2018, Abrëll 9 - Abrëll 15, Eist Chrëschtliewen a Ministère

Schätze vu Gottes Wuert a graven fir spirituell Gems - "Gitt maacht Jünger - Firwat, Wou a Wéi?" (Matthew 27-28)

Matthew 28:18 - De Jesus huet eng grouss Autoritéit (w04 7 / 1 pg 8 para 4)

Huet de Matthew 28: 18 seet "De Jesus huet wäit verbreet Autoritéit “? Wat denks du?

All Iwwersetzunge soen "All Autoritéit". Dat griichescht Wuert hei iwwersat "All" bedeit 'dat ganzt. All Deel vun, all', net "Wäit rangéiert"!

Vläicht benotzt d'Organisatioun "grouss Autoritéit " well se wëllen net op d'Tatsaach opmierksam maachen datt de Jesus all Autoritéit vu ganz séier no senger Operstéiung (bannent e puer Deeg, méiglecherweis direkt) hat. Dëst widdersprécht hir Léier datt hien am Joer 1914 Kinnek gouf wéi dat géif bedeiten datt hien extra Muecht krut, wat no dësem Vers onméiglech ass. Kolosser 1:13, déi se als Ënnerstëtzung fir d'Intronéierung am Joer 1914 zitéieren, soen tatsächlech exegetesch datt "Hien [Gott] huet eis [d'Jünger] vun der Autoritéit vun der Däischtert befreit an eis an d'Kinnekräich vum Jong vu senger [Gottes] Léift transferéiert ”. Also ware se schonn am Kinnekräich, a Jesus war scho Kinnek.

Elo hätt d'Organisatioun eis ze gleewen datt dëst e Räich nëmmen iwwer seng Jünger ass, awer de John 3: 14-17 seet "Fir Gott gär d'Welt sou vill huet hien säin eenzege Jong geschéckt "an huet deem säi Jong trei bis zum Doud bewisen," all Autoritéit "," fir datt jiddereen, deen de Glawen an hie mécht, net zerstéiert gëtt, awer éiwegt Liewen huet "duerch" d'Kinnekräich vum Jong vu senger Léift "fir de Jesus als Léisegeld fir eis Sënnen eemol fir all Zäit ze stierwen. (Hebräer 9:12, 1 Péitrus 3:18)

Schlussendlech 1 Péitrus 3:18 bestätegt datt de Jesus „un der rietser Hand vu Gott ass, well hien ass an den Himmel gaang; an Engelen an Autoritéiten a Muecht goufen him ënnerworf. “

Matthew 27: 51 - Wat huet d'Tréine an zwee vum Rido bedeit? (Rido) (niwweleg)

Geméiss der Studie notéiert et “heescht och, datt den Zougang an den Himmel selwer elo méiglech ass. "  Awer ass et oder ass dat eng eisegetesch Interpretatioun? D'Etude Notiz zitéiert och d'Hebräer 10: 19-20 fir dëst ze ënnerstëtzen, dat seet "Dofir, Bridder, well mir Vertrauen hunn an d'Hellegst Plaz mam Blutt vum Jesus eranzeginn, duerch den neie a liewege Wee fir eis duerch d'Lidd opzemaachen. vu sengem Kierper, “(Berean Study Bible).

Elo wësse mer datt de Jesus-Affer d'Bedierfnes fir d'Joresoffer op den Dag vun der Versoenung op en Enn bruecht huet wann den Hohepriister dem Hellege Geescht erakoum. (Exodus 30: 10) Mir kennen och d'Rideau opgespléckt an zwee am Moment vu sengem Doud, féiert den Hellegen net méi vum Hellege getrennt ze sinn. (Matthew 27: 51) Dës Aktioun huet och an der Profezeiung am Daniel 9: 27 erfëllt well d'Affer net méi vu Gott erfuerderlech waren, hunn hiren Zweck gedéngt andeems hien de Messias, de Jesus gewisen huet.

De ganze Hebräer 9 ass gutt ze liesen wéi et iwwer déi legitim Aart an Anti-Typ vum Tempel Sanctuaire a Jesus diskutéiert. De Vers 8 erzielt eis "Also de hellege Geescht mécht et kloer datt de Wee an déi helleg Plaz nach net manifestéiert war wann dat éischt Zelt stoe war. [Den Tempel] ”De Vers 24 weist datt de Christus net an déi helleg Plaz agaangen ass, mee an den Himmel fir viru Gott bei eis ze kommen. Dat war wéi d'Typ erfëllt gouf. Also, gëtt et eng Basis fir dës Erfëllung op Chrëschten, d'Bridder vu Christus ze verlängeren? Ech konnt keng skriftlech oder logesch Grond dofir maachen. (Wa villäicht e Lieser dat kann maachen, da freeën mir eis op Är skriftlech Fuerschung).

Fuert op der Viraussetzung datt et keng Basis ass fir dës Erfëllung ze verlängeren, wéi kënne mir d'Hebräer verstoen 10: 19-20? Fir Iech ze verstoen, loosst eis op folgenden Grënn. Wat huet symbolesch deelgeholl vum Christus säi Blutt a sengem Kierper? Geméiss dem John 6: 52-58 wien d'Fleesch säi Fleesch gedréit huet a säi Blutt drénkt, wäert éiwegt Liewen gewannen an um leschten Dag erëm operstoen. Ouni de Jesus säin Affer ze bidden, war éiwegt Liewen net erreechbar an weder d'Geleeënheet perfekt Jongen vu Gott ze ginn (Matthew 5: 9, Galatians 3: 26). Well nëmme perfekt Mënschen dem Gott direkt kéinte kommen, sou wéi de perfekten Adam, an nëmmen den Hohepriister konnt Gott direkt am Hellege kënnegen mat dem ofgiende Gerechtegkeet fir hien, sou wéi d'Réimer 5: 8-9,18 seet "iwwerdeems mir nach Sënner waren Christus ass fir eis gestuerwen. Vill méi, dofir, well mer elo mat sengem Blutt gerechtfäerdegt ginn, solle mer duerch hien aus Roserei gerett ginn. … Och duerch ee Rechtfäerdegungsakt ass d'Resultat fir Männer vun all Zorten eng Erklärung vun hinnen u Liewensrecht. "

Et war elo méiglech fir imperfekt Mënschen duerch dem Opfer vu Christus d'Méiglechkeet ze hunn an eng guttgeheescht Staat mat Gott ze kommen. Weiderhi wäert déi Roll fir dës an der Zukunft virausgesi ginn als "Paschtéier fir eise Gott ze déngen a si wäerten op der Äerd regéieren." (Offenbarung 5: 9-10 BSB).

Et wier also Sënn ze maachen, datt d'Verdréckung vum Rido an zwee, de Wee méiglech gemaach huet fir wierklech Chrëschte perfekt Jongen vu Gott ze ginn an doduerch direkten Zougang zu Gott ze kréien op déi selwecht Aart a Weis wéi de Jesus an den Adam konnten. Et gëtt keng Indikatioun datt et eppes mat Standuert ze dinn huet, awer éischter et huet mam Status virum Gott ze dinn, wéi Réimer 5: 10 seet: "Fir wa mir Feinden [vu Gott] ware, gi mir mat Gott versöhnt duerch den säin Doud vu sengem Jong, vill méi, elo wa mer erëm versöhnt gi sinn, gi mir mat sengem Liewen gerett. "

Diskussioun - Ass de Jesus um Kräiz gestuerwen? (g17.2 pg 14)

En anert gutt Beispill vun der Organisatioun eisegesis.

Déi 'New Jerusalem Bibel' gëtt als Ënnerstëtzung ënnerstëtzt déi néideg Interpretatioun (dat ass datt de Jesus net um Kräiz gestuerwen ass) well et als iwwersat ass "De Jesus gouf higeriicht" andeems hien un engem Bam hänkt. "Akten 5: 30".  Eng séier Iwwerpréiwung vu Biblehub.com weist datt aus 29 engleschen Iwwersetzungen, 10 'Kräiz' an 19 'Bam' benotzen. Et ass e Fall vu 'hie sot, si soten', a wann eng Majoritéit 'Bam' benotzt, schléisst dat ëmmer nach net aus wat mir als Kräiz verstoen. Wéi och ëmmer, wa mir wëlle pickeg sinn, gouf de Jesus un de Bam nagelt oder mat engem Seel vum Bam hänke gelooss? Eigentlech schéngt et hie wuel opgehaang ze ginn on de Bam mat NeelAn. (John 20: 25) Wéi an enger rezenter CLAM Iwwerpréiwung diskutéiert, firwat ass et sou wichteg wéi zu wéi enger Struktur de Jesus gestuerwen ass? Wann hie gestuerwen ass um Kräiz, wat dovun? Wat ännert et? Näischt. Wat awer wichteg ass, ass datt mir et net als Symbol benotzen, a mir benotzen d'Symbol net an der Kult.

Fir ze weisen wéi eisegetesch der Vue ass, kuckt op Matthew 26: 47. Et seet d'Judas ze diskutéieren datt hien "komm ass a mat him e grousse Publikum mat Schwerten a Veräiner vum Hohepriister an aus eelere Männer vun de Leit. "Den Artikel seet"D'Wuert Xylon huet bei Akten 5 benotzt: 30 ass einfach eng oprichteg Bläistëft oder Steng, un där d'Réimer déi Nägel hunn, déi esou gesot gi gekräizegt ginn. "

Elo kuckt de Matthew 26: 47 a wat fanne mir? Jo, Dir hutt et roden. "Xylon". Also fir konsequent ze sinn, soll et „mat Schwäerter an iwwersat ginn stakes (oder opstänneg Palmen)”Wat natierlech kee Sënn mécht. (Kuckt och d'Akten 16:24, 1 Korinthier 3:12, Offenbarung 18:12, Offenbarung 22: 2 - all déi hunn xylon)

Also, kloer d'Wuert xylon soll iwwersat ginn no deem Holzobjekt dem Kontext passt. Och de Lexicon (gesinn Ennnotiz) zitéiert fir dëst Verständnis z'ënnerstëtzen, staamt vum 1877 a schéngt en isoléiert Verständnis ze sinn - viraussiichtlech well eng spéider datéiert Referenz, déi d'Conclusioun ënnerstëtzt, déi se erfuerderen, net fonnt ka ginn; soss géife se et sécherlech zitéieren.

En anert Stéck vum Puzzel gëtt am Matthew 27 ervirgehuewen: 32 wou et schwätzt vum Simon vum Cyrene gëtt an de Service gepresst fir ze féieren stauron (oder Querschnëtt?) vum Jesus.[i]

Also d'Informatioun zesummenzebréngen, et schéngt datt et punktueller Inselen oder heiansdo just Bamstécker waren (xylon = Stéck Holz / Bam, Element vum Holz) zu deem e Kräizstéck (stauron) gouf fir Ausféierung bäigefüügt, an et war dëst stauron anstatt de kombinéierte Stäip a Querstéck, datt deen ausgefouert gouf fir ze droen.

Dëst géif de Jesus Wierder am Mark 8: 34 verständlech maachen, wann et de Kräizstéck wier. E Crosspiece kann (just ongeféier) vun engem Mann gedroen ginn. E Stapel oder e Pole oder e Bam oder eng Folterstav oder voll Kräiz wier ze schwéier fir bal iergendeen ze droen. Awer de Jesus huet gesot: "Wann iergendeen no mir wëll kommen, da loosst hie sech selwer ofginn an hien sichen stauron kommt mir weider.

Also wou xylon gëtt am griicheschen Text fonnt, et sollt normalerweis Iwwersetzer oder Bam iwwersat ginn, a wou stauron fonnt ass, sollt et normalerweis als Querschnëtt oder Holz iwwersat ginn, awer wann se am Kontext vun der Ausféierung benotzt ginn, hunn d'Iwwersetzer vu ville Bibelen vernünfteg "Kräiz" gesat fir d'Lieser besser de Mechanismus vun der Ausféierung ze verstoen, obwuel et huet de liicht anescht Gebrauch vun de Wierder verschwommen. Et ass gutt dokumentéiert datt eng Aart Kräiz de favoriséierte Wee vun der Ausféierung fir de Phönizier an de Griiche war, an dunn hunn d'Réimer et ugeholl.

Also ganz firwat d 'Organisatioun sou e pedantescht Argument mécht géint de Jesus um Kräiz ëmbruecht ze ginn ass komesch, ausser et ass e Versuch sech vun de Rescht vum Chrëschtentum ze differenzéieren; awer et gi vill besser a méi kloer Weeër fir dat ze maachen.

Video - Continue without letup - Öffentlich a Maacht Jünger

Géint d'1-Minute Mark huet den Eeleren de Brudder op den Abrëll 2015 geleet Kinnekräich MinistèreAn. „Hien huet betount, datt d'Zil vum ëffentlechen Zeien net nëmmen d'Literatur ass, mee d'Leit op JW.org ze dirigéieren!“ Jo, Dir hutt et richteg héieren!

Net zu de Christus. Net emol dem Jehova, an däitlech net an der Bibel, mee an der Organisatioun.

Jesus, De Wee (jy Kapitel 16) –Jesus weist Äifer fir dat richtegt Gebiet

Näischt fir Kommentar.

_____________________________________________

[i] Strong's Konkordanz - E laang etabléiert Buch definéiert stauros als opgestan Hale, domat e Kräiz. Wéi och ëmmer, Helps Word-Studies definéiert et als Kräizstéck vun engem réimesche Kräiz. Fir méi Informatioun, och de Bullinger Kritik Lexicon eleng a sengem Verständnis kuckt https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.

Tadua

Artikele vun Tadua.