Schätz aus dem Wuert vu Gott a graven fir geeschtege Pärelen -

Zechariah 8: 20-22,23 - Huelt fest de Gewënn vum Judd (w14 11 / 15 p27 para 14)

D'Referenz mécht déi fett Viraussetzung datt d'Applikatioun vun dëse Versen souwuel am Zechariah wéi och am Jesaja 2: 2,3 uwendbar "An dëser Zäit vum Enn."

Wéi och ëmmer, et ass kee Besoin fir eng modern Applikatioun an et ass sécherlech keng Ufuerderung fir sou aus dem Kontext vun dëse Schrëften. Jesaia 2: 2,3 seet "Vill Völker ginn a soen: Kommt, mir ginn op de Bierg vu Jehova ... Hie wäert eis iwwer seng Weeër bezeechnen ... Fir d'Gesetz wäert aus Zion erausgoen an d'Wuert vum Jehova aus Jerusalem. “

Wann de Jesaja iwwer "vill Vëlker" schwätzt, schwätzt hie vun Net-Judden. Galaten 6: 2 erënnert eis un "d'Gesetz vum Christus ze erfëllen" dat aus Sion erausgaang ass.

Wéini ass d'Wuert vum Jehova aus Jerusalem erausgaang (als Haaptstad vun Israel / Juda)? War et net am éischte Joerhonnert wéi de Jesus enseignéiert huet; a spéider, wéi d'Erfëllung vu senger Roll als Messias gepriedegt gouf fir net nëmme Judden, awer Net-Judden, déi aus Jerusalem ausstralen? Huet net dat flüchtegt Chrëschtentum "De Wee" genannt, wéinst sengem Schwéierpunkt op Prinzipien, déi de Jesus agefouert huet? Haten déi Gentiles net gesinn datt Gott wierklech mat de fréie Chrëschte war wéi se hir Perséinlechkeet geännert hunn, fir Christusähnlech ze sinn, an d'Erléisung duerch de Glawen an dem Jesus säi Léisegeld gouf ronderëm déi deemools bekannt Welt gepriedegt?

D'Kräizreferenz vum Zechariah 8 ass Jesaia 55: 5 déi iwwer "eng Natioun schwätzt déi Dir net wësst datt Dir nennt". Dëst passt op d '"Natioun" vu Gentiles, déi geruff goufen als Chrëschten ze sinn, wéinst der Oflehnung vum Messias vun de Judden. Zechariah 8:23 seet "An deenen Deeg zéng Männer aus all de Sprooche vun den Natiounen hëlt fest, jo, si wäerten de Kleed vun engem Judd fest huelen, a soen: 'Mir wëllen mat Iech goen, well mir hunn héieren datt Gott mat Iech Leit ass. '"Wéi och mam Jesaia 55: 5, passt dat am éischte Joerhonnert mat der Verbindung vun den Gentiles zu de Chrëschte Judden.

An der Referenz (w16 / 01 S. 23) seet de ganz leschte Saz, De Jesus ass eise LeaderAn. Also, firwat ass et datt mir erwaart ginn d'Männer (speziell d'Gouvernement Kierper) als eis Leadere ze respektéieren?

An der Referenz (w09 2 / 15 27 par. 14). déi éischt zitéiert Schrëft ass Matthew 25: 40. Dëse Vers beschreift wéi d'Bridder vu Christus behandelt goufen, awer d'Referenz spréngt dann ënner "Haaptsächlech andeems se mat der Räicher Aarbecht hëllefen." Och wann déi behaapten datt mir gesalf ginn sinn wierklech de Bridder vum Christus (an dat ass eng separat Diskussioun) wéi ass "Haaptsächlech hëlleft se an der Räicher Aarbecht. iergend eppes ze dinn wéi een eng Persoun behandelt, also ob een léif ass, Gaaschtfrëndlech ass, Léift weist, etc.?

Zousätzlech, déi Fuerderung datt "D'Zuel vun de Gesalfte op der Äerd ass an de Joerzéngte erofgaang," iwwerdeems "D'Zuel vun deenen anere Schafe geet erop" ass disingenuous. Och wann et richteg ass datt d'Zuelen, déi behaapt ginn, gesënnegt ginn elo méi niddereg sinn wéi an de fréien 1930's ze soen, ass et an de leschte Joren ëmmer erëm eropgaang. Och d'Zuel vun "Aner Schof" ass iwwer Joerzéngte geklommen, awer et gi Perioden wou se erofgaang sinn, a sécher schéngt et datt de Wuesstum iwwer déi Jore virdru geklappt huet.[i]

Endlech de leschte Punkt vum Thema iwwer dës Referenz: De reegelméissege Verkaf fir finanziell Contributiounen un der Organisatioun. Jo, si konnten et net loossen "Iwwerlooss" ze ernimmen "D'Méiglechkeeten dës Aarbecht ze ënnerstëtzen andeems finanziell Contributiounen gemaach ginn".

Zechariah 5: 6-11 - Wat ass eis Verantwortung iwwer de Béisen haut?

Ni gouf eng méi richteg Ausso gemaach: „WRichtegkeet an iergendenger Form gehéiert net an engem spirituellen Paradis“. Leider gëtt et et an der Organisatioun. Och gëtt et net ausgewuerzelt. Also wéi kann et e spirituellen Paradäis op dësen Terrain eleng sinn? Wéi mer scho vill virdru gesot hunn, wann “Béiser an iergendenger Form gehéieren net an engem spirituellen Paradis“, Firwat gëtt also kee Versuch gemaach fir den Ëmgang mat de sexuellen Mëssbrauch vu Kanner ze verbesseren? Firwat d'Verweigerung déi sougenannten scriptural Positioun nei z'erklären, wat alles anescht wéi scriptural ass?

Zechariah 6: 1 - Wat stellen déi zwee Kupfer Bierger vir?

Firwat muss een eppes interpretéiere wat net kloer ass iwwer seng Bedeitung? Et gëtt och d'Widderhuelung vun der net ënnerstëtzter Fuerderung fir de Jesus Enthronement am Hierscht 1914. (Kuckt ënnert ville Schrëften 1 Peter 3: 22.)

Alternativ Bibel Highlights:

Zechariah 6: 12

Dëst ass eng Profezeiung iwwer de Messias, de Jesus Christus, deen de Spross ass (kuckt Jesaja 11: 1). Hien huet den Tempel oder den Tabernakel oder d'Zelt vum Jehova gebaut andeems hien d'Chrëschten aus béid Judden a vun der Gentile bruecht huet fir souwuel de Jesus wéi och den Jehovah ze déngen.

Zechariah 1: 1,7,12

Den Zechariah huet dëst am 11 geschriwwenth Mount vum 2nd Joer vum Den Darius de GroussenAn. Dëst war 520 BC no de Schüler. Den Tempel war deemools nach net opgeriicht. Duerfir d'Fro: "Wéi laang wäerts du selwer net Barmhäerzegkeet zu Jerusalem an de Stied vu Juda weisen, wiem Dir dës siwwenzeg Joer uginn hutt?" Siwenteg Joer virum 520 BC war 589 BC. Geméiss der Organisatioun Jerusalem an den Tempel goufen am 607 BC zerstéiert. Eppes passt net.

Jeremiah 52: 3,4 erzielt eis dat am 9th Joer vum Zedekiah am 10. Mount, koum den Nebuchadnezzar, de Kinnek vu Babylon an huet Jerusalem belagert. Vu 520 v. Chr., 11th Mount, addéiere mer 69 Joer = 589 BC 11th Mount. Dofir 589 v. Chr., 10.th de Mount ass am 70th Joer vum Event opgeholl an Zechariah 1: 12. D'Bibel ass bewisen korrekt ouni Versuch eng Interpretatioun ze zwéngen.

Zechariah 7: 1-7

D'Evenementer, déi hei geschriwwe goufen, hunn am 4 stattfonntth Joer vum Den Darius de GroussenAn. Dëst war 518 BC no de Schüler. D'Judde kräischen nach am fënneften Mount (fir d'Zerstéierung vu Jerusalem an den Tempel). Bemierkung Zechariah 7: 5 "Wann Dir séier gefasst hutt an e Gejäiz war am fënneften Mount an am siwenten Mount, an dëst fir siechzeg Joer, hutt Dir wierklech séier bei mir gemaach, och mir?"

Also wéini ass dëst geschitt? Am 518 BC, am 9th Mount (babylonesch). Also wou huelt d'70 Joer eis? 69 Joer hëlt eis op 587 BC am 9th Mount. Wéini war d'Zerstéierung vu Jerusalem? Am 5th Mount, 4 Méint virdru, wat eis an d'70 hëltth Joer. Erëm d'Bibel averstanen mat weltleche Geschicht. Et weist och datt déi zwou Mentiounen vun enger Period vun 70 Joer op verschidden Zäitperioden verweisen.

Räichsregelen (Kapitel 22 para 17-24)

Näischt vu Notiz.

________________________________________________________________

[i] Just de Joresrapport aus de Yearbooks fir déi lescht fënnef Plus Joer fir Beweiser vergläichen.

Tadua

Artikele vun Tadua.
    4
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x