Benotzt d'Kraaft vun Ärem Zong fir gutt

[Vun ws12 / 15 p. 18 fir de Februar 15-21]

„Sinn d'Wierder vu mengem Mond …befier dech, O Jehovah.“ - PS 19: 14

Den Zweck vun dëse Rezensiounen ass déi publizéiert Léier vun der Organisatioun vu Jehova Zeien ze kontrolléieren géint dat wat am Gott säi Wuert geschriwwe steet. Wéi déi antike Beroeaner an D'Akte 17: 11, mir wëllen dës Saachen an de Schrëfte virsiichteg ënnersichen fir ze kucken ob se sou sinn.

Ech si frou ze soen datt ech näischt mat der Schrëft an der Studie vun dëser Woch fannen. Ech mengen, mir hunn eppes doriwwer ze léieren. Dat kann e puer opreegen.

Als Resultat vun enger rezenter Diskussioun iwwer DiskutéierenTheTruth.com, Hunn ech festgestallt datt e puer schéngen géint meng Positioun ze streiden, well et parallel zu enger Léier vun der Organisatioun war. Dëst huet mech am Ufank iwwerrascht well weder ech nach een aneren der JW Vue bis zu deem Zäitpunkt erwähnt hunn. Awer et schéngt wéi d'Argument ofgelehnt ginn ass well et vun der Associatioun gefleegt gouf.

Meng Positioun ass datt d'Wourecht Wourecht ass, egal vu wou se hierkënnt. Wourecht a Falschheet ginn all mat der Schrëft verroden, ni duerch Associatioun. Wéi mir eis vun eiser Sklaverung u Männer befreien an hir Doctrinë, wëlle mir net ze wäit an déi entgéintgesate Richtung goen an "de Puppelchen mam Badewasser erauswerfen."

Mat dësem Ideal am Bléck wäert ech dës Woch huelen Wachttower studéieren Artikel zu Häerz, well ech weess, datt ech dacks net a mengem Zong gelant hunn wann provozéiert.

Benotzt vum Berod als Freed Chrëschten

Fir vill vun denen déi erwächen, fannt Dir Iech mat enger "neier aler" Situatioun. "Al", well Dir hutt scho ville Joere mat Ärer Famill a Frënn aus Ärem fréiere Glawe geschwat - sief et kathoulesch, Baptist, oder wat och ëmmer - an Dir wësst wéi Erausfuerderung et ka sinn, duerch reliéis Virurteeler ze goen an d'Häerz z'erreechen. Dir wësst och datt sou schwéier wéi Dir et probéiert, Dir net op jiddereen kënnt. Dir hutt Är Fäegkeeten duerch Test a Feeler geéiert an Dir wësst wéi a wéini ze schwätzen a wéini net. Dir hutt och geléiert wéi Dir Är Wierder mat Gräissheet saisonéiere kënnt.

Op der anerer Säit sinn vill vun eis - mir selwer abegraff - net an dëser Kategorie. Nodeems ech an der Wourecht opgewuess sinn, hunn ech ni aus engem fréiere Glawen erwächt; huet ni mat enger grousser Famill ze këmmeren aus där ech elo reliéis getrennt sinn; huet ni missen erausfannen, wéini een soll schwätzen a wéini ze bleiwen, an och net, wéi een en delikat Thema brécht fir iwwer d'Häerz ze gewannen; huet ni mat der Frustratioun vun enger kreesfërmeger Ofleenung vu klenger Wourecht ze këmmeren; huet ni missen Charakterattacke behandelen; ni wosst déi lästeg an verstoppt Natur vu Klatsch-Undriff Charakter Attentat.

Déi "al" Situatioun ass elo déi "nei" ginn, sou wéi mer erëm vun enger spiritueller Famill getrennt sinn, déi amgaang ass iwwergaang ze sinn. Mir musse erëm léieren wéi d'Gnodegkeet schwätzt fir iwwer e puer ze gewannen, awer och mat Doutheet heiansdo fir ze stoen fir dat wat richteg ass an falschen Doten an Naysayers bestrofen.

De Prinzip bréngt de Peter un d'Liicht 1 Peter 4: 4 gëllt:

"Fir déi Zäit, déi vergaang ass, ass genuch fir Iech fir de Wëlle vun den Natiounen ausgeschafft ze hunn, wann DIR mat Akten aus léiwerem Verhalen, Wënsch, Iwwerschoss mat Wäin, Revelries, Drénken Mätscher, an illegal Idolatrie virgaang ass. ⁴ Well DIR net mat dëser Course mat der selwechter niddereger Spuerkeess weidergeet, gi se verwonnert a weidergespillt mat Mëssbrauch vun DIR ze schwätzen. ”(1Pe 4: 3, 4)

Um éischte Blush, dat schéngt eis Situatioun net ze passen. D'Zeie Jehovas sinn net bekannt wéinst "lockerem Verhalen, Belaaschtungen, Iwwerschoss mat Wäin, Reiwelungen, Drénken Matcher, an illegal Gëtzendéngscht." Awer fir dem Peter seng Wierder ze verstoen, musse mer un d'Zäite denken an un d'Publikum, op déi hie waart. Huet hie gesot datt all déi heednesch (net-jiddesch) Chrëschten fréier wilde, lustful, drunkards waren? Dat mécht kee Sënn. Eng Iwwerpréiwung vum Buch Akten mat sengem Kont vun de ville Heederen, déi de Jesus akzeptéiert hunn, weist datt dëst net de Fall war.

Also wat schwätzt de Peter?

Hie bezitt sech op hir fréier Relioun. Zum Beispill géif e heidnesche Verehrer säin Affer an den Tempel huelen, wou de Paschtouer d'Déier slacht an en Deel fir sech selwer hëlt. Hie géif e bësse vum Fleesch ofginn an de Rescht behalen oder verkafen. (Dat war eng Manéier wéi se finanzéiert goufen, an de Grond fir dem Paul seng Dispositioun op 1Co 10: 25.) De Verehrer géif dann op säi Portioun ofhalen, dacks mat senge Frënn. Si géifen drénken a sech entspanen an sech drénken. Si gëllen idolen. Mat Hemmungen niddergelooss vum Konsum vun Alkohol, kéinte se sech an eng aner Sektioun vum Tempel zréckzéien, wou den Tempel Prostituéierter, männlech a weiblech, hir Wuerm hunn.

Dëst ass wat de Péiter bezitt. Hien huet gesot datt d'Leit mat deenen dës Chrëschte gebrauchen elo verwonnert goufen iwwer dem fréiere Begleeder seng Opléisung vun esou Praktiken. Net fäeg ze erklären, hunn se ugefaang beleideg vun esou ze schwätzen. Wärend dem Jehovas Zeien net aanbidde wéi heidnesch eemol gemaach hunn, gëllt de Prinzip ëmmer nach. Gepuzzelt duerch Äert Réckzuch a net fäeg ze erklären, schwätze se beleidegend vun Iech.

Uginn déi fein Berodungen iwwer eegent chrëschtlecht Gebrauch vun der Zong an dësem Studie-Artikel, ass sou eng Äntwert akzeptabel? Natierlech net, awer et ass verständlech a schlussendlech ganz opgedeckt vun enger verbreeter organisatorescher Haltung.

Firwat Si Beleidegend schwätzen

Erlaabt mer Iech zwee verschidde Konten vu fréiere Editeuren ze ginn, déi de JW-Flock verlooss hunn fir ze illustréieren firwat de Wierder vum Peter nach ëmmer zoutrëfft.

Meng Schwëster war op hir eleng an der Kongregatioun fir Joer. Bestued mat engem Ongleewegen (aus der Zeienperspektiv) gouf si ni an iergendenger gesellschaftlecher Gesellschaftsfunktioun abegraff. Si krut wéineg bis guer keng Ënnerstëtzung. Firwat? Well si net genuch aktiv am Predikungswierk war. Si gouf als schwaach bezeechent, en Zeien op der Peripherie vun der Organisatioun. Also, wéi hatt opgehalen huet alt ze besichen, huet kee sech mam Auge geschloen. Keng Eelster koumen op Besuch, oder souguer fir ze ruffen fir e puer encouragéierend Wierder iwwer Telefon ze ginn. Deen eenzegen Uruff dee hatt krut, war fir hir Zäit. (Si huet weider informéiert gepriedegt.) Wéi awer schlussendlech opgehale war mat der Zäit ze berichten, huet esouguer deen Uruff opgehalen. Et huet geschéngt datt si hir iergendwann erwaart hätt ze verloossen an sou datt et geschitt ass, huet et just hir Meenung bestätegt.

Op där anerer Säit, eng aner Koppel, mat där mir ganz no sinn, viru kuerzem net méi op Reunioune gaange sinn. Si waren allebéid aktiv an der Kongregatioun. D'Fra huet als Pionéier fir méi wéi ee Joerzéngt gedéngt a war weider an der Mëtt vun der Woch Priedeger Aarbecht aktiv. Béid ware regelméisseg Weekendpriedeger och. Si sinn an d'JW Kategorie gefall fir "ee vun eis" ze sinn. Also e plötzlechen Arrêt bei der Versammlungspräsenz ass net onnotéiert ginn. Op eemol wollten Zeien, déi wéineg mat hinnen ze dinn haten, treffen. All wollte wëssen firwat se opgehalen hunn derbäi ze sinn. Kennt de Charakter vun deenen déi uruffen, d'Koppel war ganz virsiichteg iwwer dat wat se gesot hunn, an huet geäntwert datt et eng perséinlech Entscheedung war. Si ware nach ëmmer bereet ze associéieren, awer net fir den Zweck Froen ze beäntweren.

Elo ass eng léif Organisatioun ugedriwwen duerch de Prinzip vun de verluerene Schof, déi de Jesus eis ginn huet Mt 18: 12-14 géif keng Zäit verschwenden, hinnen e frëndleche Besuch ze bezuelen fir ze kucken, wat ka gemaach gi fir ze hëllefen. Dëst ass net geschitt. Wat geschitt ass war datt de Mann en Uruff mat zwee Eelsten op der Telefonslinn kritt (fir déi Zwee-Zeien-Reegel virzebereeden am Fall de Mann sot eppes incriminerend) fir eng Versammlung ze froen. Wéi de Mann ofgeleent gouf, ass de Ton nach méi aggressiv an hie gouf gefrot wéi hien iwwer d'Organisatioun gefillt huet. Wann hien refuséiert wier spezifesch ze sinn, huet den Eelsten op Saache verroden, déi hie gesot kritt huet, wat d'Koppel angeblech gemaach huet - Saachen déi sech als falsch erausgesicht hunn an op Rumeuren baséieren. Wéi de Brudder gefrot huet wien dëst Rumeur ugefaang huet, huet den Elder refuséiert ze soen op der Plaz datt hien d'Vertraulechkeet vum Informant muss schützen.

Ech schreiwen dat net well et fir Iech Neiegkeeten ass. Tatsächlech hunn déi meescht vun eis ähnlech Ëmstänn erlieft. Ech schreiwen et fir ze weisen datt dem Peter säin Usproch a gutt a gutt am 21st Century lieft.

Hei ass en Deel vum Grond firwat se esou handelen: A menger Schwëster war hirem Départ erwaart. Si hate si scho gepigelt, an dofir hu se wéineg Efforte gemaach fir se sozial opzehuelen.

Wéi och ëmmer, am Fall vun der Koppel ware se e respektéierte Bestanddeel vun der Kongregatioun, Deel vun der Kärergrupp. Hiren abruechten Depart war eng ongeschwat Veruerteelung. Si si fortgaang well do eppes falsch mat der lokaler Gemeinschaft war? Si si fortgaang well déi Eelst schlecht handelt? Si si fortgaang, well se d'Organisatioun selwer als Feeler gesinn? Froen wieren am Kapp vun aneren opgeworf. Och wann d'Koppel näischt gesot huet, war hir Handlung eng implizit Veruerteelung.

Deen eenzege Wee fir déi Eelster, d'lokal Kongregatioun, an d'Organisatioun ze befreien, war d'Koppel ze diskreditéieren. Si hu misse piischesch geheiert ginn; an eng Kategorie gesat déi einfach entlooss ka ginn. Si missten als Malcontents, oder Probleemer, oder am Beschten, Apostate gekuckt ginn!

"Well Dir net mat hinnen op dëser Course bis an d'selwescht Niddregke vu Läscherei leeft, si si verwonnert a maache weider mat Iech schlecht."1Pe 4: 4)

Ersatz en passend Wuert oder Ausdrock fir "Entloossung" an Dir gesitt datt de Prinzip nach ëmmer mat der JW Gemeinschaft gëllt.

D'Berodung vum Artikel applizéieren

Eigentlech ass et net d'Berodung vum Artikel, sou vill wéi d'Bibel Berodung datt et Highlight op déi mir sollten uwenden. Loosst eis net zréckginn fir Mëssbrauch. Jo, mir musse d'Wourecht soen - roueg, friddlech, heiansdo fett, awer ni beleidegend.

Mir ginn all vun der Organisatioun zréckgezunn. E puer hunn eng propper an abrupt Paus gemaach. E puer goufen ausgeliwwert fir hir Treiheet zu der Wourecht vu Gottes Wuert. E puer hu sech ofgeschnidden (entlooss mat engem aneren Numm) well säi Gewësse et dozou bruecht huet. Anerer hunn sech ganz lues zréckgezunn fir net de Kontakt mat der Famill a Frënn ze verléieren, aus der Begrënnung datt se hinnen ëmmer nach op eng Manéier hëllefe kënnen. Verschiddener weiderhin zu engem gewësse Grad ze associéieren, awer si spirituell zréckzéien. Jidderee mécht seng Entscheedung iwwer wéi hien dëse Prozess ka virugoen.

Wéi och ëmmer, mir sinn ëmmer nach ënner dem Mandat fir Jünger ze maachen an déi gutt Nouvelle ze priedegen. (Mt 28: 18-19) Wéi den Ëffnungsparagraaf vum Artikel illustréiert andeems James 3: 5, eis Zong kann e ganze Bëschwierk ofbrennen. Mir wëllen nëmmen d'Zong zerstéierend benotzen wa mir falsch zerstéieren. Wéi och ëmmer, d'Konzept vu collaterale Schued an akzeptabele Verloschter ass net eng Schrëftlech, also wa mir falsch futti maachen, loosst eis d'Zong net mëssbrauchen a Séilen zerstéieren. Mir wëlle kee méi stoussen. Villméi wëlle mir d'Wierder fannen, déi um Häerz erakommen an anerer hëllefen mat der Wourecht z'erwächen, déi mir viru kuerzem entdeckt hunn.

Also hutt eng virsiichteg Liesung vun dësem Wachttuerm vun dëser Woch an extrahéiert et aus dem Gutt a kuckt wéi Dir et benotze kënnt an Är eege Wierder mat Salz matmaachen. Ech weess, ech soll et.