Wien sinn déi 24 Eelst vun der Offenbarung?

[En Tipp vum Hutt un Yehorakam fir dëst Verständnis op meng Opmierksamkeet ze bréngen.]

Als éischt, ass d'Nummer 24, wuertwiertlech oder symbolesch? Loosst eis unhuelen datt et e Moment symbolesch ass. (Dëst ass nëmme fir den Argument well et ass kee Wee fir sécher ze wëssen ob d'Zuel wuertwiertlech ass oder net.) Dat erlaabt de 24 Eelst e Grupp vu Wesen ze representéieren, wéi all d'Engelen oder d'144,000 ofgeholl vun déi 12 Stämm, an d'Grouss Mass déi aus der grousser Verdéiwung erauskommen.

Stellt et all Gott seng Engelen duer? Anscheinend net, well se als duergestallt sinn zesumme mat, awer ënnerschiddlech vun de 24 Eeleren.

“. . .An all d'Engele sti ronderëm den Troun an déi Eelst an déi véier Liewewiesen, a si sinn op d'Gesiicht gefall virum Troun a veréieren Gott. . . “ (Re 7: 11)

Mir kënnen och déi 144,000 eliminéieren, well dës duergestallt gi stinn [ënnerscheet an ausser dem] Troun, de Liewewiesen an de 24 Eelsten, sangen en neit Lidd wat kee konnt beherrschen.

"A si sange wat schéngt en neit Lidd virum Troun ze sinn a virun de véier Liewewiesen an deenen Eelsten, a kee konnt dat Lidd beherrschen ausser déi 144,000, déi vun der Äerd kaaft goufen." (Re 14: 3)

Wat d'grouss Vollek ugeet, gëtt och gewisen datt se vun de 24 Eeleren ënnerscheeden, well et ass ee vun deenen Eelsten, déi de John freet, déi grouss Vollek z'identifizéieren, a wann hien net kann, liwwert den Eeleren den Urspronk vun dësen, bezitt se an der drëtter Persoun.

“. . .An als Äntwert huet een vun deenen Eeleren zu mir gesot: "Dës déi an de wäisse Kleeder gekleet sinn, wien si se a wou kommen se hier?" 14 Also hunn ech direkt zu him gesot: "Méng Här, Dir sidd deen dee weess." An hie sot zu mir: "Dëst sinn déi, déi aus der grousser Verdréckung erauskommen, a si hunn hir Kleeder gewäsch a wäiss gemaach am Blutt vum Lämmchen." (Re 7: 13, 14)

E weidere Faktor deen entweder d'144,000 eliminéiert oder déi grouss Vollek vun de 24 Eelere vertruede gëtt, ass datt dës Eelst wärend der Gebuert vum Kinnekräich präsent sinn, ier d'Belounung vun gesalbte Chrëschten [déi aus der 144,000 an der Grousser Vollek ausmaachen] bezuelt gëtt eraus.

“. . .An déi véieranzwanzeg Eeler, déi viru Gott op hiren Troun souzen, sinn op hir Gesiichter gefall an hunn Gott veréiert, 17 a gesot: „Mir soen Iech Merci, Jehova Gott, den Allmächtegen, deen deen ass a dee war, well Dir hutt Är grouss Muecht an ugefaang als Kinnek ze regéieren. 18 Awer d'Natiounen hunn sech rosen gemaach, an Är eege Roserei koum, an déi bestëmmten Zäit fir déi Doudeg ze riichten, an [hir] Belounung ze ginn un Är Sklaven d'Prophéiten an un déi Helleg. . . “ (Re 11: 16-18)

Wat wësse mir iwwer dës Eelst? Egal ob d'Zuel wuertwiertlech oder representativ ass ass net wichteg op dësem Punkt. Wat mir kënne soen ass datt et endlech ass. Mir wëssen datt dës Troun besetzen, Krounen droen a ronderëm den Troun vu Gott sëtzen.

“. . .An ronderëm den Troun [et sinn] véieranzwanzeg Troun, an op dësen Troun [hunn ech gesinn] sëtzen véieranzwanzeg Eelst, déi a wäisse Baussekleeder gekleet waren, an op hire Käpp gëllene Krounen. " (Re 4: 4)

“. . .An déi véieranzwanzeg Eeler, déi viru Gott op hiren Troun souzen, sinn op hir Gesiichter gefall a Gott veréiert, "(Re 11: 16)

Dëst sinn also kinneklech Personnagen. Kinneken ënner Gott, oder mir kéinten se als Prënze bezeechnen.

Wa mir an d'Buch vum Daniel goen, liesen mir iwwer eng ähnlech Visioun.

“Ech hunn ëmmer weider gekuckt bis do waren Trouner plazéiert an den Antike vun Deeg huet sech gesat. Seng Kleedung war wäiss just wéi Schnéi, an d'Hoer vu sengem Kapp ware wéi propper Woll. Säin Troun ware Flame vu Feier; seng Rieder waren e brennend Feier. 10 Et war e Stroum vu Feier, dee viru sech erausgaang ass. Et waren dausend Dausende, déi hien ëmmer gedéngt hunn, an zéngdausend Mol Zéngdausend, déi direkt virun him stoungen. D'Geriicht huet säi Sëtz geholl, an et ware Bicher déi opgemaach goufen ... .13 “Ech hunn ëmmer an de Visioune vun der Nuecht gekuckt, a gesinn do! mat de Wolleke vun den Himmel koum ee wéi e Mënschejong zou; an zum Antike vun Deeg huet hien Zougang kritt, a si hunn hien nach no vir bruecht. 14 An him gouf et Herrschaft an Dignitéit a Kinnekräich ginn, datt d'Leit, national Gruppen a Sprooche sollten och fir hien déngen. Seng Herrschaft ass eng onbestëmmend dauerhaft Herrschaft déi net vergaange wäert, a säi Räich dat net zum Ruin bruecht gëtt. " (Da 7: 9-11; 13-14)

Erëm gesi mir den Jehova, als den Antike vun Deeg, deen säin Troun iwwerhëlt wärend aner Trouner plazéiert sinn. Hien hält Geriicht. D'Geriicht enthält den Troun vu Gott an déi aner Trounen déi ronderëm hie geluecht goufen. Ronderëm den Trounhaff sinn honnert Milliounen Engelen. Da kënnt ee mat dem Erscheinungsbild vum Mënschejong [Jesus] viru Gott. All Herrscher gëtt him zougesprach. Dëst erënnert eis un déi berouegend Wierder vum Eelsten dem John am Offenbarung 5: 5 wéi och déi fonnt op Offenbarung 11: 15-17.

Wien besetzt d'Tronen am Daniel senger Visioun? Den Daniel schwätzt vum Äerzengel Michael deen "ee vun de gréisste Prënzen" ass. Evidentiell sinn et engelesch Prënzen. Also et passt datt dës gekréinte Prënzen op Troun sëtzen an iwwerwaache jidderee säi besonnescht Autoritéitsberäich. Si sëtzen um himmleschen Haff, ronderëm den Troun vu Gott.

Wärend mir net mat absoluter Sëcherheet kënne schwätzen, schéngt et, datt déi 24 Eelst Positioune vun der Autoritéit representéiere vun den Engelprënzen (Äerzengelen).

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.