen, "Kuckt de Wand bléist d'Wolleken Richtung eis, a kuck do kënnt e Loftballon mat de Wolleken!" Géift Dir Iech bei mech wenden, a soen: "Awer Meleti, wéi kënnt Dir de Ballon gesinn, ass dat wat Dir elo gesot hutt Onsichtbarkeet implizéiert?"
Fir d'Kontinuitéit kënne mir dës Viraussetzung 7 nummeréieren, awer zouginn, mir strecken wierklech d'Bedeitung vum Wuert, well eng Viraussetzung ass normalerweis op engem gewësse Grad vu Wahrscheinlechkeet baséiert, während dës Interpretatioun eis verlaangt eis Wëssen iwwer de Englësch Sprooch.
Am Paragraf 16 maache mir eng aner Viraussetzung (8) andeems mir soen datt d'Wierder an 2 Chronicles 20: 17 eng sekundär Erfëllung hunn mat Bezuch op déi, déi vum Gog of Magog attackéiert ginn - eng Viraussetzung baséiert op enger anerer Viraussetzung. Dëst wäert de Jesus erfuerderen an d'Schafe ze verdeedegen. Dëst sinn d'Schof, déi de Jesus net ernimt wann hien seng gewielt huet, datt si aus de véier Ecke vun der Äerd versammelt ginn. Odd datt nodeems hien esou explizit Instruktiounen un d'Chrëschten zu Jerusalem ginn huet an nodeems hien seng gewielt huet ze garantéieren datt hire Schutz um Enn vum Schluss vu Saachen an den Hänn vun den Engele läit, hien d'Iwwerhuele komplett aacht Milliounen anerer iwwer wat se musse maachen , oder wéi se geséchert sinn. Glécklech, mir hunn d'Regierungsorgan fir suergfälteg all d'Zorten, d'Antitypes, an duebel Erfëllunge fir eise Fridden a Sécherheet ze zesummestellen. A mir kënne sécher sinn datt trotz all hire vergaange Versoen den Jehovah se inspiréiere fir eis just ze soen wat mir maache mussen wann d'Zäit kënnt. Dëst ass sécher eng sécher Viraussetzung. Loosst eis et d'Nummer 10 nennen; d'Zuel fir mënschlech Perfektioun.

Zesummefaassend

Iwwerpréift d'Annahmen, hu mir: 1) déi grouss Verdéiwung fänkt mat der Zerstéierung vu Babylon dem Groussen un, déi 2) wäert de Klerus verursaachen (net eis) all Bezéiung zu hire fréiere Paramours ze verleegnen, awer irgendwann 3) d'Zerstéierung vu Babylon de Grousse gëtt ofgeschnidden sou datt d'Organisatioun vun den Zeie vu Jehova aus der Zerstéierung flüchte kann, an doduerch 4) an e puer nach net spezifizéierte Flüchtlings flüchte wat Gott wäert ubidden, a mécht 5) Jehovas Zeien déi eenzeg Relioun ze retten. No der Konklusioun vun der Zerstéierung vun der ganzer falscher Relioun (erëm, net eis), 6) wäerte mir eng Uerteel iwwer d'Welt verkënnegen; dann, 7) De Jesus wäert onsichtbar um Himmel erschéngen. Als nächst 8) Satan oder Gog wäerten Jehovas Zeien attackéieren. Schlussendlech hu mir Viraussetzung 9) als eng Aart Regenschirm iwwer all dëst, well iergendwou wärend dësen Evenementer wäert de Regierungsrot eis alles soen wat mir musse maache fir gerett ze ginn. Absolut an onbedéngt Gehorsam wäert awer erfuerderlech sinn.

Vläicht nom Studium vun dëser Woch Wachttower, mir wëlle vläicht just Jesaia 9: 14-17 liesen. Vläicht, just vläicht, ass et eppes Relevantes do kënne mir eis iwwerdenken.

 
 
 

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    34
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x