Moien, mäin Numm ass Eric Wilson.

An eisem éischte Video hunn ech d'Iddi virgestallt d'Kritären ze benotzen déi mir als Jehovas Zeie benotze fir z'iwwerpréiwen ob aner Reliounen als richteg oder falsch u sech selwer ugesi ginn. Also, déiselwecht Critèren, déi fënnef Punkte - elo sechs - wäerte mir benotze fir z'ënnersichen ob mir och déi Critèren erfëllen déi mir erwaarden datt all aner Reliounen erfëllen. Et schéngt wéi e faire Test. Ech géif gär drop agoen an awer hei si mir am drëtte Video dat nach ëmmer net; an de Grond ass datt et nach ëmmer Saachen op eisem Wee sinn.

All Kéiers wann ech dës Sujete bei Frënn bréngen, kréien ech eng Litanie u Widderstänn, déi sou konsequent iwwer de Comité ass, datt et mir seet, datt dës net wierklech hir eege Gedanken sinn, mee Gedanken, déi duerch Joren ageplanzt goufen - an ech haassen et benotzt d'Wuert-Indoktrinatioun, well se bal Wuert fir Wuert an der selwechter Reiefolleg erauskommen. Loosst mech Iech e puer Beispiller ginn.

Et kéint ufänken mat: 'Awer mir sinn déi richteg Organisatioun ... Mir si Jehovas Organisatioun ... Et gëtt keng aner Organisatioun ... Wou soss gi mir hin?' Et ass duerno mat eppes wéi "Solle mer net der Organisatioun trei sinn? ... Schliisslech wien huet eis d'Wourecht geléiert? ... an" Wann eppes falsch ass, da solle mer just op Jehova waarden ... Mir sollten net viru lafen fir sécher ... Nieft, wien seet d'Organisatioun? Ass et net Jehova? Ass et net evident datt säi Segen op eis ass? ... A wann Dir drun denkt, wee priedegt nach déi gutt Noriicht weltwäit? Do mécht keen aneren dat. '

Et kënnt bëssi an dëser Form eraus, just an engem Stroum vum Bewosstsinn. An ech realiséieren datt keen sech wierklech gesat huet an dëst iwwerluecht huet. Also loosst eis dat maachen. Sinn dës gëlteg Widderstänn? Mol kucken. Loosst eis se ee gläichzäiteg betruechten.

Elo, eng vun den éischten, déi niewent dem "Dëst ass déi richteg Organisatioun" - wat wierklech nëmmen eng Ausso ass - ass d'Fro: 'Wou soss géife mer goen?' Normalerweis am Aklang mat deem zitéieren d'Leit dann dem Peter seng Wierder un de Jesus. Si soen, 'Denkt drun, wéi de Jesus de Leit gesot huet, datt si säi Fleesch iesse missten a säi Blutt drénken, an si hunn hien all verlooss, an hien huet sech zu sengen eegene Jünger gewandert an hie gefrot,' Wëlls du och goen? ' A wat huet de Péitrus gesot? '

A bal ouni Ausnam - an ech hunn dës Diskussioun iwwer d'Jore mat ënnerschiddleche gefouert - si soen déi selwecht Wierder, déi de Peter gesot huet: 'Wou gi mer nach hin?' "Ass dat net wat Dir mengt hie sot? Ma, loosst eis kucken wat hien tatsächlech gesot huet. Dir fannt et am Buch vum Johannes Kapitel 6 Vers 68. "Wiem", hie benotzt d'Wuert, "wiem." Wiem solle mer goen? Net, wou solle mer goen?

Elo ass et e groussen Ënnerscheed do. Dir gesitt, egal wou mir sinn, mir kënnen op de Jesus goen. Mir kënne ganz eleng sinn, mir kënne matzen an engem Prisong hänke bleiwen, deen eenzege richtege Veréierer do a sech op de Jesus wenden, Hien ass eise Guide, hien ass eisen Här, hien ass eise Kinnek, hien ass eise Meeschter, hien ass Alles fir eis. Net "wou." "Wou" weist eng Plaz un. Mir musse bei eng Grupp vu Leit goen, mir mussen op enger Plaz sinn, mir mussen an enger Organisatioun sinn. Wa mir gerett ginn, musse mir an der Organisatioun sinn. Soss wäerte mir net gerett ginn. Nee! D'Erléisung kënnt duerch de Wendung zum Jesus, net duerch Memberschaft oder Zougehéieregkeet zu enger Grupp. Et gëtt näischt an der Bibel fir unzeginn datt Dir zu enger bestëmmter Grupp vu Leit gehéiere musst fir gerett ze ginn. Dir musst zu Jesus gehéieren, an dat ass wierklech wat d'Bibel seet. Jesus gehéiert zu Jehova, mir gehéieren zu Jesus an alles gehéiert zu eis.

Begrënnend datt mir net op Vertrauen an d'Männer solle setzen, huet de Paul de Korinthians gesot, déi dat ganzt maache gemaach, déi folgend am 1. Korinthier 3:21 bis 23:

„Loosst also kee mat Männer räichen; well all d'Saachen gehéieren zu Iech, egal ob de Paul oder den Apollos oder d'Cephas oder d'Welt oder d'Liewen oder den Doud oder d'Saachen elo hei oder d'Saachen, déi kommen, all d'Saache gehéieren Iech; am Tour gehéiert Dir zu Christus; Christus gehéiert sengersäits zu Gott. “ (1 Co 3: 21-23)

Okay, also dee Punkt 1. Awer ëmmer nach musst Dir organiséiert sinn richteg? Dir musst eng organiséiert Aarbecht hunn. Dat ass de Wee wéi mir ëmmer driwwer nodenken an dat follegt mat engem aneren Asproch deen all d'Zäit kënnt: 'Jehova hat ëmmer eng Organisatioun.' Okay, gutt, dat ass net genau richteg, well bis zur Grënnung vun der Natioun Israel, viru 2500 Joer, huet hien net eng Natioun oder e Vollek oder eng Organisatioun. Hien hat Eenzelpersoune wéi den Abraham, den Isaac, de Jacob, den Noah, den Enoch zréck op Abel. Awer hien huet eng Organisatioun am 1513 BCE ënner dem Moses gegrënnt.

Elo weess ech datt et Leit ginn déi soen "Oh, waart eng Minutt, waart eng Minutt. D'Wuert "Organisatioun" steet net an der Bibel also Dir kënnt net soen datt hien eng Organisatioun hat. '

Gutt, et ass richteg, d'Wuert erschéngt net a mir kënnen doriwwer streiden; awer ech wëll net an en Argument iwwer Wierder agoen. Also, loosst eis et just als eng Selbstverständlechkeet huelen datt mir kënne soen Organisatioun ass synonym mat Natioun, ass synonym mat Leit. Den Jehova huet e Vollek, hien huet eng Natioun, hien huet eng Organisatioun, hien huet eng Kongregatioun. Loosst eis just unhuelen datt se synonym sinn well et ännert wierklech net d'Argument dat mir maachen. Okay, sou datt hien ëmmer eng Organisatioun hat zënter datt de Moses deen war deen alen Bund an d'Natioun Israel agefouert huet - e Bund dat se net fäerdeg bruecht hunn ze halen.

Okay, fein, okay, also no dëser Logik laanscht, wat geschitt wann d'Organisatioun schlecht geet? Well Israel vill Mol schlecht gaangen ass. Et huet ganz schéin ugefaang, si hunn dat versprachent Land besat an da seet d'Bibel datt, fir tatsächlech eng Period vun e puer honnert Joer, all Mënsch gemaach huet wat an sengen eegenen Ae richteg war. Dat heescht net datt se alles gemaach hunn wat se wollten. Si waren ënner dem Gesetz. Si hu missen dem Gesetz nokommen a si hunn et gemaach - wa se trei waren. Awer si hunn dat gemaach wat an hiren eegenen Ae richteg war. An anere Wierder, et war keen op der Spëtzt vun hinnen, déi hinnen gesot hunn: 'Nee, nee, Dir musst d'Gesetz esou follegen; Dir musst d'Gesetz esou halen. '

Zum Beispill d'Pharisäer am Jesus Dag - si hunn d'Leit gesot wéi se d'Gesetz respektvoll misste respektéieren. Dir wësst, um Sabbat, wéi vill Aarbecht konnt Dir maachen? Konnt Dir e Fluch um Sabbat ëmbréngen? Si hunn all dës Reegele gemaach, jk awer an der initialer Grënnung vun Israel, an deenen éischte puer honnert Joer, waren d'Patriarchen de Chef vun der Famill an all Famill war iwwerhaapt autonom.

Wat ass geschitt wann et Sträitfäll tëscht de Famillje gouf? Gutt, si hate Riichter an ee vun de Riichter war eng weiblech, Deborah. Also, et weist datt de Jehovas seng Meenung vu Frae net vläicht ass wat mir Frae betruechten. (Hien hat tatsächlech eng Fra Riichter Israel. Eng Fra Riichter Israel. Et ass en interessante Gedanken, eppes fir en aneren Artikel oder en anere Video zu enger zukünfteger Zäit. Awer loosst eis et einfach esou loossen.) Wat ass duerno geschitt? Si si midd ginn fir selwer ze entscheeden, d'Gesetz fir sech selwer z'applizéieren. Also, wat hunn se gemaach?

Si wollten e Kinnek, si wollten e Mann iwwer si regéieren an den Jehova sot: 'Dëst ass eng schlecht Iddi.' Hien huet de Samuel benotzt fir hinnen dat ze soen a si soten: 'Nee, nee, nee! Mir hunn nach ëmmer e Kinnek iwwer eis. Mir wëllen e Kinnek. '

Also hunn se e Kinnek kritt an d'Saache sinn duerno richteg schlecht ginn. Also, komme mir zu engem vun de Kinneken, dem Kinnek vun der zéng Stamm Natioun, Ahab, deen engem Auslänner, dem Jezebel bestuet huet; deen hien induzéiert huet de Baal ze veréieren. Also gouf d'Baalveréierung an Israel iwwerflësseg an hei hutt Dir den armen Elias, hie wëllt trei sinn. Elo huet hien hie geschéckt fir un d'Kraaft vum Kinnek ze priedegen an him ze soen hie mécht falsch Net iwwerraschend ass et net gutt gaang. Leit un der Muecht wëllen net gär gesot hunn, si hätten Onrecht; besonnesch wann déi Persoun déi hinne seet d'Wourecht schwätzt. Deen eenzege Wee fir dat an hirem Geescht ëmzegoen ass de Prophéit ze stëllen, dat ass wat se mam Elias gemaach hunn. An hien huet misse fir säi Liewe flüchten.

Also huet hien de ganze Wee op de Mount Horeb geflücht an huet de Wee vu Gott gesicht an an 1 Kings 19:14 liesen mir:

„Dofir sot hien:„ Ech hunn de Jehova, deen Gott vun der Arméi, wierklech iergendwéi ginn; well d'Leit vun Israel hunn Äre Bund gemaach, Är Altär hu se ofgerappt, an Är Propheten hu se mam Schwert ëmbruecht, an ech sinn deen eenzegen deen iwwereg ass. Elo siche se mengem Liewen ewech ze huelen. “(1 Kon 19:14)

Gutt, hien schéngt e bëssen erof op Saachen ze sinn, wat verständlech ass. No allem war hie just e Mann mat all de Schwächen vun de Männer.

Mir kënne verstoen wat et wier eleng ze sinn. Fir Äert Liewen ze menacéieren. Ze denken datt alles wat Dir hutt verluer ass. Awer, Jehovah huet him Wierder vun Encouragement. Hie sot am uechtzéngten Vers:

"An ech hunn nach ëmmer 7,000 an Israel hannerlooss, all déi hir Knéien net un de Baʹal gebonnen hunn an deenen hir Mond net him e Kuss gemaach hunn." (1Ki 19:18)

Dat muss fir den Elijah zimlech schockéiert gewiescht sinn a wahrscheinlech och eng Encouragement. Hie war net eleng; et waren dausende wéi hien! Dausende déi sech net op Baal gebéit hunn, déi de falsche Gott net veréiert hunn. Wat e Gedanken! Also huet den Jehova him d'Kraaft a Courage ginn zréck ze goen an hien huet dat gemaach an et huet sech erfollegräich gemaach.

Awer hei ass d'interessant Saach: Wann den Elias wëlle veréieren a wann déi siwen dausend trei Männer wëlle veréieren, wou hunn se veréiert? Konnt se an Ägypten goen? Konnt se a Babylon goen? Konnt se op Edom oder eng vun den aneren Natiounen goen? Nee déi all hu falsch Veréierung. Si hu missen an Israel bleiwen. Et war déi eenzeg Plaz wou d'Gesetz existéiert huet - d'Gesetz vum Moses an d'Reglementer an déi richteg Veréierung. Awer Israel huet net richteg Veréierung praktizéiert. Si hunn d'Baalveréierung praktizéiert. Also hunn dës Männer e Wee fonnt fir Gott eleng ze veréieren, op hir eege Manéier. An dacks am Geheimnis well se géife géint a verfollegt an och ëmbruecht ginn.

Huet den Jehova gesot, 'Gutt, well Dir déi eenzeg trei sidd, wäert ech eng Organisatioun aus Iech maachen. Ech wäert dës Organisatioun vun Israel ewechwerfen a mat Iech als Organisatioun ufänken '? Nee, hien huet dat net gemaach. Fir 1,500 Joer ass hie weider mat der Natioun Israel als seng Organisatioun, duerch gutt a schlecht. A wat geschitt ass, dacks war et schlecht, dacks war et ofgeleeën. An awer waren et ëmmer trei an déi sinn déi déi den Jehova opgefall an ënnerstëtzt huet, wéi hien den Elia ënnerstëtzt.

Also séier no vir néng Joerhonnerte bis zur Zäit vu Christus. Hei ass Israel ëmmer nach Jehovas Organisatioun. Hien huet säi Jong als Chance geschéckt, eng lescht Chance fir si ze bekéieren. An dat ass wat hien ëmmer gemaach huet. Dir wësst, mir hunn iwwer geschwat, 'Ma, mir sollten op Jehova waarden an d'Iddi ass dann, gutt, hie wäert Saache behiewen'. Awer Jehova huet ni Saache fixéiert well dat géif heeschen de fräie Wëllen ze stéieren. Hie geet net an de Geescht vun de Leader a mécht hinnen dat Richtegt ze maachen. Wat hie mécht ass, hie schéckt hinnen Leit, Prophéiten an hien huet dat an dësen Honnerte vu Joer gemaach fir ze probéieren se ze bekéieren. Heiansdo maachen se et heiansdo net.

Schlussendlech huet hie säi Jong geschéckt an amplaz sech ze bekennen hunn se hien ëmbruecht. Also dat war de leschte Stréi a wéinst deem huet den Jehovah d'Natioun zerstéiert. Also dat ass wéi hien mat enger Organisatioun ëmgeet, déi net säi Wee follegt, seng Befehle. Hien huet schliisslech, nodeems hie vill Méiglechkeete ginn huet, se zerstéiert. Hien läscht d'Organisatioun aus. An dat ass wat hien gemaach huet. Hien huet d'Natioun vun Israel zerstéiert. Net méi war et seng Organisatioun. Dat aalt Bund war net méi a Kraaft, hien huet en neit Bond an hien huet dat mat Eenzelen, déi Israel waren, gesat. Also huet hien ëmmer nach aus dem Som vum Abraham geholl, trei Männer. Awer elo huet hien vun den Natiounen méi trei Männer bruecht, anerer déi net Israeliter waren a si goufen Israeliten am spirituellen Sënn. Also elo huet hien eng nei Organisatioun.

Also wat huet hien gemaach? Hien huet dës Organisatioun weider ënnerstëtzt an um Enn vum éischte Joerhonnert inspiréiert de Jesus de John Bréiwer u verschidde Kongregatiounen ze schreiwen, u seng Organisatioun. Zum Beispill huet hien d'Kongregatioun zu Ephesus kritiséiert wéinst hirem Manktem u Léift; et huet d'Léift verlooss datt se et als éischt haten. Dunn de Pergamum, si hunn d'Léier vu Bileam ugeholl. Denkt drun datt de Bilam d'Israeliten zu Gëtzendéngscht a sexueller Onmoralitéit induzéiert huet. Si akzeptéieren dës Léier. Et war och eng Sekte vum Nikolaus, déi si toleréieren. Also Sektarismus kënnt an d'Versammlung, an d'Organisatioun. Zu Thyatira toleréiere se och sexuell Onmoralitéit an Gëtzendéngscht an d'Léiere vun enger Fra mam Numm Jezebel. Zu Sardis ware se spirituell dout. Zu Laodicea a Philadelphia ware se apathesch. All dës ware Sënnen déi de Jesus net toleréiere konnt ausser se korrigéiert goufen. Hien huet hinnen eng Warnung ginn. Dëst ass erëm dee selwechte Prozess. Schéckt e Prophéit, an dësem Fall d'Schrëfte vum John fir se ze warnen. Wa se äntweren ... gutt ... a wa se net, wat mécht hien? Virun der Dier! Trotzdem waren et Leit an der Organisatioun zu där Zäit déi trei waren. Just wéi et eenzel Leit an der Zäit vun Israel waren, déi Gott trei waren.

Loosst eis liesen wat de Jesus zu deenen Eenzelen ze soen huet.

„Trotzdem hutt Dir e puer Personnagen a Sarʹdis, déi hir Kleeder net verontreinegt hunn, a si wäerte mat mir a wäiss wäerte goen, well se wäert sinn. Deen, deen erobert, wäert deemno a wäiss Kleedungsstécker verkleed sinn, an ech wäert op kee Fall säin Numm aus dem Buch vum Liewen ausblosen, awer ech wäert säin Numm virum mengem Papp a virun sengen Engelen unerkennen. Loosst deen, deen en Ouer huet, héiert wat de Geescht zu de Gemenge seet ". (Op 3: 4-6)

Dës Wierder gëllen och fir aner trei an deenen anere Kongregatiounen. Eenzelpersoune gi gerett, net Gruppen! Hien rett dech net well Dir eng Memberskaart an enger Organisatioun hutt. Hien rett dech well du bass him trei a sengem Papp.

Okay, sou datt mir unerkennen datt d'Organisatioun elo déi chrëschtlech Gemeinschaft war. Dat war am éischte Joerhonnert. A mir unerkennen datt hien, de Jehova, ëmmer eng Organisatioun hat. Riets?

Okay, also wat war seng Organisatioun am véierte Joerhonnert? Am sechsten Joerhonnert? Am XNUMX. Jorhonnert?

Hien hat ëmmer eng Organisatioun. Et war eng kathoulesch Kierch. Et war eng griichesch orthodoxesch Kierch. Schlussendlech hunn sech dann aner Kierche forméiert an d'Protestantesch Reformatioun koum. Awer wärend all där Zäit hat de Jehova ëmmer eng Organisatioun. An awer als Zeie behaapte mir dat, dat war déi ofgeleeën Kierch. Apostat Chrëschtentum.

Gutt Israel, seng Organisatioun, ass vill ofleeft. Et waren ëmmer trei Eenzelpersounen an Israel, a si hu missen an Israel bleiwen. Si konnten net an aner Natiounen goen. Wat iwwer Chrëschten? E Chrëscht an der kathoulescher Kierch, deen d'Iddi vum Hellefeier an éiwegt Folter net gär huet, dee mat der Onstierflechkeet vun der Séil als Léier vum Heedentem net averstan war, dee sot, datt d'Dräifaltegkeet eng falsch Léier wier; wat géif deen Eenzelen maachen? Verloosse vun der chrëschtlecher Kongregatioun? Gitt fort a gitt e Moslem? En Hindu? Nee, hien huet misse Chrëscht bleiwen. Hien huet Jehova Gott misse veréieren. Hien huet de Christus als säin Här a Meeschter ze erkennen. Also, hie muss an der Organisatioun bleiwen, wat d'Chrëschtentum war. Just wéi Israel war, war dëst elo der Organisatioun.

Also elo fuere mir séier no vir an dat XNUMX. Joerhonnert an Dir hutt vill Leit, déi d'Kierchen erëm erausfuerderen. Si bilden Bibelstudiegruppen. D'Bibel Studentevereenegung ass ee vun hinnen, vu verschiddene Bibelstudiegruppen weltwäit déi sech zesummegeschloss hunn. Si behalen ëmmer nach hir Individualitéit, well se ënner keen ënner Jesus Christus waren. Si erkennen hien als hiren Här.

De Russell war ee vun deenen, déi ugefaang hunn Bicher an Zäitschrëften ze verëffentlechen—D 'Ouvrage zum Beispill - datt d'Bibelstudenten ugefaang hunn ze suivéieren. An der Rei. Also huet den Jehova erof gekuckt a gesot, 'Hmm, okay, Dir maacht dat richtegt, also wäert ech Iech meng Organisatioun maachen, sou wéi ech déi 7000 Männer gemaach hunn, déi de Knéi net zu Baal zréck an Israel gemaach hunn, meng Organisatioun? ' Nee well hien et deemools net gemaach huet, huet hien et elo net gemaach. Firwat géif hien dat maachen? Hien huet eng Organisatioun - Chrëschtentum. Bannent där Organisatioun gi falsch Veréierer a richteg Veréierer awer et gëtt eng Organisatioun.

Also, wa mir un d'Zeie vu Jehova denken, da géife mir gär denken: 'Nee, mir sinn déi eenzeg richteg Organisatioun.' Gutt, wat wier d'Basis fir dës Virgab ze maachen? Datt mir d'Wourecht léieren? Okay, gutt, och den Elias an d'7000, si goufe vu Gott unerkannt als richteg Veréierer an awer huet hien se net zu senger eegener Organisatioun gemaach. Also och wa mir nëmmen d'Wourecht léieren, schéngt et keng Bibel Basis ze soen datt mir déi eng richteg Organisatioun sinn.

Awer loosst eis just soen et ass. Loosst eis soen datt et eng Basis dofir ass. Okay, fair genuch. An et gëtt näischt fir eis ze halen d'Schrëften z'ënnersichen fir sécher ze sinn datt mir déi richteg Organisatioun sinn, datt eis Léiere richteg sinn, wa wa se net da wat? Da si mir net déi richteg Organisatioun no eiser eegener Definitioun.

Okay, also wat iwwer déi aner Contestatiounen awer, datt mir trei solle sinn? Mir héieren dat haut vill - Loyalitéit. Eng ganz Konventioun iwwer Loyalitéit. Si kënnen d'Formuléierung vum Micah 6: 8 vun "Léift Frëndlechkeet" op "Léift Loyalitéit" änneren, wat net sou war wéi et op Hebräesch formuléiert ass. Firwat? Well mir schwätzen iwwer Loyalitéit zum Regierungsorgan, Loyalitéit zu der Organisatioun. Gutt, am Fall vum Elias war de Regierungsorgan vu senger Zäit de Kinnek an de Kinnek gouf vu Gott ernannt, well et war eng Successioun vu Kinneken an den Jehova huet den éischte Kinnek ernannt, hien huet den zweete Kinnek ernannt. Dunn duerch dem David seng Linn koumen déi aner Kinneken. An Dir kënnt also streiden, ganz schrëftlech, datt se vu Gott ernannt goufen. Egal ob se gutt oder schlecht gemaach hunn, si goufe vu Gott ernannt. War den Elia dem Kinnek trei? Wann hie gewiescht wier, hätt hien de Baal veréiert. Hie konnt dat net maachen, well seng Loyalitéit wier opgedeelt.

Sinn ech dem Kinnek trei? Oder sinn ech dem Jehova trei? Also kënne mir nëmmen all Organisatioun trei sinn, wann dës Organisatioun komplett 100 Prozent am Aklang mam Jehova ass. A wann et ass, da kënne mir just soen datt mir dem Jehova trei sinn an et esou loossen. Also mir fänken un e bësse matgefouert ze ginn, wa mir ufänken ze denken, 'Oh, nee, ech muss Männer trei sinn. Awer wien huet eis d'Wourecht geléiert? '

Dat ass d'Argument dat Dir wësst. 'Ech hunn d'Wourecht net eleng geléiert. Ech hunn et vun der Organisatioun geléiert. ' Okay, also wann Dir et vun der Organisatioun geléiert hutt musst Dir elo der Organisatioun trei sinn. Dat ass am Fong d'Ursaach datt mir soen. Gutt, e Katholik kéint déiselwecht Begrënnung benotzen oder e Methodist oder e Baptist oder e Mormon. 'Ech hunn aus menger Kierch geléiert also muss ech hinnen trei sinn.

Awer Dir géift soen, 'Nee, nee, dat ass anescht.'

Bon, wéi ass et anescht?

'Gutt, et ass anescht well se falsch Saache léieren.'

Elo si mer direkt zréck op der Quadrat. Dat ass de ganze Punkt vun dëser Videoserie - fir sécher ze sinn datt mir richteg Saache léieren. A wa mir sinn, gutt. D'Argument kéint Waasser halen. Awer wa mir net sinn, da riicht sech d'Argument géint eis.

'Wat iwwer déi gutt Noriicht?'

Dat ass eng aner Saach, déi all d'Zäit kënnt. Et ass déiselwecht Geschicht, 'Jo, mir sinn déi eenzeg déi déi gutt Noriicht weltwäit priedegen.' Dëst ignoréiert de Fakt datt en Drëttel vun der Welt behaapt Chrëscht ze sinn. Wéi krute si Chrëscht ze sinn? Wien huet hinnen déi gutt Noriicht iwwer d'Joerhonnerte geléiert, sou datt en Drëttel vun der Welt, iwwer 2 Milliarde Leit, Chrëscht sinn?

'Jo awer si si falsch Chrëschten', seet Dir. 'Si goufen eng falsch gutt Noriicht geléiert.'

Okay, firwat?

'Well se déi gutt Noriicht op Basis vu falsche Léiere bäibruecht kruten.'

Mir sinn direkt zréck op eng Plaz. Wann eis gutt Noriicht op richtege Léiere baséiert, kënne mir behaapten déi eenzeg ze sinn, déi déi gutt Noriicht verkënnegen, awer wa mir Falschkeeten ënnerriichten, wéi sinn mir dann anescht?

An dëst ass eng ganz seriös Fro, well d'Konsequenze vun der Unterrécht vun der gudder Noriicht op der Falschheet ganz, ganz schwéier ass. Loosst eis d'Galater 1: 6-9 kucken.

„Ech sinn iwwerrascht, datt Dir esou séier vun där ewech sidd, déi dech mat der verdéngter Frëndlechkeet vu Christus zu enger anerer Zort vu gudder Noriicht geruff huet. Net datt et eng aner gutt Neiegkeet ass; awer et gi gewësse déi Iech Probleemer verursaachen an déi gutt Noriicht iwwer de Christus wëllen verzerren. Wéi och ëmmer, och wa mir oder en Engel aus dem Himmel Iech als gutt Nouvelle géifen erklären eppes iwwer déi gutt Neiegkeeten, déi mir Iech deklaréiert hunn, loosst hien verflucht ginn. Wéi mir virdru scho gesot hunn, soen ech elo nach eng Kéier: Wien erkläert Iech als gutt Nouvelle eppes iwwer dat wat Dir akzeptéiert hutt, loosst hien verflucht sinn. “(Ga 1: 6-9)

Also, mir kommen zréck op de Jehova ze waarden. Okay, loosst eis eng Minutt hei huelen a just eng kleng Recherche maache fir op Jehova ze waarden - an iwwregens sollt ech ernimmen datt dëst ëmmer mat menger anerer Liiblingsfeeler verbonnen ass: 'Mir sollten net virlafen.

Okay, virlafen heescht datt mir mat eegenen Doktrinë kommen, awer wa mir probéieren déi richteg Léiere vu Christus ze fannen, da lafe mir iergendwann no hannen. Mir ginn zréck op de Christus, zréck op d'original Wourecht, lafe net vir mat eisen eegene Gedanken.

An 'op den Jehova waarden'? Gutt, an der Bibel. . . gutt, loosst eis just an d'Wachchtower Bibliothéik a kucke wéi et an der Bibel benotzt gëtt. Elo, wat ech hei gemaach hunn ass d'Wierder, "waarden" a "waarden" getrennt vun der vertikaler Bar, wat eis all Optriede gëtt, wou ee vun deenen zwee Wierder am Saz existéiert zesumme mam Numm "Jehova". Et gi 47 Virgäng am Ganzen a fir Zäit ze spueren ginn ech net all duerch, well e puer vun hinnen sinn relevant, e puer vun hinne sinn net. Zum Beispill ass d'alleréischt Optriede vu Genesis relevant. Et seet: "Ech waarden op d'Erléisung vun Iech, o Jehova." Also wa mir soen "waart op Jehova", kënne mir dat am Kontext benotze fir op hien ze waarden fir eis ze retten.

Wéi och ëmmer, d'nächst Optriede ass an Zuelen wou de Moses gesot huet: "Waart do, a loosst mech héieren wat den Jehova iwwer Iech beoptraagt." Also dat ass net relevant fir eis Diskussioun. Si waarden net op den Jehova, awer déi zwee Wierder kommen am Saz vir. Also fir d'Zäit ze spueren fir duerch all Optriede ze goen a jidderee grad elo ze liesen, ginn ech déi eraus, déi relevant sinn, déi bezéien sech op de Jehova an iergend engem Sënn ze waarden. Wéi och ëmmer, ech recommandéieren Iech dës Sich selwer an Ärem eegenen Tempo ze maachen fir sécher ze sinn datt alles wat Dir héiert korrekt ass no deem wat d'Bibel léiert. Also, wat ech hei gemaach hunn ass an d'Schrëften Paste déi relevant sinn fir eis Diskussioun fir Är Iwwerpréiwung. A mir hu scho Genesis gelies, 'Waarden op Jehova op d'Erléisung.' Déi nächst ass Psalmen. Et ass ganz an der selwechter Ader, waart op hien op d'Erléisung, sou wéi de Psalm 33:18, wou et schwätzt iwwer seng trei Léift ze waarden, wärend seng trei Léift op säi Verhalen hält Wéi hien eis gär huet, erfëllt hie seng Verspriechen un eis. Déi nächst ass och déiselwecht Iddi, seng trei Léift, Psalm 33:22. Also, erëm, mir schwätzen iwwer Erléisung an deem selwechte Sënn.

"Bleift roueg fir den Jehova", seet de Psalm 37: 7 "a waart erwaardend op hien a sidd net opgeregt vum Mann, deen et fäerdeg bréngt seng Schemaer duerchzeféieren." Also, an deem Fall wann een eis bedréit oder eis mëssbraucht oder op iergendeng Manéier profitéiert vun eis waart mir op Jehova fir de Problem ze behiewen. Dee nächste schwätzt iwwer: "Loosst Israel op Jehova waarden, fir datt Jehova trei a senger Léift ass an hien huet grouss Muecht ze léisen." Also Erléisung, hie schwätzt erëm Erléisung. An deen nächste schwätzt iwwer trei Léift, deen nächste schwätzt iwwer Erléisung. Also wierklech, alles, wa mir geschwat hunn op Jehova ze waarden, bezitt sech alles op eis op eis Erléisung ze waarden.

Also, wa mir an enger Relioun sinn déi falsch léiert, ass d'Iddi net datt mir probéieren dës Relioun ze fixéieren, dat ass net d'Iddi. D'Iddi ass datt mir dem Jehova trei bleiwen, him trei sinn. Wat bedeit datt mir der Wourecht hale sou wéi den Elia dat gemaach huet. A mir déviéiere net vun der Wourecht, och wann déi ronderëm eis dat maachen. Awer op der anerer Säit, huele mir net viraus a versichen d'Saache selwer ze flécken. Mir waarden op hien eis ze retten.

Maacht Iech all dat Angscht? Natierlech si mir virschloen, awer mir hunn et nach net bewisen, datt e puer vun eise Léiere falsch sinn. Elo, wann dat de Fall ass, komme mir zréck op d'Fro: Wou soss wäerte mir goen? Gutt, mir hu scho gesot, mir ginn net anzwousch anescht, mir gi bei een aneren. Awer wat heescht dat?

Dir gesitt, als Jehovas Zeien, an ech schwätze fir meng eegen Erfahrung, mir hunn ëmmer geduecht datt mir op engem Schëff wären. D'Organisatioun ass wéi e Schëff dat Richtung Paradis geet; et segelt Richtung Paradis. All déi aner Schëffer, all déi aner Reliounen - déi eng si grouss Schëffer, déi aner si kleng Segelbooter awer all déi aner Reliounen - si ginn an déi entgéintgesate Richtung. Si ginn a Richtung Waasserfall. Si wëssen et net, oder? Also, wann op eemol ech mierken datt mäi Schëff op enger falscher Doktrin baséiert, da seele ech mam Rescht. Ech gi Richtung Waasserfall. Wou ginn ech hin? Kuckt de Gedanken ass, ech muss op engem Schëff sinn. Wéi kommen ech an d'Paradies wann ech net um Schëff sinn? Ech kann net de ganze Wee schwammen.

An dunn huet et mech op eemol geschloen, mir brauche Glawen u Jesus Christus. A wat dëse Glawen eis erméiglecht ze maachen ass et erlaabt eis, et erméiglecht eis, et gëtt eis d'Kraaft iwwer Waasser ze goen. Mir kënnen iwwer Waasser goen. Dat huet de Jesus gemaach. Hien ass wuertwiertlech iwwer Waasser gaang - duerch de Glawen. An hien huet dat gemaach, net an engem opfalend Kraaftwierk, awer fir e ganz, ganz wichtege Punkt ze maachen. Mat Glawen kënne mir Bierger réckelen; mam Glawen kënne mir iwwer Waasser goen. Mir brauche keen aneren oder eppes anescht, well mir hunn de Christus. Hie kann eis dohinner huelen.

A wa mir zréck op de Kont vum Elia ginn, kënne mir gesinn wéi wonnerbar dësen Iwwerleeung ass, a wéi eis Pfleeg eis ass, a wéi interesséiert hien an eis ass op engem individuellen Niveau. Am 1 Kings 19: 4 liesen mir:

„Hien ass enges Daagsrees an de Wüst gaang an ass sech gesat ënner engem Biesem Bam. Hien huet gefrot, datt hien stierwen dierf. Hien huet gesot: „Et geet duer! Elo, o Jehova, huel mäi Liewen ewech, well ech si besser wéi meng Virgänger. ““ (1 Ki 19: 4)

Elo, wat erstaunlech iwwer dëst ass datt dëst als Äntwert op dem Jezebel seng Bedrohung géint säi Liewen ass. An awer huet dëse Mann schonn eng Rei Wonner gemaach. Hien huet verhënnert datt de Reen erofgeet, hien huet d'Priister vu Baal besiegt an engem Concours tëscht Jehova a Baal, an deem dem Jehovas säin Altor duerch e Feier aus dem Himmel verbraucht gouf. Mat all deem hannert him, kënnt Dir denken, "Wéi konnt dëse Mann op eemol sou miserabel ginn? Sou Angschtlech? “

Et weist just datt mir all Mënsch sinn an egal wéi gutt et eis een Dag geet, den Dag drop kéinte mir eng ganz aner Persoun sinn. Jehova erkennt eis Feeler. Hien erkennt eis Mängel. Hie versteet datt mir just Stëbs sinn an hien huet eis trotzdem gär. An dat manifestéiert sech duerch wat duerno geschitt. Schéckt den Jehova en Engel fir den Elias ze chastiséieren? Bestreit hien hien? Heescht hien him e Schwächen? Nee, ganz am Géigendeel. Et seet am Vers 5:

„Da war hie gelunn an ass ënner dem Biesem Bam ageschlof. Awer op eemol huet en Engel him geréiert an hie sot zu him: "Komm op an iesst." Wéi hien ausgesäit, do war säi Kapp e ronnen Brout op erwiermte Steng an e Becher Waasser. Hien huet giess an huet gedronk an ass erëm geluecht. Méi spéit ass den Engel vum Jehova eng zweete Kéier zréck an huet hien beréiert an huet gesot: "Komm op an iesst, well d'Rees wäert Iech ze vill sinn." (1 Ki 19: 5-7)

D'Bibel weist datt hien an der Kraaft vun där Ernärung véierzeg Deeg a véierzeg Nuechte weidergefouert huet. Also et war net einfach Ernärung. Do war eppes Spezielles. Awer wat interessant ass ass datt den Engel hien zweemol beréiert huet. Egal ob hien doduerch den Elias mat spezieller Kraaft infuséiert huet fir weiderzeféieren oder ob et just einfach en Akt vun echt Matgefill fir e geschwächte Mann war, kënne mir net wëssen. Awer wat mir aus dësem Kont léieren, ass datt den Jehova seng trei Leit op eng individuell Basis këmmert. Hien huet eis net kollektiv gär, hien huet eis individuell gär, sou wéi e Papp all Kand op seng Aart a Weis gär huet. Also huet Jehova eis gär a wäert eis ënnerhalen och wa mir op de Punkt komme wëllen ze stierwen.

Also, do hutt Dir et! Mir ginn elo op eise véierte Video. Mir kommen endlech op Messingstécker, wéi se soën. Loosst eis mat eppes ufänken, wat d'Art op mech opmierksam gemaach huet. Am Joer 2010 sinn d'Publikatioune mat engem neie Verständnis vun der Generatioun erauskomm. An dat war fir mech den éischten Nol am Sarg, souzesoen. Loosst eis dat kucken. Mir loossen dat awer fir eisen nächste Video. Villmools Merci fir d'Kucken. Ech sinn den Eric Wilson, bis elo Äddi.