2017, September 18 - September 24, Eist Chrëschtliewen a Ministère

[Gesamtgréisst u Referenzen: Jehova: 40, Jesus: 4, Organisatioun: 1]

Schätz vu Gottes Wuert - Loyalitéit mam Jehova bréngt Belounungen

Daniel 2: 44 Firwat wäert Gottes Kinnekräich déi äerdesch Herrschercher, déi am Bild duergestallt ginn, kräischen. (w01 10 / 15 6 para4)

Dës Referenz fänkt mam Daniel 2 zitéieren: 44 „An den Deeg vun deenen Kinneken [um Enn vum haitege System regéiert] wäert de Gott vum Himmel e Räich opriichten, dat ni zur Ruin bruecht gëtt.  .... ".

Whoa! Just eng Minutt hutt Dir den subtile Insert vun der organisatorescher Interpretatioun [an der Klammer) gesi?

Loosst eis de Kontext ënnersichen. Daniel 2: 38-40 bezeechent den Nebuchadnezzar als de Kapp vum Gold an 1^st Räich. Duerno hunn d'Brust a Waffen aus Sëlwer [wat vun allem als Perseschem Räich ugeholl gëtt] als den 2^nd Räich, Bauch an Oberschenkel ware vu Kupfer, [ugeholl als dat griichescht Räich 'dat wäert iwwer d'ganz Äerd regéieren'] als 3^rd Räich an d'Been an d'Féiss vum Eisen mat de Féiss hu Lehm gemëscht mat Eisen wéi den 4^th Räich.

Firwat soën mir den 4^th Räich ass och d'Féiss mat Lehm? Well v41 schwätzt iwwer 'd'Kinnekräich' wat am Kontext eng Referenz op d'4 ass^th Räich. Den 4^th Kinnekräich gëtt als Réimescht Räich ugeholl a verstanen. Also wann no der Schrëft et mécht De Gott vum Himmel huet e Kinnekräich opgeriicht dat ni zur Ruin bruecht gëtt'? 'An den Deeg vun deenen Kinneken' scho geschwat, net eng nei Serie vu Kinneken. Et gëtt keng Schrëftlech Basis fir d'Féiss vun de Been ze splécken an se an e 5 ze maachen^th Kinnekräich. All Kinnekräich am Dram ass nummeréiert no der éischter Bezéiung mam Nebuchadnezzar deen den Daniel seet. Et gëtt eng zweet, drëtt a véiert. Wann et e Fënneftel oder eng Ofleedung vun engem Fënneftel aus dem Véierte war, firwat gëtt dat net gesot? Et ass einfach eng Beschreiwung wéi d'Eisenähnlecht Véiert Kinnekräich u Kraaft géint säin Enn verléiert. Passt dat mat der Geschichtgeschicht? Jo, de Réimesche Räich degeneréiert a Stécker wéinst internem Sträit a Schwächt, anstatt vun engem anere Räich eruewert ze ginn. All déi virdrun 3 Räicher goufen vum nächste Räich gestierzt.

Ezekiel 21: 26,27 sot iwwer d'Herrschaft vun der Gottes Natioun vun Israel: "et wäert sëcher keen ginn, bis hie kënnt, deen de legale Recht huet, an ech muss him en et ginn “An. Luke 1: 26-33 notéiert d'Gebuert vum Jesus wou den Engel sot "Den Jehova Gott gëtt him den Troun vum David sengem Papp an hien regéiert als Kinnek iwwer d'Haus vum Jakob fir ëmmer, an et wäert keen Enn vu sengem Räich hunn."

Also wéini huet de Jehova dem Jesus säin Troun vum David sengem Papp ginn?

Et waren 5 bedeitendst Eventer an der Zäit vum 4^th Räich wann dëst kéint passéiert sinn:

• Jesus Gebuert.
• Jesus Daf vum John an Salving mam Hellege Geescht vu Gott.
• De Jesus gouf gezeechent als Kinnek vun de Judden während senger triumphaler Entrée a Jerusalem Deeg viru sengem Doud,
• Direkt nodeems hien gestuerwen ass a erëmbelieft gouf.
• Wéi hien 40 Deeg drop op den Himmel geklommen ass fir säi Ransomoffer Gott ze bidden.

An der normaler Praxis vum Ierfschaft Kingship gëtt dat gesetzlecht Recht bei der Gebuert geierft, virausgesat datt d'Nofolger un Eltere gebuer sinn, déi dat legalt Recht kënne weiderginn. Dëst géif drop hiweisen datt de Jesus de gesetzleche Recht bei der Gebuert krut. Allerdéngs ass dat en anert Evenement fir tatsächlech als King anzehuelen oder e Kinnekräich ze regéieren. Mat engem Kand \ Jugend gëtt e Protecteur normalerweis ernannt, bis d'Jugend als Erwuessene kënnt. Duerch d'Zäiten huet dës Zäit tëscht Alter a Kulturen variéiert, awer a Réimerzäit schéngt et datt Männer op d'mannst 25 Joer al musse sinn ier se komplett Kontroll iwwer hir Liewen an engem legale Sënn kritt hunn.

Mat dësem Hannergrond hätt et Sënn datt de Jehova géif ernimmen De Jesus als Kinnek vu sengem Räich wann hien als Erwuessene war. Dat éischt wichtegt Evenement am Jesus Erwuessene Liewen huet stattfonnt wéi hie gedeeft a gouf vum Gott gesalf.

Ënner aner Schrëften a Kolossen 1: 13 Paul huet geschriwwen datt "Hien huet eis vun der Autoritéit vun der Däischtert gerett an eis an den Räich vu sengem léiwe Jong ”An. D'Implikatioun hei a Kolosser ass dat d'Kinnekräich war schonn ageriicht, während den Deeg vum 4^th Räich soss wier et net méiglech gewiescht an dat Räich ze transferéieren. Mir sollten och bemierken datt den Text an ugespaant vum Daniel 2: 44b erlaabt datt all dës Kinnekräicher duerch d'Chrësche Räich op engem spéideren Datum geschéien. Datt d'Kinnekräich an den Deeg vum Réimesche Räich opgeriicht wier gëtt am Daniel 2 gezeechent: 28 '.. wat soll am leschten Deel vun den Deeg geschéien. … ' an Daniel 10: 14 weist datt dës Deeg um Enn vum jiddesche System vu Saachen wären wann et seet 'An ech si komm fir Iech z'ënnerscheeden wat Är (Daniel's) Leit am leschten Deel vun den Deeg wäerten falen.An. Als Natioun hunn d'Judden opgehalen ze existéieren am 70CE mat der réimescher Zerstéierung vu Jerusalem a Judäa. D'Deeg tëscht dem Jesus ugefaang ze priedegen an 70CE waren de leschten oder leschten Deel vun den Deeg vum jiddesche System vu Saachen. Zousätzlech ka kee sech d'legal Recht bezeechnen am Ezekiel nom 70 CE well d'genealogesch records zu där Zäit zerstéiert goufen.

Diskussioun (w17.02 29-30) Bewäert de Jehovah am Viraus wéi vill Drock mir kënne droen a wielt dann déi Versich, op déi mir eis wäerte stellen?

Et schéngt, datt dëst eng richteg Fro ass, wéi et déi traureg Situatioun vun engem Brudder a Schwëster zitéiert, deem säi Jong ëmbruecht huet, an dëst ass d'Fro, déi de Brudder gefrot huet fir ze versichen mat der ustrengender Aftermath ze këmmeren.

Déi einfach Äntwert wier nee, einfach well Gott Léift ass an dofir, well dëst net léiwer wier, géif Gott et net maachen.

Wat verwonnert ass, ass datt d'Schlëssel Schrëft, déi dës Fro äntweren, feelt vun deem wat zimmlech laang Artikel ass. Dat Schlëssel Schrëft ass James 1: 12,13. An engem Deel, et seet "Wann een am Prozess ass, soll kee soen, datt ech vu Gott probéiert ginn, well mat béis Saache kann Gott net probéiert ginn a wär selwer nach kee probéiert."

Wann de Jehova eise Papp géif wielen, wéi eng Trials mir gesicht hunn a wat mir net, da wier hien verantwortlech fir déi Trials, déi op eis gefall sinn, nach ëmmer seet de James 1 kloer datt hie kee mat Béis probéiert. Den James encouragéiert eis am Vers virdrun (v12) ze soen 'glécklech ass dee Mënsch, dee Prozess weider hält, well hien en acceptéiert kritt e Kroun vum Liewen ze kréien, deen den HÄR versprach huet fir déi, déi him weiderhi gär hunn.'

Wéi kënne mir weider léiwer een, deen decidéiert huet, mir sollten e schreckleche Prozess maachen wéi deen am Ufank vum Artikel gesot huet, anstatt eis dovun ze retten?

Zum Beispill, mécht et Sënn datt Gott op déi aktuell extrem Wiedersystemer kuckt, déi Deeler vun der Globus treffen an decidéieren: Dës Karibik Insel kann de Rekord briechen Hurrikan Irma, awer dës Karibik Insel kann net; oder datt Houston ka droen vun engem Joer Reen an enger Woch staark gefloss sinn, awer Mexiko a seng Noperen mussen en Äerdbiewen leiden? Natierlech net. Ëmgedréit, mir wëssen datt dëst natierlech Evenementer sinn, vläicht zum Deel verursaacht duerch dem Mënsch seng kontinuéierlech Zerstéierung vum Planéit, an e puer reng vun enger bestëmmter zoufälleger Rei vun Ausléiserevenementer kombinéiert.

Och ze implizéieren datt eise Papp an d'Zukunft kuckt a wielt wat Trials mir géife bedeiten, datt mir keng aner Méiglechkeet hu wéi se ze kierzen. Dës Haltung ass ähnlech wéi déi kalvinistesch Léier vu Virbestemmung, wou d'Calviniste gleewen datt Gott "Fräi an onverännert onverännert egal wat geschitt."[1]

Dës Léier sinn am Géigendeel zu der Tatsaach, datt mir de fräie Wëllen kritt hunn, datt d'Zäit an onvirauszegesinn Evénementer eis all entfalen, datt während Gott d'Zukunft virausgesinn kann, huet hie just gewielt dëst fir Evenementer ze maachen, déi d'Auswierkunge vu sengem Zweck beaflossen. Mir sinn net hëlleflos Marionetten, awer wat mir säen, maache mer. (Galatianer 6: 7) Also, wéi mir wielen mat Eventer ze këmmeren, déi op eis passen, ass un eis. Wa mir d'Ënnerstëtzung vu Gott a Christus Jesus ignoréieren, kënne mir et fäeg sinn ënner dem Prozess opzehalen; wa mir d'Encouragement vum Psalm 55: 22 folgen, da kënne mir eis weiderginn. Firwat? Well mir fäeg sinn hir Ënnerstëtzung ze kréien. Jo, 'werft deng Belaaschtung op de Jehova selwer, an hie selwer wäert Iech halen. Ni erlaabt hien dem Gerechten zu engem Zidderen. ' (Ps 55: 22)

Loosst Iech trei si gefrot - Video

"Renounce your religion" war d'Demande vum Prisongsbefeierer an dësem Video. Wann iergendeen vun eis ëmmer an esou enger Positioun ass, da wëlle mir sécher sinn datt eis Relioun derwäert ass d'Virdeeler vun der Oflehnung ofzeginn.

Wat ass "ze verzichten"? Et gëtt definéiert als 'formell fir seng Verloossung vun eppes ze deklaréieren'.

Wat ass eng Relioun? Et ass definéiert als 'e bestëmmte System vu Glawen a Verehrung'.

Wat ass de Glawen? Et ass definéiert als 'komplett Vertrauen oder Vertrauen an een oder eppes, zB Jehova Gott a Jesus Christus' oder als e 'e staarkt Glawen un d'Doktriner vun enger Relioun, baséiert op spiritueller Iwwerzeegung anstatt Beweis.'

Vun uewe genannte kënne mir also ofschléissen datt d'Relioun e vum Mënsch gemaachte Konstrukt ass, an doduerch kënne mir se ofginn, besonnesch wa mir et als Falschheeten léieren. Wéi och ëmmer, eise Glawen zu Gott a Christus Jesus ofzeginn, wat eis perséinlech Glaawen a Vertrauen ass, wier eng vill méi eescht Saach. Méi wichteg, mir wëllen dofir suergen, datt mir zu all Moment eng 'komplett Vertrauen oder Vertrauen an Jehova Gott a Jesus Christus ' andeems mir sécher sinn datt mir d'Wuert vu Gott regelméisseg studéieren a se ganz vertraut sinn.

Op der anerer Säit, mat engem staark Glawen un d'Doktriner vun enger organiséierter Relioun—wat ufälleg fir Feeler ass, duerch Mënsch gemaach gëtt - baséiert op spiritueller Iwwerzeegung anstatt Beweis, kéint eis dozou féieren eng potenziell geféierlech Entscheedung ze treffen. Jo, mir musse beweise wat mir eis selwer gleewen an eisen eegene Glawen opzebauen, anstatt méisseg ze akzeptéieren wat aner Männer léieren. Wéi d'Réimer 3: 4 seet "Awer looss Gott richteg fonnt ginn, obwuel all Mënsch e Ligener fonnt gëtt."

(Als Niewepunkt wäerten déi contribuéierend Schrëftsteller ëmmer d'Lieser vun Artikelen op dësem Site encouragéieren d'Schrëfte selwer ze kontrolléieren an an hirem eegene Geescht iwwerzeegt ze sinn, datt dat, wat geschriwwe gouf, am Aklang mam Gottes Wuert ass. Mir probéieren ëmmer am Aklang ze schreiwen. mat de Schrëften, awer als onvollstänneg Männer, maache mir Feeler. Also dës Artikele solle behandelt ginn als Essayen, an deene mir Kommentaren invitéieren.)

Loosst Iech trei wann e Relativ entlooss gëtt - Video.

De Schlësselthema, deen duergestallt gëtt, ass datt d'Sonja keen Haass fir wat schlecht ass. Dëst ass e Problem deen all Chrëschten kéinte konfrontéieren. D'Sonja war disfellowshipped fir net berouegend ze sinn. De Video implizéiert Auszuch. Als Resultat hunn d'Elteren d'Sonja net erlaabt am Haus ze bleiwen, well se am falsche Lifestyle weidergeet an e schlechten Afloss op hir Gesëschter war.

Am Beispill vum Aaron, deen seng Trauer fir seng zwee Jongen verginn huet, datt Gott ëmbruecht hat, huet de Jehova selwer de kloere Kommando duerch de Moses ginn. Trauer dauert och nëmme fir eng kuerz Zäit, net eng onbestëmmten Zäit. Schlussendlech, wéi d'Jongen vum Jehova ëmbruecht goufen, net mat hinne geschwat oder geschott gouf, war dat mannst vun hire Probleemer.

Leider, vill Zeien Elteren verlängeren dës Behandlung op hir Kanner, déi disfellowshippt goufen, wärend der Repertoire beim Comitéssëtzung net berouegend sinn, awer net méi an deem Liewensstil weiderféieren. D'Situatioun zu Korinth am 2 opgeholl Korinthians Kapitel 2 huet nëmmen gedauert bis de Fuedem de Sënn opgehalen huet ze üben. Et gouf keng Fuerderung ausgeschriwwen datt sou e falschen Déier eng Mindestzäit verlaangt huet. Tatsächlech de Géigendeel, 2 Corinthians 2: 7 records: "Am Géigendeel, Dir sollt him frëndlech verzeien an tréischten, datt iergendwéi sou ee Mann net ofgeschwächt gëtt andeems hien ze traureg war." De Video weist awer dem Sonja probéiert ze hunn kontaktéiert d'Eltere per Telefon, déi just den Uruff ignoréiert an ouni Versuch zréckgeruff hunn. Dëst ass am Géigesaz zu der Schrëftversécherungsverwaltung déi just aus 2 Korinthians zitéiert gouf. D'Elteren haten et keng Méiglechkeet fir ze wëssen ob Sonja nach ëmmer déi falsch Handele gemaach huet, déi zu hirem Oflaf gefouert hunn, awer se ignoréieren den Uruff egal. Et gëtt keen scripturalen Beleidegung fir net mat engem Familljemember ze schwätzen, besonnesch een deen net probéiert falsch ze promovéieren an ze üben. Dëst ass eng total falsch Uwendung vun der Schrëft am 2 John 9-11.

Am Kontext bezitt d'Schrëft sech op déi, déi am Géigesaz zu de Léiere vu Christus léieren: 'Jiddereen, deen no vir dréckt a bleift net am Léiere vum Christus'.  Et bezitt sech net op déi, déi op anere Weeër sënnegen; an och ass et net op eng Organisatiouns Definitioun vun de Léiere vu Christus.

Een an Ärem Heem ze kréien ass Gaaschtfrëndlechkeet ze weisen an d'Firma vun esou enger Persoun ze sichen. Kloer, dat wier net ubruecht wa se Mëssstänn promouvéieren, awer schléisst et aus, hir Präsenz unzeerkennen oder se ze encouragéieren zréckzekommen, Gott a Jesus ze déngen an hire falsche Wee ze ginn? Heescht et vir, en einfachen Uruff vun hinnen unzehuelen? Nee natierlech net. Mat engem schwätzen ass net datselwecht wéi hir intim Firma ze sichen an och keng Gaaschtfrëndlechkeet ze weisen.

An der Parabel vum Gudde Samaritan, och wann d'Samaritanen a Judden am éischte Joerhonnert sozial Interaktioun vermeit hunn, mateneen ofzewaarden, huet de Jesus gewisen datt d'mënschlech Entscheedung nach ëmmer erfuerderlech war wann de Samaritan opgehalen huet an dem verletzten an stierwen Judd Hëllef gemaach huet.

Wat wier wann d'Sonaja an engem schlëmmen Accident bedeelegt war an hir Eltere geruff ginn fir Hëllef?

Déi 'roueg Behandlung', déi vun engem Elterende bei engem Kand falsch gemaach gëtt, oder engem Ehepart zu hirem Partner, wann se net mat hinnen onzefridden ass, gëtt universell ugekënnegt, well et vill méi Schued mécht wéi gutt. Tatsächlech gëtt et als grausam ugesinn. A Groussbritannien heescht et 'schécken een op Coventry'. Wat ass de Sënn vun dësem Spréchwuert? Et ass 'fir zudéifst eng Persoun ze strapazéieren. Normalerweis gëtt dëst gemaach andeems se net mat hinnen schwätzen, hir Firma vermeiden an allgemeng virstellen datt se net méi existéieren. Affer ginn esou behandelt wéi wann se komplett onsichtbar an inaudibel sinn. '

Huet de Jesus jeemools iergendeen ausgestraalt? Kritiséiert, jo; ostracise, nee. Hien huet ëmmer Léift gewisen a probéiert och senge Feinden ze hëllefen. Tatsächlech de schrëftleche Rot ass d'Saach virum Sonnenënnergang ze sortéieren, dee selwechten Dag. (Epheser 4:26) Solle mir eis chrëschtlech Bridder a Schwësteren anescht behandelen?

Wat bréngt dat op déi Manéier an déi Manéier of:

"Shunning ass normalerweis guttgeheescht vun (wann heiansdo mat Bedauern) vun der Grupp déi sech mat der Shunning engagéiert, a meeschtens ganz ofgeleent vum Zil vun der Shunning, wat zu enger Polariséierung vu Meenunge resultéiertAn. Déi, déi der Praxis ënnerleien, äntweren anescht, normalerweis ofhängeg souwuel vun den Ëmstänn vum Event, an der Natur vun de Praktiken déi ugewannt ginn. Extrem Forme vu Shunning hunn huet déi eenzel psychologesch a relational Gesondheet beschiedegt.

E Schlëssel-schiedlechen Effekt vun e puer vun de Praktiken verbonne mat Ausschnëtter bezéien hir Effekt op Bezéiungen, besonnesch Familljebezéiungen. Op sengen Extremen hunn d'Praktiken kënnen Hochzäiten zerstéieren, Familljen opbriechen an Kanner an hiren Elteren trennenAn. Den Effekt vu Schung ka ganz dramatesch oder souguer schiedlech sinn op der entschiedegt, well et kann dem shunned Member seng nooste familiär, spousal, sozial, emotional a wirtschaftlech Obligatiounen beschiedegen oder zerstéieren.

Extrem schaarf kann Traumaen verursaachen zu de verschmolzene (an un hir Ofhängeger) ähnlech wéi wat an der studéiert ass Psychologie vun Folter. "[2] (Fett eis)

Déi, déi Versuchte praktizéiere fir eng disfellowshipped Persoun ze üben, solle sech dës Sichfroen stellen:

• Erreecht Shunning ëmmer säin Zweck? Et schéngt et se selten mécht, op d'mannst op eng net-schiedlech Manéier.
• Wat Effekter huet Shunning? Et beschiedegt de Leit säi psychologeschen Zoustand a Relatiounen. Et kann Trauma verursaachen, ähnlech wéi déi mat Folter. Si kann Hochzäiten zerstéieren, a Famillen opbriechen.
• Sinn all dës Folter an Trauma a Schued, déi Aart vu Praktiken déi fir Iech Christus-ähnlech kléngen?

De Video gëtt onbewosst de richtege Grond. Emotionalen Erpressung! D'Sonja bekennt datt hir Elteren hir net kontaktéiert hunn 'well eng kleng Dosis Associatioun kéint mech zefridden hunn'an 'huet mech gestoppt fir bei den Jehovah zréckzekommen.

D'Resultat vun esou enger Behandlung ass kontraproduktiv: 'Soziolog Andrew Holden seng Fuerschung weist datt vill Zeien, déi anescht defekt wieren wéinst Desillusioun mat der Organisatioun a senge Léieren, d'Affiliatioun behalen aus Angscht ze vermeiden a Kontakt mat Frënn a Familljememberen ze verléieren."[3]

Zum Schluss, waren dem Sonja seng Elteren dem Jehova trei? Neen, si waren trei vu menschleche Regele vun enger Mënschheetsorganisatioun. Déi ugewandte Regele sinn net Christus-ähnlech a iergendenger Form oder Form.

Kongregatiouns Buchstudie (kr Kap. 18 para 1-8)

Sektioun 6 Intro

Dës Sektioun fänkt mat engem imaginäre Szenario un. Firwat soen mir imaginär? Et seet 'op enger Manéier déi Dir elo scho méi haart sidd, fir de Kingdom Hall gouf zäitweileg an e Reliefszentrum ëmgebaut. No engem rezente Stuerm huet Iwwerschwemmungen an Devastatioun an Är Regioun bruecht, huet de Branch Comité séier e Wee fir d'Affer vun der Katastrof organiséiert fir Liewensmëttel, Kleedung, propperem Waasser an aner Hëllef ze kréien '.

Ass dëst Är Erfahrung? Zu der Zäit vun der Virbereedung (8^th September 2017) do war näischt um JW.Org Newsroom iwwer wat, wann eppes gemaach gëtt fir d'Affer vun den Houston, Texas, USA z'erliewen, Iwwerschwemmungen déi an de leschten Deeg vum August 2017 geschitt sinn. 30,000 gouf vum 29 August hauslos gemaach. Et gëtt eng Kuurzmeldung iwwer de zoufällegem Stéiere vun enger Schwëster a Finnland 10 Deeg virdrun (18 August) déi op der 4 gepost gouf^th September, also vläicht musse mir waarden a kucken. Vläit kann een eis informéieren. Duerch den 13^th vum September, et waren zwou Artikelen um Hurricane Irma, awer ëmmer nach näischt iwwer Houston.

All Wierderbuch weist datt déi folgend Wierder all Synonyme sinn:

• Beg - froen éierlech.
• Petitioun - formell schrëftlech Demande. (Entree, Plädoyer
• Appel - verbal (potenziell Fernseh) Ufro.
• Freet
• Ausmaachen
• Rufft un
• Frot
• Ufro
• Sichen
• Press fir
• Entrée
• Opruff
• Gebied
• Ausféieren

Paragrafen 1-8

Et ass ganz interessant déi originell Haltung vun der Br ze gesinn. Russell wéi zitéiert am Paragraf 1 vum Juli 15, 1915, Watchtower pp. 218-219. Do huet hie gesot „Wann een ee Segen kritt an e Mëttel huet, da wëll hie se fir den HÄR benotzen. Wann hien keng Mëttelen huet, firwat sollte mir him dofir asetzen. “ Also, déi gesonde Mënscheverstand war "firwat solle mir dofir drecken".

Dann um Enn vum Paragraf 2 seet et "Wa mer betruechten wéi Kingdom [liesen JW Organisatioun] Aktivitéite vun haut finanzéiert ginn, jidderee vun eis géif et gutt froen," Wéi kann ech meng Ënnerstëtzung fir d'Kinnekräich weisen? " Ass dat net e Schued oder e Knéck?

Am Paragraf 6 si mir drun erënnert datt weder de Moses nach den David Gott säi Vollek ze drécken hunn ze ginn. Dunn 'Mir si sech bewosst datt d'Aarbecht Gottes Räich [liest JW.org] Sue verlaangt.'

Loosst eis de Paragraf 7 seng Fuerderung ënnersichen 'De Watch Tower vum Zion huet, gleewe mir, JEHOVAH fir säi Backer, an iwwerdeems dëst de Fall ass wäert et ni Männer froen fir Ënnerstëtzung ze froen. Wann Hien, dee seet: 'All d'Gold a d'Sëlwer vun de Bierger sinn mäin', versprécht néideg Fongen ze kréien, wäerte mir et verstoen datt et Zäit ass d'Publikatioun ze stoppen.

Erënnert Dir d'Synonymer vun 'Beg' a 'Petitioun' uewen ernimmt an d'Versprieche vu kee 'Prods "?

Wat war den Watchtower Study Artikel fir d'Woch August 28 - September 3, 2017, mam Titel 'Sich no Räichen déi wouer sinn'wann net eng Prod; froen oder petitionéiere fir Fongen?

Heescht dëst Saz net wéi eng Spuer, Ufro, Entree, Erhuelung, Petitioun, un Iech? 'E selbstverständleche Wee fir eis trei mat eise materiellen Saachen ze beweisen ass andeems mir finanziell zu der weltwäiter Predikatioun bäidroen'. [4]

Vill kënnen et net realiséieren, awer sou en Artikel gëtt op d'mannst eemol am Joer verëffentlecht, an dann normalerweis e Resumé am Gespréichsservicer (Elo CLAM meeing) gëtt op Basis vun deem Artikel uginn, normalerweis um Enn vum Joer wann d'Leit hir kréien schaffen Bonus.

Paragraf 8 mécht déi fett Fuerderung: D'Leit vu Jehova froen net fir Suen. Si passéieren net Sammelplacken oder schécken Solicitation Bréiwer. Weder benotze se Bingo, Basaren oder Raffles fir Suen ze sammelen 'An. Alles dat ass richteg, awer d'Organisatioun mécht Websendungen fir Suen ze froen fir Projeten déi se gär hätten, a publizéieren Watchtower Studie Artikele déi d'Publikum erënnere fir Bäiträg ze erënneren, finanziell Berichter ze liesen op Circuit Versammlungen, déi ëmmer en Defizit weisen, 'wat mir mat Sécherheet mat Iech kënnen verloossen'. D'Organisatioun rifft, bedeelegt, bedeelegt, proposéiert a rufft fir Contributiounen un, mat Ausried wéi "et ass eng Erënnerung", "bewosst vun engem Besoin".

Eng lescht Fro. Wann d'Organisatioun sech begéint, proud, froen, asw fir Contributiounen, da musse mir sécher zum Schluss kommen datt d'Organisatioun soll (an de Wierder vum Paragraf 7) 'verstitt et Zäit fir d'Publikatioun z'ënnerbriechen vun der Watchtower a seng aner Literatur.

______________________________________________________________

[1] Westminster Confession of Faith III, 1

[2] Auszich aus Wikipedia: Shunning

[3] Holden, Andrew (2002). Jehovas Zeien: Portrait vun enger zäitgenëssescher reliéiser Bewegung. Routledge. S. 250-270. ISBN 0-415-26609-2.

[4] Para 8, Säit 9, Juli 2017 Studie Wachttower

Tadua

Artikele vun Tadua.