Wat hues du gemaach?

Den Jehova Gott huet dunn zur Fra gesot: "Wat hutt Dir gemaach?" (Genesis 3: 13)

Et ka méi wéi ee Wee sinn fir dem Eva seng Sënn ze beschreiwen, awer sécher wier ee vun hinnen "beréieren dat wat se net autoriséiert huet ze beréieren." Et war net eng kleng Sënn. All mënschlecht Leed kann drop zréckgefouert ginn. D'Schrëften si voll mat Beispiller vu Gottes Dénger, déi an déiselwecht Fal gefall sinn.

Do ass dem Saul seng Offer fir d'Kommiounsoffer:

Hien huet weider siwe Deeg gedauert bis déi bestëmmten Zäit, déi de Samuel festgeluecht hat, awer de Samuel ass net op Gilʹgal komm, an d'Leit hunn vun him verstreet. Schlussendlech huet de Saul gesot: "Bréng mir dat verbrannt Affer an d'Kommiounsoffer." An hien huet d'verbrannt Affer offréiert. Awer soubal hien de verbrannt Affer fäerdeg war, ass de Samuel ukomm. Dunn ass de Saul erausgaang fir hien ze begéinen a geseent. Du sot de Samuel: "Wat hues du gemaach?" (1 Samuel 13: 8-11)

Do hält den Uzzah d'Ark an de Grëff:

Wéi si awer op den Dréche vum Naʹcon koumen, huet den Uzʹzah seng Hand an d'Ark vum richtege Gott erausgehäit an de Grëff gegraff, well de Kéi huet et bal opgeregt. Op deem dem Jehovas seng Roserei géint d'Uzʹzah geblosen huet, an de richtege Gott huet hien do fir säi irreverent Hand geschloen, an do stierft hien nieft dem Ark vum richtege Gott. (2 Samuel 6: 6, 7)

Do brennt den Uzziah Wierfel am Tempel:

Wéi hien dunn awer staark war, ass säin Häerz haart ginn a säin eegene Ruin, an hien huet ontrouft géint den Jehova säi Gott gehandelt andeems hien an den Tempel vu Jehova koum, fir op den Altor vun de Räucherstänn ze geheien. direkt duerno sinn Az · a · riʹah de Priister an den 80 aner couragéiert Priester vum Jehova hanner him agaangen. Si hunn de Kinnek Uziaʹah konfrontéiert a soten zu him: “Et ass net ubruecht fir Iech, Uz z zʹ, fir de Jehova ze brennen! Et sinn nëmmen déi Paschtéier, déi Räucherstécker solle brennen, well si sinn d'Nofolger vum Aaron, déi si geheigt ginn. Gitt eraus vum Hellegtum, well Dir hutt ongerecht gehandelt an Dir kritt keng Herrlechkeet vu Jehova Gott fir dat. “Awer den Uz ·ʹʹ, deen e Wierfel a senger Hand hat fir Räucher ze brennen, ass agegraff ginn; a wärend senger Roserei géint de Priister huet eng Lepra op sengem Stiermer a Präsenz vun de Priester am Haus vum Jehova niewent dem Räuchaltor ausgebrach. (2 Chroniken 26: 16-19)

Wat iwwer haut? Ass et e Wee wéi d'Zeie vu Jehova 'dat beréieren wat se net autoriséiert sinn ze beréieren'? Betruecht déi folgend Schrëft:

Betreffend dësen Dag a Stonn weess keen, weder d'Engelen vum Himmel nach de Jong, awer nëmmen de Papp. (Matthew 24: 36)

Elo, betruecht déi folgend Zitat aus der Abrëll 2018 Studie Editioun vun der Wachttower:

Haut hu mir all Grond ze gleewen datt den "groussen a ganz beandrockend" Dag vum Jehova no ass.  - w18 Abrëll pp. 20-24, par. 2.

Fir ze kucken wat mat "near" gemengt ass, kucke mer de 15. Januar 2014 un Wachttower Artikel berechtegt "Loosst Äert Kinnekräich kommen “- Awer wéini?:

An awer, dem Jesus seng Wierder am Matthew 24: 34 gëff eis d'Vertrauen datt op d'mannst e puer vun "dëser Generatioun op kee Fall passéiere wäert" ier de Start vun der grousser Tribulatioun gesi gëtt. Dëst sollt zu eiser Iwwerzeegung bäidroen datt wéineg Zäit bleift ier de Kinnek vu Gottes Räich handelt fir déi Béisen ze vernichten an eng gerecht nei Welt z'ënnerhalen.-2 Hausdéier. 3:13. (w14 1 / 15 pp. 27-31, par. 16.)

Wéi Dir gesitt, heescht "séier" bannent der Liewensdauer vu Leit, déi elo lieweg sinn, a wéi den Artikel e Saz méi fréi kloer mécht, sinn dës Leit 'a Joeren fortgeschratt'. Duerch dës Logik kënne mir berechnen datt mir zimlech no sinn, an eng iewescht Limite setzen op wéi laang dës al Welt dauere kann. Awer solle mir net wësse wéini d'Enn kënnt? Vill Zeien, och ech selwer an der Vergaangenheet, hunn d'Erklärung ugebueden datt mir eis net virstellen den Dag an d'Stonn ze kennen, nëmmen datt d'Enn ganz no ass. Awer eng suergfälteg Analyse vun der Schrëft weist datt mir eis net sou einfach entschëllege kënnen. Notéiert wat de Jesus kuerz viru sengem Opstig an den Himmel gesot huet:

31 Wéi si sech versammelt haten, hunn si him gefrot: "Här, sidd Dir erëm d'Kinnekräich Israel ze restauréieren?" Hien huet hinne gesot: "Et gehéiert net zu deenen Zäiten oder Saisons déi de Papp an hien huet geluecht. eege Juridictioun. (Akten 1: 6, 7)

Bedenkt datt et net nëmmen de genauen Datum ass deen aus eiser Juridictioun ass, et ass d'Wësse vun "Zäiten a Joreszäiten" dat gehéiert net zu eisAn. All Rotschlag, all Berechnung fir d'Nähe vum Schluss ze bestëmmen ass e Versuch ze gewannen dat wat mir net autoriséiert hunn. D'Eva ass gestuerwen dofir. Den Uzzah ass gestuerwen dofir. Den Uzziah war mat Lepra geschloen fir dat ze maachen.

De William Barclay, a sengem Deeglech Studie Bibel, hätt dat gesot:

Matthew 24: 36-41 bezitt sech op de Second Coming; a si soen eis gewësse wichtegst Wourechten. (i) Si soen eis datt d'Stonn vun deem Evenement Gott a Gott eleng bekannt ass. Et ass also kloer dat Spekulatiounen iwwer d'Zäit vum Zweete Kommen ass näischt manner wéi Gotteslästerung, fir de Mann, dee sou spekuléiert, sicht vu Gott Geheimnisser ofzewéckelen, déi zu Gott eleng gehéieren. Et ass kee Mënsch seng Flicht ze spekuléieren; et ass seng Flicht sech selwer virzebereeden an ze kucken. [Schwéierpunkt vu mir]

Gotteslästerung? Ass et wierklech sou eescht? Fir ze illustréieren, stellt Iech vir datt Dir bestuet sidd an aus Ären eegene Grënn den Datum geheim hält. Dir sot esou vill zu Äre Frënn. Da kënnt ee Frënd bei Iech a freet Iech him den Datum ze soen. Nee, äntwert Dir, ech halen et geheim bis zum richtegen Zäitpunkt. "Kommt" insistéiert Äre Frënd, "erziel mer!" Ëmmer erëm insistéiert hien. Wéi géift Dir Iech fillen? Wéi laang géif et dauere fir seng Impertinenz vu liicht nervend op ganz lästeg, op rosen ze goen? Géif seng Handlungen net héich respektlos vun Äre Wënsch sinn an Äert Recht den Datum ze verroden wann Dir et passt? Wann hie weider Dag fir Dag a Woch fir Woch bleift, géif d'Frëndschaft iwwerliewen?

Awer ugeholl datt et net do opgehalen huet. Elo fänkt hien anere Leit un ze soen datt Dir en tatsächlech him gesot hutt - an nëmmen him - den Datum, an datt wa se an d'Fest wëlle kommen, hien an nëmmen hie vun Iech autoriséiert gouf Ticketen ze verkafen. Kéier no Zäit setzt hien Datumen, nëmme fir se ouni Hochzäit ze maachen. D'Leit gi rosen op dech, an denken datt Dir onnéideg verréckelt. Dir verléiert Frënn driwwer. Et gi souguer e puer Suiziden am Zesummenhang mat der Enttäuschung. Awer Äre fréiere Frënd mécht en uerdentlech Liewen dovun.

Freet Iech nach ob et wierklech esou eescht ass?

Awer waart eng Sekonn, wat iwwer d'Schëld dat am Matthew 24, Mark 13 a Luke 21 fonnt gouf? Huet de Jesus net d'Zeeche präzis ginn, fir datt mir wësse wéini d'Enn no war? Dat ass eng fair Fro. Loosst eis kucken wéi de Luke säi Kont ufänkt:

Dunn hunn si him gefrot: "Léierpersonal, wéini wäerten dës Saache sinn a wat soll dat Zeechen sinn, wann dës Saache solle geschéien?"Kuckt eraus datt Dir net falsch ass, well vill wäerten op der Basis vu mengem Numm kommen, 'Ech sinn hien,' an, "D'dauer Zäit ass no. '¹ Gitt net hannert hinnen. (Luke 21: 7, 8)

Bedenkt datt de Luke säi Kont mat enger Warnung ufänkt géint déi nozegoen, deenen hire Message "d'Zäit ass no", a géint d'Enn vum Matthew sengem Kont seet de Jesus datt keen den Dag oder d'Stonn weess, et schéngt kloer datt d'Zeechen net géif ufänken ze sinn anscheinend Joerzéngten (oder souguer e Joerhonnert) virum Enn.

Wat iwwer Urgence? Ass denkt net datt d'Enn no ass hëlleft eis alarméiert ze bleiwen? Net nom Jesus:

Haalt Iech dowéinst oppassen, well Dir wësst net op wéi engem Dag Ären Här kënnt. „Awer wësst eng Saach: Wann den Hausbesëtzer wousst a wéi enger Auer den Déif kënnt, hätt hie sech waakreg gehal an net erlaabt säin Haus anzebriechen. Op dësem Kont, beweist Dir Iech och prett, well de Mënschejong kënnt op enger Stonn, datt Dir mengt net et ze sinn. (Matthieu 24: 42-44)

Bedenkt datt hien eis net seet "op d'Auer ze halen" well d'Schëld erlaabt eis ze wëssen datt d'Enn no ass, awer éischter, hie seet eis op d'Auer ze halen well mir weess et net. A wann et zu enger Zäit komme wäerte mir 'net mengen et wier et', da si mir kann et net wëssen.  D'Enn kéint zu all Moment kommen. D'Enn kënnt net an eiser Liewensdauer. Oprecht Chrëschten hunn dës Konzepter bal zwou Joerdausenden ausgeglach. Et ass net einfach, awer et ass de Wëlle vun eisem Papp. (Matteus 7:21)

Gott ass net een deen de Spott mécht. Wa mir ëmmer erëm an onbedéngt versichen "vu Gott Geheimnisser ofzewéckelen, déi zu Gott eleng gehéieren", oder nach méi schlëmm, falsch deklaréieren, datt mir dat scho gemaach hunn, wat maache mir? Och wa mir perséinlech eis net vun esou Deklaratioune maachen, wäerte mir geseent si fir approuvéierend nozelauschteren zu deenen déi viraussiichtlech deklaréieren "d'Zäit ass un der Hand"? Ier et eisen Tour ass d'Wierder ze héieren "wat hutt Dir gemaach?", Firwat huele mir eis net Zäit fir d'Fro ze meditéieren, "wat maache mir?"

______________________________________________________________