Sinn géint de Geescht

An dësem Mount TV Sendung op tv.jw.org, de Spriecher, Ken Flodine, diskutéiert wéi mir de Geescht vu Gott kënne bedaueren. Ier hien erkläert wat et heescht fir den hellege Geescht ze trauen, erkläert hien wat et net heescht. Dëst hëlt hien an eng Diskussioun vum Mark 3: 29.

"Awer jiddereen, deen géint den hellege Geescht blasphemes huet huet ëmmer Verzeiung awer ass an éiweger Sënn schëlleg." (Mr 3: 29)

Keen wëll en onvergiessleche Sënn maachen. Keng schend Persoun wëll zum éiwege Doud veruerteelt ginn. Dofir, richteg verstoen dës Schrëfte war vu grousse Suergen fir Chrëschten duerch d'Joerhonnerte.
Wat léiert de Regierungsorgan eis iwwer déi onvergiesslech Sënn? Fir weider z'erklären, liest de Ken Matthew 12: 31, 32:

"Aus dësem Grond soen ech Iech, all Zort vu Sënn a Gotteslästerung gëtt Männer verginn, awer d'Laaschtung géint de Geescht gëtt net verginn. 32 Zum Beispill, wien ee Wuert géint de Mënschejong seet, hie gëtt him verginn; awer ween géint den hellege Geescht schwätzt, wäert him net verginn ginn, nee, net an dësem System vu Saachen an och net an dat kommend. "(Mt 12: 31, 32)

De Ken erkennt datt den Numm vum Jesus gelascht ka ginn verginn ginn, awer den hellege Geescht net lasteren. Hie seet: "Een, dee géint den hellege Geescht lasteren, wäert net verginn ginn, fir ëmmer. Elo firwat ass dat? De Grond ass datt den hellege Geescht Gott als seng ganz Quell huet. Den hellege Geescht ass expressiv vu Gott senger eegener Perséinlechkeet. Also déi Saache soen oder géint, den hellege Geescht ass d'selwecht wéi géint Jehovas selwer. "
Wéi ech dat héieren hunn, hunn ech geduecht et war en neie Versteesdemech - wat JWs "nei Liicht" nennen "- awer et schéngt wéi ech déi Ännerung vum Verständnis e bëssen Zäit verpasst hunn.

“Gotteslästerung ass léierräich, verletzt oder erbäigezunn Ried. Zënter datt den hellege Geescht Gott als seng Quell huet, d'Saache géint säi Geescht ze soen ass datselwecht wéi hie géint Jehova schwätzt. Unrepentant Ausféierung fir Ried vun dëser Aart ass onvergiesslech.
(w07 7 / 15 S. 18 par. 9 Hutt Dir géint den Hellege Geescht gesënnegt?)

Fir Zwecker vum Verglach, hei ass eist "alt Liicht" Verständnis:

„Also, d'Schrëfte kloer datt d'Sënn géint de Geescht bewosst bewosst a bewosst handelt géint den onbestreidenen Beweis vun der Operatioun vum Hellege Geeschtsou wéi d'Haaptpriister a verschidde Fariseeër an den Deeg vum Jesus sengem éierleche Ministère gemaach hunn. Wéi och ëmmer iergendeen deen kann an Ignoranz blaspheme oder schwätzt beleidegend vu Gott a Christus ka verginn ginn, virausgesat, datt hien wierklech berouegend ass. "(g78 2 / 8 S. 28 Kann Gotteslästerung verginn ginn?)

Also mir kënnen den Jehovas blasphéieren an ënner dem alen Verständnis verginn ginn, awer och wann et gemaach huet an Ignoranz. (Wahrscheinlech, e bewosste Gottesläster, och wann en duerno repentéiert, konnt net verginn ginn. Net eng bequem Léierpersonal.) Iwwerdeems eist aalt Verständnis méi no un der Wourecht war, huet et nach ëmmer d'Mark verpasst. Wéi och ëmmer, eist neit Verständnis verréid eis wéi flaach eis Schrëftlech Begrënnung an de leschte Joerzéngte ginn ass. Betruecht dëst: De Ken behaapt den hellege Geescht ze läschen heescht Gott Gott ze läschen, well den "hellege Geescht ass expressiv vu Gott senger eegener Perséinlechkeet." Wou kritt hien dat hier? Dir wäert bemierken datt hie mat eiser moderner Léiermethod entsprécht, hie gëtt keen direkten schrëftleche Beweis fir dës Erklärung z'ënnerstëtzen. Et ass genuch datt et vum Regierungsrot iwwer ee vun hiren Helpers kënnt.
No der Interpretatioun vun den Organisatiounen vun de véier Liewewiesen aus dem Hesekiel senger Visioun, ginn dem Jehovas Kardinale Attributer gesot, Léift, Wäisheet, Kraaft a Gerechtegkeet. Dëst ass eng raisonnabel Interpretatioun, awer wou gëtt den hellege Geescht duergestallt wéi dës Qualitéiten duerstellt? Et kéint argumentéiert ginn datt de Geescht Gottes Kraaft duerstellt, awer dat ass nëmmen eng Facette vun dëser Perséinlechkeet.
Am Géigesaz zu dëser onbegrënnter Behaaptung iwwer den hellege Geescht deen de Charakter vu Gott ausdréckt, hu mir de Jesus, deen d'Bild vu Gott genannt gëtt. (Kol 1:15) "Hien ass d'Reflexioun vu senger Herrlechkeet an der genau Duerstellung vu senger ganzer Wiesen. “(Heb 1: 3) Zousätzlech gëtt eis gesot datt hie deen de Jong gesinn huet de Papp gesinn huet. (John 14: 9) Dofir, de Jesus ze kennen ass d'Perséinlechkeet a Charakter vum Papp ze kennen. Baséierend op dem Ken seng Begrënnung ass de Jesus wäit méi den Ausdrock vun der Perséinlechkeet vu Gott wéi den hellege Geescht. Et follegt also datt de Jesus Gott dem Jehovas gelascht huet. Awer de Ken erkennt datt de Jesus béisaarteg ass ze verginn, awer behaapt Gott ze lasteren ass net.
Dem Ken seng Fuerderung datt den hellege Geescht expressiv vu Gott senger Perséinlechkeet ass steet am Konflikt mat deem wat eis eege Enzyklopedie ze soen huet:

it-2 p. 1019 Geescht
Awer, am Géigendeel, an enger grousser Zuel vu Fäll ass den Ausdrock "hellege Geescht" am Original Griichesch ouni den Artikel, sou datt et u Manktem u Perséinlechkeet steet. - Vergläicht Ac 6: 3, 5; 7:55; 8:15, 17, 19; 9:17; 11:24; 13: 9, 52; 19: 2; Ro 9: 1; 14:17; 15:13, 16, 19; 1Ko 12: 3; Hebr 2: 4; 6: 4; 2Pe 1:21; Jude 20, Int an aner interlinear Iwwersetzungen.

Dem Ken seng Vue ënnerscheet sech vun deem wat eemol an de Publikatioune geléiert gouf.

“Duerch de Mëssbrauch vu sengem Jong huet de Paul sech och schëlleg gemaach fir dem Papp ze lasteren deen de Jesus vertrueden huet. (g78 2 / 8 S. 27 Kann Gotteslästerung verginn ginn?)

Also firwat soll de Regierungsorgan eng perfekt gutt Erklärung fir eng aner opginn, déi sou einfach scripturally kann besiegt ginn?

Firwat adoptéiert de Regierungsorgan dës Meenung?

Vläicht gëtt dat net bewosst gemaach. Vläicht kënne mir dëst op e Produkt vum komësche Geescht vu Jehovas Zeien setzen. Fir ze illustréieren, am Duerchschnëtt gëtt den Jehova aacht Mol sou dacks genannt wéi de Jesus an den Zäitschrëften. Dëst Verhältnis gëtt net an de Chrëschtgriichesche Schrëften am NWT fonnt - d'JW Iwwersetzung vun der Bibel. Do ass d'Verhältnis ëmgedréint mam Jesus geschitt ongeféier véier Mol sou dacks wéi den Jehova. Natierlech, wann een d'Insertion vu Jehova an den Text fällt deen den NWT als Deel vun hirer Politik vun der kontextueller Emendatioun mécht (de göttlechen Numm erschéngt net an enger vun den iwwer 5,000 NT Manuskripter déi et haut gëtt) d'Verhältnis vu Jesus zu Jehova ass ongeféier dausend Virgäng op Null.
Dëse Schwéierpunkt op de Jesus mécht d'Zeie onwuel. Wann e Zeien an enger Feldservicegrupp eppes seet wéi: "Ass et net wonnerbar wéi den Jehova eis duerch seng Organisatioun liwwert," kritt hien e Chouer vun Eenegung. Awer sollt hien soen, "Ass et net wonnerbar wéi den Här Jesus eis duerch seng Organisatioun zur Verfügung stellt," wier hie mat enger genéierter Rou getraff. Seng Nolauschterer géife wëssen datt scriptural näischt falsch war mat deem wat hie just gesot hat, awer instinktiv géife se sech onwuel fillen mam Gebrauch vum Ausdrock "den Här Jesus". Fir d'Zeie vu Jehova ass Jehova alles, wärend de Jesus eise Virbild ass, eist Beispill, eisen Titelkinnek. Hien ass deen, deen den Jehova schéckt fir Saachen ze maachen, awer de Jehova ass wierklech verantwortlech, de Jesus ass méi eng Figur. Oh, mir géifen dat ni offen zouginn, awer duerch eis Wierder an Handlungen, a sou wéi hien an de Publikatioune behandelt gëtt, ass dat d'Realitéit. Mir denken net drun dem Jesus ze béien oder him eis komplett Soumissioun ze ginn. Mir ëmgaangen hien a bezéie sech ëmmer op Jehova. A lässegem Gespréich wann een driwwer bezitt wéi se duerch schwéier Zäite gehollef goufen oder wa mer e Wonsch no Féierung oder göttlecher Interventioun ausdrécken, vläicht fir engem falsche Familljemember zréck an "d'Wourecht" ze hëllefen, kënnt den Numm vum Jehova ëmmer op. De Jesus gëtt ni opgeruff. Dëst ass am starke Kontrast mat der Aart a Weis wéi hien an de Christian Scriptures behandelt gëtt.
Mat dësem pervasive Gedanken, fanne mer et schwéier ze gleewen datt de Jesus oder Gott ze blaspheméiere gläichberechtegt sinn an doduerch souwuel verzeechbar sinn.
De Ken Flodine geet duerno an e puer Detailer iwwer d'reliéis Leadere vum Jesus sengem Dag wéi och de Judas Iskariot, a behaapt datt dës déi onvergiesslech Sënn gesënnegt hunn. True, de Judas gëtt de "Jong vun der Zerstéierung" genannt, awer ob dat heescht datt hien déi onvergiesslech Sënn gesënnegt huet ass net sou kloer. Zum Beispill, Akten 1: 6 bezitt sech op de Judas wéi eng Prophezeiung vum Kinnek David erfëllt ze hunn.

“. . .Fir et ass kee Feind dee mech tart; Soss kéint ech et aushalen. Et ass net e Feind dee géint mech opgestan ass; Soss kéint ech mech vun him verstoppen. 13 Mee et sidd Dir, e Mann wéi ech, Mäi eege Begleeder, deen ech gutt kennen. 14 Mir hunn eng waarm Frëndschaft genotzt zesummen; An d'Haus vu Gott hu mir zesumme mat der Villfalt matgemaach. 15 Soll d'Zerstéierung se iwwerwannen! Loosst si lieweg an d'Graf erof”(Ps 55: 12-15)

Nom John 5: 28, 29, kréien all déi am Graf eng Operstéiungszeen. Also kënne mir wierklech fir sécher soen datt de Judas den onvergiessleche Sënn engagéiert huet?
Datselwecht gëlt fir déi reliéis Leadere vum Jesus sengem Dag. True, hien huet se bestrooft a warnt hinnen iwwer den hellege Geescht ze läschen, awer kënne mir soen datt e puer vun hinnen onvergiesslech gesënnegt hunn? Dës selwescht hunn de Stephen gestengegt, awer hien huet gebiet: "Här, haalt dës Sënn net géint si." (Akten 7:60) Hie war deemools mat hellegem Geescht gefëllt an huet eng Visioun vum Himmel gesinn, sou datt et kaum wahrscheinlech ass datt hien den Här gefrot huet dat onvergiesslecht ze verzeien. Dee selwechte Kont weist datt "de Saul fir säin Deel säi Mord guttgeheescht huet." (Akten 8: 1) Awer de Saul, als ee vun den Herrscher, gouf verginn. Zousätzlech huet "eng grouss Mass vu Paschtéier ugefaang dem Glawen ze héieren." (Ak 6: 7) A mir wëssen datt et och déi vun de Farisäer waren déi Chrëschte goufen. (Akten 15: 5)
An awer, berécksiichtegt dës nächst Ausso vum Ken Flodine, déi den Niveau vun der Begrënnung demonstréiert, déi dës Deeg pervasiv ass ënner deenen, déi ëffentlech verkënnegen, datt se Gott exklusiv Kommunikatiounskanal sinn:

„Also lasteren géint den Hellege Geescht bezitt sech méi op d'Motiv, den Häerzzoustand, de Grad vun der Wëllenheet, méi wéi zu enger spezifescher Zort vu Sënn. Awer dat ass net fir eis ze beuerteelen. De Jehova weess wien eng Operstoe wäert ass a wien net. Gutt, kloer, mir wëllen net emol amgaang sinn ze sënnegen géint dem Hellege Geescht wéi dem Judas an de puer falsch reliéis Leadere am éischte Joerhonnert. "

An engem Saz seet hien eis datt mir net däerfe beuerteelen, awer an deem nächste veruerteelt hien Uerteel.

Wat ass den onvergiessleche Sënn?

Wa mir eng Léier vum Regierungsrot erausfuerderen, gi mir dacks an engem usprochsvollen Toun gefrot: "Mengt Dir Dir wësst méi wéi de Regierungsrot?" Dëst implizéiert datt d'Wuert vu Gott nëmme vun de weise (diskreten) an intellektuellen ënner eis ka geklongen ginn. De Rescht vun eis si just Puppelcher. (Mt 11:25)
Gutt, loosst eis dës Fro als Babes benennen, fräi vu Viruerteeler a Viraussiicht.
Op d'Fro wéi dacks hie sollt verzeien, gouf dem Jesus seng Jénger vum Här gesot:

„Wann Äre Brudder e Sënn mécht, da gitt him eng Bestrofung, a wann hien sech ëmkéiers verzeien him. 4 Och wann hien siwen Mol am Dag géint dech sënnegt an hien siwen Mol an Iech zréckkënnt, a seet: 'Ech widderhuelen,' du muss hien verzeien. “” (Lu 17: 3, 4)

Op enger anerer Plaz ass d'Zuel 77 Mol. (Mt 18:22) De Jesus huet hei keng arbiträr Zuel imposéiert, awer ze weisen datt et keng Limit fir Verzeiung ass ausser - an dëst ass e Schlësselpunkt - wann et keng Beugung ass. Mir sinn erfuerderlech eise Brudder ze verzeien wann hie sech bekéiert. Dëst maache mir an der Imitatioun vun eisem Papp.
Et folgt also datt den onvergiessleche Sënn de Sënn ass, fir deen kee Rente gewisen gëtt.
Wéi funktionnéiert den hellege Geescht?

  • Mir kréien d'Léift vu Gott duerch den hellege Geescht. (Ro 5: 5)
  • Et trainéiert a guidéiert eist Gewëssen. (Ro 9: 1)
  • Gott gëtt eis Kraaft doduerch. (Ro 15: 13)
  • Mir kënnen de Jesus net ouni dat verkënnegen. (1Co 12: 3)
  • Mir si fir d'Erliichtung versiegelt. (Eph 1: 13)
  • Et produzéiert Friichte fir Erléisung. (Ga 5: 22)
  • Et transforméiert eis. (Titus 3: 5)
  • Et féiert eis an déi ganz Wourecht. (John 16: 13)

Kuerz gesot, den hellege Geescht ass de Kaddo dee Gott gëtt fir eis ze retten. Wa mir et schloen, geheie mir de Wee mat deem mir kënne gerett ginn.

"Wéi vill méi grouss Strof mengt Dir datt eng Persoun verdéngt huet, déi de Jong vu Gott getrampelt huet an deen als normale Wäert d'Blutt vum Bund ageschriwwen huet mat deem hie geheelt gouf, an deen de Geescht vun enger verdéngter Frëndlechkeet mat Veruechtung outraged huet? “(Heb 10: 29)

Mir sënnegen all dacks, awer loosst eis ni eng schlecht Astellung an eis entwéckelen, déi eis dozou féiere just d'Mëttel ze refuséieren, mat deem eise Papp eis Verzeiung verlängere kann. Sou eng Haltung manifestéiert sech an enger Onwëllen ze erkennen datt mir falsch sinn; en Onwëllen eis virun eisem Gott ze bescheiden an ëm Verzeiung ze bieden.
Wa mir eisen Papp net verzeien fir eis ze verzeien, wéi kann hien?

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    22
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x