An leschte Video, hu mir d'Hoffnung vun der Aner Schof ënnerschriwwen, déi am John 10: 16 erwähnt.
„An ech hunn aner Schof, déi net aus der Fal sinn; déi muss ech och matbréngen, a si wäerten op meng Stëmm lauschteren, a si wäerte een Trapp ginn, een Hiert. "(John 10: 16)
De Regierungsrot vun den Zeie vu Jehova léiert datt dës zwou Gruppen vu Chrëschten - "dës Fal" an déi "aner Schof" - ënnerscheede sech duerch d'Belounung déi se kréien. Déi éischt si geeschtesalbend a ginn an den Himmel, déi zweet si net geeschtesalbend a liewen nach ëmmer op der Äerd als onvollstänneg Sënner. Mir hunn aus de Schrëften an eisem leschte Video gesinn datt dëst eng falsch Léier ass. D'Schrëftlech Beweiser ënnerstëtzen d'Conclusioun datt d'anert Schof vun "dëser Fold" ënnerscheet net duerch hir Hoffnung, awer duerch hir Hierkonft. Si si Gentile Chrëschten, net jiddesch Chrëschten. Mir hunn och geléiert datt d'Bibel net zwou Hoffnunge léiert, awer eng:
“. . .Een Kierper do ass, an ee Geescht, sou wéi Dir zu der eenzeger Hoffnung vun Ärem Ruff geruff gouf; een Här, ee Glawen, eng Daf; ee Gott a Papp vun allen, deen iwwer alles ass an duerch alles an all. " (Epheser 4: 4-6)
Zwar brauch et e bëssen Zäit sech der neier Realitéit unzepassen. Wéi ech als éischt gemierkt hunn datt ech d'Hoffnung hat ee vun de Kanner vu Gott ze ginn, war et mat gemëschte Gefiller. Ech war nach ëmmer an der JW Theologie gestierzt, also hunn ech geduecht datt dëst neit Verständnis bedeit datt wann ech trei bleiwen, géif ech an den Himmel klengen, ni méi ze gesinn. Ech erënnere mech u meng Fra - selten zu Tréinen - wéint der Perspektiv.
D'Fro ass: Ginn déi gesalft Kanner vu Gott an d'Himmel fir hir Belounung?
Et wier léif op eng Schrëft ze weisen déi dës Fro eendeiteg beäntwert, awer leider gëtt et keng sou eng Schrëft no beschtem Wëssen. Fir vill, dat ass net gutt genuch. Si wëlle wëssen. Si wëllen eng schwaarz-wäiss Äntwert. De Grond ass datt se net wierklech an den Himmel wëlle goen. Si hunn d'Iddi gär op der Äerd ze liewen als perfekt Mënschen déi fir ëmmer liewen. Also ech. Et ass e ganz natierleche Wonsch.
Et ginn zwee Grënn fir eis dës Fro ganz bequem ze stellen.
Grond 1
Déi éischt kann ech am Beschten illustréieren andeems ech Iech eng Fro stellen. Elo, ech wëll net datt Dir un d'Äntwert denkt. Äntwert einfach aus Ärem Daarm. Hei ass de Szenario.
Dir sidd eenzeg an Dir sicht e Mate. Dir hutt zwou Méiglechkeeten. An der Optioun 1 kënnt Dir all Mate aus de Milliarde Mënschen op der Äerd wielen - all Rass, Glawen oder Hannergrond. Däi Choix. Keng Restriktiounen. Wielt dat Bescht ausgesinn, dat intelligentst, dat räichst, dat léifsten oder witzegst, oder eng Kombinatioun vun dësen. Wat och ëmmer Äre Kaffi séiss. An der Optioun 2 kënnt Dir net wielen. Gott wielt. Egal wéi e Partner Jehova Iech bréngt, musst Dir akzeptéieren.
Darm Reaktioun, wielt elo!
Hutt Dir d'Optioun 1 gewielt? Wann net ... wann Dir d'Optioun 2 gewielt hutt, sidd Dir ëmmer nach op d'Optioun 1 gezunn? Gidd Dir zweeter Äert Wiel? Fillt Dir Iech datt Dir e puer doriwwer nodenke musst, ier Dir Är definitiv Entscheedung hutt?
Eist Feeler ass datt mir Entscheedungen treffen op Basis vu wat mir wëllen, net wat mir brauchen - net wat fir eis am Beschten ass. De Problem ass datt mir selten schéngen ze wëssen wat fir eis am Beschten ass. Awer mir hunn dacks d'Hubris ze denken datt mir et maachen. Wourecht gesot ginn, wann et drëm geet e Partner ze wielen, maache mir all ze dacks déi falsch Wiel. Déi héich Scheedungstaux ass Beweis dofir.
Mat dëser Realitéit, hätte mer alleguer op d'Optioun 2 gesprongen, an hu souguer de Gedanke vun der éischter Optioun gerëselt. Gott huet fir mech gewielt? Bréngt et weider!
Awer mir net. Mir bezweifelen.
Wa mir wierklech gleewen datt de Jehova méi iwwer eis weess wéi mir eis vläicht selwer wëssen, a wa mir wierklech gleewen datt Hien eis gär huet a nëmme wëllt wat dat Bescht fir eis ass, da firwat wëllen mir net datt hien e Partner fir eis wielt ?
Sollt et anescht sinn wann et ëm d'Belounung kënnt, déi mir kréien fir säi Jong ze gleewen?
Wat mir just illustréiert hunn ass d'Essenz vum Glawen. Mir hunn alleguer d'Hebräer 11: 1 gelies. D'New World Iwwersetzung vun den Hellege Schrëften seet et esou:
"Glawen ass déi geséchert Erwaardung vun deem wat gehofft gëtt, déi evident Manifestatioun vun Realitéite déi net gesi ginn." (Hebräer 11: 1)
Wann et ëm eis Erléisung geet, ass déi Saach déi gehofft ginn ass definitiv net kloer gesi ginn, trotz de schéine Biller vum Liewen an der Neier Welt, déi an de Publikatioune vun der Watchtower Society fonnt goufen.
Mengen mir wierklech datt Gott Milliarden vun ongerechte Leit wäert erëmbeliewen, verantwortlech fir all d'Tragedien an d'Grausamkeeten vun der Geschicht, an alles gëtt hunkeg Dory aus dem Start? Et ass just net realistesch. Wéi dacks hu mir festgestallt datt d'Bild an der Annonce net mat dem verkaafte Produkt entsprécht?
D'Tatsaach datt mir d'Realitéit vun der Belounung déi d'Kanner vu Gott kréien net genau kennen ass firwat mir de Glawen brauchen. Betruecht d'Beispiller am Rescht vum eelefte Kapitel vun den Hebräer.
D'Verse véier schwätzt vum Abel: "Duerch de Glawen huet den Abel Gott en Affer vu méi wäert wéi dat vu Kain ..." (Hebräer 11: 4) Déi zwee Bridder konnten d'Engele gesinn an dat flammend Schwert stinn op der Wuecht beim Entrée zum Gaart vun Eden. Weder bezweifelt Gott seng Existenz. Tatsächlech huet de Kain mat Gott geschwat. (Genesis 11: 6, 9-16) Hien huet mat Gott geschwat !!! De Kain huet awer nach kee Glawen. Den Abel, op der anerer Säit, huet seng Belounung wéinst sengem Glawen gewonnen. Et gëtt kee Beweis datt den Abel e kloert Bild hat wat dës Belounung wier. Tatsächlech nennt d'Bibel et en hellegt Geheimnis dat verstoppt war bis de Christus dausende vu Joer méi spéit verroden huet.
“. An. .the helleg Geheimnis dat aus de vergaangene Systemer vu Saachen an aus de vergaange Generatiounen verstoppt war. Awer elo ass hien zu sengen Hellegen opgedeckt ginn. "(Kolosser 1: 26)
Dem Abel säi Glawen ass net iwwer Glawen u Gott, well och de Kain hat dat. Och war säi Glawen net speziell datt Gott seng Versprieche géif halen, well et gëtt kee Beweis datt Verspriechen him gemaach goufen. Op eng gewësse Manéier huet de Jehova seng Genehmegung vum Abel seng Affer manifestéiert, awer alles wat mir mat Sécherheet aus der inspiréierter Erklärung kënne soen ass datt den Abel sech bewosst war datt hien de Jehova gefält. Zeie gouf him gedroen datt hien a Gott seng Ae gerecht war; awer wat huet dat am leschte Resultat bedeit? Et gëtt kee Beweis datt hie wousst. Déi wichteg Saach fir eis ze realiséieren ass datt hien et net brauch ze wëssen. Wéi de Schrëftsteller vun Hebräer seet:
“. An. .Nëmme ouni Glawen ass et onméiglech fir him gutt ze gefalen, well deen dee Gott ugeet muss gleewen datt hien ass an datt hien de Belouner gëtt vun deenen déi him wierklech sichen. "(Hebräer 11: 6)
A wat ass dës Belounung? Mir brauchen net ze wëssen. Tatsächlech ass de Glawen alles iwwer net ze wëssen. Glawen ass iwwer d'Vertrauen an déi héchst Guttheet vu Gott.
Loosst eis soen, Dir sidd en Builder, an e Mann kënnt bei Iech a seet: "Bauen mir en Haus, awer Dir musst fir all Ausgaben aus Ärer eegener Tasche bezuelen, an ech bezuele dir näischt bis ech ierwen, an dann hunn ech wäert Iech bezuelt wat ech fit fannen. "
Géift Dir en Haus ënner dëse Konditioune bauen? Wär Dir fäeg dës Aart Vertrauen an d'Guttheet an d'Zouverlässegkeet vun engem anere Mënsch ze setzen?
Dëst ass wat Jehova Gott eis freet.
De Punkt ass, musst Dir wësse genau wat d'Belounung wäert sinn ier Dir et akzeptéiere kënnt?
D'Bibel seet:
"Awer genau wéi et geschriwwe steet: 'Aen huet net gesinn an d'Ouer huet net héieren, an et goufen am Häerz vum Mënsch déi Iddi geduecht, déi Gott virbereet huet fir déi, déi hie gär hunn.'" (1 Co 2: 9)
Gewëss, mir hunn e bessert Bild vun deem wat d'Belounung enthält wéi den Abel gemaach, awer mir hunn nach ëmmer net dat ganzt Bild - net emol.
Och wann dat hellegt Geheimnis op dem Paul sengem Dag opgedeckt gouf, an hie geschriwwen huet ënner Inspiratioun eng Partie Detailer fir d'Natur vun der Belounung ze klären, huet hien ëmmer nëmmen e vague Bild.
„Elo gesi mer an engem däitschen Outline mat engem Metallspigel, awer da wäert et face-to-face sinn. De Moment weess ech deelweis, awer da wäert ech et richteg wëssen, genau wéi ech et richteg wëssen. Elo bleiwen dës awer dräi: Glawen, Hoffnung, Léift; awer dee gréisste vun dësen ass Léift. “(1 Corinthians 13: 12, 13)
De Bedierfnes fir de Glawen ass net ofgelaf. Wann den Jehova seet: "Ech wäert dech belounen wann s du mir trei bass", wäerte mer äntweren: "Ier ech meng Entscheedung treffen, Papp, kënnt Dir e bësse spezifesch sinn iwwer dat wat Dir ubitt?"
Also, den éischte Grond fir eis net iwwer d'Natur vun eiser Belounung ze këmmeren betrëfft de Glawen u Gott. Wa mir wierklech Glaawen hunn datt de Jehova super gutt an onendlech schlau an iwwerwältegend vill a senger Léift fir eis a säi Wonsch ass eis glécklech ze maachen, da verloosse mir déi belountend a sengen Hänn, zouversiichtlech datt alles wat et ausgesäit genéisst iwwer alles wat mir eis kënne virstellen.
Grond 2
Deen zweete Grond net ze berouegen ass datt vill vun eis Suergen aus engem Glawe iwwer d'Belounung entstinn, déi tatsächlech net wierklech ass.
Ech fänken un eng éischter fett Ausso ze maachen. All Relioun gleeft un eng Form vun himmlescher Belounung a si hunn all et falsch. Hindue a Buddhisten hunn hir Existenzfligeren, den Hindu Bhuva Loka a Swarga Loka, oder déi buddhistesch Nirvana - wat net sou vill Himmel ass wéi eng Aart glécklech Vergiessenheet. Déi islamesch Versioun vum Noeliewen schéngt schief zugonschte vu Männer ze sinn, versprach en Iwwerfloss vu schéine Jongfraen ze bestueden.
Bannent Gäert a Quellen, Droen [Kleedungsstécker] vu feine Seid an Brokade, vis-à-vis vuneneen… Mir wäerte bestueden ... fair Fraen mat groussen, [schéine] Aen. (Koran, 44: 52-54)
An hinnen [de Gäert] si Frae limitéiert [hir] Bléck, onberéiert virun hinnen duerch Mann oder Jinni - Wéi wann et Rubinen a Korallen wären. (Koran, 55: 56,58)
An da komme mer zum Chrëschtentum. Déi meescht Kierchen, och d'Zeie vu Jehova, gleewen datt all gutt Leit an den Himmel ginn. Den Ënnerscheed ass datt d'Zeie gleewen datt d'Zuel op nëmmen 144,000 limitéiert ass.
Komme mer zréck op d'Bibel fir all déi falsch Léieren zréckzeféieren. Loosst eis 1 Korinthians 2: 9 nei liesen, awer dës Kéier am Kontext.
"Elo schwätze mir Wäisheet ënner deenen déi reife sinn, awer net d'Wäisheet vun dësem System vun Saachen nach déi vun den Herrscher vun dësem System vu Saachen, déi op näischt kommen. Awer mir schwätzen d'Wäisheet vu Gott an engem hellege Geheimnis, déi verstoppt Wäisheet, déi Gott viru Virsätz vu Systemer fir eis Herrlechkeet virgedroen huet. Et ass dës Wäisheet, datt kee vun den Herrscher vun dësem System vu Saachen ze wëssen huet, well wa si et gewosst hätten, si si net de glorräichen Här ausgefouert hunn. Awer genau wéi et geschriwwen ass: "Aen huet net gesinn an d'Ouer huet net héieren, an et goufen am Häerz vum Mënsch geduecht déi Saachen, déi Gott virbereet huet fir déi, déi hie gär hunn." Fir et ass eis Gott huet se opgedeckt. duerch säi Geescht, well de Geescht an all Saache sicht, och déi déif Saachen vu Gott. "(1 Corinthians 2: 6-10)
Also, wien sinn d '"Herrscher vun dësem System vun Saachen"? Si sinn déi, déi "den herrlechen Här ausgefouert hunn". Wien huet de Jesus higeriicht? D'Réimer haten eng Hand dran, fir sécher ze sinn, awer déi schëllegst, déi, déi drop bestanen hunn datt de Pontius Pilatus de Jesus zum Doud veruerteelt, waren d'Herrscher vun der Organisatioun vu Jehova, wéi d'Zeien et géifen ausdrécken - d'Natioun Israel. Well mir behaapten datt d'Natioun vun Israel d'Äerdesch Organisatioun vun Jehova war, follegt datt hir Herrscher - säi Regierungsorgan - d'Priister, d'Schrëftgeléiert, de Sadduzäer an d'Pharisäer waren. Dëst sinn d '"Herrscher vun dësem System vun Saachen" op déi de Paul bezitt. Also, wa mir dëse Passage liesen, loosst eis net eis Gedanken op politesch Herrscher vun haut beschränken, awer déi abegraff déi reliéis Herrscher sinn; well et sinn déi reliéis Herrscher déi eng Positioun solle sinn ze verstoen "Gott senger Wäisheet an engem hellege Geheimnis, déi verstoppte Wäisheet" vun där de Paul schwätzt.
Verstinn d'Herrscher vum Jehovas Zeien System vun de Saachen, de Regierungsrot, dat hellegt Geheimnis? Sinn se der Wäisheet vu Gott vertraut? Et kéint een dat ugeholl ginn, well mir si geléiert ginn datt si Gottes Geescht hunn an sou, erëm wéi de Paul seet, fäeg sinn an "déi déif Saachen vu Gott" ze sichen.
Awer, wéi mir an eisem fréiere Video gesinn hunn, léiere dës Männer Millioune vun éierleche Chrëschten no der Wourecht op der Sich, datt se aus dësem hellege Geheimnis ausgeschloss goufen. En Deel vun hirer Léier ass datt nëmmen 144,000 mat Christus regéiere wäerten. A si léieren och datt dës Regel am Himmel wäert sinn. An anere Wierder, déi 144,000 verloossen d'Äerd fir ëmmer a ginn an den Himmel fir bei Gott ze sinn.
Et gëtt gesot datt an Immobilien, et sinn dräi Faktoren déi Dir ëmmer am Kapp behale musst wann Dir en Haus kaaft: Déi éischt ass Location. Déi zweet ass Location, an déi drëtt ass, Dir hutt et geroden, Location. Ass dat wat d'Belounung fir Chrëschten ass? Location, Location, Location? Ass eis Belounung eng besser Plaz fir ze liewen?
Wa jo, dann wat vum Psalm 115: 16:
“. An. . Wat d'Himmel ugeet, dem Himmel gehéieren den Himmel, awer d'Äerd huet hien de Mënsche Mënsche ginn. “(Psalm 115: 16)
An huet hien de Chrëscht, d'Kanner vu Gott net versprach, datt si d'Äerd als Ierfschaft géifen hunn?
"Glécklech sinn déi mëll temperéiert, well se d'Äerd ierwen." (Matthew 5: 5)
Natierlech, am selwechte Passage, wat de Beatitudes bekannt ass, sot de Jesus och:
"Glécklech sinn déi pure vun Häerzen, well se Gott gesinn." (Matthew 5: 8)
War hien metaphoresch? Méiglecherweis, awer ech mengen net. Trotzdem ass dat just meng Meenung a meng Meenung an $ 1.85 kritt e klenge Kaffi bei Starbucks. Dir musst d'Fakten kucken an Är eege Conclusioun bilden.
D'Fro déi virun eis steet: Ass d'Belounung fir gesalft Chrëschten, sief et vum jiddesche Klapp, oder vun der méi grousser Heed Aner Schof, d'Äerd ze verloossen an am Himmel ze liewen?
De Jesus huet gesot:
"Glécklech sinn déi déi sech op hire spirituellen Bedierfnes bewosst sinn, well d'Kinnekräich vum Himmel gehéiert zu hinnen." (Matthew 5: 3)
Elo kënnt de Saz, "Himmelräich", 32 Mol am Buch vum Matthew. (Et steet néierens an der Schrëft.) Awer bemierkt et ass net d '"Kinnekräich in den Himmel “. De Matthew schwätzt net vu Standuert, mee vun Urspronk - d'Quell vun der Autoritéit vum Kinnekräich. Dëst Kinnekräich ass net vun der Äerd mee vum Himmel. Seng Autoritéit ass also vu Gott net vu Männer.
Vläicht wier dëst eng gutt Zäit fir ze pausen an d'Wuert "Himmel" ze kucken wéi et an der Schrëft benotzt gëtt. "Himmel", Eenzuel, kënnt an der Bibel bal 300 Mol vir, an "Himmel", méi wéi 500 Mol. "Himmelsk" kënnt no bei 50 Mol vir. D'Begrëffer hu verschidde Bedeitungen.
"Himmel" oder "Himmel" kënnen heeschen einfach den Himmel iwwer eis. Markus 4:32 schwätzt vun de Villercher vum Himmel. Den Himmel kann och op de physeschen Universum bezéien. Wéi och ëmmer, si ginn dacks benotzt fir op de spirituelle Räich ze referenzéieren. D'Gebiet vum Herrgott fänkt mam Ausdrock un, "eise Papp am Himmel ..." (Matteus 6: 9) do gëtt d'Méizuel benotzt. Wéi och ëmmer, am Matthew 18:10 schwätzt de Jesus vun 'Engelen am Himmel, déi ëmmer op d'Gesiicht vu mengem Papp kucken, deen am Himmel ass.' Do gëtt d'Singular benotzt. Widdersprécht dëst wat mir just aus den éischte Kinneke gelies hunn iwwer Gott net och am Himmel vun den Himmel enthale wier? Guer net. Dëst sinn nëmmen Ausdréck fir eis e klengen Niveau ze verstoen iwwer d'Natur vu Gott.
Zum Beispill, wann de Jesus schwätzt, seet de Paul den Epheser am Kapitel 4 Vers 10 datt hien "wäit iwwer all den Himmel eropgaang ass". Sot de Paul datt de Jesus iwwer Gott selwer eropgaang ass? Op kee Fall.
Mir schwätzen vu Gott am Himmel, awer nach ass et net.
„Awer wäert Gott wierklech op der Äerd wunnen? Kuckt! Den Himmel, jo, den Himmel vum Himmel kann dech net enthalen; wéi vill manner, dann, dëst Haus dat ech gebaut hunn! ”(1 Kings 8: 27)
D'Bibel seet datt de Jehova am Himmel ass, awer si seet och datt den Himmel him net enthalen kann.
Stellt Iech vir ze probéieren engem Mann gebuerene blannen ze erklären wéi d'Faarwen rout, blo, gréng a giel ausgesinn. Dir kënnt probéieren andeems Dir Faarwen mat der Temperatur vergläicht. Rout ass waarm, blo ass cool. Dir probéiert dem Blanne Mann e Referenzkader ze ginn, awer hien versteet nach ëmmer net wierklech d'Faarf.
Mir kënnen d'Location verstoen. Also, fir ze soen datt Gott am Himmel ass, heescht datt hien net hei bei eis ass, awer soss iergendwou wäit iwwer eis ass. Wéi och ëmmer, dat fänkt net un ze erklären wat den Himmel wierklech ass an och net d'Natur vu Gott. Mir mussen eis Begrenzunge beschäftegen wa mir eppes iwwer eis himmlesch Hoffnung verstinn.
Loosst mech dëst mat engem praktesche Beispill z'erklären. Ech weisen Iech wat vill déi wichtegst Foto all Foto nennt.
Zréck am 1995 hunn d'Leit op der NASA e risege Risiko geholl. D'Zäit um Hubble Teleskop war ganz deier, mat enger laanger Waardelëscht vu Leit déi se benotze wollten. Trotzdem hunn se beschloss et mat engem klenge Portioun vum Himmel ze weisen deen eidel war. Stellt Iech d'Gréisst vun engem Tennisball un engem Goalpost vum Fussballsterrain Kierperstand op deen aneren. Wéi klengt dat wier. Dat ass wéi grouss d'Gebitt vum Himmel, dee se ënnersicht huet, war. Während 10 Deeg ass dat liichtschwaache Liicht vun deem Deel vum Himmel gedrëppelt, Photon per Photon, fir am Sensor vum Teleskop festgestallt ze ginn. Si kéinten op näischt eriwwer sinn, amplaz hunn se dëst kritt.
All Punkt, all Fleck vu Wäiss op dësem Bild ass net e Stär mee eng Galaxis. Eng Galaxis mat Honnerte vu Millioune wann net Milliarde Stäre. Zënter där Zäit hu se nach méi déif Scans gemaach a verschidden Deeler vum Himmel an all Kéier kritt se datselwecht Resultat. Denke mir datt Gott op enger Plaz lieft? Dat kierperlecht Universum dat mir kënne feststellen ass sou grouss datt et net vum Mënsch Gehir virzestellen ass. Wéi kann den Jehova op enger Plaz liewen? D'Engelen, jo. Si sinn endlech wéi Dir an ech. Si mussen iergendwou wunnen. Et géif schéngen datt et aner Dimensioune vun der Existenz sinn, Fligere vun der Realitéit. Erëm, de blann probéiert Faarf ze verstoen - dat ass wat mir sinn.
Also, wann d'Bibel vum Himmel schwätzt, oder Himmel, sinn dës einfach eng Konventionalitéit fir eis e bëssen ze hëllefen am Sënn ze verstoe wat mir net verstinn. Wa mir probéieren eng gemeinsam Definitioun ze fannen déi all déi verschidde Gebrauch vum "Himmel", "Himmel", "Himmelräich" verbënnt, da kéint et sinn:
Den Himmel ass dat wat net vun der Äerd ass.
D'Iddi vum Himmel an der Bibel ass ëmmer déi vun eppes wat iwwer d'Äerd an / oder d'irdesch Saachen ass, och op eng negativ Manéier. Epheser 6:12 schwätzt vu "béise Geeschtskräften an den himmlesche Plazen" an 2 Péitrus 3: 7 schwätzt vun "den Himmel an d'Äerd, déi elo fir Feier gespäichert sinn".
Ass et Verse an der Bibel déi eendeiteg seet datt eis Belounung ass vum Himmel ze regéieren oder am Himmel ze liewen? Religionists hunn dat fir Joerhonnerte vun de Schrëften ofgeleet; awer erënners, dës sinn déi selwecht Männer, déi Doktrinë wéi Hellfire geléiert hunn, déi onstierflech Séil oder d'1914 Präsenz vu Christus - fir nëmmen e puer ze nennen. Fir sécher ze sinn, musse mir all Léiere vun hinnen als "Uebst vum vergëftene Bam" ignoréieren. Amplaz, loosst eis einfach op d'Bibel goen, ouni Viraussetzungen ze maachen, a kucke wou et eis féiert.
Et ginn zwou Froen déi eis verbrauchen. Wou wäerte mir wunnen? A wat wäerte mir sinn? Loosst eis probéieren d'Fro vum Standuert als éischt unzegoen.
Standuert
De Jesus sot mir géife mat him regéieren. (2. Timothy 2:12) Regéiert de Jesus aus dem Himmel? Wann hien aus dem Himmel regéiere kann, firwat huet hien en treie an dezente Sklave missen ernennen fir säi Schof ze fidderen nodeems hien fort war? (Mt 24: 45-47) An der Parabel no der Parabel - d'Talenter, d'Minaen, déi 10 Jongfraen, den treie Steward - gesi mir datselwecht gemeinsamt Thema: Jesus geet fort a léisst seng Dénger verantwortlech bis hie kënnt zréck. Fir voll ze regéieren, muss hie präsent sinn, an dat ganzt Chrëschtentum ass drëm ze waarden op säi Retour op d'Äerd fir ze regéieren.
E puer géife soen, "Hey, Gott kann alles maache wat hie wëll. Wa Gott wëll datt de Jesus an de Gesalbten aus dem Himmel regéiere wäerten, kënnen se. "
Richteg. Mä dat Thema ass net wat Gott kënnen maachen, awer wat Gott huet gewielt ze maachen. Mir musse kucken op déi inspiréiert Enregistrement fir ze gesinn, wéi Jehova d'Mënschheet bis haut regéiert huet.
Huelt zum Beispill de Kont vu Sodom a Gomorra. Den engelesche Spriecher fir Jehova, dee sech als Mann materialiséiert huet an den Abraham besicht huet, sot zu him:
'D'Kreuz géint Sodom a Gomorrah ass wierklech grouss, an hir Sënn ass ganz schwéier. Ech wäert erof goen fir ze kucken ob se handelen entspriechend dem Gejäiz deen mech erreecht huetAn. A wann net, kann ech kennen léieren. “” (Genesis 18: 20, 21)
Et schéngt datt den Jehova säi Allwëssen net benotzt huet fir d'Engelen ze soen wat d'Situatioun tatsächlech an dëse Stied war, awer léiwer se selwer erausfannen. Si hu missen erofkommen fir ze léieren. Si hu misse materialiséiere wéi Männer. Eng kierperlech Präsenz war gebraucht, a si hu missen de Standort besichen.
Och wann de Jesus erëm kënnt, wäert hien op der Äerd sinn fir ze regéieren an d'Mënschheet ze riichten. D'Bibel schwätzt net nëmme vun engem kuerzen Intervall, wou hie kënnt, seng gewielten zesummesammelt, a päift se dann an den Himmel fir ni méi zréckzekommen. De Jesus ass elo net do. Hien ass am Himmel. Wann hien zréck kënnt, ass säi Parousia, seng Präsenz fänkt un. Wann seng Präsenz ufänkt wann hien op d'Äerd zréckkënnt, wéi kann seng Präsenz da weider goen wann hien zréck an den Himmel geet? Wéi hu mir dat vermësst?
Offenbarung seet eis, datt: "D'Zelt vu Gott ass mat der Mënschheet, an hie wäert wunnen mat hinnen…" “Bleift mat hinnen!” Wéi kann Gott bei eis wunnen? Well de Jesus wäert mat eis sinn. Hie gouf Immanuel genannt dat heescht "bei eis ass Gott". (Mt 1:23) hien ass "déi exakt Duerstellung" vum Jehova säi ganz Wiesen, "an hien hält all d'Saache mam Wuert vu senger Kraaft op." (Hebräer 1: 3) hien ass de "Bild vu Gott", an déi, déi hien gesinn, gesinn de Papp. (2. Korinthier 4: 4; Johann 14: 9)
Net nëmme wäert de Jesus bei der Mënschheet wunnen, awer och déi gesaleft, seng Kinneken a Paschtéier. Mir kréien och gesot datt Neit Jerusalem - wou de gesalbte wunnt - aus dem Himmel erofkënnt. (Offenbarung 21: 1-4)
D'Kanner vu Gott, déi mam Jesus als Kinneken a Paschtéier regéieren, gi gesot op der Äerd, net am Himmel. Den NWT iwwersetzt Offenbarung 5:10 a mécht dat griichescht Wuert Ouer dat heescht "op oder op" als "eriwwer". Dëst ass falsch!
Standuert: Zesummefaassend
Och wann et esou schéngt kann ech eppes kategoresch net soen. Dat wier e Feeler. Ech weisen nëmmen wou d'Gewiicht vu Beweiser féiert. Fir doriwwer eraus ze goen wier dem Paul seng Wierder ze ignoréieren datt mir d'Saache just deelweis gesinn. (1 Korinthians 13: 12)
Dëst féiert eis op déi nächst Fro: Wéi wäerte mir sinn?
Wéi wäerte mir ausgesinn?
Wäerte mir einfach perfekt Mënschen? De Problem ass, wa mir nëmme Mënsche sinn, och wann et perfekt a sënnlos ass, wéi kënne mir als Kinneken regéieren?
D'Bibel seet: 'De Mënsch dominéiert de Mënsch vu senger Verletzung', an 'et gehéiert net dem Mënsch seng eege Schrëtt ze dirigéieren'. (Ecclesiastes 8: 9; Jeremiah 10: 23)
D'Bibel seet datt mir d'Mënschheet beurteele wäerten, a méi wéi dat, wäerte mir och Engele beuerteelen, a bezéien op déi gefall Engelen, déi mam Satan sinn. (1 Corinthians 6: 3) Fir dëst alles a méi ze maachen, brauche mir souwuel Kraaft an Asiicht doriwwer wat all Mënsch ka besëtzen.
D'Bibel schwätzt vun enger neier Créatioun, wat drop hindeet, wat nach net existéiert huet.
“. . .Dofir, wann iergendeen a Christus ass, ass hien eng nei Kreatioun; déi al Saache si vergaangen; kuckt! nei Saache sinn entstanen. “ (2. Korinthier 5:17)
“. . .Mee däerf ech mech ni bretzen, ausser an der Foltersteng vun eisem Här Jesus Christus, duerch deen d'Welt ëm mech gestuerwen ass a mir wat d'Welt ugeet. Fir weder ass d'Beschneidung eppes nach Onbeschneidung, awer eng nei Kreatioun ass. Wéi fir all déi, déi duerch dës Regele vum Behuelen uerdentlech trëppelen, si Fridden a Barmhäerzegkeet iwwer si, jo, iwwer d'Israel vu Gott. " (Galater 6: 14-16)
Ass de Paul hei metaphoresch ze schwätzen, oder weist hien op eppes anescht. D'Fro bleift, Wat wäerte mir an der Neikreatioun sinn, déi de Jesus vum Matthew 19:28 geschwat huet?
Mir kënnen en Abléck dovun kréien andeems Dir de Jesus ënnersicht. Mir kënnen dëst soen well dat wat de John eis an engem vun de leschte Bicher vun der Bibel gesot huet.
“. . .Kuckt wéi eng Zort Léift de Papp eis ginn huet, datt mir Kanner vu Gott solle genannt ginn! An dat ass wat mir sinn. Dofir kennt d'Welt eis net, well se hien net kennegeléiert huet. Léifsten, mir sinn elo Kanner vu Gott, awer et gouf nach net manifestéiert wat mir wäerte sinn. Mir wëssen datt wann hie manifestéiert gëtt wäerte mir wéi hien sinn, well mir wäerten hien gesinn wéi hien ass. A jiddwereen, deen dës Hoffnung an sech huet, purt sech selwer, sou wéi dee reng ass. “ (1. Johannes 3: 1-3)
Wat de Jesus elo ass, wann hien manifestéiert ass, wäert hie ginn wat e brauch fir eng Dausend Joer op der Äerd ze regéieren an d'Mënschheet zréck an d'Famill vu Gott ze bréngen. Zu där Zäit wäerte mir sinn wéi hien ass.
Wéi de Jesus vu Gott operstan ass, war hien net méi Mënsch, mee e Geescht. Méi wéi dat, gouf hien zu engem Geescht deen d'Liewen an sech selwer huet, e Liewen dat hien aneren kéint vermëttelen.
“. . . Also ass geschriwwen: "Den éischte Mënsch Adam gouf eng lieweg Persoun." Dee leschten Adam gouf e liewensgewënnene Geescht. “ (1 Korinthians 15:45)
„Well de Papp och an sech selwer huet, huet hien de Jong och misse selwer selwer ginn.“ (John 5: 26)
„Tatsächlech ass dat hellegt Geheimnis vun dëser gëttlecher Virsuerg zouverléisseg grouss:„ Hie gouf a Fleesch manifestéiert, gouf a Geescht gerechtfäerdegt, ass op Engele gesi ginn, ass ënner Natiounen gepriedegt ginn, gouf op der Welt gegleeft, gouf op Herrlechkeet opgeholl . '”(1 Timothy 3: 16)
De Jesus ass vu Gott erëmbelieft ginn, „am Geescht erkläert“.
“. . .loosst et Iech all an all d'Leit vun Israel bekannt sinn datt am Numm vu Jesus Christus den Nazarener, deen Dir op engem Pech gemaach hutt, awer deen Gott aus den Doudegen opgewuess ass,. . . “ (Hand. 4:10)
Wéi och ëmmer, a senger erëmbeliefter, glorifizéierter Form konnt hien säi Kierper erhéijen. Hie gouf „a Fleesch manifestéiert“.
“. An. De Jesus huet zu hinnen geäntwert: "Trëfft dësen Tempel, an an dräi Deeg wäert ech en ophiewen." D'Judde soten dunn: "Dësen Tempel gouf am 46 Joer gebaut, an Dir wäert en an dräi Deeg opriichten?" Awer hien hie war iwwert den Tempel vu sengem Kierper. "(John 2: 19-22)
Notice, hien ass vu Gott opgewuess, awer hien-Jesus-géif säi Kierper ophiewen. Dëst huet hien ëmmer erëm gemaach, well hie konnt sech senge Jünger net als Geescht manifestéieren. Mënschen hunn net déi sensoresch Fäegkeet e Geescht ze gesinn. Also, de Jesus huet säi Wëllen ugeholl. An dëser Form war hien net méi e Geescht, mee e Mann. Et schéngt, datt hie säi Kierper no Wonsch kéint undoen an ofdoen. Hie kéint aus dënner Loft erschéngen ... iessen, drénken, beréieren a beréiert ginn ... da verschwannen zréck an dënn Loft. (Kuckt de Johannes 20: 19-29)
Op där anerer Säit, während där selwechter Zäit, huet de Jesus de Séilen am Prisong opgedaucht, d'Dämonen, déi erofgeholl goufen an op d'Äerd agespaart goufen. (1 Peter 3: 18-20; Offenbarung 12: 7-9) Dëst, hätt hien als Geescht gemaach.
De Grond datt de Jesus als Mann erschien ass, war datt hien de Besoine vu senge Jünger passt. Huelt zum Beispill d'Heele vum Péitrus.
De Peter war e futtisse Mann. Hien hat sengem Här gescheitert. Hien hat hien dräimol dementéiert. De Jesus wousst datt de Péitrus muss op eng spirituell Gesondheet restauréiert ginn an huet e léiwen Szenario inszenéiert. Stoung um Ufer wärend se gefëscht hunn, huet hien hinnen uginn hir Netz op der Stierm Säit vum Boot ze werfen. Direkt war d'Netz voll mat Fësch. De Péitrus huet erkannt datt et den Här war a sprong vum Boot fir u Land ze schwammen.
Um Ufer huet hien den Här roueg gesat an en Holzkuelefeier gesat. D'Nuecht wou de Péitrus den Här verweigert huet, war och e Holzkuelefeier. (John 18:18) D'Bühn war opgestallt.
De Jesus huet e puer vun de Fësch geréischtert, déi si gefaangen hunn an si hunn zesumme giess. An Israel, gemeinsam Iessen heescht datt Dir am Fridde matenee wier. De Jesus huet dem Péitrus gesot datt si am Fridde wieren. Nom Iessen huet de Jesus just de Péitrus gefrot, ob hien hie gär hätt. Hien huet hien net eemol gefrot, awer dräimol. De Peter hat den Här dräimol verweigert, also mat all Bestätegung vu senger Léift huet hie seng vireg Verweigerung ofgedoen. Kee Geescht konnt dat maachen. Et war eng ganz mënschlech-mënschlech Interaktioun.
Loosst eis dat bedenken wéi mir ënnersichen wat Gott fir seng gewielt auswielt.
Den Jesaja schwätzt vun engem Kinnek dee fir Gerechtegkeet regéiert a Prënze fir Gerechtegkeet ze regéieren.
“. . .Kuckt! E Kinnek wäert fir Gerechtegkeet regéieren,
A Prënze wäerten fir Gerechtegkeet regéieren.
A jidderee wäert wéi ee verstoppt aus dem Wand,
Eng Plaz vun Verstoppe vum Reen.
Wéi Stréimunge vu Waasser an engem Waasserlosen Land.
Wéi de Schied vun engem massiven Zuch an engem geckegt Land. “
(Isaiah 32: 1, 2)
Mir kënnen einfach feststellen datt de Kinnek hei bezeechent de Jesus ass, awer wien sinn d'Prënzen? D'Organisatioun léiert datt dës déi Eelst, Circuit-Opsiichteren a Branche Comitésmembere sinn, déi op der Äerd an der Neier Welt regéiere wäerten.
An der neier Welt wäert de Jesus "Prënzen op der ganzer Äerd" ernennen fir de Lead ënner Jehovas Verdeedeger op der Äerd ze huelen. (Psalm 45: 16) Keen Zweifel wäert hie vill vun dësen aus de treiesten Eelere vun haut auswielen. Well dës Männer sech elo beweisen, wäert hien der Wiel vill mat nach méi grousse Privilegen an der Zukunft uvertrauen, wann hien d'Roll vun der Chieftain Class an der neier Welt opgedeckt huet.
(w99 3 / 1 S. 17 par. 18 "Den Tempel" an "De Kapitän" haut)
Déi "Haaptchlass" !? D'Organisatioun schéngt seng Coursen gär ze hunn. D '"Jeremiah Klass", déi "Isaiah Klass", déi "Jonadab Klass" ... d'Lëscht geet weider. Solle mir wierklech gleewen datt den Jehova d'Isaia inspiréiert huet iwwer de Jesus als Kinnek ze profezen, iwwer de ganze Kierper vu Christus - d'Kanner vu Gott - ze sprangen a schreift iwwer déi Eelst, Circuitopsiichter an Bethel Eelst vun den Zeie vu Jehova ?! Sinn d'Congregatiouns-Eeler jeemools Prënzen an der Bibel genannt? Déi Prënzen oder Kinneke genannt sinn déi gewielten, déi gesaleft Kanner vu Gott, an dat, nëmmen nodeems se zur Herrlechkeet erëmbelieft sinn. Den Jesaja huet profetesch op d'Israel vu Gott, d'Kanner vu Gott, net onvollstänneg Mënschen bezunn.
Wéi gesot, wéi déngen se als erfrëschend Quelle vu liewensgewéinlechem Waasser a schützende Krämpchen? Wéi e Besoin wäert et fir sou Saachen sinn, wann, wéi d'Organisatioun behaapt, déi Nei Welt vun Ufank un e Paradäis ass?
Betruecht wat de Paul iwwer dës Prënzen oder Kinneken ze soen huet.
“. An. . Fir d'Schafung ass gewaart mat onerwaarter Erwaardung fir d'Verhënnerung vun de Jongen vu Gott. Fir d'Schafung gouf futiliséiert, net duerch säin eegene Wëllen, mee duerch deen deen et ënnerworf huet, op der Basis vun der Hoffnung datt d'Schafung selwer och wäert befreit ginn vun der Verschlaffung vu Korruptioun an déi glorräich Fräiheet vun de Kanner vu Gott hunn An. Well mir wëssen, datt d'ganz Schafung weider gekrasch ass, a bis elo nach ëmmer a Péng ass. "(Réimer Réimer: 8-19)
D '"Schafung" gëtt ënnerscheet vun de "Kanner vu Gott". D'Kreatioun iwwer déi de Paul schwätzt ass gefall, onvollstänneg Mënschheet - déi Ongerecht. Dëst sinn net d'Kanner vu Gott, awer si vu Gott ofgeleent, a brauchen eng Versöhnung. Dës Leit, an hire Milliarden, wäerten op d'Äerd operstoe mat all hire Fiibelen, Viruerteeler, Mängel an emotionalen Gepäck intakt. Gott mess net mam fräie Wëllen. Si mussen eleng ronderëm kommen, decidéieren aus hirem eegene Wëlle fir déi Erléisungskraaft vum Christi Léisegeld ze akzeptéieren.
Wéi de Jesus mam Péitrus gemaach huet, brauchen dës och eng zaart léif Betreiung fir an e Gnodestatus bei Gott zréckzekommen. Dëst wäert d'Roll vum Priister sinn. E puer wäerten net akzeptéieren, wäerte rebelléieren. Eng fest a mächteg Hand wäert gebraucht ginn fir de Fridden ze halen an déi ze schützen déi sech viru Gott bescheiden. Dëst ass d'Roll vu Kings. Awer all dëst ass d'Roll vu Mënschen, net Engelen. Dëse mënschleche Problem gëtt net vun Engele geléist, mee vu Mënschen, vu Gott gewielt, getest wéi Fitness, a Kraaft a Wäisheet kritt fir ze regéieren an ze heelen.
Zesummefaassend
Wann Dir no e puer definitiv Äntwerten sicht no wou mer wunnen a wat mir wäerte sinn eemol mir eis Belounung kréien, bedaueren ech datt ech se net kann ginn. Den Här huet eis dës Saachen einfach net opgedeckt. Wéi de Paul sot:
“. . .Fir elo gesi mir en niwwelegen Uschloss mat engem Metallspigel, awer da wäert et face-à-face sinn. Momentan weess ech deelweis, awer da wäert ech genau wëssen, sou wéi ech genau bekannt sinn. "
(1 Corinthians 13: 12)
Ech kann soen datt et keng kloer Beweiser datt mir am Himmel wunnen, awer d'Heefegkeet vu Beweiser ënnerstëtzt d'Iddi datt mir op der Äerd wäerte sinn. Dat ass ëmmerhin d'Plaz fir d'Mënschheet.
Wäerte mir den Iwwergang tëscht Himmel an Äerd, tëscht dem Geeschträicher a dem kierperleche Räich? Wie kann dat sécher soen? Dat schéngt eng markant Méiglechkeet ze sinn.
E puer kéinte froen, awer wat wann ech net e Kinnek an e Paschtouer sinn? Wat wann ech just als Duerchschnëtt Mënsch op der Äerd wunnen?
Hei ass wat ech weess. Jehova Gott, duerch säi Jong Jesus Christus, bitt eis d'Geleeënheet seng adoptéiert Kanner ze ginn och elo an eisem aktuelle Sënn. John 1:12 seet:
"Awer all deenen, déi hien empfonnt hunn, huet hien Autoritéit ginn Gottes Kanner ze ginn, well se de Glawen u sengem Numm ausgeübt hunn." (John 1: 12)
Egal wat d'Belounung bedeit, egal wéi enger Form vun eisem neie Kierper, ass fir Gott. Hie mécht eis eng Offer an et schéngt net ubruecht et ze froen, fir sou ze soen: "Dat ass gutt Gott, awer wat ass hannert der Dier Nummer zwee?"
Loosst eis einfach Vertrauen an Realitéite maachen, awer net gesinn, a vertrauen an eise léiwen Papp fir eis glécklech iwwer eis wildste Dreem ze maachen.
Wéi de Forrest Gump sot: "Dat ass alles wat ech doriwwer ze soen hunn."
