Schätz aus dem Wuert vu Gott a graven no geeschtege Kärelen - "Sicht de Jehova virum Dag vu senger Roserei?"

Zephaniah 2: 2,3 (w01 2 / 15 pg 18-19 para 5-7)

A Paragraf 5 mécht et d'Fuerderung datt de Jehova haut ze sichen "An der Associatioun mat senger ierdlecher Organisatioun".  Et gëtt keng skriftlech Beleidegung zitéiert an och net an der Bibel ze fannen fir dës Fuerderung. Alles wat mir encouragéiere fir ze maachen ass et mat kollegeschneide Chrëschten ze versammelen fir sech géigesäiteg ze Léift a gutt Wierker ze stimuléieren. (Heb 10: 24, 25)

Haggai 2: 9 - A wéi enge Weeër war d'Herrlechkeet vum Zerubbabel Tempel méi grouss wéi dee vum Salomo Tempel? (w07 12 / 1 p9 para 3)

Eng besser Fro wier déi tatsächlech Fro déi an der Referenz gestallt gouf: "Op wat Manéiere konnt d'Herrlechkeet vum spéideren Haus méi grouss sinn wéi déi fréier?"

Den Tempel vum Zerubbabel war méi kuerz wéi dee vum Salomo wéinst engem Uerteel vum Kinnek Darius. Wéi och ëmmer war dësen Tempel rekonstruéiert vum Herod de Groussen, ugefaang am 19 v. Chr. An dat doduerch staark vergréissert a méi schéi gemaach.[i] Seng Schéinheet a Gréisst gëtt vum Josephus bemierkt[ii].

Alternativ Highlight (en)

Zephaniah 1: 7

Den Zephaniah huet säi Buch iwwer 30 Joer virun der Zerstéierung vu Jerusalem vun de Babylonians geschriwwen am Zedekiah sengem 11th Joer (587 BC). Wéi de Kontext zu dësem Vers weist, war dëst "den Dag vum Jehova" dee "no bei" war. Et sollt en Dag vu Rechnung ginn mat deenen, déi weider Baal wieren, déi mat Täusch handelen, déi Jehova an d'Baal ofhalen an sou weider.

Zephaniah 1: 12

D'Awunner vu Jerusalem géife gepréift ginn an déi, déi zefridde waren ob eppes geschitt ("Jehova wäert net gutt maachen, an hie wäert net schlecht maachen") ware wéinst engem Schock well se alles verluer hunn. Léiere vun dësem historeschen Evenement: Just well et haut falsch Prophete gouf, wärend mir net no Zeeche solle sichen, sollte mir och net mat der Astellung aschlofen "Jehova wäert net gutt maachen, an hie wäert net schlecht maachen". De Jesus sot "Halt op der Waach"! Loosst eis géigesäiteg hëllefen dat just ze maachen. (Matteus 24:42)

Haggai 1: 1,15 & Haggai 2: 2,3

Dat zweet Joer vum Den Darius de Kinnek war am 520 BC no de Schüler. Den Tempel sollt nach nei opgebaut ginn. D'Fro ass am Haggai 2 gefrot: 2,3: "Wien ass do ënner Iech, déi iwwerbleeft, wien dëst Haus a senger fréierer Herrlechkeet gesinn huet?"

Wann Jerusalem am 607 BC zerstéiert gouf, da war dat 87 Joer virum Schreiwen vun dësem Passage. Zousätzlech ass et seelen fir iergendeen eppes ze erënneren ier se op d'mannst 5 Joer al waren. Also musse mir e Minimum vun 5 Joer op d'87 Joer addéieren, am ganzen 92 Joer. Wéivill plus-92-Joer-ale waren do zu där Zäit, a wéivill vun hinnen wäerten den Tempel erënneren? Och wann net onméiglech, et wier héich onwahrscheinlech eent vun dësem Alter mat engem klore Gedächtnis ze fannen. Wéi och ëmmer, wann d'Zerstéierung vu Jerusalem am 587 BC war wéi Schüler suggeréieren dann géif dat d'Noutwendegkeet op plus-72-Järeger erofsetzen; gutt am Beräich vun der Méiglechkeet, a genuch fir den Haggai e puer Äntwerten op seng Fro ze erwaarden.

Kinnekräich Regelen (Kapitel 22 para 8-16)

Paragraph 10 - Hunn se gemengt „Christus ass gedronk [lues] Mat sengem treie an dezente Sklave benotzt hien all richteg Chrëschte friddlech, léiwen a sanft ze léieren “  oder "Christus ass patentéiert [offensichtlech] säi treien an dezente Sklave benotzt ... “.

Wa se gemengt hunn "patent “, dann ass et definitiv net kloer datt Christus den treien an dezente Sklave benotzt. Op der anerer Säit misst Christus extrem "gedëlleg" sinn mat dem treien an dezente Sklaven, well se hie kaum iwwerhaapt an de Publikatiounen ernimmen. (Kuckt déi rezent Iwwerpréiwunge vun der Watchtower Studie, déi d'Diskrepanz an de Sätz vu Jesus Christus, am Verglach mam Jehova, beliicht hunn.)

Paragraf 11 - Fannt Dir Iech geeschtlech zefridden no de Kongregatiounsversammlungen? Wann net, da sidd Dir net eleng. Vill vun deenen nach ëmmer an der Organisatioun fillen sech spirituell hongereg. Vill hunn d'Organisatioun verlooss oder sinn amgaang dëst ze maachen aus dësem ganz Grond. Wann dëst de Fall ass, wéi kann d'Organisatioun dann dem Här säi Vollek sinn? Deen eenzege Wee fir spirituell Honger ze vermeiden ass et selwer ze sichen, ze planzen a Waasser ze maachen andeems Gott d'Wuert fir eis selwer studéiert.

Paragraf 12 - De sougenannten "Iwwerschwemmung erschéngt ze dréchnen, am Liicht vun den Ofkierzungen an dem Ofbau vun Zäitschrëften a Bicher, déi op der Generalversammlung am Oktober 2017 ugekënnegt goufen.

Paragraf 13 - Gitt déi vill Feeler vun der Interpretatioun a vum Verständnis vun de Schrëften op dëser Säit konstant beliicht, huet d'Fuerderung gemaach datt duerch d'Administratioun vun der Organisatioun d'Leit hunn „Kommt an eng genau Wëssen iwwer d'Wourecht vu Gottes Wuert eraus, loosst d'reliéis Ligen entloossen, déi se eemol blann an daf gemaach hunn fir d'Wourecht" schellt éischter hëlze.

Paragraf 14 - Als Resultat huet d'Organisatioun eis all an eng spirituell Wüst anstatt e "spirituellt Paradäis" gefouert. Déi héich Ziler a Studiemethodologie, déi vum CT Russell a senge Mataarbechter praktizéiert goufen, gouf ofgeschloss an ersat duerch déi autoritär Diktater vun engem ausserhalbem Verwaltungsrot, déi leider wéineg wirklech wéineg Bibelstudie selwer maachen. Wa vill Besucher op dësem Site realiséieren datt dat wat vun der Organisatioun geléiert ass vun der Bibelwahrheet ofgeleet huet, da firwat kann dat Regierung net?

_____________________________________________________

[i] Extrait aus Israel Websäit vum Ausseministär: “Visibel sinn och déi westlech Mauer an den Zweeten Tempel, gebaut vun de Leit déi aus de Babylon ënner dem Zerubabel (sechst Joerhonnert v. Chr.) Zréckkomm sinn. Ähnlech mam Tempel vum Salomo awer manner ornéiert, et gouf vum King Herod vergréissert a gemaach an dat wonnerschéint Gebai, dat am Modell gewisen ass. Déi wichteg Sektiounen vum Tempel enthalen getrennte Geriichter fir Männer, Fraen a Paschtéier, souwéi dat Hellegt Hellegt. De Schéine Paart huet zum Fraergeriicht gefouert, doriwwer eraus waren d'Fraen net erlaabt. D'Paart vum Nicanor (benannt no engem räiche Judd aus Alexandria, deen d'Dier gespent huet), ënnerscheet sech vu senger Kupferfaarf, féiert vum Fraegeriicht op dat bannenzegt Geriicht; et gëtt vu fofzéng gekraagte Schrëtt ukomm, op deenen d'Leviten stoungen ze sangen a Musek ze spillen." 

[ii] D'Kricher vun de Judden vum Josephus. (Buch 1, Kapitel 21 para 1, p49 pdf Kopie)

Tadua

Artikele vun Tadua.
    18
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x