2016, Dec 5-11 - Eist Chrëschtliewen a Ministère

Deckt Kapitel 5 Paragrafen 1-9 vun Gottes Räich Regelen

Wann ech mat Frënn iwwer déi falsch Léiere vun den Zeie vu Jehova schwätzen, kréien ech selten e biblescht Géigenargument. Wat ech kréien sinn Erausfuerderunge wéi "Mengt Dir Dir wësst méi wéi den treie Sklaven?" oder „Mengt Dir datt den Jehovah benotzt Dir fir d'Wourecht z'entdecken? "Oder" Sollt Dir net op den Jehovah waarden fir Saachen an der Organisatioun ze korrigéieren? "

Hannert all dëse Froen, an anerer wéi si, ass déi ënnerläit Viraussetzung datt Gott eis d'Wourecht net perséinlech verroden, awer nëmmen duerch e mënschleche Kanal oder Medium. (Mir wëssen datt den Däiwel Medie benotzt fir mat de Mënschen ze schwätzen, awer mécht Christus?) Op d'mannst schéngt dat d'Conclusioun ze sinn wa mir dës Positioun akzeptéiere sollen, déi konsequent vun den Zeie vu Jehova ugeholl gëtt wa se mat Attacken op hir eegen Doktrinë konfrontéiert sinn.

D'Uwendegkeet vun dëser Verteidegung mécht d'Ausso an der Kongregatioun Bibelstudie dës Woch besonnesch ironesch:

"Wéi sengem Doud, wéi sollt hien weider trei Leit iwwer Gottes Räich léieren? Hie verséchert seng Apostelen: „De Geescht vun der Wourecht. An. An. wäert Iech an all d'Wahrheet féieren. "* (John 16: 13) Mir denken den Hellege Geescht als e Patienteguide. De Geescht ass de Jesus säi Mëttel fir seng Unhänger ze léieren alles wat se wësse mussen iwwer Gottes Räich- richteg wann si et mussen wëssen. “ - par. 3

Vun dësem kann een ofschléissen datt d'akzeptéiert Léier bei den Zeie vu Jehova am Aklang mam John 16:13 ass, nämlech datt de Geescht an eis all schafft fir eis ze féieren d'Bibel ze verstoen. Dëst ass net de Fall. Déi aktuell Doktrin ass datt zënter 1919 de Geescht vu Jehova eng ausgewielte Grupp vu Männer am Sëtz geleet huet - den treien an dezente Sklaven - fir eis ze soen wat mir musse wëssen wann mir et musse wëssen.

Also, wärend d'Ausso am Paragraph 3 korrekt biblesch ass, ass d'Applikatioun gemaach datt de Regierungsrot dee vu Gottes Geescht geleet gëtt, net vum Eenzelen Zeien. Dëst erlaabt Zeien op all Léierpersonal ze kucken wéi se vu Gott kommen. Wann dës Léier geännert gëtt, direkt opginn oder zréckgezunn ass zu engem fréiere Verständnis, wäert de Zeien d'Verännerung kucken als d'Aarbecht vum Geescht an dat al Verständnis als de Versuch vun onvollstännege Männer Gottes Wuert ze verstoen. An anere Wierder, "dat aalt" ass d'Aarbecht vun éierlechen, awer falsche Männer, an "dat neit" ass d'Aarbecht vu Gottes Geescht. Wann "dat neit" geännert gëtt, gëtt et "dat neit aalt" a gëtt u imperfekt Männer zougeschriwwen, wärend dat "dat neit neit" seng Plaz als de féierende vum Geescht hëlt. Dëse Prozess kann anscheinend widderholl ginn ad infinitum ouni iergendeng Onrou am Kapp an de Rank an der Datei ze verursaachen.

Hei ass d'Analogie déi d'Studie an hiren Ëffnungs Paragrafen mécht fir eis ze iwwerzeegen datt dëst de Prozess ass deen de Jesus benotzt fir eis vum hellege Geescht ze guidéieren.

“IMAGINE Iech datt en erfahrenen Guide Iech op en Tour an enger wonnerschéiner a schéiner Stad féiert. D'Stad ass nei fir Iech an fir déi mat Iech, also hänkt Dir un de Guide vun all Wuert. Heiansdo froen Dir Iech an Äre Matbierger Touristen begeeschtert iwwer e puer vun de Stad Feature déi Dir nach net gesinn hutt. Wann Dir Äre Guide iwwer sou Saachen frot, awer verhënnert hien seng Kommentarer bis Schlësselmomenter, dacks just wann eng gewësse Siicht ervirgeet. Mat der Zäit wiisst Dir ëmmer méi mat senger Wäisheet beandrockt, well hie seet Iech wat Dir musst wëssen richteg wann Dir et musst wëssen. " - par. 1

„Wierklech Chrëschten sinn an enger Situatioun ähnlech wéi déi vun den Touristen. Mir léiere gräifen iwwer déi wonnerschéiste Stied, "d'Stad déi wierklech Fundamenter huet", d'Kinnekräich vu Gott. (Heb. 11: 10) Wéi de Jesus op der Äerd war, huet hie seng Unhänger perséinlech guidéiert, wat se zu enger déiwer Wëssen iwwer dat Räich geleet. Huet hien all hir Froen geäntwert an hinnen alles iwwer dat Räich op eemol gesot? Nee. Hien huet gesot: "Ech hunn nach vill Saachen fir Iech ze soen, awer Dir kënnt se net elo droen." (John 16: 12) Als de weisste vu Guiden, huet de Jesus seng Jünger ni belaascht mat Wëssen datt si net waren. bereet ze handelen. “ –Par. 2

Geméiss dem Paragraf 3 ass de Jesus duerch de Geescht wéi dësen Tourist Guide. Mat dëser Illustratioun an der Uwendung frësch am Kapp gëtt de Lieser vun e puer falsche Léiere erzielt a gefrot:

"Gitt falsch Iddie wéi dës Zweifel doriwwer ob de Jesus déi trei Leit duerch helleg Geescht guidéiert huet?" - par. 5

D'Äntwert mat enger Erklärung déi logesch a vernünfteg kléngt ass:

"Guer net! Denkt nach eng Kéier un eis Erëffnungsillustratioun. Géif déi virzäiteg Iddien an eescht Froen vun den Touristen Zweiwel iwwer d'Zouverlässegkeet vun hirem Guide stellen? Kaum! Ähnlech, och wann Gott d'Leit heiansdo probéieren d'Detailer vum Jehova säin Zweck auszeschaffen ier et Zäit ass datt den hellege Geescht se zu sou Wourechten féiert, ass et kloer datt de Jesus se féiert. Domadder beweisen datt déi trei Persounen ëmmer bereet sinn ze korrigéieren a bescheiden hir Meenung ze änneren. - par. 6

Déi, déi hir mental Kräfte verdammt hunn (2Co 3: 14) bemierken d'Inkonsistenz tëscht der Illustratioun an hirer Uwendung.

An der Illustratioun haten d'Touristen hir eege Spekulatiounen an Iddien, awer jiddereen, deen hinnen nogelauschtert huet, wéisst direkt datt d'Quell vun der Informatioun net den Tourguide war, well se all d'Wierder vum Guide héieren hunn. Zousätzlech erzielt de Guide hinnen ni eng Saach, ännert dann seng Melodie an erzielt hinnen eng aner. Sou kënne se komplett Vertrauen an de Guide hunn.

An der realer Weltapplikatioun weiderginn d'Touristen hir Iddie wéi se aus dem Guide kommen. Wann se se änneren, behaapten se datt se falsch wieren wéinst mënschlecher Onvollkommenheet, awer déi nei Instruktioune sinn déi, déi aus dem Guide kommen. Wann e puer Joer vergaange sinn a si gezwonge ginn nach eng Kéier z'änneren, werfen se de Feeler u mënschlecher Onvollkommenheet erëm a soen datt déi neisten Instruktiounen d'Wourecht si vum Guide verroden. Dësen Zyklus leeft zënter gutt 100 Joer.

Eng méi genau Illustratioun wier déi vun enger Tourngrupp wou jidderee Kopfhörer ausgestallt kritt. De Guide schwätzt, awer en Dolmetscher iwwersetzt seng Wierder an e Mikrofon deen un all an der Grupp weidergëtt. Dësen Dolmetscher lauschtert de Guide, awer injizéiert och seng eegen Iddien. Wéi och ëmmer, hien ass gezwongen se z'änneren wann se net mat de beschriwwe Stadfeatures passen. Hie mécht flou Excuse fir de Feeler, awer berouegt jiddwereen, datt wat hien elo seet, wat de Guide gesot huet. Deen eenzege Wee fir déi aner Touristen ze vermeiden kontinuéierlech falsch z'informéieren ass datt se hir Headsets erofhuelen an direkt op de Guide lauschteren. Wéi och ëmmer, si kréien gesot datt se seng Sprooch net schwätzen an sou hätten hien net kënne verstoen och wa se probéiert hunn. E puer wëlle sech dat souwisou ze maachen, a si schockéiert ze léieren de Guide kommunizéiert an enger Sprooch déi se verstinn. Den Dolmetscher gesäit dës déi elo probéieren anerer ze kréien hir Headsets ofzehuelen an huet se aus der Grupp verdriwwen fir d'Unitéit vun der Grupp ze stéieren.

Wann Dir net gleeft, ass dat eng uerdentlech Illustratioun; wann Dir net gleeft datt den Dolmetscher falsch informéiert ass den Tourgrupp, da berécksiichtegt d'Beweiser fir am nächste Paragrap vun dëser Etude ze fannen.

"An de Joren duerno vum 1919 hunn d'Leit vu Gott mat méi a méi Blëtze vu geeschtege Liicht geseent." - par. 7

Geeschtlecht Liicht kënnt vum hellege Geescht. Et kënnt vum "Tourguide", Jesus Christus. Wann dat wat mir "Liicht" nennen falsch ass, net e Produkt vum Geescht, da ass d'Liicht tatsächlech Däischtert.

"Wann d'Wierklechkeet d'Liicht dat an dir ass, ass d'Dunkelheet, wéi grouss ass d'Dunkelheet!" (Mt 6: 23)

Riichter selwer wann de Prinzip "Liichtblénken" vun 1919 bis 1925 vu Gott oder vu Männer war.[i]

• Ronderëm 1925, géife mir d'Enn vun der Chrëschtentum gesinn.
• Dat éierlech Paradäis géif ëm déi Zäit etabléiert ginn.
• Déi ierdesch Operstéiung géif dann och ufänken.
• Den zionistesche Glawe un der Neesopstelle vu Palestina géif geschéien.
• Déi Joerdausend (1000 Joer Herrschaft vu Christus) géif ufänken.

Also wann d'Regierung Kierper eng Erklärung stëmmt wéi, "An de Joren no 1919 gouf Gottes Vollek mat ëmmer méi blitze vu spiritueller Luucht geseent", si se bedauerlech falsch informéiert; oder täusche se de Käpp falsch? Wann Dir Iech fillt datt et ongewollt ass, da sidd Dir lénks fir den Interpreter vum "Guide" Wierder als erschreckend onfäeg ze schléissen - en indiskreten Sklaven, deen seng Informatiounsquellen net verifizéiert ier en de Flock fiddert.

Dës falsch Informatioun geet weider mam nächste Saz am Paragraf 7.

„Am 1925 ass e landmarken Artikel am Waachtuerm mam Titel“ Birth of the Nation. ”Opgetaucht iwwerzeegt Schrëftlech Beweiser datt d'messianescht Kinnekräich am Joer 1914 gebuer gouf, an dat prophetescht Bild vun der himmlescher Fra vu Gott erfëllt, wéi et an der Offenbarung Kapitel 12 opgeholl gouf. " - par. 7

Wéi vill vun eise Bridder wäerten de genannten Artikel opkucken fir dësen "iwwerzeegende Bibel Beweis" ze fannen? Firwat sinn dës "markant Artikelen" net Deel vum Watchtower Library Programm online oder der CDROM? Kuckt selwer wat et seet andeems Dir den Mäerz 1, 1925 Watch Tower a liesen den zimlech laangen Artikel. Wat Dir fannt ass näischt no Beweiser, iwwerzeegend oder anescht. Et ass voll mat Spekulatiounen an interpretativen Antitypes, e puer dovu selwer widderspréchlech (kuck Par. 66 erëm: d'Iwwerschwemmung vum Däiwel disgorgéiert).

"Den Artikel huet weider gewisen datt d'Verfollegung an Ierger, déi op dem Vollek vun de Jehova an deene Krichsjoren komm sinn, kloer Zeeche waren, datt de Satan vum Himmel erofgeschloen gouf," mat grousser Roserei, wousst datt hien eng kuerz Zäit huet. " - par. 7

Et freet sech ob den Auteur et och beméit sech de "landmark Artikel" ze liesen, deen hien referéiert, well hie behaapt datt et do war keng Verfolgung "Während de Krichsjoren".

'Sot et ass bemierkt datt vu 1874 bis 1918 do wéineg, wann iwwerhaapt, Verfolgung vun deene vu Sion war.' - par. 19

"Nach eng Kéier betounen mir d'Tatsaach datt vu 1874 op 1918 kaum eng Verfolgung vun der Kierch war." - par. 63

D'Etude schléisst op eng besonnesch knalleg Note:

“Wéi wichteg ass d'Kinnekräich? Am 1928 huet de Waacht Tower ugefaang ze betounen datt d'Kinnekräich méi wichteg war wéi d'perséinlech Rettung mat der Ransom. " - par. 8

Ofkënnegung vum Léisegeld ass en Akt vun der Oflehnung. Et entsprécht ze verleegnen datt Christus an d'Fleesch komm ass, well deen eenzege Grond firwat hien am Fleesch erschien ass, dh als Mënsch, war sech selwer als Léisegeld fir eis Sënnen ze bidden. (2 John 7) Also, d'Wichtegkeet ze minimiséieren kënnt geféierlech no beim selwechten ofgeleeënen Denken.

Betruecht dëst: D'Kinnekräich hält 1000 Joer. Um Enn vun den 1000 Joer hält d'Kinnekräich op mat Christus, datt hien all Autoritéit zréck u Gott ofgëtt, well d'Aarbecht vum Kinnekräich fäerdeg ass. Wat ass déi Aarbecht? D'Reconciliatioun vun der Mënschheet zréck an d'Famill vu Gott. An engem Wuert: Rettung!

Sot datt d'Kinnekräich méi wichteg ass wéi d'Erléisung ass wéi wann d'Medikamenter méi wichteg ass wéi d'Krankheet déi et entwéckelt ass ze heelen. Den Zweck vum Kinnekräich is d'Erléisung vun der Mënschheet. Och d'Hellegung vum Jehovas Numm gëtt net ausser der mënschlecher Erléisung erreecht, awer als Resultat dovun. Dës mockeleg Bescheidenheet vun der Organisatioun datt "et geet net ëm eis, awer alles ëm Jehova", veraarscht den Numm vum Gott, dee se behaapten ze héijen.

________________________________________________________________________

[i] Fir e méi komplette Kont vun der dacks lächerlech falsch Léier aus dëser Period, kuckt dësem Artikel.