Ech hunn all meng JW Frënn per E-Mail mat engem Link an de éischt Video, an d'Äntwert war eng kléng Rou. Denkt drun, et war manner wéi 24 Stonnen, awer ëmmer nach hunn ech eng Äntwert erwaart. Natierlech mussen e puer vu menge méi déifdenkende Frënn Zäit hunn ze kucken an nozedenken wat se gesinn. Ech soll Gedold hunn. Ech erwaarden datt déi meescht net averstanen sinn. Ech baséieren dat op jorelaang Erfahrung. Wéi och ëmmer, et ass meng Hoffnung datt e puer d'Liicht gesinn. Leider wäerten déi meescht Zeie wa se mat engem contraire Argument konfrontéiert sinn mat deem wat se geléiert hunn de Spriecher entloossen andeems hien en Apostat genannt gëtt. Ass dëst eng valabel Äntwert? Wat ass en Apostat no der Schrëft?
Dat ass d'Fro déi ech am zweete Video vun dëser Serie äntweren.
Video Schrëft
Hallo. Dëst ass eisen zweete Video.
An der éischter hu mir diskutéiert iwwer eis eege Léieren als Jehovas Zeie mat eisen eegene Kritäre wéi mir ursprénglech vun der Wourecht Buch zréck an '68 a vu pafolgende Bicher wéi der Bibel Léier Buch. Mir hunn awer och e puer Probleemer diskutéiert, déi eis am Wee stoungen. Mir hunn hinnen als den Elefant am Raum bezeechent, oder well et méi wéi een ass, d'Elefanten am Raum; a mir hu misse mat deenen verzichten ier mir wierklech an eiser Fuerschung vun der Bibel weidergoe konnten.
Elo ee vun Elefanten, vläicht dee gréissten, ass Angscht. Et ass interessant datt d'Zeie vu Jehova ouni Angscht vun Dier zu Dier goen an ni wësse wien d'Dier äntwert - et kéint e Kathouleschen, oder Baptist, oder e Mormon, oder e Moslem, oder en Hindu sinn - a si si bereet fir egal wat kënnt op hir Manéier. Awer loosst eng vun hiren eegene Froen eng eenzeg Doktrin stellen an op eemol hunn se Angscht.
Firwat?
Zum Beispill, wann Dir dëse Video elo kuckt, géif ech denken, datt e puer vun Iech do privat sëtzen a waarden bis jidderee fort ass ... Dir sidd all eleng ... elo kuckt Dir ... oder wann et anerer am Haus sinn , vläicht kuckt Dir iwwer Är Schëller, just fir sécher ze sinn datt keen Iech kuckt de Video wéi wann Dir pornographesch Filmer kuckt! Wou kënnt déi Angscht hier? A firwat ass et, datt rational erwuesse Leit sou reagéiere wann se iwwer Bibel Wourecht diskutéieren? Et schéngt ganz, ganz komesch ze sinn d'mannst ze soen.
Elo, hutt Dir d'Wourecht gär? Ech géif soen datt Dir et maacht; dofir kuckt Dir dëse Video; an dat ass eng gutt Saach well Léift ass de Schlësselfaktor bei der Wourecht ukommen. 1 Korinthier 13: 6 - wann et d'Léift am sechste Vers definéiert - seet datt d'Léift sech net iwwer Ongerechtegkeet freet. An natierlech falsch, falsch Doktrin, Ligen - si sinn all Deel vun der Ongerechtegkeet. Gutt, Léift freet sech net iwwer Ongerechtegkeet awer freet sech mat der Wourecht. Also wa mir d'Wourecht léieren, wa mir nei Saachen aus der Bibel léieren, oder wann eist Verständnis raffinéiert ass, fille mir Freed wa mir d'Wourecht gär hunn ... an dat ass eng gutt Saach, dës Léift fir d'Wourecht, well mir wëllen net de Géigendeel ... mir wëllen net d'Léift vun der Lige.
Offenbarung 22:15 schwätzt iwwer déi, déi ausserhalb vum Kinnekräich vu Gott sinn. Et gi verschidde Qualitéite wéi e Mäerder ze sinn, oder en Unhänger, oder en Idolater, awer ënner deenen ass "jidderee gär an dréit eng Lige". Also wa mir eng falsch Doktrin gär hunn, a wa mir se weiderféieren an et bestätegen, anerer léieren, garantéiere mir eis eng Plaz ausserhalb vum Kinnekräich vu Gott.
Wie wëll dat?
Also erëm, firwat fäerten mir? 1 Johannes 4:18 gëtt eis de Grond - wann Dir dohinner wëlle goen - 1 Johannes 4:18 seet: "Et gëtt keng Angscht a Léift, awer perfekt Léift werft Angscht aus, well Angscht hält eis zréck (an déi al Versioun sot" Angscht mécht eng Behënnerung ") wierklech deen, deen Angscht huet, gouf net a Léift perfekt gemaach."
Also wa mir Angscht hunn, a wa mir Angscht loossen eis vun der Wourecht ze ënnersichen, da si mir net perfekt an der Léift. Elo, wat hu mir Angscht viru? Gutt, et ka just sinn datt mir Angscht hunn falsch ze sinn. Wa mir eis ganzt Liewe eppes gegleeft hunn, hu mir Angscht falsch ze sinn. Stellt Iech vir, wa mir bei d'Dier ginn a mir begéinen engem vun enger anerer Relioun - dee säi ganzt Liewen an där Relioun war a gleeft et mat hirem Häerz - da komme mir laanscht a mir weisen hinnen an der Bibel, datt e puer vun hire Glawen net sinn Biblesch. Gutt, vill widderstoen well se net e liewenslaange Glawe wëllen opginn, och wann et falsch ass. Si hunn Angscht virum Changement.
An eisem Fall ass et awer eppes anescht, eppes wat zimlech eenzegaarteg fir Jehovas Zeien an e puer aner Reliounen ass. Et ass datt mir Angscht hunn ze bestrooft ginn. Wann e Katholik zum Beispill mam Poopst net averstanen ass iwwer Gebuertskontroll, also wat? Awer wann e Jehovas Zeien net mat dem Regierungsrot iwwer eppes averstanen ass a Stëmmen déi net averstanen ass, huet hien Angscht ze bestrofen. Hie gëtt an den Hannerzëmmer geholl a mat him geschwat, a wann hien net ophält, kéint hien aus der Relioun erausgehäit ginn, dat heescht aus senger ganzer Famill an all senge Frënn ofgeschnidden ze ginn an alles wat hie jeemools bekannt a gär huet . Also déi Zort Strof hält d'Leit an der Rei.
Angscht ass wat mir wëllen vermeiden. Mir hunn dat just an der Bibel iwwerschafft, well Angscht léisst Léift eraus a Léift ass de Wee wéi mir Wourecht fannen. D'Léift freet sech an der Wourecht. Also wierklech wann Angscht ass wat eis motivéiert musse mir eis froen, wou kënnt dat hier?
Dem Satan seng Welt regéiert mat Angscht a Gier, der Muert an dem Staf. Dir maacht entweder wat Dir maacht wéinst deem wat Dir kritt, oder Dir maacht wat Dir maacht well Dir hutt Angscht ze bestrofen. Elo kategoriséieren ech net all Mënsch sou, well et gi vill Mënschen, déi de Christus folgen, an de Verlaf vu Léift verfollegen, awer dat ass net de Satan säi Wee; dat ass de Punkt: dem Satan säi Wee ass Angscht a Gier.
Also, wa mir Angscht erlaben eis ze motivéieren, eis ze kontrolléieren, wien verfollegen mir dann? Well Christus ... hie regéiert mat Léift. Also wéi beaflosst dëst eis als Jehovas Zeien? A wat ass déi reell Gefor vun eisem Glawen un Apostasy? Ma loosst mech dat mat engem Beispill illustréieren. Loosst eis soen datt ech en Apostat sinn, okay, an ech fänken d'Leit ze bedréien mat kënschtlech ausgedréckte Geschichten a perséinlechen Interpretatiounen. Ech Kiischtebléieschau Bibelverse, plécke déi, déi mäi Glawen ënnerstëtzen, awer ignoréieren anerer, déi et ofstreiden. Ech hänken vu menge Nolauschterer of fir ze liddereg ze sinn, oder ze beschäftegt, oder einfach ze vertrauen d'Fuerschung fir sech selwer ze maachen. Elo geet d'Zäit eriwwer, si hu Kanner, si erzéien hir Kanner a menge Léieren, a Kanner si Kanner, vertrauen komplett op hir Eltere fir d'Quell vun der Wourecht ze sinn. Also geschwënn hunn ech e grousse Follower. Jore ginn eriwwer, Joerzéngte gi laanscht, eng Gemeinschaft entwéckelt sech mat gemeinsame Wäerter a gemeinsamen Traditiounen, an engem staarke soziale Element, e Gefill vun der Zougehéieregkeet, an och enger Missioun: d'Erléisung vun der Mënschheet. No menger Léier ... no datt d'Erléisung e bësse schief ass vun deem wat d'Bibel seet, awer et geet duer an der Zeil datt et iwwerzeegend ass.
Gutt, okay, alles ass hongereg, bis een derbäi kënnt, deen d'Bibel kennt, an hien erausfuerdert mech. Hie seet: "Dir hutt falsch an ech wäert et beweisen." Elo wat maachen ech? Dir gesitt, hien ass mam Schwert vum Geescht bewaffnet, wéi Hebräer 4:12 seet. Ech sinn net mat allem bewaffnet, alles wat ech a mengem Arsenal hunn si Ligen a Falschkeeten. Ech hu keng Verdeedegung géint d'Wourecht. Meng eenzeg Verteidegung ass dat wat een nennt ad hominem attackéieren, an dat ass wesentlech déi Persoun attackéiert. Ech kann d'Argument net attackéieren, also attackéieren ech déi Persoun. Ech nennen en ofgeleeën. Ech géing soen, "Hien ass geeschteg krank; seng Wierder si gëfteg; lauschter net op hien. “ Da géif ech d'Autoritéit uspriechen, dat ass en anert Argument dat benotzt gëtt, oder wat se als logesch Feeler bezeechnen. Ech géif soen, “Gleeft well ech sinn d'Autoritéit; Ech sinn de Kanal vu Gott, an Dir vertraut Gott, an dofir musst Dir mir vertrauen. Also lauschter net op hien. Dir musst mir trei sinn, well mir trei sinn ass Jehova Gott trei. " A well Dir mir vertraut - oder well Dir hutt Angscht virun deem wat ech maache kann andeems ech anerer iwwerzeegen fir géint Iech ze dréinen wann Dir Iech géint mech dréint, egal wéi och ëmmer - lauschtert Dir net op déi Persoun déi ech en Apostat genannt hunn. Also léiert Dir ni d'Wourecht.
D'Zeie vu Jehova verstinn net wierklech d'Affall dat ass eng Saach déi ech geléiert hunn. Si hunn eng Iddi wat et ass, awer et ass net déi biblesch Iddi. An der Bibel ass d'Wuert apostasia, an et ass e verbonne Wuert dat wuertwiertlech heescht "ewech ze stoen". Also, natierlech, Dir kënnt en Apostat vun allem sinn, wou Dir fréier bäigetruede sidd an elo ewech sidd, awer mir interesséieren eis fir d'Interpretatioun vum Jehova. Wat seet den Jehova als ofgeleeën? An anere Wierder wéi eng Autoritéit sti mir ewech, vun der Autoritéit vu Männer? D'Autoritéit vun enger Organisatioun? Oder d'Autoritéit vu Gott?
Elo kéint Dir soen, "Gutt Eric, Dir fänkt un wéi en Apostel ze kléngen!" Vläicht sot Dir dat virun enger Zäit. Okay, loosst eis kucken wat d'Bibel seet, a kuckt dann ob ech dës Beschreiwung passen. Wann ech et maachen, sollt Dir ophale fir mech ze lauschteren. Mir ginn op den 2 John, mir fänken am Vers 6 un - et ass wichteg am Vers 6 unzefänken, well hien definéiert eppes wat d'Antithese vun der Ausfällung ass. Hie seet:
„An dat ass wat Léift bedeit, datt mir no senge Geboter weider goen. Dëst ass d'Gebot, sou wéi Dir et vun Ufank un héieren hutt, datt Dir weider dra gitt. "
Wiem seng Geboter? Mann senger? Nee, Gott. A firwat folge mir d'Geboter? Well mir Gott gär hunn. Léift ass de Schlëssel; Léift ass de motivéierende Faktor. Da geet hien op de Géigendeel Saach ze weisen. Am Vers 7 vum 2 John:
"Fir vill Täter sinn op d'Welt gaang, déi net Jesus Christus unerkennen als am Fleesch ze kommen ..."
Jesus Christus unerkennen als am Fleesch ze kommen. Wat bedeit dat? Gutt, wa mir de Jesus Christus net als Fleesch unerkennen, da war kee Léisegeld. Hien ass net gestuerwen an hien ass net operstanen, an alles wat hie gemaach huet huet kee Wäert, also am Fong hu mir alles an der Bibel zerstéiert andeems mir de Jesus Christus net als Fleesch unerkennen. Hie geet weider:
"Dëst ass den Täter an den Antichrist."
Also en Apostant ass en Täter, net e Wouer soen; an hien ass géint de Christus; hien ass en Antichrist. Hie fiert weider:
„Passt op Iech selwer, fir datt Dir net déi Saache verléiert, déi mir geschafft hunn fir ze produzéieren, awer datt Dir eng voll Belounung kritt. Jiddereen deen no vir dréckt ... "(elo gëtt et e Saz vun deem mir vill héieren, ass et net?)" ... Jiddereen deen no vir dréckt a bleift net am Enseignement vun der [Organisatioun ... sorry!] DE CHRIST, huet net Gott. Deen deen an dëser Léier bleift, deen ass de Papp an de Jong. "
Opgepasst, et ass d'Léiere vu Christus, déi definéiert, ob iergendeen no vir dréckt, well dës Persoun d'Léier vu Christus verléisst a seng eege Léiere virstellt. Erëm falsch Léieren an all Relioun qualifizéieren een als Antichrist well se vum Léiere vum Christus fortfueren. Endlech, an dëst ass e ganz interessanten Punkt, seet hien:
„Wann iergendeen bei Iech kënnt an dës Léier net bréngt, kritt hien net an Äert Heem oder sot him e Begréissung. Fir deen, deen him eng Begréissung seet als Deel zu senge béise Wierker. “
Elo hu mir gär dee leschten Deel vun dësem fir ze soen, 'Also Dir sollt net mol mat engem Apostat schwätzen', awer dat ass net wat hie seet. Hie seet, 'wann een Iech net bréngt ...', hie kënnt an bréngt dës Léier net, also, wéi wësst Dir datt hien déi Léier net bréngt? Well een Iech gesot huet? Nee! Dat heescht datt Dir engem anere sengem Uerteel erlaabt Äert Uerteel ze bestëmmen. Nee, mir musse selwer bestëmmen. A wéi maache mer dat? Well d'Persoun kënnt, an hie bréngt eng Léier, a mir lauschteren op dës Léier, an da bestëmme mir ob d'Léier am Christus ass. An anere Wierder, hien ass am Léiere vum Christus bliwwen; oder ob dës Léier ofgeet vum Léiere vu Christus an déi Persoun dréckt vir. Wann hien dat mécht, da bestëmme mir perséinlech fir eis selwer keng Begréissung ze soen oder se bei eis doheem ze hunn.
Dat mécht Sënn, a kuckt wéi dat Iech schützt? Well dës Illustratioun, déi ech gemaach hunn, wou ech meng eege Follower hunn, ware se net geschützt, well se mir nogelauschtert hunn an der Persoun net emol e Wuert soe gelooss hunn. Si hunn d'Wourecht ni héieren, si hunn ni d'Chance et ze héieren, well se op mech vertraut hunn a mir trei waren. Also Loyalitéit ass wichteg awer nëmmen wann et Loyalitéit zum Christus ass. Mir kënnen net zu zwee Leit trei sinn, ausser si si genau a komplett an Harmonie, awer wa se ofwäichen, musse mir wielen. Et ass interessant datt d'Wuert "ofgeleeën" guer net an de Chrëschtlech Griichesche Schrëften optrëtt, awer d'Wuert "Ofleenung" op zwou Geleeënheeten. Ech wéilt Iech déi zwou Geleeënheete weisen, well vun hinnen ass vill ze léieren.
Mir wäerte d'Benotzung vum Wuert Apostasy an de Chrëschtlech Griichesche Schrëften ënnersichen. Et geschitt nëmmen zweemol. Eng Kéier, an net gëltege Sënn, an déi aner a ganz valabele Sënn. Mir kucken déi zwee, well do léiert sech eppes vun all eenzelnen; awer ier mer et maachen, wéilt ech d'Grondlag setzen, andeems mir de Matthew 5:33 a 37 kucken. Elo, dëst schwätzt de Jesus. Dëst ass d'Biergpriedegt, an hie seet am Matteus 5: 33: "Dir hutt nach eng Kéier héieren, datt et zu deene vun alen Zäite gesot gouf: 'Dir däerft net schwieren ouni ze maachen, awer Dir musst Ären Gelübd dem Jehova bezuelen'" . Duerno erkläert hie weider firwat dat net méi de Fall sollt sinn, an hien schléisst am Vers 37 of a seet: "Loosst Äert Jo jo heeschen an Äert Nee, nee, well wat doriwwer erausgeet ass vum Béisen." Also hie seet, "Net méi verspriechen", an do ass Logik, well wann Dir verspriechen an Dir et net hale wäert, hutt Dir tatsächlech géint Gott gesënnegt, well Dir Gott versprach hutt. Wou wann Dir einfach seet Äert Jo ass Jo, an Äert Nee, Nee ... Dir hutt e Versprieche gebrach, dat ass schlecht genuch, awer dat betrëfft d'Mënschen. Awer de Gelübd bäizefügen implizéiert Gott, an dofir seet hien "Maacht dat net", well dat ass vum Däiwel, dat wäert zu schlechte Saache féieren.
Also ass dëst en neit Gesetz; dëst ass eng Ännerung, okay? ... agefouert vum Jesus Christus. Also mat deem Gedanken, loosst eis elo d'Wuert "Apostasy" kucken, a just fir sécher ze sinn datt mir all d'Basen ofdecken, ginn ech e Wild-Card Charakter (*) fir sécher ze sinn, datt wann et aner Wierder gëtt wéi "ofgeleeën" oder "ofgefälscht", oder all Variatioune vum Verb, fanne mir déi och. Also hei an der Neier Welt Iwwersetzung, déi lescht Versioun, fanne mir véierzeg Optriede - vill dovun sinn an de Konturen - awer et gëtt nëmmen zwou Optrëtter an de Chrëschtgriichesche Schrëften: een an Akten, an een an Thessalonians. Also mir ginn op d'Akten 21.
Hei fanne mir de Paul zu Jerusalem. Hien ass ukomm, hien huet e Bericht iwwer seng Aarbecht un d'Natioune ginn, an da sinn den James an déi eeler Männer do, an den James schwätzt am Vers 20 op, an hie seet:
"Dir gesitt Brudder wéi vill Dausende vu Gleeweger et bei de Judden sinn a si sinn all äifreg fir d'Gesetz."
Eifersäits fir d'Gesetz? D'Gesetz vum Moses ass net méi a Kraaft. Elo kann een se verstoen d'Gesetz ze respektéieren, well se zu Jerusalem gelieft hunn, an ënner deem Ëmfeld, awer et ass eng Saach fir dem Gesetz ze respektéieren, et ass eng ganz aner Saach fir et ze äifreg ze sinn. Et ass wéi wann se méi Judden wären wéi d'Judden selwer! Firwat? Si haten d'Gesetz vum Christus '.
Dëst huet hinnen dozou bruecht, Rumeuren an Klatsch an Verleumdung ze engagéieren, well de nächste Vers seet:
"Awer si hunn et iwwer Iech geruff héieren datt Dir all d'Judden ënner den Natiounen an d'Affall vu Moses geléiert hutt, hinnen ze soen hir Kanner net ze beschneiden oder déi üblech Praktiken ze verfollegen."
"Déi üblech Praktiken !?" Si sinn an d'Traditioune vum Juddentum, a benotzen dës ëmmer nach an der chrëschtlecher Kongregatioun! Also wat ass d'Léisung? Sot den ale Mann an den James zu Jerusalem: 'Mir musse se richteg astellen, Brudder. Mir musse hinnen soen dat ass net sou wéi et soll bei eis sinn. ' Nee, hir Entscheedung ass ze berouegen, also fuere se weider:
“Wat soll een dann dogéint maachen? Si wäerte sécher héieren datt Dir ukomm sidd. Also, maacht wat mir Iech soen. Mir hu véier Männer déi sech ënner e Gelübd gestallt hunn ... "
Véier Männer déi sech ënner e Gelübd gestallt hunn ?! Mir liesen just datt de Jesus gesot huet: 'Maacht dat net méi, wann Dir et maacht, ass et vum Béisen.' An awer sinn hei véier Männer, déi et gemaach hunn, a mam Accord, selbstverständlech, vun den ale Männer zu Jerusalem, well se dës Männer als Deel vun dësem Berouegungsprozess benotzen, deen se am Kapp hunn. Also wat se dem Paul soen ass:
“Huelt dës Männer mat Iech a botzt Iech seremoniell zesumme mat hinnen, a këmmert sech ëm hir Ausgaben, sou datt se de Kapp raséiere kënnen, da wäert jidderee wëssen, datt et näischt zu de Rumeuren ass, déi vun Iech gesot goufen, awer datt Dir gitt uerdentlech an halen och d'Gesetz. “
Gutt, de Paul sot a sengen eegene Schrëften datt hien e Griichesche fir de Griicheschen an e Judd fir d'Judden wier. Hie gouf wat hie brauch fir ze sinn, fir datt hien e puer fir de Christus gewënnt. Also wann hie bei engem Judd war, huet hien d'Gesetz agehalen, awer wann hie mat engem Griich war, huet hien et net gemaach, well säin Zil war méi fir de Christus ze gewannen. Elo firwat de Paul zu dësem Zäitpunkt net insistéiert huet, 'Kee Bridder dat ass de falsche Wee fir ze goen', wësse mer net. Hie war zu Jerusalem, do war d'Autoritéit vun allen ale Männer do. Hien huet decidéiert matzemaachen, a wat ass geschitt? Gutt den Appeasement huet net geschafft. Hie war schlussendlech am Prisong an ass déi nächst zwee Joer duerch vill Schwieregkeeten. Zum Schluss huet et zu enger méi grousser Priedegt gefouert, awer mir kënne sécher sinn datt dëst net de Jehovas seng Manéier war fir et ze maachen, well hien eis net mat béisen oder schlechte Saachen test, also war den Jehova deen de Feeler vu Männer erlaabt huet , um Enn, fir eppes Profitabeles oder Guttes fir déi gutt Noriicht, awer dat heescht net datt dat wat dës Männer gemaach hunn vu Gott approuvéiert gouf. Sëcher de Paul als ofgeleeën ze nennen, a Rumeuren iwwer hien ze verbreeden, dat war net sécher vu Jehova genehmegt. Also do hu mir eng Benotzung vun der Oflehnung, a firwat gouf se benotzt? Am Fong aus Angscht. D'Judden hunn an engem Ëmfeld gelieft, wa wa se aus der Linn erausstierwen, se kéinte bestrooft ginn, wollte se d'Leit an hirer Regioun berouege fir sécher ze sinn, datt se net ze vill Probleemer hunn.
Mir erënnere eis ufanks datt eng grouss Verfollegung ausgebrach ass a vill fortgelaf sinn an déi gutt Noriicht breet a wäit verbreet ass wéinst deem ... fein ... fair genuch, awer déi, déi bloufen a weider wuessen hunn e Wee fonnt fir eens ze ginn.
Mir sollten ni erlaben datt Angscht eis beaflossen. Jo, mir solle virsiichteg sinn. D'Bibel seet "virsiichteg wéi Schlangen an onschëlleg wéi Dauwen", awer et heescht net datt mir Kompromëss hunn. Mir musse bereet sinn eis Folterstéck ze droen.
Elo ass déi zweet Optriede vun der Ofleefung an 2 Thessalonians fonnt ginn, an dëst Optriede ass e valabelen. Dëst ass en Optriede wat eis haut beaflosst, an ee sollt eis oppassen. Am Vers 3 vum Kapitel 2 seet de Paul: "Loosst kee dech irgendwou féieren, well et kënnt net ausser d'Affall kënnt als éischt, an de Mann vun der Gesetzlosegkeet gëtt verroden, de Jong vun der Zerstéierung. Hie steet an der Oppositioun an erhieft sech iwwer all sougenannte Gott oder Objet vun der Veréierung, sou datt hien sech an den Tempel vu Gott setzt an ëffentlech weist sech e Gott ze sinn. " Elo, den Tempel vu Gott, dee mir wëssen, ass d'Versammlung vu gesalbte Chrëschten, sou datt dësen sech a Gottes Tempel setzt, weist sech ëffentlech e Gott ze sinn. An anere Wierder, wéi e Gott befollegt a mir mussen onbedéngt befollegen, sou datt dëse Mann wéi e Gott handelt, befollegt an erwaart bedingungslos an onbedéngt Gehorsamkeet u seng Richtung, Kommandoen oder Wierder. Dat ass déi Aart vun Ofwiesselung mat där mir oppasse sollten. Et ass Top-Down Apostasy, net vun ënnen erop. Et ass net déi komesch Persoun, déi un de Ferse vun de Leader néckelt, awer eigentlech fänkt et mat der Féierung selwer un.
Wéi identifizéiere mir et? Gutt, mir hunn dat schonn analyséiert, loosst eis weiderfueren. De Jesus wousst datt Angscht ee vun de gréisste Feinde wär mat deem mir op der Sich no der Wourecht ze gesi sinn, an dofir huet hien eis am Matthew 10:38 gesot: "Wien net seng Folterstéck acceptéiert an no mir ass, ass mir net wäert . “ Wat huet hien domat gemengt? Zu deem Zäitpunkt wousst keen, ausser hien, datt hien esou stierwen, also firwat d'Analogie vun enger Folterstéck benotzen? Solle mir penibel, ignorant Doudesfäll stierwen? Nee, dat ass net säi Punkt. Säi Punkt ass datt, an der jiddescher Kultur, dee schlëmmste Wee war fir ze stierwen. Eng Persoun déi als éischt veruerteelt gouf fir sou ze stierwen gouf vun alles ewechgeholl wat hien hat. Hien huet säi Räichtum verluer, säi Besëtz, säi gudden Numm. Seng Famill a seng Frënn hunn him de Réck gedréit. Hie gouf komplett ofgeschoss. Dunn endlech, gouf hien un dës Foltersteng nagelt, vu senge Kleeder ausgedroe souguer, a wéi hie gestuerwen ass, anstatt an eng anstänneg Kierfecht ze goen, gouf säi Kierper an den Dall vun Hinnom geworf, fir verbrannt ze ginn.
An anere Wierder, hie seet: 'Wann Dir mech wäert wäert sinn, musst Dir bereet sinn alles vu Wäert opzeginn.' Dat ass net einfach, ass et? Alles vu Wäert? Mir mussen drop virbereet sinn. A wëssend datt mir dofir musse virbereet sinn, huet hien iwwer d'Saache geschwat déi mir am meeschte schätzen an deem selwechte Passage. Mir ginn nëmmen e puer Verse bis zum Vers 32 zréck. Also am Vers 32 liese mir:
„Jiddereen, dee mech virun de Männer unerkannt, wäert ech him och unerkennen, viru mengem Papp, deen am Himmel war. Awer wien mech viru Männer verleent, ech wäert him verleegnen viru mengem Papp, deen am Himmel ass. “
Also mir wëllen dat net? Mir wëllen net vu Jesus Christus ofgesot ginn, wann hie viru Gott steet. Awer, iwwer wat schwätzt hien? Wat Männer schwätzt hien iwwer? Vers 34 geet weider:
„Mengt net ech si komm fir de Fridden op der Äerd ze bréngen; Ech si komm fir net Fridden ze bréngen, mee e Schwert. Well ech si komm fir Divisioun ze verursaachen, mat engem Mann géint säi Papp, an enger Duechter géint hir Mamm, an enger Schwoerin géint hir Schwéiermamm. Tatsächlech, d'Feinde vun engem Mann sinn déi vu sengem eegene Stot. Wien méi Léift fir Papp oder Mamm huet wéi fir mech ass mir net wäert; a wien méi grouss Häerze fir Jong oder Duechter huet wéi fir mech ass mir net wäert. “
Also hie schwätzt iwwer Divisioun an der nooste Familljenheet. Hie seet eis am Fong mir musse bereet sinn eis Kanner, oder eis Elteren opzeginn. Elo heescht hien net datt de Chrëscht seng Eltere verschwënnt oder seng Kanner schuet. Dat wier eng falsch Uwendung vun dësem. Hie schwätzt vun der Entféierung. Wéinst eisem Glawen u Jesus Christus geschitt et dacks datt eis Elteren oder eis Kanner oder eis Frënn oder eis nooste Famill eis de Réck dréinen, eis schounen; an et gëtt Divisioun verursaacht well mir kee Vertrauen a Jesus Christus a Jehova Gott kompromitt. Okay, loosst eis et esou kucken: d'Natioun vun Israel, déi mir ëmmer gesot hunn, war Deel vun der Ierdescher Organisatioun vu Jehova. Okay, also just virun der Zerstéierung vu Jerusalem duerch Babylon huet den Jehova ëmmer verschidde Prophete geschéckt fir se ze warnen. Ee vun hinne war den Jeremiah. Wien ass den Jeremiah gaang? Gutt, am Jeremiah 17:19 seet et:
"Dëst ass wat den Jehova mir gesot huet: 'Géi a stitt an der Paart vun de Jongen vum Vollek, duerch déi d'Kinneke vu Juda eran an eraus ginn an an all den Diere vu Jerusalem, musst Dir zu hinnen soen:" Héiert d'Wuert vum Jehova Dir Kinneke vu Juda, all d'Leit vu Juda an all Awunner vu Jerusalem, déi bei dësen Diere erakommen. "'"
Also huet hien et jidderengem gesot, bis op d'Kinneken. Elo war wierklech nëmmen ee Kinnek, also wat et heescht do sinn d'Herrscher. De Kinnek regéiert, d'Priister regéieren, déi eeler Männer regéieren, all verschidden Niveauen vun Autoritéit. Hien huet mat hinnen all geschwat. Hie schwätzt mat de Gouverneuren oder der Regierungsorgan vun der Natioun zu där Zäit. Elo wat ass geschitt? Geméiss dem Jeremiah 17:18 huet hien zum Jehova gebiet, "Loosst meng Verfolger schummen." Hie gouf verfollegt. Hie beschreift Pläng fir hien ëmbruecht ze hunn. Dir gesitt, wat mir mengen, en Apostat ass, kéint ganz gutt e Jeremiah sinn - een deen d'Wourecht un d'Muecht priedegt.
Also, wann Dir gesitt datt een verfollegt gëtt, ofgewiesselt gëtt, ass d'Chance datt hien net en Apostat ass - hien ass e Spriecher vun der Wourecht.
(Also gëschter hunn ech de Video fäerdeg. Ech hunn den Dag verbruecht fir en z'änneren, en un e Frënd oder zwee geschéckt, an eng vun de Konklusioune war datt d'Konklusioun selwer vum Video e bëssen Aarbecht brauch. Also hei ass et.)
Ëm wat geet et? Gutt, offensichtlech Angscht. Angscht ass wat eis dovun ofhält d'Bibel ze studéieren, zesummen, an dat ass wat ech wëll maachen. Dat ass alles wat ech wëll maachen ... d'Bibel zesummen studéieren; loosst Iech Är eege Conclusiounen zéien aus deem wat mir studéieren, a wéi Dir aus dësem Video an dem virege gesinn hutt, benotze ech d'Bibel vill, an Dir sidd fäeg d'Schrëfte mat mir nozekucken, meng Begrënnung ze héieren a festzeleeën fir Iech selwer, egal ob wat ech soen richteg oder falsch ass.
Deen anere Punkt vun dësem Video ass keng Angscht ze hunn Angscht ze hunn, oder éischter Käschten vun der Oflauschterung, well d'Affall, de Mëssbrauch vun deem, gouf benotzt fir eis an der Linn ze halen. Fir datt mir net all d'Wourecht wëssen, an et ass Wourecht ze wëssen déi eis net verfügbar ass an de Publikatiounen, a mir wäerte dozou kommen, awer mir kënnen net Angscht hunn, mir kënnen net Angscht hunn et z'ënnersichen .
Mir si wéi eng Persoun déi en Auto féiert vun enger GPS Eenheet guidéiert déi ëmmer zouverlässeg bewisen huet, a mir si gutt um Wee, gutt dat iwwer e laange Wee oder e laange Wee bis op eis Destinatioun, wa mir mierken datt d'Landmarken net net mat deem wat de GPS seet. Mir mierken zu deem Zäitpunkt datt de GPS fir d'éischt falsch ass. Wat maache mir? Hale mir et weider, an hoffen datt et erëm richteg gëtt? Oder zéie mir eis a gi mir eng almoudesch Pabeierkaart kafen, a froen iergendeen, wou mir sinn, an da selwer erausfannen?
Dëst ass eis Kaart [déi d'Bibel hält]. Et ass déi eenzeg Kaart déi mir hunn; et ass déi eenzeg Schrëft oder Verëffentlechung déi mir hunn déi vu Gott inspiréiert ass. Alles anescht ass vu Männer. Dëst ass net. Wa mir eis drun halen, wäerte mir léieren. Elo kënnen e puer soen, 'Jo awer brauche mir keen deen eis seet wéi et geet? Een deen et fir eis interpretéiert? ' Gutt, sot et esou: Et gouf vu Gott geschriwwen. Mengt Dir datt hien net fäeg wier e Buch ze schreiwen dat Dir an ech, normal Leit, kënne verstoen? Brauche mir een méi intelligenten, e weisen an intellektuellen? Huet de Jesus net gesot datt dës Saachen de Puppelcher verroden ginn? Mir kënnen et selwer erausfannen. Et ass alles do. Ech hu bewisen datt ech selwer, a vill anerer ausser mir hunn déiselwecht Wourecht fonnt. Alles wat ech soen ass: "fäert net méi." Jo, mir musse virsiichteg handelen. De Jesus sot: "virsiichteg wéi Schlangen, onschëlleg wéi Dauwen", awer mir musse handelen. Mir kënnen net op eis Hänn sëtzen. Mir musse weider striewen fir eng besser enk Relatioun mat eisem Gott Jehova ze kréien a mir kënnen dat net ausser duerch Christus kréien. Seng Léiere si wat eis féiert.
Elo weess ech datt et vill Saachen ginn déi opkommen; vill Froen déi iergendwéi am Wee stinn, also wäert ech nach e puer vun deenen uschwätzen ier mer tatsächlech an d'Bibel studéiere kommen, well ech net wëll datt se eis hënneren. Wéi gesot, si si wéi en Elefant am Raum. Si blockéieren eis Vue. Okay, also deen nächsten, dee mer betruechten, ass den oft widderhollem Refrain: „Ma, den Jehova huet ëmmer eng Organisatioun. Et gëtt keng aner Organisatioun déi d'Wourecht léiert, déi weltwäit priedegt, nëmmen eis, also dëst muss déi richteg Organisatioun sinn. Wéi kéint et falsch sinn? A wann et falsch ass, wou ginn ech hin? “
Dëst si valabel Froen an et gi valabel an eigentlech ganz bequem Äntwerten op si, wann Dir Iech just d'Zäit huelt fir se mat mir ze berécksiichtegen. Also loosse mer dat fir den nächste Video, a mir schwätzen iwwer d'Organisatioun; wat et wierklech heescht; a wou gi mer hin, wa mer iwwerall musse goen. Dir wier iwwerrascht iwwer d'Äntwert. Bis dohin, villmools Merci fir d'Nolauschteren. Ech sinn den Eric Wilson.
