De Wee zur richteger Fräiheet

[Vum ws4 / 18 p. 3 - Juni 4 - Juni 10]

"Wann de Jong dech befreit, da sidd Dir wierklech fräi." John 8: 36

Fräiheet, Gläichheet, Bridderlechkeet war de Slogan vun der Franséischer Revolutioun vum 1789. Déi folgend zwee Joerhonnerte hu gewisen wéi éierlech dës Idealer sinn.

Den Artikel vun dëser Woch setzt d'Grondlag fir de Studien Artikel fir d'nächst Woch. Wéi och ëmmer, dësen Artikel ass ongewéinlech datt et, fir de gréissten Deel, hält sech un d'Schrëften a verstännege Mënscheverstand. Wéi och ëmmer, et wäert gutt sinn ze evaluéieren wéi d'Organisatioun sech mat de Prinzipie vergläicht déi vun de Schrëften ervirgehuewe ginn.

Paragraf 2 seet: "Dat bestätegt nach eng Kéier iwwer d'Wahrheet vun der inspiréierter Observatioun vum Kinnek Salomo: "De Mënsch huet de Mënsch zu sengem Schued dominéiert." (Ecclesiastes 8: 9)"

De Kinnek Salomo wosst d'Wourecht vun dëser Saach gutt. Géint 100 Joer virdru hat de Samuel d'Israeliten gewarnt datt e Kinnek fir se ze beherrschen schiedlech wier, sou wéi hie profetéiert am 1 Samuel 8: 10-22. Haut, Männer am Allgemengen a besonnesch Studenten vu Gottes Wuert, déi dem Samuel seng Warnung vum Jehovah solle liesen, hunn dëst ignoréiert. Als Resultat si si gewëllt iwwer sech selwer 'Kinneken' ze placéieren ouni de komplette Import vun hiren Aktiounen ze realiséieren. Als Konsequenz ass d'Fräi vu Gewësse a Gedanken an Handlung vu Christus gefouert ginn zugonschte vun organisatoreschen Diktater. Dëst ass geschitt onofhängeg vu wéi enger Relioun ee seet, awer besonnesch sou ënner Jehovas d'Zeien.

Wa mir d'Konten aus dem éischte Joerhonnert Chrëschtentum liesen, gesi mir Beweiser datt déi fréi Chrëschten Angscht haten d'Schrëften ze diskutéieren? Gesi mer e strenge Kader vu formelle Reuniounen an organiséierten Prediken? Gesi mir eng Ausübe vu Autoritéit vun Eeleren oder Apostelen? D'Äntwert ass nee op all dës Froen. Tatsächlech war d'Bibelstudenten Associatioun an de fréie 1900's vill méi no un dat éischt Joerhonnertmodell vum Chrëschtentum well d'losen verbonne lokal Studiegruppen hu vill méi Fräiheet wéi existéiert ënner der zentraliséierter Kontroll, déi vun der Organisatioun haut ausgeübt gouf.

Wann Mënschen wirklech fräi waren

"Den Adam an d'Eva hunn déi Aart vu Fräiheet genotzt, déi d'Leit haut nëmme kënne hoffen - Fräiheet vu Wëllen, aus Angscht, a vun Ënnerdréckung." (Par. 4)  Sollt d'Organisatioun, wann et wierklech Gottes Organisatioun ass, dee beschten ass fir ze hëllefen an hir Memberen fräi vu Wonsch, vu Angscht a vun Ënnerdréckung am Verglach zu politesche Systemer an aner Reliounen ze loossen? Natierlech sollt et déi bescht sinn, sou wäit wéi et méiglech ass mat onkomfektéierte Männer. Wat ass d'Realitéit?

• Fräiheet vu Wëlle
  • Wéi wier et mat 'Wollt' oder Honger fir wierklech hëllefräich spirituell Nahrung? Iessen, dat eis hëllefe wéi mir Christus handelen? Fir de gréissten Deel feelt et. Mir ginn gesot Chrëschten ze sinn, awer net gehollef Chrëschten ze sinn ausser am schmuele Gebitt fir anerer ze priedegen.
  • Wéini war de leschten verständlechen Artikel zum Beispill d'Selbstkontrolle praktizéieren? Kanns de dech erënneren? Vill op der Welt hunn Roserei Management Themen, an dat ass ëmmer méi sou tëscht souguer ernannte Männer. Wou ass d'Hëllef dofir? Vun a grousst feelt et. Dat ass just eng Uebst vum Geescht zoufälleg gewielt.
• Fräiheet vu Angscht
  • Sinn déi net méi mat e puer Léierer averstanen oder souguer nëmmen eng Léier vun der Organisatioun fräi vu Angscht virun de Konsequenze vu Stëmmung vun deem Meenungsverschiddenheet, entweder an der Kongregatioun oder duerch Schreifweis un der Organisatioun oder och perséinlech zu engem Elder? Nee, dës sinn Angscht fir an de Réckraum geruff ze ginn a wahrscheinlech zäitlech disfellowshipped fir 'net de Glawen un dat regéiert Kierper als Gott ernannt a geeschteg geleete Vertrieder hunn' a ginn als 'apostate' bezeechent just fir iergend eppes ze froen, alleng disbelieve et.[i]
  • Angscht virum Ofschneiden vun der ganzer Famill a Frënn just well net méi duerch all d'Réng sprange wëllen déi d'Organisatioun eis gëtt.
• Fräiheet vun Ënnerdréckung
  • Sinn déi nach an der Organisatioun frei vu Ënnerdréckte vu stolzem, ugesiten Eelsten déi probéieren hir Frisur ze kontrolléieren, egal ob se e Bart hunn, hire Choix u Kleed, egal ob se eng Jackett droen beim Versuergen vun enger Versammlung op engem waarmen Dag an der gär?
  • Sinn dës fräi vum Ënnerdréckte wat d'Zäit ubelaangt déi se op Organisatiounsausgaben ausginn? Heescht d'Fuerderung all sou Aktivitéiten ze berichten aus Angscht ze sinn als Rebell bezeechent ze ginn, kléngt wéi Fräiheet vun Ënnerdréckung?

Geheimnis bréngt Angscht an Ënnerdréckung; dat éischt Joerhonnert Chrëschten, déi d'Féierung iwwerholl haten, hu keng geheim Prozedure fir hir Chrëschte verstoppt. Haut hu mir 'geheime Eelst Versammlungen, geheime Justizcomité Reuniounen, geheime Eelst Uweisungen a Bréiwer, asw., Asw.'. Weess den duerchschnëttlechen Zeien, deen nach ni en Eelste war, genau all d'Saache fir déi se ausgestallt kéinte ginn? Oder datt et en Appelprozess gëtt deen et onméiglech mécht ze beweisen datt Dir Iech zréckkritt well Dir Zeien ofgeleent gëtt sou datt d'Zwee-Zeienregel ëmmer d'Erhale vun der Entscheedungskommissioun wäert ofhalen?

Mir kënne weider ausbauen, awer dat ass genuch fir de Punkt ze beweisen. Dës Informatioun a méi ass alles am Elder Handbuch enthale sinn, awer wier ganz schwéier wann net onméiglech aus der Literatur verfügbar Literatur ze kréien.

Zitéiert aus der World Book Encyclopaedia geet den Artikel weider a seet "D'Gesetzer vun all organiséiert Gesellschaft bilden e komplizéiert Muster vu equilibréierte Fräiheeten a Restriktiounen. “„ Komplizéiert “ass sécher dat richtegt Wuert. Denkt nëmmen un d'Volumen an d'Volumen vun de Gesetzer, déi vum Mënsch geschriwwe goufen, a loosst d'Arméi vun Affekoten a Riichter noutwenneg si interpretéieren an ze verwalten. "

Also wéi passt d'Organisatioun hei? Et huet och e komplizéierte Set vu Gesetzer. Wéi, Dir kënnt froen? Et huet eng speziell Buch vu Gesetzer genannt “Hiert de Flock vu Gott” déi diktéiert wéi Eelster d'Gemeinschaft regéieren, a wéi se all Zorte vu Sënnen a Mëssstänn beuerteele kënnen. Et ginn och speziell Handbicher mat Instruktiounen oder Gesetzer fir Circuit Iwwersiichter, Bethel Dénger, Branchencomitéeën a sou weider.

Wat ass falsch mat dësem Dir froen kéint? No all Organisatioun brauch e puer Struktur. E puer Idee fir ze denken ass datt de Jehova eis de fräie Wëllen huet, awer mat bestëmmte Aschränkungen fir eegene Benefice. Duerch säi Wuert huet hien och gesuergt datt mir dës Limitte kennen, soss wier et ganz ongerecht d'Korrektioun ze bestëmmen, oder Strof. Awer, all Zeien si vertraut mat Jeremiah 10: 23, an all d'Lieser wëssen dofir datt et keng speziell Ausgrenzung gëtt an där Schrëft genannt. Si existéieren net, sief et fir e Regierungsorgan oder Eeleren fir Autoritéit iwwer anerer ze hunn. Keen vun eis ass fäeg eis selwer ze regéieren, loosst keen aneren.

Weider wéi de Jesus fir d'Pharisäer kloer gemaach huet, wann een probéiert Gesetzer fir all Eventualitéit ze maachen anstatt vu Prinzipien ze liewen, ginn et vill Geleeënheeten, wann d'Gesetzer entweder net zoutreffen oder net solle gëllen, well hir Uwendung am Ëmfeld am Géigesaz zum Prinzip ass aus deem d'Gesetz ofgeleet gouf. Och, wat méi Gesetzer et sinn, wat manner Fräiheet et ass eise fräie Wëllen ze üben an ze weisen wéi mir iwwer Gott, Jesus an eise Matbierger fillen.

Wéi richteg Freed ze gewannen

Eventuell am Paragraf 14 gëtt den Artikel ronderëm fir d'Thema Schrëft ze diskutéieren: "Wann Dir a mengem Wuert bleift, sidd Dir wierklech meng Jünger, an Dir wësst d'Wourecht, an d'Wourecht wäert Iech fräi maachen. " (Johannes 8:31, 32) Dem Jesus seng Richtung fir richteg Fräiheet ze kréien, huet zwou Ufuerderungen: Éischtens, akzeptéiert d'Wourecht déi hie geléiert huet, an zweetens gitt säi Jünger. Dat ze maachen féiert zu wierklecher Fräiheet. Awer Fräiheet vu wat? De Jesus huet weider erkläert: „Jiddereen, dee Sënn mécht, ass e Sklave vun der Sënn. . . . Wann de Jong dech fräi mécht, da sidd Dir wierklech fräi. "- John 8:34, 36."

Wéi Dir gesitt, huet d'Organisatioun eemol de Kontext benotzt fir ze erklären, awer kuerz, déi Verse déi duerno sinn. Awer wéi ëmmer ass d'Wichtegkeet vum Kontext alles ignoréiert. Anstatt ze diskutéiere wat dem Jesus säi Wuert ass a wéi een dora bleift, amplaz fokusséiere se sech op den Aspekt vun der Sënn.

Duerfir, wat war dem Jesus säi Wuert, an deem mir solle bleiwen? De Passage vun der Schrëft bekannt als "Bergpriedegt" ass eng gutt Startplaz. (Matthew 5-7) Mir sollten och bemierken datt de Jesus méi vun eis wollt wéi säi Jünger oder Follower ze ginn, hie wollt datt mir a sengem Wuert bleiwen. Dëst hëlt vill méi Ustrengung wéi nëmmen nozegoen, et heescht him z'imitéieren andeems hien seng Léiere adoptéiert a praktizéiert.

Déi richteg Probleemer kommen awer an der nächster Woch am WT Artikel wa se hir Versioun vun der Wourecht diskutéieren a léieren, déi de Jesus geléiert huet an hir enk Interpretatioun als Jünger vum Jesus ze sinn.

Wéi och ëmmer, si beschäftegen e bësse méi an de leschte Paragrafen wéi wierklech Fräiheet entsteet. Den Artikel seet: “Dem Jesus seng Léier ënnerzéien wéi seng Jünger wäerten eist Liewen wierklech Bedeitung an Zefriddenheet ginn. "(Par. 17) Dëst ass wouer, also ass de nächste Saz interessant wann et seet "Dëst mécht op en Neits d'Aussiicht op komplett befreit ze ginn aus Sklaverei un Sënn an Doud. (Liest Réimer 8: 1, 2, 20, 21.) "  Näischt mat deem net averstanen ze sinn, awer iwwer wat schwätzt déi zitéiert Schrëft?

Réimer 8: 2 seet: "Fir d'Gesetz vun deem Geescht deen d'Liewen an der Unioun mam Christus gëtt, huet dech dech vum Gesetz vun der Sënn an vum Doud befreit." Also no der Schrëft, déi se zitéieren, si mer scho vum Gesetz befreit. vu Sënn an Doud. Wéi geet dat? Well mir duerch eist Vertrauen an d'Léisung vu Christus gerecht erkläert hunn, wat erlaabt datt d'Virdeeler am Viraus ugewandt ginn, wa mir a sengem Wuert bleiwen (Réimer 8: 30, John 8: 31). Wéi Réimer 8: 20-21 seet "Fir d'Schafung gouf futilitéit ënnerbruecht, net duerch säin eegene Wëllen, awer duerch hien deen et ënnerworf huet, op der Basis vun der Hoffnung ²¹ datt d'Kreatioun selwer och vu Verschlavung zu Korruptioun befreit gëtt an déi glorräich Fräiheet vun de Kanner vu Gott huet. "Jo, d'Schrëften léieren déi ganz Schafung kann d'Hoffnung hunn d'Fräiheet vun de Kanner vu Gott ze kréien. Net nëmmen e wielt puer.

Wéi ass dat méiglech? De Kontext selwer äntwert a Versen, déi net vum Artikel zitéiert ginn. Notéiert wat Réimer 8: 12-14 seet "Also, Bridder, mir si verpflicht, net mam Fleesch ze liewen am Aklang mam Fleesch; ¹³ well wann Dir am Aklang mam Fleesch lieft, sidd Dir sécher ze stierwen; awer wann Dir d'Praxisë vum Kierper zum Geescht vum Geescht ëmbréngt, da wäert Dir liewen.  ¹⁴ Fir all déi, déi vu Gottes Geescht gefouert ginn, dës sinn Jongen vu Gott. "

Notéiert besonnesch Vers 14 markéiert fett. Alles, jo, all déi sech selwer duerch Gottes Hellege Geescht gefouert ginn, am Géigesaz zum Geescht vum Fleesch, si Gottes Jongen.

Wunnen fir Fleesch wäert méiglecherweis am Doud féieren. Hei sinn nëmmen zwou Méiglechkeeten: "Liewen oder Doud". Dëst erënnert un d'Deuteronomie 30: 19, wou d'Israeliten d'Segen an d'Mëssbrauch viru sech gesat haten. Et waren nëmmen zwou Méiglechkeeten: eng vu Segen an eng vun der Béiswëlleg, et war entweder deen een oder deen aneren. All echt Chrëschte musse vum Geescht liewen fir Liewen ze kréien an dofir sinn all dës Jongen vu Gott. D'Schrëft ass glaskloer op dësem.

_____________________________________________

[i] Eng kuerz Iwwerpréiwung vun de ville Internetsäiten, déi vun aktuellen an Ex-JWs opgestallt gi sinn mat hire perséinlechen Erfarungen, dorënner vill uginn op dësem Site duerch Kommentarer, beweisen dat.

Tadua

Artikele vun Tadua.