Bibelstudie - Kapitel 3 Par. 13-22

 

Rätsel: Ass déi folgend Sequenz richteg ageriicht?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Äntwert: Nee. Dir kënnt net averstanen, mam Argument datt d'Zuelen an enger richteg numerescher Reiefolleg sinn, awer de Problem mat där Bewäertung ass datt se net all Zuelen sinn. Wat Dir als Null ass, ass eigentlech e grousse Buschtaf "O", deen um Enn vun der Sequenz sollt goen - Zuelen virum Buschtaf.

De Punkt vun dëser Übung ass ze demonstréieren datt et méiglech ass et ze gesinn datt eppes an engem Set gehéiert wann et tatsächlech net ass. Sou ass de Fall mat der Grafik déi mir gefrot ginn an der Bibelstudie vun dëser Woch ze iwwerpréiwen. D'Chart ass mam Titel: "Jehova verréid progressiv säin Zweck".

Den Artikel deen net gehéiert ass dee leschten:

1914 CE
Zäit vum Enn
Wëssen iwwer d'Kinnekräich fänkt ufälleg ze ginn

Ouni an d'Genauegkeet vun den opgelëschten Datumen ze kommen, ass dat eenzegt Element an der Lëscht dat net op iergendeng Aart a Weis an der Bibel opgeholl gëtt. Andeems se et abegraff hoffen d'Verëffentleche d'Lieser ze verarschen an ze denken datt hir Interpretatioun iwwer 1914 d'Legitimitéit vum Gott inspiréiert Wuert huet.

Paragraf 15

De Jesus huet och geléiert datt et „aner Schafe wieren“, déi net Deel vum „klengen Trapp“ vu senge Korruléierer géife gehéieren. (John 10: 16; Luke 12: 32)

En anere Versuch eis als Fakt ze akzeptéieren, eppes fir dat kee Beweis gëtt. Et kéint een dovun ausgoen datt déi zwou Schrëftreferenzen opgezielt déi Beweiser ginn. Wa jo, wier ee falsch. Observéiert:

„An ech hunn aner Schof, déi net aus der Fal sinn; déi muss ech och matbréngen, a si lauschtere meng Stëmm no, an si ginn zu engem Trapp, een Hiert. "(Joh 10: 16)

"Hutt keng Angscht, klenge Schaf, well Äre Papp huet Iech erlaabt dat Räich ze ginn." (Lu 12: 32)

Weder Text enthält Informatioun déi e Chrëscht zum Schluss féiere géif datt de Jesus vun zwou ënnerschiddleche Gruppe vu Chrëschte schwätzt mat ënnerschiddlechen Hoffnungen a Belounungen. Hien identifizéiert net dat anert Schof. Awer hie seet datt se spéider erscheinen an en Deel vun der aktueller Flock ginn.

So John 10: 16 schéngt d'Iddi z'ënnerstëtzen datt et zwou Gruppen sinn déi déiselwecht Hoffnung hunn an déi selwecht Belounung kréien. Déi kleng Trapp war do wéi de Jesus dëse Begrëff benotzt huet. Dofir kënne mir schléissen datt se seng jiddesch Jünger sinn. Et war eng aner Trapp, déi entstanen ass nodeems de Jesus an den Himmel zréckgaang ass. Dëst ware gentile Chrëschten. Kann et Zweifel sinn, datt wann jiddesch Jünger am éischte Joerhonnert un d'Wierder vum Jesus zréck denken John 10: 16, hu se hir Erfëllung am Zoufloss vu Gentilen an d'Chrëschtlech Kongregatioun gesinn? Dat war evident wat de Paul am Kapp hat Réimer 1: 16 an Réimer 2: 9-11. Hie schwätzt och vun der Unioun vun den zwee Flocken zu engem bei J 3: 26-29An. Et gëtt einfach keng Basis an der Schrëft fir ze schléissen datt d'Erfüllung vum John 10: 16 war virgesinn op eng Grupp ze referenzéieren déi hir Erscheinung fir 2,000 Joer net géif maachen.

Paragrafen 16 & 17

Et kéint ee froen, 'Firwat sot de Jesus net just seng Nolauschterer um John 10: 16 (Judden déi net seng Jünger waren) datt Gentile sech an d'Ränge vu senge Follower bäitrieden? ' Den nächste Paragraf vun der Studie liwwert onbewosst d'Äntwert:

De Jesus hätt senge Jünger vill Saache gesot wärend hie mat hinnen op der Äerd war, awer hie wousst datt si net fäheg waren ze droen. (John 16: 12) - par. 16

Wann de Jesus senge jiddesche Jünger gesot hätt wéi och d'Leit, déi him nogelauschtert hunn, datt se sech mat Gentile als Bridder musse verbannen, wier et ze vill gewiescht fir se ze droen. Judden géife mol net an d'Haus vun engem Gentile erakommen. Wéi se duerch Ëmstänn dozou gezwonge goufen, hu se sech als onrein gesinn. (D'Akte 10: 28; John 18: 28)

Et gëtt e weideren Feeler um Enn vum Paragraf 16 an an 17.

Ouni Zweiwel, vill Wëssen iwwer d'Kinnekräich gouf am éischte Joerhonnert opgedeckt. Wéi och ëmmer war dat nach net d'Zäit fir sou e Wëssen am Iwwerfloss ze ginn. - par. 16

De Jehova huet dem Daniel versprach, datt während der "Zäit vum Enn" vill "wäerte ronderëm lafen", an dat wierklecht Wëssen "iwwer Gott säi Zweck vill géif ginn. (Dan. 12: 4) - par. 17

"Ouni Zweiwel" ass ee vun de Begrëffer vun der Organisatioun benotzt wann se de Lieser als richteg wëllen akzeptéieren, eppes fir wat et keen skriftleche Beweis gëtt. Aner ähnlech Begrëffer déi an dëser Aart a Weis benotzt goufen, sinn "evident", "zweifellos", an "zweifellos".

An dëser Instanz wëlle se eis gleewen datt den Dan. 12: 4 gouf am éischte Joerhonnert net erfëllt. Si wëllen eis gleewen datt déi Chrëschten net an de leschten Deeg waren, wou den Daniel bezeechent huet, trotz deem wat de Peter seet D'Akte 2: 14-21. Si wëllen datt mir déi biblesch Beweiser ignoréieren, datt deemools dat hellegt Geheimnis opgedeckt gouf; datt da vill mat der gudder Noriicht ronderëm geroden hunn; datt nëmmen da war dat richtegt Wësse fonnt am Gottes Wuert mat de Schrëfte vum John ofgeschloss. (Da 12: 4; Col 1: 23) Amplaz wëlle se eis gleewen datt eréischt zënter 1914 an nëmmen ënner Jehovas Zeien dat richtegt Wësse vill gouf. Dëst Wësse gouf duerch eng kleng Grupp vu Männer (aktuell 7, alias "déi vill") verroden, déi an de Schrëfte ronderëm rëselen, déi dem Wollef dann d'Wësse vill maachen. (w12 8. S. 15 Par. 3)

Wou ass de Beweis datt richtegt Wëssen an eiser Zäit vill ginn ass - Wësse verweigert d'Apostelen an d'Christen aus dem éischte Joerhonnert? Fir déi meescht Zeie besteet d'Beweiser aus dem Zeegnes vum Regierungsrot. Hiert Wuert ass alles wat déi meescht JWS brauchen. Awer de Jesus huet eis gewarnt iwwer déi, déi vu sech selwer Zeien hunn. (John 5: 31) Ass richtegt Wëssen zënter 1914 progressiv verroden ginn?

Virun zwou Wochen huet d'Etude eis gesot:

Ufank 1914 hunn d'Leit vu Gott op der Äerd eng Successioun vu groussen Tester a Schwieregkeeten. Wéi den Éischte Weltkrich gerabbelt huet, hu vill Bibelstudente béis Verfollegung a Prisong erlieft. - Kaploun. 2, par. 31

De Foussnote huet op dës Ausso ausgebaut andeems hie gesot huet:

Am September 1920 huet d'Gëlle Zäitalter (elo erwächt!) Eng speziell Ausgab publizéiert Detailer vu ville Fäll vu Krichsverfolgung- iergendwéi schockéiert bluddeg - a Kanada, England, Däitschland, an den USA. Am Géigesaz, d'Joerzéngte virum Éischte Weltkrich hu ganz wéineg Verfollegung vun dëser Aart gesinn. - Notiz zu Par. 31

D'Formuléierung hei erzielt eis datt de ganze Krich ("Beginn 1914") trei Bibelstudente verfollegt goufen. Am Kontrast gëtt eis gesot datt d'Joerzéngte virdrun zu 1914 friddlech waren. Dëst ass vermeintlech detailléiert am September 29, 1920 Spezial Ausgab vum De Gëllenen Zäitalter.  Mir sollten gleewen datt all dës angeblech Krichsverfolgung Deel vun engem Verfeinerungsprozess war, deen de Jesus erlaabt seng trei an dezent Sklave (alias der Regierungsorgan vun de Jehovas Zeien) am 1919 ze wielen.

De Problem mat all deem ass datt déi eege Publikatioune vun der Organisatioun dëse Fuerderunge widderspriechen. Zum Beispill enthält déi genannte Spezialausgab dës opklärend Erklärung:

"Erënnert un d'Verfolgunge géint Bibelstudenten an Däitschland an Éisträich am 1917 an a Kanada am 1918, a wéi dës gestierzt goufen an un de Klerus op béide Säiten vum Ozean deelgeholl hunn ..." - ga September 29, 1920, p. 705

Wann Dir eng Kopie vun deem speziellen Thema hutt, dréckt op d'Säit 712 a liest: "D'Fréijoer an de Summer vum 1918 war Zeeche vun enger verbreet Verfollegung vu Bibelstudenten, souwuel an Amerika an an Europa ..."

Keen ernimmt gëtt iwwer 1914 den Ufank vun der Verfolgung gemaach. Ass dëst just eng Iwwerwaachung. D'Tatsaach datt et hei net spezifesch ernimmt gëtt heescht net datt d'Verfollegung net am Ufank vum Krich ugefaang huet a weidergeet. Anstatt ze denken, loosst eis déi lauschteren, déi zu där Zäit ronderëm waren.

'Sot et ass bemierkt hei vum 1874 zu 1918 et war kleng, wann iwwerhaaptd'Verfollegung vun deene vu Sion; datt ugefaang mat dem jüdesche Joer 1918, fir witzeg ze sinn, deem leschten Deel vum 1917 eis Zäit, dat grousst Leed huet iwwer déi gesalfte komm, Zion (Mäerz 1, 1925 Thema p. 68 par. 19)

Also déi un der Spëtzt vun der Organisatioun - Männer déi duerch d'Joren an der Fro gelieft hunn - erzielen eis datt et war keng Verfolgung vu 1914 bis 1917, awer déi, déi elo un der Spëtzt sinn, 100 Joer méi spéit, an deenen "d'Wourecht progressiv opgedeckt gouf" soen eis de Géigendeel. Wat bedeit dës Beweiser?

Konnt et en einfache Feeler sinn, eng Iwwerwaachung. Dëst sinn dach net perfekt Männer. Si hätten dës eenzeg Tatsaach an hirer Fuerschung verpasst. Ëmmerhi kënne se net all al Publikatioune liesen. Méiglecherweis, awer wat komesch ass ass datt dee klenge Fakt net verstoppt ass. Et ass op der zweeter Säit vum Artikel "Gebuert vun enger Natioun" op déi Paragraph 18 bezitt. Wann ech et fannen, a mengem Wunnzëmmer sëtzen a mengem klenge Laptop schaffen, kënne se sécher mat all hire Ressourcen et besser maachen.

'Also wat?', Kënnen e puer soen. Egal ob d'Verfollegung am Joer 1914 oder 1918 ugefaang huet, et huet nach ëmmer am Krich ugefaang. True, awer firwat huet et net am Joer 1914 ugefaang. Wat war speziell un 1918?

Vläicht ass dës Annonce am September 1, 1920 Ausgab vu D 'Golden Age wäert e bësse Liicht op d'Saach beliichten.

Wann déi Bezeechnung net op Ärem Apparat liesbar ass, liest deen entspriechende Passage:

“Fir d'Publikatioun an d'Zirkulatioun vun dësem Buch am Krich [in 1917] Vill Chrëschte leiden grousse Verfollegung - si geschloe ginn, gestierzt, gefiddert, agespaart an ëmbruecht ginn. -Mark 13: 9

Wat mir hei hunn ass revisionistesch Geschicht. De Grond fir d'Verfollegung am Joer 1918 war déi onnéideg Entzündungssprooch déi am Finished Mystery publizéiert gouf. Dës Verfollegung war net fir d'Wuel vu Jesus per Mark 13: 9.

Vu datt mir eis eege Geschicht net emol direkt mat eise Publikatioune als Referenzmaterial benotze kënnen, wat solle mir dës Ausso maachen?

Just wéi de Jehova progressiv d'Wahrheeten iwwer d'Kinnekräich an der Period vun der Opsiichtzäit opgedeckt huet zu 1914an, hie mécht dat weider an der Zäit vum Enn. Wéi Kapitelen 4 an 5 vun dësem Buch wäert weisen, an de leschte 100 Joer, hunn d'Leit vu Gott hir Verständnis op e puer Geleeënheeten ugepasst. Heescht dës Tatsaach datt se net dem Jehovas ënnerstëtzt hunn? - par. 18

"Just wéi" heescht "op déiselwecht Manéier". Fanne mir e Rekord an der Bibel vu Propheten, déi Wourechten verroden, d'selwecht wéi mir behaapten si ginn haut verroden? An der Bibel war d'progressiv Offenbarung vun der Wourecht ëmmer vun "net wëssen" bis "wëssen". Et war ni vu "wëssen" bis "Oops, mir ware falsch, an elo hu mir et richteg." Tatsächlech sinn et Momenter an der Geschicht vun der sougenannter progressiver Offenbarung vun der Wahrheet bei den Zeie vu Jehova, wou "d'Wourecht" gekippt ass, e puer Mol zréck an zréck. Wa mir akzeptéiere wat d'Buch, Gottes Räich regéiert, erzielt eis, mir hunn de Szenario vum Jehova progressiv ze verroden datt d'Sodomiter erëm opstinn, da progressiv ze verroden datt se net erëmbelieft ginn, duerno spéider progressiv ze verroden datt se dach erëm operstanen sinn, dann net, dann ... gutt, Dir kritt d'Bild. Dëse besonnesche Flip-Flop ass elo a sengem Aachteel Iteratioun, awer mir ginn nach ëmmer erwaart et als "progressiv verroden Wourecht" ze betruechten.

Paragraf 18 behaapt datt trotz all de Verännerungen, mir nach ëmmer de Jehova ënnerstëtzen, well mir Glawen an Demut hunn. Dës Bescheidenheet ass alles vum Deel vum Rang awer. Wann de Regierungsrot en Enseignement ännert, acceptéiert hien ni déi ganz Verantwortung fir de vergaangene Feeler, an entschëllegt sech och net fir Péng oder Leed, déi et verursaacht huet. Awer et fuerdert Demut vum Rang an Dossier fir seng Ännerungen ouni Zweiwel z'akzeptéieren.

Hei sinn e puer Politiken déi elo geännert goufen, awer déi Schued verursaacht hunn a Kraaft. Fir eng Zäit waren Uergeltransplantatiounen eng Sënn; och, Blutt Fraktiounen. Et war eng Zäit an den 1970er Joren datt de Regierungsrot enger Schwëster net erlaabt huet e Mann ze trennen deen sech entweder mat Homosexualitéit oder Bestialitéit beschäftegt huet. Dëst sinn nëmmen dräi Beispiller vu verännerten Politiken, déi a Kraaft gespillt hunn d'Liewe vun de Leit. Eng bescheiden Persoun géif bedaueren fir all Leed a Leed, déi seng Handlungen verursaache kënnen. Hie géif maachen wat hie kann fir e Schued ze maachen fir all Schued fir deen hien direkt verantwortlech ass.

D'Bescheidenheet, déi d'Buch behaapt, erlaabt datt Jehova eis doctrinal Feeler iwwersinn, war ni evident wéi dës falsch Léiere korrigéiert goufen. Kënne mir op Basis vum eegene Critèrë vum Regierungsrot nach erwaarden datt Jehova sou schiedlech Léieren iwwersinn?

Paragraf 19

An eisem Äifer fir Gott säi Verspriechen ze gesinn erfëllt, hu mir zäitlech falsch Conclusioune gemaach. - par. 19

Soen wat !? "Op Geleeënheet"? Et wier méi einfach d'Prophetesch Interpretatiounen ze lëschten déi mir richteg hunn wéi eng Lëscht vun de falschen opzesetzen. Tatsächlech ass et eng eenzeg prophetesch Interpretatioun eenzegaarteg fir Jehovas Zeien, wéi déi 1874 onsichtbar Präsenz vu Christus, déi mir richteg hunn?

Paragraf 20

Wann Jehovah eise Versteesdemech vun der Wourecht verfeinert, gëtt eisen Häerzkonditioun getest. Wäert Glawen an Demut eis bewegen fir d'Ännerungen ze akzeptéieren? - par. 20

An dësem Paragraf gëtt de Lieser erwaart d'göttlech Offenbarung duerch de Paul gläichzesetzen datt d'Chrëschten net verflicht goufen de Gesetzcode ze respektéieren, zu den ëmmer verännerende "Wourechten" vum Regierungsrot. De Problem mat dëser Analogie ass datt de Paul d'Schrëft net interpretéiert huet. Hie schreift ënner Inspiratioun.

Wa Jehova eist Verständnis verfeinert, mécht hien dat duerch säi Wuert. Zum Beispill, vill vun eis hunn zënter Joren gegleeft datt mir net vun den Embleme géife matmaachen, well d'Publikatioune vun der Watchtower Bibel an der Tract Society eis gesot hunn et net ze maachen. Wéi mir ugefaang Gottes Wuert ze studéieren ouni d'Iddien vu Männer eis ze beaflossen, kéinte mir kee Grond fannen net dem ausdréckleche Kommando vun eiser Här ze follegen. Och hu mir keng Basis fonnt fir eis nëmmen als Gottes Frënn ze betruechten, awer net seng Kanner. (John 1: 12; 1Co 11: 23-26)

Als Äntwert op d'Fro, déi am Paragraf 20 gestallt gouf, huet eis Glawen a Bescheidenheet eis dozou bruecht d'Ännerungen z'akzeptéieren, déi eis vu Gottes Geescht aus enger Studie vu sengem Wuert verroden goufen. Dëst waren net einfach Ännerungen ze maachen. Si hunn zu Erniddregung, kloere Klatsch a Verfollegunge gefouert. An dësem hu mir de Paul imitéiert. (1Co 11: 1)

„Wat méi ass, ech betruechten alles als e Verloscht wéinst dem iwwerwonne Wäert vum Wësse vu Christus Jesus mäin Här, fir wiem ech alles verluer hunn. Ech betruecht se Gerempels, fir datt ech Christus gewannen. "(Phil 3: 8 NIV)

Paragraf 21

Mir sollten all dës Paragrapf virsiichteg liesen an ëmsetzen.

Bescheiden Chrëschten hunn dem Paul seng inspiréiert Erklärung akzeptéiert a si vum Jehovah geseent. (D'Akte 13: 48) Anerer hu sech géint d'Verfeinerunge gewiert a wollten un hirem eegene Verständnis festhalen. (Gal. 5: 7-12) Wa se hir Siicht net géife veränneren, géife dës Leit d'Geleeënheet verléieren Coruléierer mat Christus ze sinn. - 2 Pet. 2: 1. - par. 20

Beim Uwendung vun dësem Beroder, denkt drun datt "hiren eegene Verständnis" an "hire Standpunkt" och fir de Kollektiv gëllt. Sidd Dir bereet d'Verständnis an de Standpunkt, deen Dir mat Äre JW Bridder deelt, opzeginn, wann et sech erausstellt, datt et mat deem am Gottes Wuert verroden ass? Wann net, da wäert Dir wahrscheinlech d'Geleeënheet verléieren e Coruler mat Christus ze sinn.

Paragraf 22

Dëse Paragraf féiert eng laang Traditioun weider fir all verroden Wourecht dem Jehova zouzeschreiwen. Zitéiert eng Rei Ännerungen zu eisem Verständnis, et moolt dës als Verfeinerunge vu Gott. Wéi och ëmmer, déi fréier Verständnisser vun dëse Punkte goufen och Verfeinerunge vu Gott genannt, a wa se erëm änneren, sou wéi se et wahrscheinlech wäerte ginn, ginn d'Verfeinerunge vu Gott genannt. Also wann wat als richteg geduecht war falsch ausgesi war, wéi kann dat eng Verfeinerung vum Gott vun der ganzer Wourecht sinn?