2017, Dezember 18 - Dezember 24, Eist Chrëschtliewen a Ministère

Schätz aus dem Wuert vu Gott a graven fir geeschtege Pärelen -

Zechariah 14: 3, 4 - Déi ausserhalb vum Jehovah's Tal vum Schutz ginn zerstéiert (w13 2 / 15 p19 par. 10)

D'Referenz behaapt datt d'Divisioun vum Bierg vun den Olivebeem "geschitt, wéi d'Messianescht Kinnekräich um Enn vun der Gentile Times zu 1914 gegrënnt gouf “. Stëmmt dat? Loosst eis erëm Zechariah 14: 3, 4 liesen. „An de Jehova wäert sécher erausgoen a Krich géint dës Natioune maachen, wéi am Dag vu sengem Krichsdag, am Dag vum Kampf“. Wéini ass dat geschitt? Mir kënnen net sécher soen, awer wat mir soen, ass datt de Jehova definitiv net "Gitt eraus a Krich géint dës Natiounen “ am 1914. D'Zäit déi meeschtens uginn ass Armageddon, wann de Jesus Christus, am Numm vun der Jehova "wäert erausgoen an de Krich géint d'Natioune maachen" (Offenbarung 16: 14). Et kann also net bis déi Zäit sinn, datt de Jehova den figurative Mount Oliven splitt fir en Tal vum Schutz ze bidden.

 Zechariah 14: 5 (w13 2 / 15 p20 par. 13)

Dës Referenz seet dann "Et ass néideg datt mir am Dall vum Schutz bleiwen" bezitt sech op eisen heitegen Dag. Baséierend op eis Resultater vu vs. 3 a 4 muss dës Ausso dofir och falsch sinn.

 Zechariah 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 par. 15)

Dës drëtt Referenz ass gutt bis nodeems dës Versen am Zechariah zitéiert ginn. Da seet et: “Keen Sektioun vun der Äerd entzitt Zerstéierung “. Wéi Dir de Kontext liest, seet awer dee ganz nächste Vers (vs. 16) "an et muss geschéien, datt jiddfereen wat bleift aus all den Natiounen ausbleiwen, déi géint Jerusalem kommen". Also d'Schrëften hei weisen datt et Iwwerliewende ginn, déi net de Schutz vu Jehova sichen. Dofir wäerten net all déi Ongerecht zerstéiert ginn.

Fir d'selwecht Vers weider ze liewen, seet weider datt "si musse och vun Joer op Joer eropgoe fir sech dem Kinnek, dem Jehova vun den Arméien ze béien an de Festival vu Stänn ze feieren." Doduerch géifen se Dankbarkeet fir hir Liwwerung, grad sou wéi d'Judden hir Befreiung aus Ägypten gefeiert hunn. De folgenden Vers (17) weist datt wa se net opkommen fir de Festival vun de Stänn ze feieren, dann "och op hinnen kee schéine Reen wäert geschéien", wat beweist datt se dem Jehovah säi Segen net kréien. (Kuckt och Jesaja 45: 3)

Um Enn vun der Referenz zitéiert et de Jeremiah 25: 32, 33, awer eng enk Untersuchung vum Kontext besonnesch de fréien Deel vum Kapitel erméiglecht de Lieser ze verstoen datt dës Verse bezeechent op de Babyloneschen an Natiounen ronderëm Juda déi spéider wäerten bestrooft gi fir hir Aktiounen géint dem Här säi Vollek. Et gëtt näischt hei oder soss an der Bibel ze soen datt en Anti-Typ existéiert an dofir op d'Zäit vum Armageddon kéint zoutreffen. Et hat seng eenzeg an eenzeg Erfëllung am fënneften a sechster Joerhonnert virum Christus.

Zechariah 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

De Kontext vun dëse Verse wéi Zechariah 12:10 & Zechariah 13: 7 bezéie sech kloer op Eventer déi de Jesus de Messias getraff hunn. Dat géif weisen datt d'Ëmgéigend Verse gläichzäiteg eng Erfëllung am éischte Joerhonnert haten. Eng Kéier gëtt et keng Indikatioun vun enger haiteger (antitypescher) Erfëllung. D'Interpretatioun an deenen zwou Referenze gëtt genau dat, eng wënschenswäert Interpretatioun gemaach an engem Versuch Gewiicht derbäi ze ginn datt d'Zeie vu Jehova haut Gott gewielt Vollek ass.

Ufanks Uruff (g17 / 6 p14-15)

Et ass interessant ze bemierken datt an dësem Artikel kee Versuch gemaach gëtt fir d'Inklusioun vum Jehova sengem Numm an de griichesche Schrëften ze rechtfäerdegen, am Géigesaz zu de leschte Wochen, wann de King James Bibel 'Jehova' a 4 Schrëften kapitaliséiert (all Zitater vum Psalm 110: 1) gouf benotzt fir deelweis de Kyrios oder den Lord mat den 237 Zäiten z'ersetzen. (Kuckt Appendix 1d an der NWT Referenz Editioun an Anhang A5 an der NWT 2013 Editioun fir eng falsch Verteidegung vun hirer Positioun.[i])

Bibel Etude (ji Lektioun 5) - Wat wäert Dir op eise Chrëschtversammlungen erliewen?

"Vill Leit hunn opgehale mat reliéise Servicer deelzehuelen well se keng spirituell Féierung oder Komfort fannen ” Ni ass e richtegt Wuert an der Literatur geschwat ginn! Hutt Dir opgehalen matzemaachen oder d'Versammlungen vermësst well Dir fannt datt Dir keng richteg spirituell Leedung oder Komfort kritt? Wann jo, Dir sidd net eleng.

Diskussioun vum éischten Joerhonnert, "Si hunn Reunioune gehalen fir Gott ze verweien, fir d'Bibel ze studéieren an een aneren ze encouragéieren"An. Jo, si hu sech getraff, awer net mat enger strenger a strukturéierter Formalitéit wéi haut. Jo, si hunn d'Schrëfte studéiert, awer net Verëffentlechungen voll mat (ofgeleent) Antitypes an zweifelhaftem Interpretatiounen. Jo, se hunn een aneren encouragéiert, awer si haten Zäit fir dat ze maachen. Haut no enger laanger an ustrengender formeller Reunioun voller virgeschriwwenen Inhalt, wéivill fillt sech wéi se bleiwe fir hir Matbierger a Schwësteren ze encouragéieren? Gitt déi meescht net bal direkt heem?

"De Virdeel fir ze léieren wéi d'Bibelprinzipien ëmzesetzen. “ Wéini war déi leschte Kéier datt mir e Versammlungsprogramm gewidmet hunn fir eng Fruucht vum Geescht ze verstoen? Wat et ass, a wéi eng Situatiounen brauche mir et besonnesch z'applizéieren, a wéi kënne mir et kultivéieren?

Opgrond vun dëse Punkten wëllt Dir een op eng Versammlung am Räichsall invitéieren?

Jesus, De Wee (S. 6, 7) - De Wee, d'Wourecht, d'Liewen

Näischt wierklech net averstanen hei ausser der Behaaptung datt dëst Buch besser wäert si wéi dem Tatian säin Diatessaron. Dat bleift ze beweisen. Fir méi Informatiounen iwwer de Diatessaron an d'Transmissioun vun de Chrëschtgriichesche Schrëften eng ganz gutt, detailléiert Zesummefaassung ass hei ze fannen.

____________________________________________________

[i] De Schrëftsteller acceptéiert e puer vun hire Begrënnungen, awer beim Liese vum Kontext vu ville vun dësen "Ersatzstécker" gëtt et kloer datt si an hirem Äifer iwwer Bord gaange sinn fir den Numm vum Jehova ze markéieren. Dëst huet zu der Ersatz vum "Lord" duerch "Jehova" op e puer Plazen resultéiert, wou de Kontext kloer weist datt de Schrëftsteller absichtlech d'Septuagint Versioun mam Lord beim Zitéiere benotzt huet, an d'Schrëft bewosst op de Jesus applizéiert huet. Och haut zitéiere mir net oft e berühmt Spréchwuert an ewechhuelen den Numm vun der ursprénglecher Persoun (oder e Wuert) an ersetzen en aneren Numm (oder e Wuert) fir eist Punkt ze maachen?

Tadua

Artikele vun Tadua.