Ze gleewen féiert zum Gott seng Geneemegung

[Vun ws4 / 16 p. 5 fir Mee 30-Juni 5]

 

„Sidd Imitatoren vun deenen déi duerch Glawen a Gedold d'Verspriechen ierwen." -Hien 6: 12

 

Ech weess net iwwer Iech, awer et schéngt mir datt mir vill Referenzen op d'Jephthah a seng Duechter gemaach hunn an der leschter Zäit. Ech hu geduecht datt dëst just eng falsch Perceptioun ka sinn, also hunn ech eng Ufro am WT Library Programm gemaach an hunn dat vun 2005 fonnt zu 2015 (11 Joer) gëtt de Jephthah referenzéiert D 'Ouvrage 104 Mol, wärend vum 1993 zu 2003 (och 11 Joer), d'Zuel fällt op nëmmen 32. Dat ass eng dräifach Erhéijung! Dëst ass bemierkenswäert, well wann d'Organisatioun rifft fir selbstlos Affer a Gehorsam ze maachen, ass dëst ee vun de go-to Bibelkonten. Bind dëst mat den anere rezenten Artikelen iwwer Loyalitéit - fir net ze soen eng ganz Konventioun dëst Joer zum Thema - an eng Agenda fänkt un ze kommen.

Et ass richteg datt Affer e groussen Deel vum jiddesche System vun de Saache waren. De Grond dofir war datt den Jehova de Judden gehollef huet d'Affer ze verstoen, déi hie fir si maache géif andeems hie säi Jong geschenkt huet, fir datt all kënne liewen. D'Gesetz mat sengen Opferufuerderungen huet se zum Christus bruecht. (Ga 3: 24) Wéi awer dee Punkt gemaach gouf an d'Affer vum Messias d'Gesetz erfëllt huet, huet de Jehova net méi no Affer gefrot. Et war kee Besoin méi fir si. Also, an de Chrëscht Schrëften, kënnt d'Wuert nëmmen zweemol am Zesummenhang mat Chrëschten op.

"Folglech bieden ech DIR duerch d'Barmhäerzegkeet vu Gott, Bridder, fir ÄRE Kierper en Opfer ze ginn, dat lieweg, helleg, acceptabel fir Gott ass, en hellege Service mat ÄRer Kraaft vum Verstand. " (Réimer 12: 1)

"Duerch hien loosse mir Gott ëmmer en Affer vu Luef ubidden, dat heescht d'Fruucht vu Lëpsen déi säin Numm ëffentlech erklären." (Hebräer 13: 15)

Hei schwätzt de Schrëftsteller metaphoresch. Hie benotzt d'Iddi vun engem Affer - eent mat deem déi aus engem heedneschen oder jiddesche Background vertraut wieren - fir e Punkt iwwer Gottesdéngscht ze illustréieren. Hie freet oder verlaangt net datt d'Chrëschten eppes opginn als Offer fir Gott. Hie seet net datt se erwaart ginn d'Geleeënheet ze bestueden oder Kanner ze hunn fir Gott ze gefalen. Hie seet net datt si hir Bezéiung mat Familljememberen opferen, besonnesch Kanner an Enkelkanner fir Gott ze gefalen.

Vu datt dës déi eenzeg Schrëften sinn, déi Opfer am Bezuch op eise Service zu Gott benotzen, muss ee sech froen firwat d'Organisatioun stellt also ganz vill betount iwwer d'Bedierfnes fir Jehovas Zeien perséinlech Affer ze maachen fir Gott d'Zustimmung ze kréien, wéi den Titel et scho seet.

Ännerung der Narrativ

Den Artikel fänkt u mam falschen Viraussetzung ze leeën, de Lieser ze mëssbrauchen an ze denken datt d'Offer Jephthah a seng Duechter gemaach huet war eppes wat de Jehova gefrot huet.

"De Jephthah a seng Gott-fäerten Duechter hunn hiert Vertrauen an d'Vertraue vu Jehova gemaach fir Saachen ze maachen, och wann et schwéier war dat ze maachen. Si ware iwwerzeegt datt d'Affer vu Gott ze gewannen all Affer wäert war. " - Par. 2

Wéi mir kuerz wäerte gesinn, wëll d'Leedung vun der Organisatioun eis gleewen datt den Jehova erwaart datt perséinlech Affer gemaach ginn als e Wee fir him ze gefalen. Wa mir dës Viraussetzung akzeptéieren, ass déi offensichtlech Fro: 'Wéi eng Affer freet Gott vu mir?' Et ass e kuerze Schrëtt fir d'Wierder an de Mond vu Gott ze leeën andeems se behaapten datt mir d'Bedierfnesser an d'Ufuerderunge vun der Organisatioun beäntweren mir d'Affer maachen déi de Jehova vun eis verlaangt.

Awer wann den Jehova net vum Jephthah d '"verbrannt Offer" vu senger Duechter gefuerdert huet, geet d'Viraussetzung vun der Organisatioun fort. Hei ass wat de Kont tatsächlech seet:

„De Kinnek vun den Ammonmon huet awer net op de Message gelauschtert, deen de Jephʹthah him geschéckt huet. 29 De Geescht vu Jehova ass iwwer de Jephʹthah komm, an hien ass duerch de Gilʹe · ad a Ma · nasʹseh gaang fir op Mizʹpeh vu Gilʹe · ad ze goen, a vu Mizʹpeh vu Gilʹe · ad ass hien weider op den Amʹmon · ites. 30 Dunn huet de Jephʹthah dem Jehova e Gelübd gemaach a gesot: "Wann Dir den Amʹmon · ites an meng Hand gitt, 31, dann deejéinegen, deen aus der Dier vu mengem Haus kënnt, fir mech ze begéinen, wann ech zréck an de Fridde vum Ammonmon zréckkommen, wäert dem Jehova ginn. , an ech wäert deen een als verbrannt Offer offréieren. “” (Jg 11: 28-31)

De Geescht vum Jehova war scho beim Jephthah. Hien huet säi Gelübd net gebraucht. Tatsächlech decouragéiert de Jesus d'Vereedegung vu Gelübd, a mir wëssen, datt hien déi perfekt Reflexioun vum Papp ass, sou datt mir kënne sécher sinn datt den Jehova d'selwecht fillt an net gefrot huet an e Gelübd vu sengem Dénger net erfuerdert. (Mt 5: 33-36) Wann de Jephthah net déi zousätzlech Versécherung gebraucht hätt, déi hien dozou bruecht huet dëst Gott verspriechen ze maachen, wier et keng Ufuerderung gewiescht fir seng Duechter hir Perspektiven op Bestietnes a Kand ze ginn. Fir datt den Artikel seet datt "Jephthah a seng Gott-fäertend Duechter hiert Vertrauen an d'Vertrauen an de Jehovas Wee maachen, och wann et schwéier war dat ze maachen", ass den Androck ze ginn datt Jehova fir dës Situatioun verantwortlech war. De Fakt ass, de Jephthah huet en onnéideg Gelübd gemaach an als Konsequenz war domatter gebonnen.

Wéi kann den Numm vu Jehova geheelt ginn wa mir léieren datt dëst alles säi "Wee war fir Saachen ze maachen"? Widdersprécht dëst net dem Wuert vu Gott, deen am Spréch 10: 22?

„De Segen vum Jehova - dat ass dat wat räich mécht, an hien huet kee Schmerz derbäi.” (Pr 10: 22)

Gleeft Trotz Trotz Enttäuschungen

Nodeems vill Punkten iwwer dem Jephthah säi Liewen gemaach huet, zitt den Artikel déi folgend Lektioun:

"Solle mir dem Jephthah säi Beispill erlaben eis Häerzer ze beréieren? Vläicht hu mir Enttäuschung oder Mëssbehandlung vu gewësse Christian Bridder erlieft. Wa jo, solle mir eis net erlaaben datt esou Erausfuerderungen eis zréckhalen vu Chrëschtversammlungen deelzehuelen oder dem Jehovah ze déngen an der Gesellschaft voll ze sinn. An Imitatioun vum Jephthah kënne mir och helleg Normen erlaben eis negativ Ëmstänn ze iwwerwannen a weider eng Kraaft fir gutt ze sinn. “- Par. 10

Den Ënnertitel schwätzt vum Jephthah säi trei bleiwt trotz Enttäuschungen. Gleeweg u wiem? Zu der ierdescher Organisatioun vun Israel? Zum Regierungsorgan vun Israel? Oder dem Jehova? Tatsächlech hunn d'Leaderen oder d'Regierungsorgan vun der Zäit him mësshandelt an him ofgesot, awer wéi se ënner Ënnerdréckung koumen, hu se sech misse béien wann hien hire Leader gouf.

Wa mir eng Lektioun dovun auszeechnen, wa wierklech Chrëschte vun der Leedung vun hirer Kierch oder Organisatioun verschwonne sinn, da solle se sech net rächen oder e Mësstrauen halen, well do wäert en Dag kommen, wou de Jehova sou eppes ophält iwwer déi, déi opgedréckt hunn hinnen, soulaang se bescheiden bleiwen an dem Papp a sengem gesallegen Jong trei bleiwen.

Dëst war d'Botschaft vun der Illustratioun vum Jesus iwwer de Lazarus, dee seng Jünger an dat Regierungsorgan vun Israel zu där Zäit betrëfft. Stelle mir eis vir, datt de Prinzip an eiser Zäit geännert huet? Guer net, fir eng aner Parabel betreffend Weess a Onkraut weist wéi d'Weess zesumme mam Onkraut wuessen, awer schlussendlech gesammelt gëtt a "sou hell wéi d'Sonn blénkt." (Mt 13: 43)

Wëlle Opfer verréid eis Glawen

Elo komme mir zum Kär vun dëser Etude. Ëmmer wann D 'Ouvrage féiert en Artikel iwwer de Kont vum Jephthah säi Gelübd, et gëtt als Basis benotzt fir dem Jehovas seng Zeien ze beruffen ähnlech Affer ze maachen. Paragrafen 11 bis 14 weisen d'Wichtegkeet vun engem Gelübd ze halen eemol gemaach, duerno zéien se aus dem Beispill vum Jephthah a senger Duechter fir ze weisen wéi Jehova dës Gehorsamkeet approuvéiert a blesséiert.

Wat huet dat mat Chrëschten ze dinn? Sot de Jesus eis net datt d'Verspriechen "vum Béisen ass"? (Mt 5: 37) Tatsächlech mécht hien et, awer Dir erënnert Iech just e puer Wochen zréck, mir haten Artikelen iwwer d'Daf vu Kanner, an deenen d'JW Ufuerderung erkläert gouf - eng ongeschriwwe Fuerderung, déi all Dafskandidat erfuerdert eng Gelofte vum Engagement dem Jehova.

Baséiert hir Begrënnung op dëser falscher Fuerderung, geet d'paragraf 15 weider:

„Wa mir eis Liewe fir de Jehova gewidmet hunn, hu mir geluet datt mir säi Wëllen ouni reservéiere géifen. Mir woussten datt dëst Versprieche fir sech selwer ze begleeden iwweregens ass. Wéi och ëmmer, eise Wëllen ass op den Test gesat wa mer gefrot gi fir Saachen ze maachen déi net vun Ufank u gefalen. “- Par. 15

Wie freet eis "Saache ze maachen, déi am Ufank net no eisem Goût sinn"?

De Paragraf setzt dës Erklärung am passive Verb verbonnen, léisst et dem Lieser iwwer "de" ze identifizéieren. Loosst eis probéieren et an der aktiver Zäit ze setzen, fir ze kucken, ob mir identifizéiere kënnen, wien eigentlech d'Fro mécht.

“Awer eise Wëllen ass besonnesch op den Test gesat De Jehova freet eis fir Saachen ze maachen, déi net vun Ufank u gefalen. “(Par. 5)

Den Jehova, duerch säi Jong, freet eis bereet ze sinn Schimmt ze leiden, och den Doud, wärend hie säi Jong emuléiert an der metaphorescher Foltersteng vum chrëschtleche Liewen ze droen. (Lu 9: 23-26; Hien 12: 2) Wéi och ëmmer, den Artikel schwätzt net vun enger Ufro vu Gott un all Chrëschten, oder? Et schéngt datt et op spezifesch Ufroen bezitt, spezifesch fir deen Eenzelen dat ass. Hat Jehova dech jeemools perséinlech gefrot eppes ze maachen? Ech denken, datt wann Gott bei Iech géif kommen an Iech géif bieden Äert Heem ze verkafen a Pionéier ze goen, da géift Dir richteg drop sprangen, oder net? Awer mäi Wëssen huet hien ni gefrot datt een dat mécht.

Baséierend op dat wat mir am Paragrap 17 fanne wäerten, schéngt et datt d'aktive Verb spannend Rendering vun dëser Linn sollt liesen:

“Awer eise Wëllen ass besonnesch op den Test gesat wann d'Organisatioun freet eis fir Saachen ze maachen, déi net vun Ufank u gefalen. “(Par. 5)

Loosst eis et Saz fir Saz ofbriechen, Behaaptung duerch Behaaptung.

"Dausende vu jonke chrëschtleche Männer a Fraen offen bereet d'Bestietnes oder kréie keng Kanner - op d'mannst fir elo - fir den Jehova voll ze déngen." - Par. 17a

Et gëtt keng Schrëft wou den Jehova oder de Jesus d'Chrëschte froen d'Aussiicht ze hunn Kanner um Altor vum "voller Déngscht" u Gott ze hunn. Wat ass genau Fuller Service? Et bezitt sech op wat Zeien "Vollzäit Service" nennen, dat heescht Pionéieraarbecht, Aarbecht zu Bethel, oder all aner Aktivitéit wéi international Bauaarbechten, wou se d'Besoine vun der Organisatioun servéieren. Mir mussen drun erënneren datt Pionéier net eng biblesch Ufuerderung ass, an och net eng virausbestëmmten Zuel vu Stonnen an der Priedeger Aarbecht widmen wat den Jehova eis freet ze maachen. D'Bibel seet datt e puer "de Kaddo" hunn fir eenzel fir den Här ze bleiwen, awer dëst gëtt net als Affer gesinn. De Jesus freet eis net onbestuet ze bleiwen fir him besser ze gefalen. (Mt 19: 11, 12)

"Och Aler kënnen d'Zäit opferen, déi se soss mat hire Kanner an Enkelkanner kéinte verbréngen, fir un theokratesche Bauprojeten ze schaffen oder an d'Schoul fir Kingdom Evangelizers ze goen an a Gebidder ze déngen, wou d'Bedierfnes fir Kingdom Verlag méi grouss ass." - Par. 17b

D'Behaaptung 17b entschëllegt och den Numm vu Gott, andeems hie proposéiert datt eis wäertvoll Bezéiung mat Kanner an Enkelkanner opoffere fir datt mir an eng vun de JW.org Schoulen deelhuelen oder eng Filial oder eng Iwwersetzungsanlag bauen ass eppes wat Gott gefält. Freet den Jehova eis als verbrannt Affer déi onvervangbar Zäit mat där mir mussen eis Kanner an Enkelkanner bannen an ze instruéieren?

“. An. .an dëst gär hien mat engem ganz Häerz a mat engem sengem ganze Versteesdemech a mat engem säi ganze Stäerkt an dëser léiwer ee säin Noper als sech selwer ass méi wäert wéi all déi ganz verbrannt Affertexter... . “(Mr 12: 33)

 “. An. .Go, dann, a léiert wat dëst bedeit: 'Ech wëll Barmhäerzegkeet an net offréieren.' Well ech si komm fir ze ruffen, net gerecht Leit, mee Sënner. “(”Mt 9: 13)

Lektiounen geléiert

Mir kënnen eis mat deenen zwee lescht Paragrafen häerzlech averstane sinn:

„Och wann dem Jephthah säi Liewen voller Erausfuerderunge war, huet hien dem Jehovah säi Gedanken erlaabt seng Wiel am Liewen ze guidéieren. En huet Afloss vun der Welt ronderëm hien verworf. “- Par. 18

Loosst eis, wéi de Jephthah, dem Jehovas seng Denken - net déi vu Männer - erlaben eis Entscheedungen am Liewen ze leeden. De Jephthah huet d'Aflëss vun der Welt refuséiert. (Griichesch: Kosmos; bezitt sech op d'Leit) D'Welt ronderëm d'Jephthah war d'Natioun vun Israel.

Wat ass d'Welt déi Jehovas Zeie ronderëm? Wat fir e Gruppendrock beaflosst d'Zeie vu Jehova? Wiem säin Afloss musse mir widderstoen?

“Bitter Enttäuschungen, déi vun anerer verursaacht ginn, hunn net zu senger Entschlossenheet geschwat fir trei ze bleiwen. Seng gewillt Opfer an déi vu senger Duechter hunn zum Segen gefouert, well de Jehova zwee vun hinnen agesat huet, fir de purem Kult ze promovéieren. Zu enger Zäit wou anerer d'göttlech Normen ofgeléist hunn, hunn de Jephthah a seng Duechter op si gehalen. "- Par. 18

Déi batter Enttäuschungen, déi aus dem Verrot vu Leit, déi mir vertraut hunn, entstane sinn, sollten eis net verursaache fir Jehova ze verloossen, an den Atheismus ze falen, sou wéi sou vill vun eise Bridder a Schwësteren et scho gemaach hunn. Mir hunn elo eng Chance fir pure Gottesdéngscht ze promouvéieren zu enger Zäit wou vill Jehovas Zeie göttlech Normen opginn andeems se hir Gewësse um Altor vu blannem Gehorsam u Männer ofginn.

 D'Bibel fuerdert eis op "Imitatoren vun deenen ze sinn, déi duerch Glawen a Gedold d'Verspriechen ierwen." (Heb. 6: 12) Kënne mir wéi de Jephthah a seng Duechter sinn andeems se an Harmonie mat enger fundamentaler Wahrheet liewen, déi hiert Liewen ervirhiewt: Glawen féiert zum Gottes Uerdnung. “- Par. 19

D'Organisatioun vu sengem Dag huet probéiert de Jephthah erofzesetzen, awer hie blouf Gott trei. Hien huet sech net virum Gruppendrock gebéit, a sech och net erlaabt de Männer iwwer Gott ze follegen. Hien huet d'Genehmegung vu Gott kritt an d'Belounung fir sou trei Ausdauer. Wat e flott Beispill fir eis!