An engem interessanten Zesummebroch vun den Eventer hunn ech gelies Réimer 8 a mengem alldeegleche Bibel liesen haut, an dem Menrov säi Gedanke-provozéierend kommentéieren vu gëschter ass un de Kapp komm - besonnesch dëse Paragraf:
"Et ass ee vun dësen Studienartikelen, déi jidderee vum JW éischter" effizient "fillen, well et ëmmer eppes ass wat ee muss verbesseren, geméiss d'WTSTS Doktrin. Awer a kengem vun de iwwerschriwwene Verse mécht d'Bibel kloer datt dës sougenannt Schwächen musse musse geschafft ginn fir "Gott akzeptabel" ze sinn, fir seng Genehmegung ze kréien. Ech froe mech ëmmer, zu wat géif dës Genehmegung féieren? Och bis een dee sougenannten Erlaabnes krut, wat ass seng Positioun vis-à-vis vu Gott? “
Duerno, wärend ech op de Websäiten ugemellt hunn, hunn ech dat fonnt appeléiere fir Hëllef op Diskutéiert d'Wourecht:
“D'Organisatioun huet eng Verbindung tëscht Déngschtzäit a Qualifizéierung fir bestëmmte Privilegien. Ech hat viru kuerzem een deen no bei mech war (Schwéiesch) d'Effekter vun dëser fillt. Mäi Schwéierpapp ass net méi fäeg op Warwick ze goen an ze hëllefen, och wann hien en aktiven Eeleren ass well meng Mamm am Gesetz hir Déngschtzäit niddereg ass. "
Hutt Jehovas d'Zeien d'Pharisäer vum 21 ginnst Joerhonnert, an de Wierker gerecht ze erklären?
Ier mer dat äntweren, loosst eis diskutéieren firwat Réimer 8 vläicht fir dës Diskussioun relevant.
„Also, déi an der Unioun mam Christus Jesus hunn kee Veruerteelung. 2 Fir d'Gesetz vum Geescht dat Liewen an der Unioun mam Christus gëtt Jesus huet dech befreit vum Gesetz vun der Sënn an vum Doud. 3 Wat d'Gesetz onfäheg war ze maachen well et schwaach war duerch d'Fleesch, huet Gott gemaach andeems hien säin eegene Jong an der Ähnlechkeet vu sënnegt Fleesch geschéckt huet a betreffend d'Sënn, d'Sënn am Fleesch veruerteelt huet, 4 fir datt déi gerecht Fuerderung vum Gesetz an eis erfëllt ka ginn, déi spazéieren, net nom Fleesch, awer no dem Geescht. 5 Fir déi, déi no dem Fleesch liewen, setze sech Gedanken op d'Saache vum Fleesch, awer déi, déi nom Geescht liewen, op d'Saache vum Geescht. 6 Fir de Geescht op de Fleesch ze setzen heescht Doud, awer de Geescht op de Geescht setzen heescht Liewen a Fridden; 7 well de Geescht op d'Fleesch astellen heescht Feindegkeet mat Gott, well et ass net ënner dem Gesetz vu Gott ënnerworf, an och net kann et sinn. 8 Also déi, déi an Harmonie mam Fleesch sinn, kënnen Gott net gefalen. 9 Wéi och ëmmer, Dir sidd an Harmonie, net mam Fleesch, awer mam Geescht, wann Gott säi Geescht wierklech an Iech wunnt. Awer wann iergendeen net dem Christus säi Geescht huet, ass dës Persoun net zu him. “(Réimer 8: 1-9)
Ech hätt déi voll Bedeitung dovun verpasst wann ech net just déi viregt Kapitele gelies hätt. Ech hat ëmmer gegleeft datt "de Geescht op d'Fleesch" setzt bedeit iwwer Fleesch Wënsch ze denken, speziell falsch Wënsch wéi d'Wierker vum Fleesch opgelëscht am J 5: 19-21. Natierlech geet de Geescht op sou Saachen am Contraire mam Geescht, awer dat ass net de Paul säi Punkt hei. Hie seet net: 'Halt op iwwer kierperlech Sënnen ze denken, fir datt Dir gerett ka ginn.' Wie vun eis kann dat stoppen? De Paul huet just dat viregt Kapitel erkläert wéi onméiglech dat war, och fir hien. (Réimer 7: 13-25)
Wann de Paul hei schwätzt vum Fleesch oppassen, schwätzt hie vum Geescht vu Moses, oder méi spezifesch, d'Iddi vun der Justifikatioun duerch Gehorsamkeet un dat Gesetz. D'Fleesch an dësem Kontext vermëschen heescht Striewen no Erléisung duerch Wierker. Dëst ass e vergeblecht Versuch, ee veruerteelt ze versoen, well wéi hien de Galater seet, "wéinst Wierker vum Gesetz gëtt kee Fleesch gerecht erkläert." (Ga 2: 15, 16)
Also wann de Paul zum Kapitel 8 kënnt, wiesselt hien net op eemol vun Themen. Villméi ass hien amgaang säin Argument anzewéckelen.
Hie fänkt u mam "Gesetz vum Geescht" mam Mosaik Gesetz ze kontrastéieren, "d'Gesetz vun der Sënn an vum Doud" (vs. 2).
Da verbënnt hien dat lescht mam Fleesch: "Wat d'Gesetz net fäeg war ze maachen, well et duerch d'Fleesch schwaach war ..." (vs. 3). D'Mosaik Gesetz konnt d'Erléisung net erreechen well d'Fleesch schwaach ass; et kann net perfekt follegen.
Säin Argument op dësem Punkt ass datt wann d'judesch Chrëschten probéieren d'Rechtfäerdegung oder d'Rettung duerch Gehorsam un d'Gesetz z'erreechen, da si se mam Fleesch an net de Geescht.
"Fir de Geescht op de Fleesch ze setzen heescht Doud, awer de Geescht op de Geescht setzen heescht Liewen a Fridden." (Réimer 8: 6)
Mir mussen am Kapp behalen datt d'Fleesch vun eis ass, awer de Geescht vu Gott ass. Probéieren d'Erléisung duerch d'Fleesch z'erreechen ass veruerteelt ze versoen, well mir probéieren et selwer ze erreechen - eng onméiglech Aufgab. Erléisung duerch Gottes Gnod duerch de Geescht z'erreechen ass eis eenzeg Chance. Also wann de Paul schwätzt vum Fleesch oppassen, bezitt hien sech op d'Striewen "Erléisung duerch Wierker", awer de Geescht beuecht huet "Erléisung duerch de Glawen".
Fir dëst nach eng Kéier ze betounen, wann de Paul seet: "Déi, déi nom Fleesch liewen, setzen hir Gedanken op d'Saache vum Fleesch aus", hie schwätzt net vu Leit, deenen hir Gedanke mat sënnleche Wënsch gefëllt sinn. Hie bezitt sech op déi, déi probéieren d'Erléisung duerch Wierker vum Fleesch z'erreechen.
Wéi traureg ass et ze soen datt dëst elo passend d'Situatioun an der Organisatioun vu Jehovas Zeien beschreift. D'Publikatioune kënnen offen léieren datt d'Erléisung duerch de Glawen ass, awer an enger Onmass vu subtile Weeër léiere se de Géigendeel. Dëst erstellt e mëndlecht Gesetz dat d'JW Denken infiltréiert vun uewen erof op lokalem Niveau a Resultater zu engem pharisaesche Geescht.
Et gouf gesot datt d'Zeie vu Jehova eng jüdesch-chrëschtlech Relioun sinn, mat schwéierem Schwéierpunkt op de "Judeo". Dofir ginn d'Zeie vu Jehova geléiert sech selwer als e modernen Dag gläichwäerteg zu der Natioun Israel mat senge Regelen a Gesetzer ze gesinn. Gehorsamkeet un d'Organisatioun gëtt als vital fir d'Iwwerliewe gesinn. Ausser derbäi sinn ass stierwen. (w89 9 /1 p. 19 par. 7 "Bleift Organiséiert fir Iwwerliewe an d'Millennium")
Dëst bedeit datt mir eis un d'Organisatiounsregelen a Gesetzer musse konforméieren déi dacks dem Eenzelen de Choix vum Gewëssen ofleenen. Feeler net ze respektéieren, a riskéiert ausgedréckt ze ginn, dat heescht d'Liewen verléieren.
Op dësem Konveniat vun dësem Joer hu mir e Video gesinn, deen e Brudder mam Numm Kevin weist, dee refuséiert huet un der spezieller veruerteelender Priedeger Kampagne deelzehuelen (de sougenannte Judgement Message) de Regierungsrot wäert iergendwann all erfuerderen fir matzemaachen. Als Resultat war hien ausgeschloss vun der liewensrettender Bestëmmung bannent "Jehovas Organisatioun" ze sinn, wann d'Enn koum. Kuerz, fir gerett ze ginn, musse mir an der Organisatioun sinn, a fir an der Organisatioun ze sinn, musse mir am Feldservice erausgoen an eis Zäit berichten. Wa mir eis Zäit net mellen, gi mir net als Membere vun der Organisatioun gezielt a kréie keen Uruff wann d'Zäit kënnt. Mir wësse net de "geheime Knock" deen zu Erléisung féiert.
Et hält net op. Mir mussen och all aner Regelen halen, och scheinbar kleng (den Zéngtel vum Dill an de Kumin). Zum Beispill, wa mir keng gewëssen, mëndlech bestëmmt Zuel vu Stonne maachen, gëtt eis "Privilegien" vum hellege Service u Gott ofgeleent. An anere Wierder, de Jehova wëll net eisen hellege Service wa mir ënner der Kongregatiounsduerchschnëtt optrieden, wat vill an all Kongregatioun veruerteelt, well fir et en Duerchschnëtt ze sinn, mussen e puer ënner der sinn. (Dat ass einfach Mathematik.) Wa Gott net eisen hellege Service an engem Baukonzept wëll well eis Stonnen ze niddreg sinn, wéi kéint hien da wëlle datt mir an der Neier Welt liewen?
Och eist Kleed a Fleeg kann eng Erléisungssaach ginn. E Brudder mat Jeans, oder eng Schwëster an engem Boxemantel, wäert méiglecherweis d'Participatioun um Feldservice refuséiert ginn. Kee Feldservice heescht schlussendlech gëtt een net als Member vun der Kongregatioun gezielt dat heescht datt een net duerch Armageddon gerett gëtt. Kleedung, Fleeg, Associatioun, Erzéiung, Erhuelung, Aart vun Aarbecht - d'Lëscht geet weider - sinn all duerch Reegele gereegelt, déi, wann et gefollegt gëtt, engem Zeien erlaben an der Organisatioun ze bleiwen. Erléisung hänkt dovun of an der Organisatioun ze sinn.
Dëst ass den "Judeo" Deel - de Geescht vum Pharisäer mat sengem mëndleche Gesetz dat e puer ervirgehuewen huet an d'Majoritéit denigréiert. (Mt 23: 23-24; John 7: 49)
Zesummegefaasst, wat de Paul d'Chrëschten zu Roum warnt, ass e Rot deen dem Jehovas Zeien net gefollegt huet. Erliichtung duerch Organisatioun entsprécht "dem Fleesch oppassen". Wann d'Judde net gerett kéinte ginn duerch d'Gesetzer vu Gott, déi duerch de Moses ginn ass, gerett ginn, wéi vill manner kënnen d'Gesetzer vun der Organisatioun bewosst sinn, datt se vu Jehova gerecht ginn?
Eng jiddesch-chrëschtlech Relioun - wierklech; e protestantesche Priedeger, deen ech an de spéide 60er Jore besicht hunn, huet eis "eng reforméiert jiddesch Bewegung" genannt. Ech konnt net verstoen wat hien deemools gemengt huet awer ech maachen et elo. Hie muss wäit viru mir gewiescht sinn.
Wann Dir Verse 7 liest, ass Är Interpretatioun vum Saz vum Fleesch als dem Geescht vum Gesetz vum Moses bedeit, mécht kee Sënn fir den Text seet. am Vers..7 well de Geescht op d'Fleesch setzen heescht Feindlechkeet mat Gott, well et ass net ënner dem Gesetz vu Gott, an et kann et och net sinn. Opgepasst op dat klengt Wuert Et ass et dat et do, op dat hie bezitt, ass De Geescht vum Fleesch ... wat Dir seet heescht dem Gesetz vum Moses nozedenken ... .. Also sot Dir, datt d'Meenung vum Gesetz vum Moses ass... Weiderliesen »
Merci fir Äre Kommentar, pquin7. Eng Saach am Kapp ze halen ass datt de Paul elo mat engem chrëschtleche Gedanken schwätzt. D'Gesetz vum Moses ass gestuerwen; goufen duerch en neit Gesetz ersat, d'Gesetz vum Christus. Also déi, déi dem alen Gesetz befaassen, sinn op d'Fleesch. Et ass net datt d'Gesetz vum Moses schlecht ass, awer datt déi, déi et probéieren als Mëttel fir d'Erliichtung ze halen elo datt de Christus ukomm ass, dat maachen aus engem Wonsch fir Erléisung duerch Wierker z'erreechen. Si sinn d'Fleesch andeems se se opmaachen... Weiderliesen »
Gutt gesot Meleti!
Ech gleewen datt Dir meng Erklärung falsch verstanen hutt, ech hunn ni gesot wéi Dir seet. De "et" dee Paul hei bezeechent huet ass d'Gesetz vum Moses ... du ass deen deen ech gleewen datt et implizéiert ... Ech zitéieren Är eege Wierder: Wann de Paul hei schwätzt vum Fleesch ze denken, hie schwätzt dovun, dem Gesetz vum Moses ze denken, oder méi spezifesch d'Iddi vun der Justifikatioun duerch Gehorsamkeet un dat Gesetz. Ech probéieren just ze verstoen wat Dir mat der Ausso vum Geescht vum Fleesch mengt. Ech huelen et als Gedanken iwwer fleeschlech Saachen, speziell méi d'Sënn ze praktizéieren als 1 John 3: 4-9... Weiderliesen »
Ech sinn d'accord datt de Fleesch am Allgemenge bezeechent ka bezéie sech op "Gedanken iwwer fleeschlech Themen, speziell méi d'Sënn ze praktizéieren", wéi Dir seet. A wa mir dem Paul seng Wierder sou huelen, gi mir net falsch fir sou Saachen ze vermeiden. Wéi och ëmmer, ech gleewen an dëser Instanz säi Fokus ass op eng bestëmmte Method fir "Fleesch opzepassen." (Och dëst ass en Essay also ech priedegen net hei Dogma, awer just eng Siicht.) Et ass, ech gleewen, e grousse Virdeel fir dëst Verständnis ze hunn. De Grond ass datt seng Wierder als nëmmen op déi méi ugewannt ginn... Weiderliesen »
Ganz interessant Iwwerleeung. Et ass sécher ganz, ganz richteg datt an "eiser" Organisatioun verschidde Wierker oder Positiounen een als méi gerecht wéi de Rescht gesinn. Ech sëtzen elo an der Klass, Dag 6 vun der Pioneer Service School. Dës Iddi datt Pionéier iwwer dem "Verlag" stinn, gëtt definitiv geléiert, awer net direkt gesot.
Ech kéint weider goen.
Merci Meleti fir nach e weideren nodenklechen Artikel ... Elo verstinn ech firwat Schold sou vill ausser dëser Organisatioun ass, déi mir als WT kennen. Egal wat mir gemaach hunn, wéi vill Stonnen mir gekuckt hunn, et war ni genuch…. Ech hu mech heiansdo gefillt wéi wann ech just op e Bierg geklomm wier nëmme gesot ze ginn ... 'Also ass dat alles, maach et nach eng Kéier' De Kommentar deen Dir maacht iwwer de Géigendeel vun 'Erléisung duerch Glawen' ze léieren ass nach eng aner subtil Regel WT gemaach huet fir eis ... Mir gi vu Stonnen ugeklot anstatt duerch eise Glawen. D'Intensitéit an d'Déift vun... Weiderliesen »
Merci Meleti, e ganz rechtzäitegen Artikel. Ech hunn den Dag iwwer de Psalm 33:11 gemengt, wat mech dozou gefouert huet iwwer d'Gesetzspakt an d'Iwwerleeënheet vum Christus Gesetz ze nodenken. Et ass ëmmer méi heefeg ginn datt mir op Gesetzer aus dem alen onerwaarten Gesetz als "Prinzipien" geriicht gi fir um Wëlle vun den Autoritéiten gepickt ze ginn, an als Gezei benotzt gi fir eis hir speziell Regelen ze verfollegen. Wann tatsächlech de ganze Punkt vum Mosaesche Gesetz war d'Linn vum Som ze trennen an ze schützen, a se ze maachen... Weiderliesen »
Martha Martha
Dir hutt déi méi héich Ups Kiischte plécke bruecht a verschidde Gesetzer vum Mosaik Gesetz duerchgesat, Dir sidd sou richteg.
Ee vun deenen, déi mech am meeschte stéieren, ass hir Benotzung vum Leviticus 5: 1 fir e Snitch System an der Kongregatioun ze kreéieren an duerchzesetzen. Dëst huet, menger Meenung no, dozou gefouert datt Persounen a Familljen sech géigesäiteg op Distanz halen. Besonnesch déi Eelst, et ass bal heemlech och mat e puer. Ech gesinn nëmme wéineg déi ausserhalb vun eise Kongregatiounsversammlunge sinn.
Exklusiv amplaz inklusiv.
Schéinen Artikel Meleti. Dee Kommentar vum Brudder zesumme mat der Kraaft vun dësem Artikel huet mech zu Tréinen bruecht.
Mir mussen wierklech zesummenhalen. (Matthew 25: 40) Et ass wierklech häerzzerräissend d'Männer ze kucken déi behaapten datt hie fir Gott schwätzt Milliounen vu senge Schafe mëssbraucht. An alles fir wat? Fir wiem senger Herrlechkeet ??
Agape,
GWIT
Merci, GWIT. Gutt vun Iech ze héieren.