2017, 1-7 Mee - Eist Chrëschtlecht Liewen a Ministère

Gräift fir spirituell Gems (Jeremiah 32 -34)

Jeremiah 33: 15 - Wien ass de "Spross" fir den David (jr 173 para 10)

Déi lescht zwee Sätz vun dëser Referenz widdersproch direkt d'Schrëft (Réimer 5: 18) als Beweis zitéiert andeems se soen: "Dëst huet de Wee fir opgemaach verschidde Mënschen fir "gerecht fir d'Liewen" ze deklaréieren an mat hellegem Geescht gesalft ginn, d'Parteien zum neie Bund ginn.”Réimer 5:18 seet “D'Resultat fir Männer vun allen Zorten [Griichesch Kinnekräich Interliniär an aner Bibelen: all Männer] gëtt hir Liewensrecht gerechtfäerdegt erkläert”Als Kontrast zu dem Adam senger Sënn veruerteelt all Zorte vu Männer [all Männer]. Dee folgende Vers 19 widderhëlt dës Gedanken, am Kontrast datt duerch ee Mënsch [Adam] vill Sënner gemaach goufen, sou datt duerch ee Mann [Jesus] vill gerecht ginn. Et gëtt keng Implikatioun vu méi wéi zwou Gruppen. Eng Grupp sinn déi, déi de Glawen an d'Léisegeldopfer setzen an esou kënne gerechtfäerdegt ginn an déi aner Grupp, déi, déi d'Léisegeld refuséieren a béis bleiwen. Et gëtt kee semi-gerecht; keng drëtt Grupp vu 'Frënn'. All hunn d'Méiglechkeet gerecht ze ginn an en éiwegt Liewen ze kréien wéi d'Réimer 5:21 weisen.

Jeremiah 33: 23, 24 - Wat "zwou Famillen" ginn hei geschwat? (w07 3 / 15 11 para 4)

D'Referenz identifizéiert d'Familljen korrekt wéi déi vun der Linn vum David an déi aner vun der Priisterescher Linn duerch den Aaron. Dat kann aus dem Kontext an Jeremiah 33: 17, 18 gesi ginn. Den zweete Saz ass awer a Fakte net korrekt. Déi virausgesot Zerstéierung vu Jerusalem hat net nach stattfond no deem wat an der Jeremiah 33 opgeholl ass: 1. Déi onberouegend Israelite soten, datt wann dem Jeremiah seng Prophéitien richteg géifen auskommen, dann hätt den Jehova déi zwou Famillen ofgeleent an dofir säi Verspriechen ofbriechen. Wéi de Jehova am Jeremiah 33 gesot huet: 17, 18, wäert hien dat net maachen. 

Gräift déif fir spirituell Gems

Resumé vum Jeremiah 32

Zäitperiod: 10th Joer vum Zedekiah, 18th Joer vum Nebuchadnezzar, während der Belagerung vu Jerusalem.

Main Punkte:

• (1-5) Jerusalem ënner Belagerung.
• (6-15) Kaf vum Jeremiah vu Land vu sengem Monni fir z'ënnerschreiwen datt Juda aus dem Exil zréckkoum. (Kuckt Jeremiah 37: 11,12 - wärend d'Belagerung temporär opgehuewe gouf wéi den Nebuchadnezzar mat der ägyptescher Bedrohung ëmgaang ass)
• (16-25) Gebied vum Jeremia zum Jehova.
• (26-35) Zerstéierung vu Jerusalem bestätegt.
• (36-44) Zréck aus dem versprachen Exil.

Resumé vum Jeremiah 34

Zäitperiod: 10th Joer vum Zedekiah, 18th Joer vum Nebuchadnezzar, während der Belagerung vu Jerusalem.

Main Punkte:

• (1-6) Feier Zerstéierung fir Jerusalem virausgesot.
• (7) Nëmme Lachish an Azekah bleiwen vun all befestegt Stied, déi net zum King vu Babylon gefall sinn.[1]
• (8-11) Liberty huet zum 7th Joer Sabbat Joer zu Dénger ausgeruff, awer séier zréckgezunn.
• (12-21) Erënnert un d'Fräiheetsgesetz a sot géif fir dëst zerstéiert ginn.
• (22) Jerusalem a Juda géife béid desolat gemaach ginn.

Froen fir weider Fuerschung:

Liest weg déi folgend Schrëftsk Passagen an notéiert Är Äntwert an der entspriechend Këscht (en).

Jeremiah 27, 28, 29

Gëtterkinnek Regelen (kr chap 12 para 1-8) Organiséiert fir de Gott vum Fridden ze déngen

Déi éischt zwee Paragrafen ginn verbraucht fir den alen Watchtower Tower Logo ze luewen, dee mat der Entféierung vum JW.Org Corporate Logo ofgeschnidden ass.

Paragraph 3 & 4 weist op d'Wuechttuerm vum 15. November 1895. Et ervirhiewt datt et Probleemer waren mat just engem Brudder dee féiert, mat Argumenter iwwer wien de Leader vun der lokaler Kongregatioun sollt sinn. Et gëtt näischt Neies ënner der Sonn seet Prediger 1: 9. Duerfir war et de Versuch d'Wichtegkeet vum Presidéierend Opsiichter an de leschte Joeren zu engem COBE, (Koordinator vum Kierper vun den Eelsten) ze reduzéieren. Dëst huet och de Problem vun engem eeleren deen d'Kongregatioun regéiert net fäerdeg bruecht. Am Watchtower vun 1895 p260 war d'Situatioun déiselwecht: "Et ass kloer datt de Brudder eng Zort Propriétaire an der Gesellschaft fillt, an hie fillt a schwätzt vun hinnen als säi Vollek, asw., Etc., amplaz als dem Vollek vum Här." Wann op Versammlungen, wéi dacks gi Kongregatioune bezeechent als dem Brudder X oder dem Brudder Y senger Kongregatioun, well d'Kongregatioun vun engem Mann mat enger staarker, dacks iwwerdriwwe Perséinlechkeet identifizéiert gëtt.

De Watchtower Zitat ass awer ganz selektiv wann et seet "'an all Firma ginn Eelst gewielt' fir 'Iwwerwaachung' vun der Trapp ze huelen. " E méi voller Zitat hätten nogewisen wéi dës Eelst ernannt goufen. Et war duerch ofgestëmmt. Säit 261 seet: "Mir proposéiere datt an der Matière vun Eelteren de Geescht vum Här am Beschten duerch d'Agence vu senge consekréierte Leit bestëmmt ka ginn. Loosst d'Kierch (dat sinn déi nëmmen déi op Erléisung am wäertvollt Blutt vum Erléiser vertrauen, an déi him voll ageweit sinn) dréckt hiren Uerteel iwwer dem Här säi Wëlle per Vote aus; a wann dat periodesch gemaach gëtt - sot jäerlech -d'Fräiheete vun de Kongregatioune wäerte konservéiert ginn, an déi Eelst gi vill onnéideg Verlegenheet verschount. Wann et ëmmer nach zweckméisseg ugesi gëtt, an esou manifestement dem Här säi Wëllen, wier et keng Barrière fir d'Wiederwielung vun de selwechten Eelsten Joer fir Joer; a wann eng Ännerung als zweckméisseg ugesi gëtt, kéint d'Ännerung da gemaach ginn ouni Reibung oder désagréabel Gefiller vun enger Säit. "

Sinn d'Saache bliwwen? Nee, d'Indikatioun gëtt am Paragraf 5 fonnt: "Dat éischt Elder Arrangement". Also wéi vill sinn et der ginn. Geméiss dem 1975 Joerbuch Säit 164 huet dës Arrangement bis 1932 gedauert wéi et an en zentral ernannte Service Direkter geännert gouf an duerno erweidert gouf fir all Rendez-vousen am Joer 1938 anzebezéien. '(KJV),' ernannt '(NWT), gouf elo verstanen als vum' Regierungsorgan 'anstatt der lokaler Kongregatioun. Dëst blouf de Fall bis 14 wéi d'Kierper vun den Eelsten nei agefouert gouf, fir d'Kraaft ze reduzéieren, déi dem Kongregatiouns Déngscht krut. Responsabilitéite goufen all Joer bis 23 gedréint.[2]

Also musse mir d'Fro stellen: 'Firwat, wann den hellege Geescht de Regierungsrot féiert, gouf et 5 grouss Ännerungen am eeleren Arrangement, ofgesi vu ville klengen?' Viru kuerzem am Juni 2014 gouf déi lescht Ännerung gemaach datt d'COBE 80 Joer erreecht hätt d'Positioun ofzeginn. Sécher, wier den hellege Geescht net sécher, datt déi richteg Ännerungen déi éischte Kéier gemaach goufen?

Déi lescht Paragrafen (6-8) probéieren de Fuerderung ze justifizéieren "De Jehova huet uginn datt graduell Verbesserungen an der Aart a Weis wéi seng Leit versuergt an organiséiert goufen." D'Basis ass eng falsch Uwendung vum Isaiah 60: 17. D'Schrëft schwätzt vu riichter Ersatz oder Upgrades vu verschiddene Materialien mat méi héijer Qualitéit. Et weist einfach keng step-by-step Verbesserung. All d'Originalmaterialien sinn nach ëmmer do. De Schwéierpunkt ass op engem anere Fokus vun Ufuerderungen. Dës Fuerderung ass wéi déi vun Evolutionisten déi e fossille an e liewege Kreatur hunn a behaapten well se béid existéieren do war eng step-by-step Verbesserung tëscht deenen zwee.

Déi lescht Fuerderung ass datt dës Verbesserungen zu Fridden a Gerechtegkeet gefouert hunn. Déi meescht Versammlungen, déi ech kennen, si wäit vu friddlech a wäit vu Gerechtegkeet, a ganz dacks ass et wéinst dem Kierper vun den Eelsten.

Den Jehova ass de Gott vum Fridden, also wann d'Kongregatiounen net Fridden hunn, musse mir schléissen datt entweder den Jehova se net dirigéiert, oder se net dem Jehova seng Direktioun richteg verfollegen, soss wier et Fridden.

____________________________________________________________

[1] Zousätzlech Resumé vun der Lachish Letters Iwwersetzung an Hannergrond hei drënner.

[2] Organiséiert fir Ären Ministär z'erreechen p 41 (1983 Editioun)

Déi Lachesch Bréiwer

Hannergrond

Lachish Letters - Geschriwwen zur Zäit vum Jeremiah kuerz virum Fall vu Jerusalem a Babylon. Wahrscheinlech war d'Asekah scho gefall. Den Jeremiah weist datt Azekah a Lachish zwou vun de leschte Stied waren, déi bliwwen ier se vun de Babylonier ageholl goufen (Jer. 34: 6,7).

" ⁶ De Jeremiah, de Prophet, huet weider geschwat mam Zedeki theah, de Kinnek vu Juda, all dës Wierder zu Jerusalem, ⁷ wann d'Militärmuecht vum Kinnek vu Babylon géint Jerusalem a géint all d'Stied vu Juda gekämpft hunn, déi nach bliwwe sinn, géint Lachish a géint Azeka; well si, déi befestegt Stied, waren déi, déi ënner de Stied vu Juda iwwreg bliwwe sinn. "

Déi eenzel Ostraca stamen méiglecherweis aus deem selwechte gebrochenen Lehmkott a goufe meeschtens a kuerzer Zäit geschriwwen. Si goufen un de Joash geschriwwen, méiglecherweis de Kommandant zu Lachish, vum Hoshaiah, e Militäroffizéier, deen an enger Stad no bei Lachish stationéiert war (méiglecherweis Mareshah). An de Bréiwer verdeedegt den Hoshaiah sech mam Joash wéinst engem Bréif, deen hien entweder war oder net sollt liesen. D'Bréiwer enthalen och informativ Berichter an Ufroe vum Hoshaiah zu sengem Superieur. D'Bréiwer goufe méiglecherweis kuerz viru Lachesch geschriwwe fir an der babylonescher Arméi am 588 / 6 BC wärend der Herrschaft gefall. Zedekiah, Kinnek vu Juda (ref. Jeremiah 34: 7 [3]). D'Ostraca gouf vum JL Starkey am Januar – Februar, 1935 wärend der drëtter Kampagne vun de Wellcome Ausgruewunge entdeckt. Si goufen am 1938 vum Harry Torczyner verëffentlecht (den Numm gouf spéider geännert fir Naftali Herz Tur-Sinai) a si säitdeem vill studéiert ginn. Si sinn am Moment an der British Museum zu London, ofgesi vum Letter 6, deen op dauerndem Display am Rockefeller Musée in Jerusalem, Israel.

Iwwersetzung vun de Bréiwer

Bréif Zuel 1

Gemaryahu, Jong vum Hissilyahu
Yaazanyahu, Jong vum Tobshillem
Hageb,
Jong vum Yaazanyahu Mibtahyahu,
Jong vum Yirmeyahu Mattanyahu,
Jong vum Neryahu

Bréif Zuel 2

Zu mengem Här Yaush, ka YHWH verursaachen, datt mäin Här haut (oder) Friddens héieren huet, dësen Dag! Wien ass däin Déngscht, en Hond, datt mäin Här un säi Runt erënnert huet? Kann YHWH meng (lor) da Matière, vun deem Dir net wësst, bekannt maachen (?).

Bréif Zuel 3

Ären Dénger, Hosayahu, geschéckt fir mäin Här, Yaush z'informéieren: Kann de YHWH mäi Här verursaache Noriichte vu Fridden an Noriichte vu Gutt. An elo, maach d'Ouer vun Ärem Knecht op iwwer de Bréif deen Dir gëschter Owend un Äre Kniecht geschéckt hutt, well d'Häerz vun Ärem Kniecht krank ass, well Dir et un Äre Kniecht geschéckt hutt. A sou wäit wéi mäin Här sot "Wësst Dir net wéi Dir e Bréif liest?" Wéi den YHWH lieft wann iergendeen probéiert huet mech e Bréif ze liesen! A wéi fir all Bréif dee bei mech kënnt, wann ech e liesen. A weider wäert ech et als näischt gewähren. A fir Ären Dénger ass et gemellt ze soen: De Kommandant vun der Arméi Konyahu Jong vum Elnatan ass erofgaang fir an Ägypten ze goen an hien huet dem Kommandant Hodawyahu Jong vum Ahiyahu a senge Männer vun hei geschéckt. A wat de Bréif vum Tobiyahu, dem Dénger vum Kinnek ugeet, deen op de Sallum, de Jong vum Yaddua, vum Prophet komm ass, a sot: "Sief op d'Wuecht!" Äre Ser [va] nt schéckt et mengem Här.

Notes: Dësen Ostracon ass ongeféier fofzéng Zentimeter grouss vun eelef Zentimeter breet an enthält eenanzwanzeg Linn Schreifweis. Déi viischt Säit huet Linnen ee bis siechzéng; der Récksäit huet Linnen siwwenzéng duerch eenanzwanzeg. Dësen Ostracon ass besonnesch interessant wéinst senge Bezeechnunge vum Konyahu, deen an Egypten erofgaang ass, an de Prophet. Fir méiglech biblesch Verbindunge bezéien de Jeremiah 26: 20-23. [4]

Bréif Zuel 4

Kann den YHW [H] mäi [Här] bewierken, dësen Dag, Noriichte vu Gutt ze héieren. An elo, no alles wat mäi Här geschéckt huet, huet dëst Ären Dénger gemaach. Ech hunn op d'Blat geschriwwen no alles wat [Dir] mir [t] o geschéckt hutt. A sou wäit wéi mäi Lord mir geschéckt huet iwwer d'Saach vum Bet Harapid, ass et keen do. A wat de Semakyahu ugeet, huet de Semayahu hien ageholl an an d'Stad bruecht. An Ären Dénger schéckt hien net dohinner [méi -], mee wann de Moie ronderëm kënnt [-]. A kann (mäi Här) appréciéiert ginn datt mir op d'Feiersignaler vu Lachish kucken no all d'Zeechen déi mäi Här ginn huet, well mir Azeqah net kënne gesinn.

Bréif Zuel 5

Kann de YHWH meng [lo] verursaache Noriichte vun Ierzebulli [ce] a vu Gutt, [elo haut, elo dat ganzt]! Wien ass Ären Dénger, en Hond, datt Dir Ären Dénger de [Bréiwer [s] entéiert? Wéi] weis huet Ären Dénger d'Bréiwer u méng Här zréckginn. Kann de YHWH Iech d'Ernte erfollegräich gesinn, dësen Dag! Wäert den Tobiyahu vun der kinneklecher Famill c mech zu dengem Knecht?

Bréif Zuel 6

Zu mengem Här, Yaush, dierft den YHWH mengem Här Fridde gesinn zu dëser Zäit! Wien ass Ären Dénger, en Hond, datt mäi Lord him dem Kinnek [lette] r [an] d'Bréiwer vum Offizéier [s, soen] g geschéckt huet: "Liest w.e.g.!" A kuck, d'Wierder vun den [Offizéier] sinn net gutt; Är Hänn ze schwächen [a fir an] hibit d'Hänn vum m [en]. [Ech (?)] Kennen [se (?)]. Mäi Här, wäert Dir net zu [hinnen] sa [ying schreiwen, "Wh] y behuelen Dir Iech esou? [. . . ] Wuelbefannen [. . . ]. Heescht de Kinnek [. . . ] An [. . . ] Wéi den YHWH lieft, well Äre Kniecht d'Bréiwer gelies huet, hat Äre Kniecht net [Fridden (?)].

Bréif Zuel 9

Kann YHWH meen Här héieren [Ti] vu Fridden a vu [Gutt. An n] ow, gitt 10 (Brout) Brout an 2 (Jar) [vu Wi] ne. Schéckt Wuert [un] Äre Knäppchen mat Selemyahu iwwer wat mir muer musse maachen.

Bréif 7 bis 15 

D'Bréiwer VII an VIII ginn net gutt konservéiert. D'Handschrëft op VIII ähnelt mam Bréif I. Bréif IX ass e bësse ähnlech mam Bréif V. Bréiwer X bis XV si ganz fragmentaresch.
Dr H. Torczyner, Bialik Professer fir Hebräesch

Bréif 16
Bréif XVI ass och nëmmen e futtis Fragment. Wéi och ëmmer, d'Linn 5 liefert eis just en Deel vum Prophet sengem Numm, also:
[. An. An. An. i] ah de Prophéit.
Dëst ass awer keng grouss Hëllef fir de Prophéit z'identifizéieren. Esou vill Nimm zu där Zäit ofgeschloss mat "iah." Do war den Urijah de Prophéit (Jeremiah 26: 20-23); Hananiah de Prophéit (Jeremiah 28), an den Jeremiah selwer. Dr. H. Torczyner, Bialik Professer fir Hebräesch

Bréif 17
De Bréif XVII, en anert klengt Brochstéck, enthält e puer Buschtawen aus dräi Zeilen vum Bréif. Line 3 gëtt eis just den Numm:
[. An. An. An. Je] remiah [. An. An. .]
Et ass onméiglech elo ze wëssen ob dëst de Jeremiah de Prophet war, oder en aneren Jeremiah.
Dr H. Torczyner, Bialik Professer fir Hebräesch

Bréif 18
De Bréif XVIII gëtt e puer Wierder, déi vläicht e Postscript op de Bréif VI gewiescht sinn. Et steet:
Dësen Owend, [wann de Tob kënnt] Shillem, (Ech) schéckt Äre Bréif an d'Stad (also Jerusalem).
Dr H. Torczyner, Bialik Professer fir Hebräesch

__________________________________________________________

[3] All Schrëften, déi als Referenzen zitéiert goufen, sinn aus der New World Iwwersetzungsreferenz Bibel ageholl, wann net anescht uginn. Jeremiah 34: 7 “De Jeremiah, de Prophet, huet weider geschwat mam Zedeki theah, de Kinnek vu Juda, all dës Wierder zu Jerusalem, ⁷ wéi d'militäresch Kräfte vum Kinnek vu Babylon géint Jerusalem a géint all d'Stied vu Juda kämpfen, déi iwwereg waren, géint Laʹchish a géint Aʹʹʹkah; well si, déi befestegt Stied, waren déi, déi an de Stied vu Juda bliwwen sinn. "

[4] Jeremiah 26: 20-23:²⁰ „An och gouf et ee Mann, deen am Numm vum Jehova profetéiert, Uriʹjah, de Jong vum Sheisaʹah aus Kirʹi · ath-jeʹa · rim. An hien huet weiderhi profetéiert géint dës Stad an géint dëst Land am Aklang mat all de Wierder vum Jeremiah. ²¹ De Kinnek Jehoiʹa · kim an all seng kräfteg Männer an all d'Prënzen hu séng Wierder héieren, an de Kinnek huet ugefaang him ëmzebréngen. Wéi den U · riʹjah héieren huet [et] ass hie mateneen Angscht gemaach a fortgelaf an ass an Ägypten komm. ²² De Kinnek Jehʹa ·kim huet awer Männer an Ägypte geschéckt, den Elʹʹan de Jong vum Achʹbor an aner Männer mat him an Ägypten. ²³ Dunn sinn si fortgaang, den Uri rja aus Ägypten erauszehuelen an hien zum Kinnek Jehoʹa ·kim ze bréngen, deen him dunn mam Schwäert geschloen huet a säi dout Kierper an de Kierfecht vun de Mënsche Jongen geworf huet. "

Tadua

Artikele vun Tadua.