2017, Juli 3 - Juli 9, Eist Chrëschtliewen a Ministère

Schätze vu Gottes Wuert - Hutt Dir en Häerz vu Fleesch?

Ezekiel 11: 17, 18 - De Jehova versprach eng Restauratioun vun der wierklecher Verehrung (w07 7 / 1 S. 11 par. 4)

D'Formuléierung vun der Rubrik ass e bësse falsch. D'Israeliten hu behaapt datt si Jehova wieren. Wéi och ëmmer, si hu sech selwer erlaabt an disgusting an verfügbar Praktiken ze féieren. Wat versprach gouf, ass datt se aus hirer Gefangensléisung géife gerannt ginn an duerno erëm erëm ginn reng Vereieren, verzeechnen ouni déi genüchteg an detestabel Praktiken, an deenen se agefall sinn.

D'Referenz widdersetzt liicht den Impakt vun der Schrëft wann et seet 'De Jehova schéckt seng himmlesch Ausféierungskräfte fir seng Roserei op d'Apostater auszedrécken, nëmmen déi, déi e' Mark um Stiermer 'kritt hunn, wäerten erspuert sinn'. Et gesäit onschëlleg op der Uewerfläch awer an der Wierklechkeet déngt et an de Geescht vun de Bridder fir déi ze vergläichen déi ausgeworf goufen (a markéiert als apostate) fir net alles ouni Fro vum Regierungsrot als Wourecht ze akzeptéieren. Allerdéngs weist den Hesekiel kloer datt déi, déi de 'Mark op der Stir' wier déi, déi si gejaut a gekrasch iwwer déi entscheedend Saachen, déi sech beim Jehovas eegent Vollek ënnerhalenAn. Déi, déi géifen zerstéiert ginn, waren net déi, déi en Ënnerscheed iwwer d'Meenung iwwer e puer Deel vum Mosaik Gesetz hunn dat Gott hinnen ginn huet, awer déi, déi disgusting an verfügbar Saache praktizéieren, awer ëmmer behaapten de Jehova ze déngen a seng Leit ze sinn.

Dëst ass sécherlech eng Warnung fir eis haut.

Dës ware net Apostate per se, si ware béis Israelite. Ezekiel 9: 9,10 weist dës déi gesot hunn 'De Jehova huet d'Land verlooss, an de Jehova gesäit et net', dat heescht' mir kënnen dat maachen wat mir wëllen, de Jehova wäert eis net ophalen. ' Si behaapten ze verbeeden a gleewen un de Jehova, awer hir Häerzer ware wäit vun him. Fir se Apostate ze bezeechnen ass de Lieser falsch wéi d'Ursaach vun der Roserei vu Jehova. De Jesus huet eis drun erënnert datt et Léift tëscht de Jünger war, déi si als seng Jünger identifizéieren, (John 13: 35) net blann Anhale vun den Uerteeler vun engem selbst ernannten Regierungsorgan.

Gräift fir spirituell Gems

Ezekiel 14: 13,14 - Wat Léiere léiere mir aus der Erwähnung vun dësen Individuen? (w16 5 / 15 S. 26 par. 13, w07 7 / 1 S. 13 par. 9)

Eng Saach déi mir léieren ass datt sécher d'Dates vun der Zerstéierung vu Jerusalem, etc., vun der Organisatioun falsch musse sinn. Loosst eis e puer einfache Berechnunge maachen.

1. D'Referenz behaapt datt dësen Deel vum Ezekiel 612 BCE geschriwwe war (am 6^th Joer vum Zedekiah). De Fall vu Babylon op Cyrus ass ausgemaach 539 BCE [1] Also 612-539 = 73.
2. Daniel 6: 28 weist datt den Daniel am Räich vum Darius an am Räich vum Cyrus de Perser gefollegt huet. De Retour zu Jerusalem war op d'mannst 1 oder 2 Joer nom Fall vu Babylon. Also loosse mer 2 Joer addéieren. Also 73 + 2 = 75.
3. No der Referenz war den Daniel wahrscheinlech a senge spéiden Teenager oder fréi 20's[2] am 6^th Joer vun Zedekiah. Mir huelen de Medianwäert a soen 20. Also 75 + 20 = 95. Och an der haiteger Welt vun der Liewensdauer, a gudder Gesondheet wéi vill 95 oder 93 Joer al kënne gesot ginn, se géifen erfollegen. Liewen, zweifellos jo, virukommen, nee.
4. Also unhuelen, anstatt 607 BCE als Fall vu Jerusalem op Babylon ze huelen, huele mir 587 BCE[3] amplaz an 20 Joer vum Daniels Alter ofsetzen. Also 95 - 20 = 75. Fannt Dir 75-Joer-ale wuel haut, am Géigesaz zu just lieweg? JO! Et gi 75-Joer-ale déi fit sinn an ëmmer nach e ganzen Dag kierperlech Aarbecht maachen.

Diskutéiert d'Lektioune aus dem Joerbuch (yb17 pp. 41-43)

Dräi Evenementer ginn hei opgeholl. All d'Resultater ënnerstëtzen d'Konzept datt de Jehova déi an der Organisatioun guidéiert. Loosst eis d'Beweiser fir dëst Konzept ënnersicht.

Eng Fro déi mir solle froen iwwer d'Evenementer, déi an dëser Sektioun vum Joerbuch opgeholl goufen, ass: Hätten mer nach ëmmer iwwer d'Evenement héieren wann d'Evenementer net eriwwer waren wéi se gemaach hunn? D'Äntwert op dat ass Nee.

En aneren ass: Ass et raisonnabel ze gleewen datt de Jehova verantwortlech ass fir dës Resultater?

D'Musek gestoppt.

Wat wier geschitt wann alles geschitt ass wéi beschriwwen ausser e Kampf net ausgebrach ass, oder e Kampf ausgebrach ass awer d'Police huet d'Evenement net zougemaach? An entweder vun dësen Szenarien hätte d'Bridder net de Memorial an enger ganz roueger a friddlecher Atmosphär kënne beobachten. Wäerte dës Szenarien dozou féieren, datt d'Evenementer am Joerbuch gesat ginn? Kloer net. Den implizéierte Message ass datt de Jehova et 'fixéiert' huet, sou datt d'Bridder e rouegen a friddleche Gedenkminutt hunn. Awer dës Implikatioun ze akzeptéieren ass ze gleewen datt de Jehova säin hellege Geescht oder en Engel benotzt fir e Kampf tëscht de Concertgänger unzefänken. Wollt de Jehova dat maachen, awer? Ass et net vill méi wahrscheinlech datt de Kampf natierlech ugefaang huet, sou wéi et dacks gëtt wann d'Leit gedronk sinn?

Lueft fir jw.org.

De Szenario ass dee vun engem CEO vun enger Firma beandrockt mat dem jw.org Site Design. (Et seet net wat hien u säin Inhalt geduecht huet!) Mir wëssen net wéi eng Firma et war, wéi grouss oder wichteg, an och net d'Fäegkeeten an d'Versteesdemech vum CEO am Websäit Design. Mir hunn dofir keng Méiglechkeet fir dat z'iwwerpréiwen.

Trotz dësem ass den implizéierte Message datt nëmmen d'Jehud hir Organisatioun esou eng wonnerbar Websäit bauen. Wourëm geet et do wierklech? E kuerzen Browser um Internet wäert weisen datt vill grouss Firmen ganz gutt designt an benotzbar Websäiten hunn, well se déi bescht Web Designer a Software benotzen fir hir Säiten ze kreéieren.

Also, d'Organisatioun kann dat selwecht gemaach hunn, awer et ass kee Beweis datt Jehova d'Organisatioun ënnerstëtzt. Wann eng ganz gutt Websäit de Jehova ënnerstëtzt, da ënnerstëtzt hien och erfollegräich Firmen. Ass et richteg dat ze gleewen?

Wann de CEO gesot huet datt hien a senger Meenung eng schlecht Websäit war, an doduerch duerch Implikatioun de Jehovas net ënnerstëtzt hätt, hätte mer doriwwer héieren. Nee, well d'Wiel vun der Geschicht an dem Resultat ass extrem selektiv wéi ëmmer.

Hien sot Neen zum Fussball.

Schlecht Jorge. Hien opgitt d'Offer fir e grousse Fussballclub an Däitschland ze spillen als Verlag. Hie konnt nach ëmmer Verëffentlecher ginn wann dat säi Wonsch war, ouni säin Dram opzeginn. Sinn hie bedauert datt hien beaflosst ass fir d'Entscheedung ze treffen déi hien gemaach huet? De Kont gëtt och keng Indikatioun op wat hien elo mécht fir sech selwer als Verlag z'ënnerstëtzen.

Dat ass net ze soen datt et keng potenziell Probleemer goufen no senger gewënschter Karriär, awer dës selwecht Probleemer kënnen all Aarbecht beaflossen.

Eng Kéier ass den implizéierte Message datt de Jehova en Ex-Zeien Trainer geplënnert huet, fir de Jorge iwwer seng perséinlech schlecht Erfahrung ze erzielen, och wann et vun engem anere Kontinent a verschiddenen Ëmstänn war. Awer huet de Jehovah dat gemaach? Erëm, jo, hien kann, awer firwat wäert hien?

Den Iwwerdroung schéngt méi no laanscht d'Konzept vun engem Schutzengel ze sinn, dee virdru geet, ier hien e seriéise Feeler a sengem Liewenswahle gemaach huet. Wat wier geschitt wann dësen selwechten Szenario geschitt wier, awer de Jorge hätt sech net geännert an ass an Däitschland gaang an e Verlag do ginn, wärend hien e professionnelle Fussballspiller war? Géif seng Erfahrung am Joerbuch erschéngen? Et ass héich onwahrscheinlech.

Also wat Lektioune kann aus dem Joerbuch geléiert ginn?

1. Loosst net déi real Fakten a méiglecherweis Zoufall an Konsequenzen vun Aktiounen op de Wee vun enger gudder Geschicht kréien, déi organisatoresch Reegelen a Selbst Glawe ënnerstëtzt als Gott gewielt Organisatioun.
2. D'Organisatioun encouragéiert d'Iddi datt wann ëmmer eppes Positives geschitt wat d'Organisatioun favoriséiert, huet Jehova intervenéiert. Natierlech, wann d'Saache falsch ginn, gëtt dat ni als Beweis vu Gottes Entschëllegung ugesinn. Dëst ass eng eenzeg Strooss déi nëmmen Genehmegung a Segen bréngt.
3. D'Bibel gëtt héich geluewt, och vu weltleche Historiker, fir seng Erkenntnis an d'Wahrheet fir souwuel gutt wéi schlecht iwwer d'Aktiounen an d'Evenementer an der Geschicht vun Israel ze soen.

Gitt dës 3 Konten am Joerbuch Iech datselwecht Vertrauen iwwer d'Candouer an d'Wahrheet beim Erzielen, Warzen an all, Aktiounen an Eventer an der Organisatioun?

Gëtterkinnek Regelen (kr Kap 14 Pars. 15-23)

Dës Sektioun beschäftegt sech mat nationalistesche Zeremonien an iwwer déi Themen déi Zeien iwwer d'Jore konfrontéiert goufen.

Hei ass eng pottesch Geschicht vu Zitater iwwer d'Astellung vun der Organisatioun zu Nationalhymnen.

1. 1932

Zesummefaassung vun 2 Säiten: E ka sech net während engem Nationalhymn halen.[4]

2. 1960

„Wéi een uginn huet, weist een, datt hien an de Sympathien vun dëse Song ass. Dëst Fakt gouf Highlight vun der Handlung vu verschiddenen Alliéierten Offizéier, déi refuséiert beim Spill vum Däitschen Nationalhymn ze spillen e puer Zäit nom Zweete Weltkrich. Well de Chrëscht net a Sympathie mat de Gefiller vun iergendem Nationalhymn vun dëser aler Welt ass, däerf hien anere vläicht net den Androck ginn datt hie geet duerch Opstig wann et gespillt oder gesonge gëtt. Hien kann dës speziell Aktioun net méi zum nationale Hymne vu sengem Heemechtsland méi gewëssenhaft maachen wéi déi dräi Hebräer déi speziell Handlung hätten, déi vum Kinnek Nebuchadnezzar vun hinnen op d'Bild gefrot goufen. - Dan. 3: 1-23 ” [5]

3. 1974

“Am Bezuch op d 'Nationalhymn, ginn heiansdo déi an enger Grupp erwaart ze stoen a sangen. Dës Situatioun wier deemno vergläichbar mat deem wat just iwwer en nationale Fändel ernimmt gouf. Awer méi dacks gëtt de Publikum erwaart nëmmen ze stoen, während de Anthem gespillt gëtt oder während e vun enger Persoun gesonge gëtt (e Solist) awer net vun all. An dësem Fall géif ee seng Stëmmung iwwer d'Wierder a Gefiller ausdrécken am Song. " [6]

4. 2002

"Wann Nationalhymnen gespillt ginn, ass normalerweis alles wat eng Persoun muss maachen fir ze weisen datt hien d'Sendimenter vum Song deelt. An esou Fäll, Zeienjugend bleiwen. Awer wann eis Jugendlecher scho stoe bleiwen wann d'Nationalhymn gespillt gëtt, da missten se net déi speziell Handlung ënnerhuelen; et ass net wéi wann se sech speziell fir d 'Hymne gemaach hunn. Op där anerer Säit, wann e Grupp erwaart ze stoen a sangen, da kënnen eis jonk Leit opstoen a sech aus Respekt halen. Awer si géifen weisen datt si d'Sendimenter vum Lidd net deelen andeems se net sangen. "[7]

Hutt Dir d'Differenzen gesinn? Hutt Dir verstanen wat Dir maache sollt, wann an enger ähnlecher Situatioun? Nee? De Problem ass datt et eng ganz Rëtsch vu komplizéierte Aussoe gëtt, déi als Regele vun de Bridder behandelt ginn, awer well se all Situatioun net ofdecken, kann et an enger Positioun bleiwen, net ze wëssen wat ze maachen. Wann iergendeen permanent gesot gëtt wat ze maachen ass, a se ouni Fro befollegen, da kënnen se hir eege Gewësse net entwéckelen.

Et ginn och Probleemer mat e puer vun de Raimlechkeeten, op deenen d'Regel baséiert. Zum Beispill am 1960 Zitat hunn déi Alliéiert Offizéier, déi refuséiert beim Spill vun der däitscher Nationalhymm e puer Joer nom Zweete Weltkrich ze handelen, dës Handlung geholl well se net a Sympathie mat senge Gefiller waren, oder war et well se keng haten respekt fir Däitschland? Dëst kéint wéinst Grusomitéite gewiescht sinn, déi se erzielt hunn oder se perséinlech kennegeléiert hunn aus dem Krich wéi Auschwitz?

Betruecht déi folgend gemaach Beispill. Firwat gëtt d'Situatioun vun enger amerikanescher Nationalitéit an engem anere Land, Argentinien, wann d'argentinesch Nationalhymn gespillt gëtt, net behandelt? Géif en Argentinier erwaarden datt en Net-Argentinier hir Nationalhymn géif sangen? Dës Zort Szenario kéint normalerweis an engem grousse Sportsevenement Finale optriede wéi Fussball, oder den Olympesche Spiller oder aner Liichtathletik. Dacks ginn zwee oder méi Nationalhymne gespillt, all ginn encouragéiert ze stoen fir Respekt ze weisen, awer nëmmen d'Nationalitéit vum Land vun der Hymn déi gespillt gëtt gëtt erwaart ze sangen. Am Allgemengen, normalerweis géifen d'Länner erwaarden datt auslännesch Nationalitéit Respekt fir hir Nationalhymn ze weisen andeems se stinn, awer erwaart net datt se sangen. Mat dësem Prinzip, wa mir eis als 'Nationalitéit' vum Christusräich gesinn, wäerte mir Respekt fir all aner Länner Hymnen weisen, awer net ënnerstëtzen.

Wéi mat aner Themen, fir déi Zeien verfollegt goufen, ass et fir d'Bibelprinzipien op Basis vun hirem eegene Gewësse ze halen, oder wéinst Organisatiounsregelen ze halen? Wéi mir gesinn, hunn dës Regelen iwwer d'Jore gewiesselt a si komplizéiert ze erënneren an net all Situatiounen ze decken. Genee sou vill hunn onnéideg als Resultat gelidden.

Also wann de Paragraf 17 seet: “D'Victoire fir Feinde vu Gott war kuerzlieweg. “ waren si tatsächlech Gott Feinde oder nëmme Leit rosen op e respektvoll respekt fir hiren treie nationale Fändel an Anthem.

Paragraf 22 seet “Firwat hunn dem Jehova säi Vollek sou vill landmark legal Victoiren gewonnen? ...Awer och a Land nom Land a Geriicht no Geriicht hunn fair-minded Riichter eis aus dem Uschlag vun iwerhaftem Oppositiounen geschützt an am Virfeld Viraussetzungen am Verfassungsrecht gesat. Ouni Zweiwel huet de Christus eis Efforten ënnerstëtzt fir dës Victoiren ze gewannen. (Liest Offenbarung 6: 2.) ”  D'Fro no Victoiren gëtt am nächste Saz beäntwert. Wéinst de fair-minded Riichter. Jo, se existéieren nach ëmmer, trotz der Tatsaach datt se 'weltlech Leit' sinn an den Ae vun de Bridder. Also wéi kann d'Organisatioun ouni Backup sprangen, fir dës Victoiren dem Jesus zouzeschreiwen, a Revelatioun 6: 2 als Beweis ze bidden? Wann d'Riichter fair sinn, da war de Jesus Assistenz an der Saach net erfuerderlech. Zousätzlech wann d'Lämmchen, Christus Jesus, deen ass, deen de Siegel opmécht, firwat identifizéiert de John hien net als deen um wäisse Päerd? Et kann oder vläicht net.

_______________________________________________

[1] Insight Book Volume 1 Säit 236 para 1, ënner anerem.

[2] Den Daniel 1 weist datt den Daniel an de 3 op Babylon bruecht gouf^rd Joer vum Jehoiakim. De Jehoiakim huet 11 Joer regéiert. Duerfir zur Zäit datt den Ezekiel Kapitel 14 geschriwwen huet, war den Daniel [11-3 = 8 + 6 = 14] plus soen e Minimum vu 6 Joer al fir vu sengen Elteren geholl ze ginn: 14 + 6 = 20.

[3] Allgemeng ugeholl Datum vun Historiker. Och kompatibel mam Bibelrekord. Fir méi Informatioun kuckt scho publizéiert Artikelen op dësem Site iwwer d'Bibelrekord iwwer de Fall vum Jerusalem zu Nebuchadnezzar.

[4] Wachttuerm 1932 15/1 Säit 20 & 21

[5] Wachttower 1960 15 / 2 Säit 127

[6] Wachttower 1974 15 / 1 Säit 62

[7] Schoulen Broschür sj p15. Och Watchtower 2002 15 / 9 p24 ass bal identesch Wuert fir Wuert ausser fir Ersatz vun 'Jugendlechen' mat 'Grupp' a 'Si'.

Tadua

Artikele vun Tadua.