Moien, mäin Numm ass Eric Wilson. Dëst ass deen néngten Video aus eiser Serie: Wierklech Ruff z'identifizéieren.  An der Introduktioun hunn ech erkläert datt ech als ee vun den Zeie vu Jehova opgewuess sinn an ech véierzeg Joer als eelste gedéngt hunn ier ech geläscht gi sinn net ze sinn, wéi de Circuit Overseer deemools an engem herrleche bëssen Ënnerschrëft: " Net voll engagéiert fir de Regierungsrot “. Wann Dir deen éischte Video vun dëser Serie gekuckt hutt, wäert Dir Iech wuel erënneren datt ech virgeschloen hunn datselwecht Spotlight ze maachen, wat mir op aner Reliounen op eis schloen, andeems Dir déi fënnef Kritäre benotzt, fir ze bestëmmen ob eng Relioun richteg oder falsch ass.

Haut ënnersiche mir d'eenzegaarteg JW-Léier vun den Anere Schof, an dëst gëtt eis d'Méiglechkeet zwee vun de fënnef Critèren an enger eenzeger Diskussioun anzesetzen: 1) entsprécht d'Doktrin deem wat d'Bibel léiert, an 2) Duerch d'Priedegt , priedege mir déi gutt Noriicht.

D'Relevanz vun der Lescht schéngt Iech am Ufank net evident, also loosst mech erklären andeems Dir e fiktive, awer all-ze-méigleche Szenario proposéiert.

E Mann kënnt zu engem Zeien op der Strooss Eck an der Weenchen Aarbecht. Hie seet, „Ech sinn Atheist. Ech gleewen datt wann Dir stierft, dat ass alles wat hatt geschriwwen huet. Enn vun der Geschicht. Wat gleeft Dir geschitt wann ech stierwen?

Den Zeien äntwert äifreg dorop a seet: „Als Atheist gleeft Dir net u Gott. Trotzdem gleeft Gott un Iech, an hie wëll Iech d'Méiglechkeet ginn hien ze kennen a gerett ze ginn. D'Bibel seet datt et zwou Operstéiunge gëtt, ee vun de Gerechten an deen aneren vun den Ongerechten. Also, wann Dir muer stierft, géift Dir ënner dem messianesche Kinnekräich vu Jesus Christus operstanen. "

Den Atheist seet: "Also, Dir sot, wann ech stierwen, da wär ech zréck an d'Liewen a fir ëmmer liewen?"

Den Zeien äntwert: "Net genau. Dir wär nach ëmmer imperfekt wéi mir all sinn. Dofir misst Dir an d'Resultat vun der Perfektioun goen, awer wann Dir et géif maachen, um Enn vun der 1,000-Joer Herrschaft vu Christus, wär Dir perfekt, ouni Sënn. "

Den Atheist äntwert: „Hmm, also wat iwwer Iech? Ech mengen Dir gleeft datt Dir an den Himmel gitt wann Dir stierft, oder? "

Den Zeie lächelt berouegend: „Nee, guer net. Nëmmen eng kleng Zuel geet an den Himmel. Si kréien onstierflecht Liewen op hir Operstéiung. Awer et gëtt och eng Operstéiung zum Liewen op der Äerd, an ech hoffen een Deel dovun ze sinn. Meng Erléisung hänkt vu menger Ënnerstëtzung fir de Jesus Bridder, gesalbte Chrëschten of, dofir sinn ech elo hei a priedegen déi Gutt Noriicht. Awer ech hoffen, fir ëmmer op der Äerd ze liewen ënner der Herrschaft vum Kinnekräich. “

Den Atheist freet: "Also, wann s de erëmbelieft, bass du perfekt richteg? Dir erwaart Iech fir ëmmer ze liewen? "

„Net genau. Ech wäert nach ëmmer net perfekt sinn; nach ëmmer ee Sënner. Awer ech hunn d'Méiglechkeet fir Perfektioun um Enn vun dausend Joer ze schaffen. "

Den Atheist freet sech a seet: "Dat kléngt net sou vill wéi e Verkafszich."

"Wat mengst du?" Freet de Zeien verwonnert.

"Well, wann ech mat genau datselwecht maachen wéi Dir, och wann ech un Gott net gleewen, firwat soll ech mat Ärer Relioun bäitrieden?"

Den Zeie wénkt: „Ah, ech gesinn Äre Punkt. Awer et ass eng Saach déi Dir sicht. Déi Grouss Tribulatioun kënnt, gefollegt vun Armageddon. Nëmmen déi, déi de Christus seng Bridder aktiv ënnerstëtzen, déi gesaleft, wäerten iwwerliewen. De Rescht wäert stierwen ouni Hoffnung op eng Operstéiung. “

"Oh gutt dann, ech waarden just bis déi lescht Minutt, wann dës" Grouss Tribulatioun "vun Iech kënnt, an ech wäert mech bekéieren. War et net een Typ deen nieft dem Jesus gestuerwen ass, dee sech a leschter Minutt ugesinn huet a verginn gouf?

Den Zeie rëselt de Kapp sämtlech, „Jo, awer dat war deemools. Verschidde Regele gëlle fir déi Grouss Tribulatioun. Do gëtt et keng Chance fir sech ze bekennen. “[i]

Wat haalt Dir vun eisem klengen Szenario. Alles wat ech eis Zeie gesot hunn an dësem Dialog ass komplett korrekt an am Aklang mat de Léierpersonal déi an de Publikatioune vun der Organisatioun vu Jehovas Zeien fonnt goufen. All Wuert wat hie geschwat huet baséiert op dem Glawen datt et zwou Klasse vu Chrëscht sinn. Eng gesaleft Klass mat 144,000 Eenzelen, an eng Aner Schofsklasse mat Millioune vu Jehovas Zeien, déi net geeschtege gesaleft sinn.

Mir gleewen datt et dräi Operstéiunge ginn, zwee vun de Gerechten an ee vun den Onrechtlechen. Mir léieren datt déi éischt Operstéiung vun de Gerechte vum gesalbten zum onstierfleche Liewen am Himmel ass; dann ass déi zweet Operstéiung vun de Gerechte fir d'Liewen op der Äerd net perfekt ze maachen; dann duerno, déi drëtt Operstéiung wäert vum Ongerechte sinn, och fir onvollstännegt Liewen op der Äerd.

Also, dat heescht datt d'Gutt Noriicht, déi mir verspriechen, opkënnt: Wéi iwwerliewe d'Armageddon!

Dëst viraussiichtegt datt jiddereen awer Zeien stierwen zu Armageddon a wäerten net erëmbelieft ginn.

Dëst ass d'Gutt Nouvelle vum Kinnekräich wat mir an der Erfëllung préken - mir gleewen - vum Matthew 24: 14:

„… Dës gutt Nouvelle vum Kinnekräich gëtt an all der bewunnter Äerd gepriedegt fir Zeien zu all den Natiounen, an da wäert d'Enn kommen.“

Beweiser dovun kënne gesi ginn andeems d'Ëffnungssäiten vun der Schlësselléierhëllef ënnersicht ginn, déi am Dier-zu-Dier Ministère benotzt goufen: Wat léiert d'Bibel wierklech. Dës attraktiv Biller begréissen de Lieser andeems hien d'Hoffnung weist datt d'Mënschen erëm an d'Gesondheet, an d'Jugend restauréiert ginn, an éiweg an enger friddlecher Äerd liewen, fräi vu Krich a Gewalt.

Fir meng Positioun ze klären, gleewen ech datt d'Bibel léiert datt d'Äerd eventuell mat Milliarde perfektionéierte Mënsche gefëllt gëtt an éiweger Jugend liewen. Dat gëtt hei net ëmstridden. Villméi bezitt sech d'Fro op ob dat d'Botschaft vun der gudder Noriicht ass, déi de Christus eis wëll priedegen?

De Paul huet zu den Ephesier gesot: "Awer Dir hutt och op hie gehofft nodeems Dir d'Wuert vun der Wourecht héieren hutt, d'Gutt Noriicht Är Erliichtung. “(Epheser 1: 13)

Als Chrëscht kënnt eis Hoffnung nodeems se "d'Wuert vun der Wourecht" héieren betreffend d'Gutt Noriicht vun eiser Erléisung. Net d'Rettung vun der Welt, awer eis Erléisung.  Méi spéit an Epheser sot de Paul datt et eng Hoffnung wier. (Ef 4: 4) Hien huet d'Operstéiung vun den Onrechtleche net als eng Hoffnung ugesinn, déi gepriedegt sollt ginn. Hie schwätzt nëmme vun der Hoffnung fir Chrëschten. Also, wann et nëmmen eng Hoffnung ass, firwat léiert d'Organisatioun datt et zwou sinn?

Si maachen dat wéinst deduktiver Begrënnung baséiert op enger Viraussetzung, op déi se ukomm sinn, déi aus hirer Interpretatioun vum John 10: 16 komm ass, déi seet:

„An ech hunn aner Schof, déi net aus der Klapp sinn; déi och muss ech matbréngen, a si lauschteren zu menger Stëmm, a si ginn zu engem Trapp, een Hiert. (John 10: 16)

Zeie gleewen datt "dës Fal" oder dës Trapp dem Israel vu Gott entsprécht, aus nëmmen 144,000 gesalbte Chrëschten, wärend déi aner Schof enger Grupp vun net gesalbte Chrëschten entspriechen, déi eréischt an de leschten Deeg optauchen. Wéi och ëmmer, et gëtt näischt hei am Johannes 10:16 fir genau unzeginn wat de Jesus gemengt huet. Mir wëllen eis ganz Erléisungshoff net op Viraussetzungen baséieren, déi aus engem eenzegen zweedäitege Vers stamen. Wat wann eis Viraussetzungen falsch sinn? Dann ass all Schluss, déi mir op dës Viraussetzunge baséieren, falsch. Eis ganz Erléisungshoffnung géif futil ginn. A wa mir eng falsch Erléisungs Hoffnung priedegen, gutt ... wat eng Verschwendung fir Zäit an Energie - fir ze soen!

Sécher wann déi aner Schof Doktrin kritesch ass fir d'Gutt Noriicht vun eiser Erléisung ze verstoen, wäerte mir erwaarden eng Klärung an der Bibel ze fannen wat d'Identitéit vun dëser Grupp ugeet. Loosst eis kucken:

E puer proposéiere datt dës Klapp oder Trapp op d'Judden bezitt, déi Chrëschte ginn, wärend dat Anert Schof op d'Gedichter, d'Leit vun den Natiounen bezeechent, déi spéider an d'Chrëschtgemeinschaft koumen an d'jiddesch Chrëschten bäitrieden - zwou Flocken zu engem.

Ee Glawen ze akzeptéieren ouni schrëftlech Beweiser ass eng Eisegese z'engagéieren: eis eege Vue op d'Schrëft opdrängen. Op der anerer Säit wäert eng exegetesch Studie eis motivéieren anzwousch anescht an der Bibel ze sichen fir déi wahrscheinlech Erklärung fir de Jesus seng Wierder erauszefannen. Also, loosst eis dat elo maachen. Well mir näischt fonnt hunn mam Ausdrock "Aner Schof", probéiere mir no eenzel Wierder wéi "Trapp" a "Schof" ze sichen, wéi se sech mam Jesus bezéien.

Et schéngt aus deem wat mir just iwwerpréift hunn datt de wahrscheinlechste Szenario ass datt de Jesus iwwer d'Judde geschwat huet an d'Geiden als een Trapp als Chrëschten ginn. Et schéngt kee Beweis datt hien iwwer e Grupp schwätzt deen an de leschten Deeg erscheint. Loosst eis awer op keng hefteg Konklusioune sprangen. D'Organisatioun vun de Jehovas Zeien huet dës Léier zënter der Mëtt-1930s geléiert - iwwer 80 Joer. Si hu vläicht e puer Beweiser fonnt déi eis ofgeleet hunn. Fir fair ze sinn, loosst eis e Side-by-Side Verglach vu wat d'Bibel léiert ass d'Hoffnung fir Chrëschten versus wat d'Organisatioun léiert d'Hoffnung fir dat Anert Schof.

Et wier och gutt de Kontext vun all Schrëft- an Watchtower Verëffentlechungsreferenz ze liesen fir sécher ze sinn datt ech keng Kiischte plécke Beweisstexter sinn. Wéi d'Bibel seet, "gitt sécher vun alle Saachen, an hält Iech dann fest un deem wat gutt ass." (1 Th 5: 21) Dat implizéiert ze refuséieren wat net gutt ass.

Ech soll och soen datt ech de Begrëff "gesaleft Chrëscht" net als Mëttel benotze fir z'ënnerscheeden tëscht engem gesalbte Chrëscht an engem net gesalbte, well d'Bibel ni vun net gesalbte Chrëschte schwätzt. D'Wuert "Chrëscht" op griichesch wéi et an Akten 11:26 erschéngt ass ofgeleet vun Christos dat heescht "gesaleft." Also, "net gesalbte Chrëscht" ass e Widdersproch a Begrëffer, wärend "gesaleft Chrëscht" eng Tautologie ass - wéi wann Dir en "gesalbte gesalbte seet".

Also, fir Zwecker vun dësem Verglach wäert ech tëscht den zwou Gruppen ënnerscheeden andeems ech déi éischt, "Chrëschten", an déi zweet "aner Schof" nennen, och wann d'Organisatioun u béid als Chrëscht denkt.

Chrëschten	Aner Schof
Gegrënnt mat Hellege Geescht. "Deen deen eis gesaleft ass Gott." (2. Co 1:12; John 14:16, 17, 26; 1 John 2:27)	Net gesalft. "De Jesus huet vun" aner Schof "geschwat, déi net vun der selwechter" Fold "wieren wéi de" klenge Flock "vu senge gesalbte Follower." (w10 3/15 S. 26 Par. 10)
Gleeft zu de Christus. "Am Tour gehéiert Dir zu Christus" (1 Co 3:23)	Gleeft un déi gesalf. "Alles gehéiert zu Iech [de gesalbte]" (1 Co 3:22) "An dëser Zäit vum Enn huet Christus" all seng Saachen "- all d'irdesch Interesse vum Kinnekräich - zu sengem" treien an dezente Sklave verflicht "A säi Vertrieder Regierungsrot, eng Grupp vu gesalbte Chrëscht Männer." (w10 9 S. 15 Par. 23) [8 geännert op e puer vu senge Saachen; speziell, all Saachen zu der Chrëschten Kongregatioun, dh déi aner Schof. Kuckt w2013 13 p. 7]
In den neie Bund. "Dëse Becher heescht dat neit Bund op Grond vu mengem Blutt." (1 Ko 11:25)	Net am neie Bund. "Déi vun der Klass" Aner Schof "sinn net am neie Bund ..." (w86 2/15 S. 14 Par. 21)
De Jesus ass säi Vermëttler. "Et ass ... ee Vermëttler tëscht Gott a Männer ..." (1 Ti 2: ​​5, 6) "... hien ass e Vermëttler vun engem neie Bund ..." (Hebr 9:15)	Nee Vermëttler fir Aner Schof. „Jesus Christus, ass net de Vermëttler tëscht Jehova Gott an der ganzer Mënschheet. Hien ass de Vermëttler tëscht sengem himmlesche Papp, dem Jehova Gott, an der Natioun vum geeschtegen Israel, deen op nëmmen 144,000 Memberen limitéiert ass. “ (Weltwäit Sécherheet Ënner dem “Prënz vum Fridden” p. 10, par. 16)
Eng Hoffnung. "... Dir sidd zu der eenzeger Hoffnung geruff ginn ..." (Ef 4: 4-6)	Zwee Hoffnungen "Chrëschten déi zu dëser Zäit vum Enn liewen, fokusséieren hir Opmierksamkeet op eng vun zwou Hoffnungen." (w12 3/15 S. 20 Par. 2)
Adoptéiert Kanner vu Gott. "... all déi, déi vu Gottes Geescht geleet ginn, si wierklech Gottes Jongen." (Ro 8:14, 15) "... hie virausgesot eis als seng eege Jongen duerch Jesus Christus adoptéiert ze ginn ..." (Ef 1: 5)	Frënn vu Gott "Den Jehova huet seng Gesalbte gerecht als Jongen an déi aner Schof gerecht als Frënn erkläert." (w12 7 S. 15 Par. 28)
Gerett vum Glawen u Jesus. "Et gëtt keng Erléisung bei engem aneren, well et gëtt keen aneren Numm ënner Himmel ... duerch dee mir gerett musse ginn." (Hand. 4:12)	Gespäichert andeems se gesalf ginn. "Dat Anert Schof soll ni vergiessen datt hir Erléisung vun hirer aktiver Ënnerstëtzung vu de gesalfene" Bridder vum Christus "ëmmer op der Äerd hänkt." (W12 3 / 15 S. 20 par. 2)
Belount ginn als Kinneken a Paschtéier. "An hunn eis zu eise Gott Kinneken a Paschtéier gemaach: a mir wäerten op der Äerd regéieren." (Re 5:10 AKJV)	Belount ginn als Räich Sujeten. "Déi vill méi vill" grouss Vollek "vun" aner Schof "deelen d'Hoffnung fir ëmmer op enger Paradieser Äerd ze liewen als Sujete vum Messianesche Kinnekräich." (w12 3/15 S. 20 Par. 2)
Operstanen zum éiwege Liewen. „Glécklech an helleg ass deen, deen un der éischter Operstéiung deelhuelt; iwwer dës huet den zweeten Doud keng Autoritéit ... "(Re 20: 4-6)	Erëmbelieft imperfect; ëmmer nach am Sënn. “Déi, déi kierperlech gestuerwe sinn a wärend dem Millennium op der Äerd operstanen sinn, sinn nach ëmmer onvollstänneg Mënschen. Och déi, déi de Krich vu Gott iwwerliewen, ginn net perfekt a sënnlos gemaach. Wéi se dem Millenium Gott trei weiderféieren, wäerten déi, déi evident op der Äerd iwwerlieft hunn, lues a lues a Richtung Perfektioun virukommen. (w82 12/1 S. 31)
Deelt Wäin a Brout. "... Drénkt dovun, Iech alleguer ..." (Mt 26: 26-28) "Dëst bedeit mäi Kierper ... Halt weider dëst als Erënnerung u mech." (Lukas 22:19)	Refus op Wäin a Brout deelzehuelen. "... dat" anert Schof "mécht net mat de Memorial Emblemen deel." (w06 2/15 S. 22 Par. 7)

 

 Wann Dir dëst um Video gekuckt hutt, oder den Artikel op der Beroean Pickets Websäit, Dir wäert wahrscheinlech gemierkt hunn datt wärend all Erklärung déi ech gemaach hunn iwwer d'Hoffnung fir Chrëschte vun der Schrëft gedroe gouf, all Léier vun der Organisatioun iwwer déi aner Schof nëmme mat de Publikatioune gedroe gëtt. Fir et anescht ze formuléieren, vergläiche mir d'Léiere vu Gott mat den Doktrinë vu Männer. Mengt Dir net datt wann et iwwerhaapt eng Bibelvers wier déi aner Schof als Frënn vu Gott ze deklaréieren oder se ze beschränken vun den Emblemen deelzehuelen, datt d'Publikatiounen iwwerall an enger New York Minutt wären?

Wann Dir un eis kleng Illustratioun am Ufank zréck denkt, wäert Dir feststellen datt et keen Ënnerscheed ass tëscht deem wat d'Zeien gleewen d'Äerdesch Operstéiungszeen vun de Gerechten an dat vun Ongerechte.

D'Operstéiung vun den Onrechtlechen ass keng Hoffnung déi mir priedegen, awer et ass eng Eventualitéit. Et wäert geschéien ob et gehofft gëtt oder net. Wéi en Atheist stierft an der Hoffnung vun engem Gott erëmzefannen, un deen hien net gleeft? Dofir ass de Paul net gaang ze priedegen: "Maacht Iech keng Suergen, wann Dir iesse wëllt, drénkt a lëschteg sidd, zervéiert, gelunn, och ëmbruecht, well Dir hutt d'Hoffnung op d'Operstéiung vun den Onrechtlechen."

D'Léiere vun der Aner Schof hoffen am Konflikt mat deem wat eis Jesus geléiert huet. Hien huet eis erausgeschéckt fir eng richteg Hoffnung fir Erléisung ze priedegen - Erléisung an dësem Liewen, keng Chance fir Erléisung an der nächster.

Elo weess ech, datt Zeien no vir kommen a soen: "Dir sidd net éierlech. Mir priedéieren Milliarde Mënschen vum éiwege Doud am Armageddon ze retten. “

En nobele Geste, fir sécher ze sinn, awer och, e geschmuggelte.

Als éischt, wat iwwer déi Honnerte vu Millioune Leit, déi Jehovas Zeien net an allen arabesche Länner priedegen, wéi och a Plazen wéi Indien, Pakistan a Bangladesch? Ass Jehova déi Aart vu Gott, deen deelweis ass? Déi Aart vu Gott déi net all de Leit déiselwecht Chancë fir d'Erléisung gëtt? Sot Gott: "Et deet mir Leed wann Dir eng kleng 13-Joer-al Braut sidd déi a virtuell Sklaverei verkaaft gi sidd ouni eng Chance eng Kéier e wäertvollt Thema ze kréien De Wachttuerm. “ Oder, “Ech bedaueren, datt Dir e Puppelchen sidd, dee grad zu der falscher Zäit, op der falscher Plaz, zu de falschen Elteren gebuer ass. Domm gaang. Sou traureg. Awer et ass éiweg Zerstéierung fir Iech!

„Gott ass Léift“, seet de John; awer dat ass net Gott Gott Zeien priedegen iwwer. Si akzeptéieren datt e puer kann duerch d'Liewe verléieren duerch Gemeinschaftsverantwortung.[ii]

Awer waart, seet d'Bibel wierklech datt jiddereen zu Armageddon stierft? Sot et datt déi, déi géint de Christus kämpfen a stierwen, ni erëm opliewe wäerten? Well wann et et net seet, kënne mir et net priedegen - net wa mir net d'Repercussioune vu falsche Priedege wëllen leiden.

Offenbarung 16:14 seet datt d '"Kinneke vun der ... Äerd gesammelt sinn ... zum Krich vum groussen Dag vu Gott den Allmächtegen." Daniel 2: 44 seet datt d'Kinnekräich vu Gott all aner Kinnekräicher zerdréckt. Wann e Land en anert iwwerfall, ass säin Zweck net all d'Leit an deem Land ëmzebréngen, mä éischter all Oppositioun géint seng Herrschaft z'eliminéieren. Et wäert d'Herrscher, d'Regierungsinstitutiounen, d'Militärmuecht, an all déi, déi dergéint kämpfen ewechhuelen; da wäert et iwwer d'Leit regéieren. Firwat géife mir mengen datt d'Kinnekräich vu Gott eppes anescht wäert maachen? Méi wichteg, wou seet d'Bibel datt de Jesus jiddereen zu Armageddon zerstéiert, ausser eng kleng Grupp vun Aner Schof?

Wou hu mer d'Doktrin vun der Aner Schof un éischter Plaz kritt?

Et huet am 1934 am August 1 an August 15 Themen vun D 'Ouvrage. Den Zwee-Deel Artikel gouf mam Titel "Seng Frëndlechkeet". Déi nei Doktrin war (an ass nach ëmmer) komplett an exklusiv op verschidden antitypeschen Uwendungen baséiert déi net an der Schrëft fonnt goufen. D'Geschicht vum Jehu a Jonadab kritt eng antitypesch Uwendung fir eisen Dag. De Jehu vertrëtt déi gesaleft a Jonadab, déi aner Schof. Dem Jehu säi Won ass d'Organisatioun. Et gouf och eng komesch Uwendung mat der Kräizung vum Jordan gemaach vun de Paschtéier, déi d'Ark droen. De Schlëssel fir alles war awer d'Applikatioun, déi mat de sechs israelitesche Fluchstied gemaach gouf. Déi aner Schof ginn als antitypesche Manschlaach ugesinn, Blutt schëlleg fir hir Ënnerstëtzung vum Éischte Weltkrich. Den Avenger vum Blutt ass Jesus Christus. D'Fluchtstied representéieren déi modern Organisatioun, op déi de Mäerder, dat Anert Schof, muss flüchte fir gerett ze ginn. Si kënnen nëmmen d'Fluchtstad verloossen wann den Hohepriister stierft, an den antitypeschen Hohepriister sinn déi gesaleft Chrëschten, déi stierwen, wa se virum Armageddon an den Himmel bruecht ginn.

Mir hu scho gesinn, an engem fréiere Video, wéi de Regierungsorgan Member, David Splane, seet eis datt mir keng antitypesch Drame méi akzeptéiere wat net explizit an der Schrëft ugewannt gëtt. Awer fir Gewiicht ze addéieren, gëtt et eng Këscht op der Säit 10 vun der November 2017 Studie Editioun vum D 'Ouvrage dat erkläert:

"Well d'Schrëfte roueg sinn iwwer all antitypesch Bedeitung vun de Flüchtlingsstied, betounen dësen Artikel an deen nächsten amplaz d'Lektiounen, déi d'Chrëschten aus dësem Arrangement kënne léieren."

Also, elo hu mir ass eng Doktrin ouni Fundament. Et huet ni iergendeng Fondatioun an der Bibel gehat, awer elo huet et kee Fundament och am Kader vun de Verëffentleche vun de Jehovas Zeien. Mir hunn déi antitypesch Uwendung ofgeleent op där se baséiert, wärend dee mat näischt anescht ersat wéi geschueleg a gefleegten Behaaptungen. Am Wesentlechen hu mir gesot: "Et ass dat wat et ass, well mir soën."

Wou koum d'Iddi iwwerhaapt hier? Ech hunn déi genannten zwee Artikele studéiert déi benotzt goufen fir - oder soll ech soen "opzeweisen" - Déi aner Schof Doktrin fir d'Zeie vu Jehova. Mir sollten op d'Joer oppassen. Et war 1934. Zwee Joer virdru war den Redaktionskomitee dee kontrolléiert wat publizéiert gouf opgeléist.

„Wéi Dir wësst, sinn et fir e puer Joer op der Tittelsäit vum Wachttower d'Nimm vun engem redaktionnellen Comité, Virschléi fir déi e puer Joer gemaach goufen. Während dem fiskale Joer gouf op enger Reunioun vum Verwaltungsrot eng Resolutioun ugeholl fir den redaktionnellen Comité ofzeschafen. “
(1932 Joerbuch vu Jehovas Zeien, S. 35)

Also elo hat den JF Rutherford komplett Kontroll iwwer dat wat publizéiert gouf.

Et war och d'Fro vun der Doktrin vun den 144,000, déi virgeschriwwen hunn, datt dës Zuel vun de gesalbte wuertwiertlech wier. Dat hätt einfach genuch kéinte réckgängeg gemaach ginn. No all ass dës Zuel d'Zomm vun 12 Zuelen vun all 12,000, wéi an der Offenbarung 7: 4-8 opgeholl. Déi ginn als symbolesch Zuelen ugesinn aus symbolesche Stämm vun Israel gezunn. Also kéint et einfach argumentéiert ginn datt 12 symbolesch Zuelen keng wuertwiertlech Zomm produzéieren. Wéi och ëmmer, de Rutherford huet en anere Wee gewielt. Firwat? Mir kënnen nëmme roden, awer mir hunn dëse Fakt ze berécksiichtegen:

Am Buch Konservatioun, huet hien e radikale Virschlag gemaach. Well de Rutherford elo geléiert huet datt de Jesus 1914 am Himmel op den Troun stoung, huet hien ofgeleet datt den hellege Geescht net méi gebraucht gouf fir d'Wourecht z'informéieren, awer datt elo Engele benotzt ginn. Vun der Säit 202, 203 vun Erhaalung mir hunn:

„Wann den hellege Geescht nach ëmmer funktionnéiert oder de Büro vum Affekot an Hëllefer ausféiert, da wier et keng Noutwennegkeet fir Christus seng helleg Engelen an der Aarbecht ze beschäftegen, déi am virege Text ernimmt gouf. Ausserdeem, well de Christus Jesus de Kapp oder de Mann vu senger Kierch ass, wann hien am Tempel vu Jehova fir d'Uerteel erscheint, a säin eegene fir sech selwer sammelt, wier et keng Noutwennegkeet fir en Ersatz fir Christus Jesus, wéi den hellege Geescht; dofir géif de Büro vum hellege Geescht als Affekot, Tréischterin an Helfer ophalen. D'Engele vum Christus Jesus déi seng Rettung vu Knechte beim Tempel bilden, onsiichtbar fir de Mënsch, ginn iwwer Membere vun der Tempelgesellschaft noginn op der Äerd." 

Als Konsequenz vun dëser Logik hu mir elo eng Doktrin déi d'Basis ass fir déi weltwäit Priedegt vun der gudder Noriicht, déi vun den Zeie vu Jehova ausgezeechent gouf, déi "verroden" gouf zu enger Zäit wou Zeie gesot goufen datt den hellege Geescht net méi benotzt gouf. Dës Offenbarung koum dowéinst iwwer d'Engelen.

Dëst huet e puer ganz eescht Konsequenzen. Just wéi sérieux? Betruecht d'Warnung déi de Paul eis gëtt:

„… Et gi gewësse déi dech Ierger maachen an déi gutt Noriicht iwwer de Christus wëllen verzerren. ⁸ Wéi och ëmmer, och wa mir oder en Engel aus dem Himmel Iech als Good News eppes ausser der Gudder Nouvelle géifen deklaréieren, hunn mir Iech deklaréiert, loosst hien verflucht ginn. ⁹ Wéi mir virdru scho gesot hunn, ech soen elo nach eng Kéier: Wien Iech als Good News eppes erkläert erkläert doriwwer eraus wat Dir akzeptéiert hutt, loosst hien verflucht ginn. (Galaten 1: 7-9)

Ënnert Inspiratioun erzielt de Paul eis datt et keng gutt Neiegkeet ännert jee. Et ass dat wat et ass. Et wäert kee sinn, deen d'Inspiratioun ka behaapten sou datt hien de Message vun der Good News ännere kéint. Och en Engel aus dem Himmel kann dat net maachen. De Rutherford, gleeft datt d'Engelen elo mat him als Chefredakter fir all d'Publikatiounen an d'Léiere vun der Gesellschaft kommunizéieren, huet eng Doktrin agefouert, déi keng Ënnerstëtzung an der Schrëft huet, a baséiert se op antitypeschen Uwendungen, déi elo vun der Organisatioun entlooss goufen. dat léiert dës Doktrin weider.

Wat kënne mir dann als richteg Quell vun dëser Doktrin ofschléissen, déi Millioune vu Chrëschten dozou bréngt d'Spuerkraaft vum Christus a sengem Blutt ze refuséieren?

"De Jesus sot zu hinnen:" Wierklech soen ech Iech, ausser Dir d'Fleesch vum Mënschejong iesst a säi Blutt drénkt, hutt Dir kee Liewen an Iech selwer. " (Johann 6:53)

Dës Doktrin verwiesselt a verzerrt de richtege Message vun der gudder Noriicht. De Paul sot, "... et gi verschidde Leit, déi Iech Ierger maachen an déi Gutt Nouvelle iwwer de Christus verzerren." Eng Verzerrung ass net datselwecht wéi en Ersatz. D'Organisatioun huet d'Gutt Noriicht net ersat, awer se huet se verzerrt. De Jesus koum fir de Wee fir d'Versammlung vun de gewielten ze maachen. Dës goufen vu Gott geruff fir d'Kinnekräich ze ierwen, dat fir si vun der Grënnung vun der Welt virbereet war. (Matteus 25:34) Säi Message huet näischt domat ze dinn, wéi een den Armageddon iwwerliewe kann. Amplaz huet hien eng Administratioun gegrënnt mat där de Rescht vun der Welt ënner Kinnekräich Herrschaft konnt gerett ginn.

"Et ass no senger gudder Vergnügung datt hie selwer eng Administratioun op der voller Limit vun de festgeluechten Zäiten virgesinn huet, all d'Saachen zesummen am Christus ze sammelen, d'Saachen am Himmel an d'Saachen op der Äerd." (Epheser 1: 9, 10)

De Message deen d'Apostelen gepriedegt hunn war eng Invitatioun fir e Kand vu Gott ze ginn. De Johannes 1:12 seet datt 'all déi, déi an den Numm vu Jesus gleewen, kréien d'Autoritéit Kanner vu Gott ze ginn.' Réimer 8:21 seet datt d'Kreatioun - d'ganz Mënschheet aus der Famill vu Gott ausgestouss gëtt - "wäert vun der Versklavung vu Korruptioun befreit ginn an déi glorräich Fräiheet vun de Kanner vu Gott huet."

Also, d'Gutt Noriicht, déi mir solle priedegen, ass: "Kommt mat eis fir eent vun den adoptéierte Kanner vu Gott ze ginn, fir mat Christus am Kinnekräich vun den Himmel ze regéieren."

Amplaz prezéieren Jehovas d'Zeie: "Et ass ze spéit fir dat. D'Hoffnung déi Dir elo hutt, ass e Sujet vum Räich ze ginn; also huelt kee Wäin a Brout mat; betruecht Iech selwer net als Kand vu Gott; denkt net datt de Jesus fir Iech mediéiert. Déi Zäit ass vergaangen. “

Net nëmmen ass d'Doktrin vun den aneren Schof e falschen Doktrin, awer et huet dem Jehovas d'Zeien eng falsch Good News verkënnegt. A laut dem Paul, jiddereen deen dat mécht, ass vu Gott verdammt.

En Nomëtten

Wann ech dës Saache mat Frënn diskutéiert hunn, hunn ech eng iwwerraschend Quantitéit vu Widderstand erlieft. Si wëllen net vun den Emblemer deelhuelen, well se bedénge fir sech selwer als net wäertvoll ze denken.

Weider si mir geléiert ginn datt déi gesaleft an den Himmel goen fir vun do aus ze regéieren, an dee Gedanken hält wéineg Appel fir déi meescht vun eis. Wéi ass den Himmel? Mir wëssen et net. Awer mir kennen d'Liewen op der Äerd an d'Freed vum Mënsch ze sinn. Fair genuch. Fir éierlech ze sinn, wëll ech och net am Himmel liewen. Ech si gär Mënsch. Wéi och ëmmer, ech huelen ëmmer nach deel well de Jesus mir och gesot huet. Enn vun der Geschicht. Ech muss mengem Här follegen.

Wann dat gesot gëtt, hunn ech interessant Neiegkeeten. Dëst Ganzt iwwer den Himmel goen a vun do aus regéieren ass vläicht net wéi mir et mengen. Ginn déi gesaleft wierklech an den Himmel, oder regéiere se op der Äerd? Ech wéilt meng Fuerschung doriwwer mat Iech deelen, an ech mengen et wäert Är Bedenken an Ängschte berouegen. Mat dëser Vue, wäert ech eng kuerz Oflaach vun eisem Thema huelen Wierklech Ruff z'identifizéieren a behandelt dës Themen am nächste Video. Fir elo, loosst mech just mat dëser Assurance vun deem deen net léien kann:

"Aen huet net gesinn an d'Ouer huet net héieren, an et goufen am Häerz vum Mënsch déi Saachen geduecht, déi Gott virbereet huet fir déi, déi hie gär hunn." (1 Corinthians 2: 9)

_______________________________________________________________

[i] Eist Zeien äntwert richteg am Aklang mat dësem Auszuch aus enger Diskussiounskontur, déi op der regionaler Konventioun vun dësem Joer geliwwert gëtt: "Mir gleewen datt amplaz vu gudder Noriicht, d'Leit vum Jehova en haarde Schlëssele vun Uerteel verkënnegen ... Awer am Géigesaz zu den Nineviten, déi huet sech getraut, d'Leit wäerten 'Gott lästeren' als Äntwert op de Hagelsteebotschaft. Et gëtt kee Last-Minute Häerzwiessel. “
(CO-tk18-E Nr. 46 12/17 - vum Diskussiounsausdrock fir d'Regional Convention 2018).

[ii]Wann d'Uerteel Zäit ass, a wéi vill wäert de Jesus d'Gemeinschaftsverantwortung an d'Famillitéitsverdéngschter betruechten? (w95 10 / 15 S. 28 par. 23)