2016, Nov. 28-Dez. 4 - Eist Chrëschtliewen a Ministesch Kritik

Bibelstudie - Kapitel 4 Par. 16-23

Dës Etude vun dëser Woch diskutéiert d'1931 Adoptioun vum Numm Jehovas Zeien vun de Bibelstudenten. D'Ursaach fir dës Bewegung ze justifizéieren baséiert op sou vill onbestänneg Raimlechkeeten, datt ech op 9 opgehal hunn ze zielen, an ech war nëmmen am drëtten Alinéa.

De Schlëssel Viraussetzung ass datt de Jehova den Zeien säin Numm ginn huet, well dat ass wéi hien et ophëlt.

„Een aussergewéinleche Wee, wéi den Jehova säin Numm ophält, ass duerch e Vollek op der Äerd ze hunn, déi säin Numm droen.“ - par. 16

Erhieft Jehova säin Numm wierklech andeems hien e Grupp vu Mënsche gëtt? Israel huet säin Numm net gedroen. "Israel" heescht "Kandidat mat Gott". Chrëschten hunn säin Numm net gedroen. "Chrëscht" heescht "gesaleft."

Well dëst Buch sou vill ass vu Behaaptunge a Raimlechkeeten, maache mir e puer vun eis selwer; awer mir probéieren eis ze verdéngen.

De View vum Rutherford's Day

Et ass d'1931. De Rutherford huet just de redaktionnellen Comité opgeléist deen bis dohi kontrolléiert huet wat hien publizéiert huet.[i]

Vun deem Joer bis zu sengem Doud war hien déi eenzeg Stëmm fir de Watch Tower Bible & Tract Society. Mat der Kraaft, déi hien him geleescht huet, konnt hien elo eng aner Suerg adresséieren, déi anscheinend zënter Joeren am Kapp war. D'International Bible Students Association war eng locker Filiatioun vu chrëschtleche Gruppen, déi sech ronderëm d'Welt forméiert haten. De Rutherford huet probéiert et zënter Joren alles ënner zentraliséierter Kontroll ze bréngen. Ënnerwee si vill vu Rutherford fortgaang - net vu Jehova a net vu Christus, wéi dacks behaapt ginn - wa se enttäuscht gi vu senge gescheitene Prophezeiungen, wéi zum Beispill de Fiasko vun 1925, wéi hie virausgesot huet Armageddon géif kommen. Déi meescht weider veréieren ausserhalb der Sphär vum Afloss vun der WTBTS.

Wéi vill Kierchefierder virun him, huet de Rutherford de Besoin fir e wierklech ënnerschiddlechen Numm verstanen fir all d'Gruppen, déi nach mat him verbonne sinn, ze bannen an se vun allen aneren z'ënnerscheeden. Et wier kee Besoin dofir wann d'Kongregatioun eleng vu sengem richtege Leader, dem Jesus Christus regéiert géif ginn. Wéi och ëmmer, fir Männer iwwer eng aner Grupp vu Männer ze regéieren, musse se sech vum Rescht ënnerscheeden. De Fakt war, wéi de Paragraf 18 vun der Etude vun dëser Woch seet, "d'Bezeechnung 'Bibelstudenten' war net ënnerschiddlech genuch."

Wéi och ëmmer, de Rutherford misst e Wee fannen fir den neien Numm ze justifizéieren. Dëst war nach ëmmer eng reliéis Organisatioun baséiert op der Bibel. Hien hätt kënnen an d'Christian Griichesch Schrëfte goen well hien en Numm gesicht huet fir d'Chrëschten ze beschreiwen. Zum Beispill ass et genuch Ënnerstëtzung an der Schrëft fir d'Iddi datt d'Chrëschten dem Jesus sollten Zeien hunn. (Hei sinn nëmmen e puer: Akten 1: 8; 10:43; 22:15; 1Co 1: 2. Fir eng méi laang Lëscht, kuckt dësem Artikel.)

Den Stephen gëtt als Zeie vum Jesus genannt. (Akten 22: 20) Also een hätt geduecht datt "dem Jesus seng Zeien" den ideale Numm wier; oder vläicht "Zeien vum Jesus" andeems Offenbarung 12: 17 als eisen Texttext benotzt.

Zu dësem Zäitpunkt kënne mir froen firwat sou en Numm den éischte Joerhonnert Chrëschten net kritt huet? War et datt "Chrëscht" ënnerscheet genuch war? Ass e markanten Numm wierklech néideg? An anere Wierder, ass et wichteg wat mir eis selwer nennen? Oder kënne mir de Mark feelen andeems Dir op eisen eegenen Numm fokusséiert? Hunn mir wierklech eng schrëftlech Basis fir "Chrëscht" als eenzeg Bezeechnung ze verloossen?

Wann d'Apostele fir d'éischt ugefaang hunn ze priedegen, sinn se a Probleemer net wéinst dem Numm vum Gott, mee wéinst dem Zeien, deen si den Numm vum Jesus gedroen hunn.

“. . .Dunn huet den Hohepriister se a Fro gestallt ²⁸ a gesot: "Mir hunn Iech streng bestallt net weider ze léieren op Basis vun dësem Numm. . . “ (Apg 5:27, 28)

Nodeems si refuséiert hunn sech iwwer de Jesus ze halen, goufe se gebloggt an "bestallt ... ophalen ze schwätzen op der Basis vum Jesus sengem Numm. “ (Akten 5:40) Allerdéngs hunn d'Apostelen „sech gefreet, well se würdeg gezielt goufen, datt se geéiert ginn am Numm vu sengem Numm. “(Akten 5: 41)

Erënnere mir datt de Jesus de Leader ass, deen den Jehovah gesat huet. Tëscht dem Jehova an dem Mënsch steet de Jesus. Wa mir de Jesus vun der Equatioun ewechhuelen, ass et e Vakuum am Geescht vu Männer, déi da vun anere Männer gefëllt kënne ginn - Männer déi gär regéiere wëllen. Dofir ass eng Gruppebezeechnung déi sech op den Numm vun engem Leader fokusséiert, deen mir ersetzen wëllen net schlau.

Et ass bemierkenswäert datt de Rutherford all d'chrëschtlech Schrëften ignoréiert huet, an amplaz fir d'Basis fir säin neien Numm ass hien op eng eenzeg Instanz an den Hebräesche Schrëften zréckgaang, déi et betrëfft, net Chrëschten, awer Israeliten.

De Rutherford wousst datt hien dëst net op d'Leit kéint sprangen. Hien huet de Buedem vum Geescht misse virbereeden, befruchten a pléien an Offall raumen. Dofir sollt et keng Iwwerraschung sinn ze léieren datt de Passage op deem hien seng Entscheedung baséiert - Jesaja 43: 10-12 - gouf als 57 verschidde Themen of The Watch Tower vu 1925 op 1931.

(Och mat all dëse Viraarbechte schéngt et, datt eis däitsch Bridder, déi mir sou dacks fir d'Organisatioun als Beispiller vum Glawen ënner Verfollegung representéieren, net sou séier waren den Numm unzehuelen. Tatsächlech si se just am ganze Krich bezeechent ginn wéi Verdéngen Bibelstudenten. [Ernste Bibelforscher])

Elo ass et richteg datt d'Erhéigung vum Numm vu Gott vu grousser Bedeitung ass. Awer beim Gottes Numm erauszekréien, solle mir et op eise Wee maachen, oder säi Wee?

Hei ass Gott säi Wee:

“. . Ausserdeem gëtt et keng Erléisung bei engem aneren, well et gëtt keen aneren Numm ënner dem Himmel, deen ënner de Mënsche ginn ass, duerch dee mir gerett musse ginn. " (Apg 4:12)

De Rutherford an den aktuelle Regierungsrot wollten eis dëst ignoréieren a sech op Jehova konzentréieren op Basis vun engem Kont dat fir antikt Israel geduecht war wéi wa mir nach ëmmer Deel vun deem vereelste System wieren. Awer och dem Isaiah säi Kont fokusséiert ëmmer nach eis Aen op d'Chrëschtentum zréck, well ënner den dräi Verse déi ëmmer benotzt goufen fir eis Nimmwahl z'ënnerstëtzen, fanne mir dat:

“. . .Ech - ech sinn den Jehova, an nieft mir gëtt et kee Retter. “ (Jes 43:11)

Wann et keen anere Retter ass awer de Jehova an et ka keng Kontradiktioun an der Schrëft sinn, wéi solle mir dann Akten 4: 12 verstoen?

Well den Jehova deen eenzege Retter ass a well hien en Numm ageriicht huet mat deem all gerett musse ginn, wien si mir fir en Enn ze lafe ronderëm deen Numm a ginn direkt op d'Quell? Erwaarden mir dann och gerett ze ginn? Et ass wéi wann den Jehova eis e Passcode mam Numm Jesus ginn huet, awer mir mengen datt mir et net brauchen.

D'Bezeechnung "Jehovas Zeie" unzehuelen hu vläicht deemools onschëlleg genuch ausgesinn, awer iwwer d'Joren huet et dem Regierungsrot erlaabt d'Roll vum Jesus stänneg ze reduzéieren op de Punkt datt säin Numm kaum ernimmt gëtt bei Jehovas Zeien an iergendengem Sozialen. Diskussioun. De Fokus op den Numm vum Jehova huet eis och erlaabt dem Jehovas seng Plaz am Liewe vum Chrëscht z'änneren. Mir denken net sou vill un hien un eise Papp mee als eise Frënd. Mir nennen eis Frënn mat hiren Nimm, awer eise Papp ass "Papp" oder "Papa", oder einfach, "Papp".

Och, Rutherford huet säin Zil erreecht. Hien huet d'Bibelstudenten zu enger eenzegaarteger Relioun ënner him gemaach. Hien huet si gemaach wéi all déi aner.

________________________________________________________________________

[i] Wëllen, Tony (2006), E Vollek fir Säi Numm, Lulu Firmen ISBN 978-1-4303-0100-4