Firwat "Mir droe weider Uebst"

[Vu ws 5/18 p. 17. - 16. Juli bis 22. Juli]

„Mäi Papp ass an dësem Herrlechkeet, datt Dir ëmmer vill Uebst dréit a beweist Iech meng Jünger.“ - John 15: 8.

Dësen Artikel vun dësem Studium ass e Suivi vun der Etude vun der leschter Woch: „D'Johva huet gär déi, déi 'Uebst mat Ausdauer droen“. Et schwätzt also weider nëmmen iwwer d'Priedegungsaarbecht wéi d'Fruucht déi mir solle droen. D'Predikungsaarbecht als Uebst, sou wéi mir an eiser Iwwerpréiwung d'lescht Woch diskutéiert hunn, ass just eng Uebst déi mir solle droen, vläicht och eng kleng bei där. Déi éischt review Fro freet: "Aus wat fir eng skriftlech Grënn musse mir weider virbereeden? '  

Also loosst eis déi véier "geschriwwe" Grënn ënnersichen.

1. "Mir gléieren Jehova" (par.3-4)

De Grond 1 gëtt am Paragraf 3 uginn als "Deen éischten Grond firwat mir an der Predikatiounsaarbecht deelen ass den Jehova ze verherrlechen an säin Numm virun der Mënschheet ze hellegéieren. (Liest John 15: 1, 8) ”.

Wat heescht et eng Persoun ze verherrlechen? Google Wörterbuch definéiert „verherrlechen“ wéi „Gottes Luewen an d´Verhalen.“

Lueft gëtt definéiert als 'ausdrécklech Erlaabnes oder Bewonnerung vum'. Wéi steet stänneg bei engem Weenchen, oder souguer bei enger Dier, wou kee méi doheem ass, ausdrécken en Ausdrock (wat normalerweis verbal heescht) vu waarme Genehmegung oder Bewonnerung vu Gott?

Wéi solle mir Gott no de Schrëfte bidden? John 4: 22-24 (NWT) seet zum Deel: "déi richteg Verehrer wäerten dem Papp mat Geescht a Wourecht ofhalen, well wierklech de Papp sicht no Leit wéi dës fir hien ze verzeechnen." Also eng Viraussetzung ass mam "Geescht an Wourecht ”. Dofir, wann een ongerecht präziséiert, sou wéi:

• nëmmen eng limitéiert Zuel kann dem Jong vu Gott sinn. De Paul sot: "Dir sidd alleguer, Jongen vu Gott duerch Äert Glawen u Christus Jesus." (Galater 3: 26-27)
• datt de Jesus onsiichtbar am 1914 begeeschtert war, wéi de Jesus sot: "Wann iergendeen zu Iech seet:" Kuckt! Hei ass de Christus ', oder' Do! ' Gleeft et net ”(Matthew 24: 23-27)
• datt den Armageddon amgaang ass ze sinn, wéi de Jesus sot "Iwwer deen Dag a Stonn weess keen et" (Matthew 24: 36)

da steet an de Grond firwat datt d'Organisatioun als Ganzes net mat der Wourecht ka priedegen oder verweeren.

Et ass folgend, datt déi meescht Priedegte vun der Organisatioun weder mat der Wourecht veréieren, nach fir de Gott vun der Wourecht ze luewen. Sou kann esou Priedegt net per Definitioun Gott verherrlechen.

Wéi steet et ëm säin Numm virun der Mënschheet?

• Ass den Jehova net fäheg fir säin eegene Numm ze sanéieren ouni mënschlech Hëllef? Natierlech net. Hien ka ganz einfach all aner 'Gëtter' zerstéieren an sech selwer ofsetzen.
• Freet de Jehova eis säin Numm ze helleg? Eng Sich vun der NWT Referenzbibel huet déi folgend Resultater verroden:
  • 1 Peter 3: 15 "Awer helleg de Christus als Här an Ären Häerzen",
  • 1 Thessalonians 5: 23 "Mécht dee Gott vum Fridden Iech ganz helleg?"
  • Hebräer 13: 12 "Duerfir och de Jesus, fir d'Leit mat sengem eegene Blutt ze hellegen"
  • Ephesianer 5: 25-26 Dës Verse schwätzen iwwer de Christus, deen d'Gemeinschaft gär huet an d'Léisungsoffer ofbezuelt huet, datt hien d'Gemeinschaft kann helleg maachen.
  • John 17: 17 Eng Demande vum Jesus un Gott fir seng Jünger mat der Wourecht ze geheelen.
  • Jesaja 29: 22-24 Déi eenzeg Referenz déi ech konnt fannen fir dem Numm Gott a Gott ze geheien, ass andeems hien profetesch op d'Nofolger vum Jacob an dem Abraham schwätzt andeems hien et gemaach huet, duerch hir Handlungen ze verstoen an dem Här ze follegen. dës Schrëft (Jesaja), an och keng Fuerderung fir den Numm vum Gott an den Neien Testament / Chrëscht Griichesch Schrëften ze fannen.
  • Matthew 6: 9, Luke 11: 2 D'Modellgebiet proposéiert datt mir bieden "Loosst Ären Numm geheelt ginn". Et heescht net "Loosst eis Ären Numm hellegen". Wéi dëst gefollegt gëtt vu "Loosst Äre Wëllen op der Äerd geschéien wéi et am Himmel ass", weist et datt mir fir den Jehova bieden fir säin Zweck fir d'Äerd z'erreechen, an als Deel dovun wäert hien säin Numm hellegen. Onvollstänneg Mënschen kënnen net den Zweck vu Gott fir d'Äerd bréngen, an och net d'Kraaft Gottes Numm ze hellegen.
• Wéi mir wësse 'hellegen' ass et helleg ze halen oder ze deklaréieren. Dofir kënne mir den Jehovah, duerch Jesus, an eisen Häerzen helleg maachen, awer et gëtt keng skriftlech Ënnerstëtzung fir d'Hellegung vum Gott sengem Numm ze maachen "virun allem Grond firwat deele mir eis am Virbereedungswierk “.

2. Mir hunn de Jehova gär a säi Jong (par. 5-7)

Grond 2 fir weider ze priedegen ass am Paragrap 5 fonnt "Eis häerzlech Léift zum Jehova a fir de Jesus “.

Als Beweis si mir gefrot de Johannes 15: 9-10 ze liesen, deen zum Deel seet "Wann Dir meng Geboter beobachtet, bleiwt Dir a menger Léift, sou wéi ech d'Geboter vum Papp observéiert hunn a a senger Léift bleiwen." Mir wëlle ganz sécher de Geboter vu Christus observéieren, awer si sinn eleng wat de Paragraf 7 behaapt, „Mat Jesus de Kommando ze maachen fir ze goen an ze priedegen, weisen mir och eis Léift zu Gott well dem Jesus seng Geboter reflektéiert dem Papp sengem Denken. (Matthew 17: 5; John 8: 28) ”. Sécher ass et vill méi u Christus Geboter ze observéieren wéi ze priedegen.

Akten 13: 47 weist dem Paul als Eenzelen hat e Kommando fir déi gutt Neiegkeeten an d'Natiounen ze huelen. Awer de Matthew 28: 19-20, d'Default Referenz Schrëftrulle fir dëst 'Gebot' gëtt ni soss an der Schrëft als e Geboter bezeechent. De Passage selwer nennt et och net als e Geboter. De Jesus huet d'Jünger gefrot fir ze goen an ze priedegen, awer och wann hien dat gemaach huet fir aner ze léieren "all d'Saachen ze beobachten déi ech Iech gebueden hunn", net nëmmen eng Saach, dat ze priedegen. Och d'Zitat aus dësem Paragrapit erlaabt "Jesus Geboter an domat déi Pluralitéit vun hinnen ze weisen. Tatsächlech sinn et vill Schrëftreferenzen zu de Geboter vum Jesus awer se bezéie sech all op Léift weisen an ähnleches. Hei follegt eng Auswiel déi all als Geboter bezeechent gëtt:

• Matthew 22: 36-38, Mark 12: 28-31 - Léift de Jehova an Ären Noper wéi Dir selwer.
• Mark 7: 8-11 - Léift Är Elteren, benotzt kee Service oder Engagement vu Selbst a Besëtzer fir Gott als Excuse fir Schrëftlech Ufuerderunge ze vermeiden.
• Mark 10 - Gebot iwwer Scheedung, implizéiert datt Dir Äre Mann gär huet
• John 15: 12 - Kommando fir een gären ze hunn
• Akten 1: 2 - "bis den Dag, datt hien opgeholl gouf, nodeems hien Uweisungen [Geboter NWT] duerch Hellege Geescht un d'Apostele ginn huet, déi hie gewielt huet."
• Réimer 13: 9-10 - hunn een gären
• 1 John 2: 7-11 - hunn een gären
• 2 John 1: 4-6 - hunn een gären

D'Schrëften uewendriwwer sinn am Zesummenhang mam Befollegen vu Gott a vum Jesus Geboter an all schwätzen iwwer Léift mateneen ze weisen an datt dat ass wat eis Léift fir Gott a Jesus weist. Interessant Offenbarung 12:17 ënnerscheet tëscht Jesus Geboter an der Priedeger Aarbecht wann et seet "déi d'Geboter vu Gott beobachten an d'Aarbecht hunn de Jesus ze beweisen". Och Offenbarung 14:12 seet eis "Hei ass wou et heescht Ausdauer fir déi Helleg, déi déi d'Geboter vu Gott an de Glawe vu Jesus halen." D'Conclusioun déi mir aus dem Gewiicht vu Schrëftbeweiser zéien mussen ass datt wärend d'Priedege kann als Gebot abegraff sinn, ass dat primäert Gebot dat vun der Léift. Léift fir Gott, Léift fir den Noper, Léift fir d'Elteren, Léift fir d'Famill inklusive Fra, d'Léift fir d'Kollegen.

Dem Jesus säi Beispill gëtt fir eis an d'Akten 10:38 opgeholl: „De Jesus, deen aus Nazareth war, wéi Gott hie mam hellege Geescht a Kraaft gesaleft huet, an hien duerch d'Land gaang ass, gutt ze maachen an all déi, déi vum Däiwel ënnerdréckt goufen, ze heelen; well Gott war mat him. “ Jo, hien huet wierklech Léift gewisen, och wann d'Majoritéit sech net ugeholl huet an déi gutt Noriicht akzeptéiert.

3. "Mir warnen d'Leit" (par.8-9)

Grond 3 ass „Mir priedegen eng Warnung ze ginn“.

Hei rifft den WT-Artikelschreiwer Spekulatiounen a Mistranéierung fir säi Punkt ze maachen. Hie seet "Säi Predikungsaarbecht virum Héichwaasser huet offensichtlech eng Warnung iwwer kommend Zerstéierung enthalen. Firwat kënne mir déi Conclusioun treffen? "

Notéiert d'Wuert "offensichtlech“. Dëst ass Organisatiounscode fir 'dës Spekulatioun ze gleewen well mir soen et ass wouer'. Also wat beweise se fir dës Conclusioun? Et ass dat mistransléiert Portioun vum Matthew 24: 38-39 (NWT) wou se gesat hunn "a si hu keng Notiz gemaach bis de Flut koum an huet se all ewechgeheit, sou datt d'Präsenz vum Mënschejong wäert sinn." Awer sou wéi et an engem Highlight an eng vireg Iwwerpréiwung, aus 28 Englesch Iwwersetzungen, soen all "si woussten näischt" oder dat Äquivalent. Keen deit vir datt d'Leit vum Noah senger Dag eng spezifesch Warnung ignoréiert hunn. De griicheschen Text huet 'net' déi vermëttelt et als Tatsaach auszeschléissen an ansi woussten ' déi de Gedanke vermëttelt "besonnesch duerch perséinlech Erfahrung ze kennen". Kombinéiert konnt et gelies ginn als 'si haten absolut kee perséinlecht Wëssen iwwer wat géif geschéien bis d'Héichwaasser koum'. Also fir de WT Artikel Schrëftsteller ze soen, “Den Noah huet trei d'Warnung Message verkënnegt datt hie kritt gouf", Ass reng Spekulatioun ouni skriftlech Ënnerstëtzung.[i] D'Iwwerbeherrschung déi d'Zeien op d'Priedege leeën, zum Ausgrenzung vun allem anescht - Erzéiung, Betreiung vun eeleren Elteren, Versuergung vun den Aarmen - baséiert alles op dem Glawen datt déi, déi net op de Message äntweren, deen JWs priedegen, éiweg zu Armageddon stierwen. D'Organisatioun léiert och datt déi, déi Gott am Noah sengem Dag ëmbruecht hunn, och net erëmbelieft ginn (méi onbegrënnt Spekulatioun) an dofir ass déi konzipéiert Parallel mam Noah sengem Dag baséiert op der Iddi, datt de Mënsch, deen den Noah an d'Welt vu sengem Dag gepriedegt huet, kritesch fir hiren Argument ass. obwuel ouni Schrëftgrënnung.

4. "Mir hunn eisen Noper gär" (par.10-12)

De Grond 4 ass: "Mir preke well mir eis Nopere gär hunn. “

Dëst kann natierlech net vun der Schrëft duerch seng Natur bewise ginn. Nëmmen den Eenzelen a Gott kënnen engem säin Häerz wëssen ob d'Priedegung aus Léift fir eisen Noper gemaach gëtt oder aus anere Grënn wéi Gruppendrock. Sot, "mir géifen priedegen wa mir eisen Noper gär hunn" ass vill méi gerechtfäerdegt.

A Conclusioun, aus 4 Grënn, gëtt näischt richteg mat Schrëften am Artikel ënnerstëtzt. Tatsächlech ass méiglecherweis besser Ënnerstëtzung fir de Grond 2 onbedéngt gegeben (baséiert op John 17: 13) beim Versuch ze beweisen datt mir d'Freed erliewen wéinst der Priedegt.

"Kaddoe wat eis hëllefen z'ënnerhalen" (par.13-19)

"De Kaddo vu Freed" (Par.14)

Deen éischte geschriwwenen Kaddo ass dee vum Joy vum John 15: 11 iwwer deen den Artikel behaapt "De Jesus sot, datt mir als Kinnekräich Prediker erliewe vu Freed. " Dës Fuerderung, sou wéi mat sou vill ass Conjecture a Spekulatioun. De Jesus sot am Vers 11 "Dës Saache hunn ech fir dir geschwat, sou datt meng Freed an dir ka sinn an Är Freed voll ginn." Dëst ass de Vers 10, wou hie geschwat huet iwwer seng Befeelungen ze beobachten. Hien huet an dësem Passage vun der Schrëft net ugeschwat. Wat de John ernimmt huet war am Jesus bliwwen fir Uebst ze droen. Firwat, "well duerch een Akt vun der Gerechtegkeet d'Resultat fir Männer vun allen Zorten eng Erklärung vun hinnen gerecht fir d'Liewen ass." (Réimer 5: 18) Dofir fir am Jesus ze bleiwen bedeit schlussendlech d'Freed um éiwege Liewen ze kréien.

De Paragraf gëtt weidergespilltsoulaang mir an der Unioun bleiwen mat Christus andeems hien a senge Schrëtt genau nogefollegt ass, erliewe mir déi selwecht Freed wéi hien de Papp säi Wëlle gemaach huet. (John 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1 Péitrus 2:21 schwätzt iwwer "well och Christus fir DECH gelidden huet, DIR e Virbild hannerléisst fir DIR seng Schrëtt no ze verfollegen". Näischt hei iwwer d'Freed, just iwwer dem Christus no. Op wéi eng Manéier solle si dem Christus no verfollegen? Fréier am Vers 15 huet de Péitrus geschriwwen "Well et de Wëlle vu Gott ass, datt Dir gutt maacht, dat ignorant Gespréich vun onverstännege Männer roueg maache kënnt". Am Vers 17 huet hien derbäigesat "Éier [Männer] vun allen Zorten, hutt Léift fir déi ganz Associatioun vu Bridder, sidd an Angscht virum Gott". Vill Encouragement fir d'Uebst vum Geescht ze praktizéieren, awer näischt iwwer d'Priedegen.

John 4: 34 schwätzt iwwer de Jesus deen de Papp vu sengem Papp mécht, an am John 17: 13 De Jesus freet datt seng Jünger d'Freed hunn déi hie gemaach huet.

Wéi eng Freed hat de Jesus? Dat vu fir Dausende kënnen ze heelen (Luk 6:19); dat ze wëssen datt hie Bibel Prophezeiungen erfëllt huet, an d'Hoffnung op dat éiwegt Liewe fir déi ganz Mënschheet zur Verfügung gestallt huet. (Johannes 19: 28-30) Dobäi huet hie Gottes Wëlle gemaach an huet d'Freed ze wëssen datt déi richteg Häerzer sech bekéiert hunn a wollte wëssen wéi se Gott déngen. Hie wousst och, datt andeems hien him gefollegt huet, dës riichthäerzeg manner wéi 40 Joer méi spéit Zerstéierung mat der onbekéierter Natioun vun Israel kéinte vermeiden. Zousätzlech hätten all déi, déi him wierklech nogelauschtert hunn, d'Méiglechkeet fir dat éiwegt Liewen ze hunn, eng wonnerschéin Perspektiv. (Johannes 3:16)

“De Kaddo vu Fridden. (Liest de John 14: 27) ”(Par.15)

Et ass wouer mir sollten “erlieft an eisem Häerz en dauerhaft Gefill vu Fridden dat entsteet aus dem Wësse datt mir dem Jehovas an dem Jesus seng Zoustëmmung hunn. (Psalm 149: 4; Réimer 5: 3, 4; Kolosser 3:15)".

Awer wéi vill vun eis hu jeemools dat Gefill vu Fridden wärend mir aktiv Zeien waren? Mat de konstante Spär vu WT Artikelen a Gespréicher, déi eis drécke fir méi ze maachen, an 'Erfarungen' vu Zeien, déi Supermen a Superwammen ausgesinn op Basis vun de Geschichten déi mir kruten, hu vill Gefiller vu Onmassegkeet oder Schold entwéckelt fir net genuch ze maachen, éischter wéi Freed oder Séil.

Sécher, wa mir all d'Vertrauen hunn datt mir richteg chrëschtlech Qualitéite no beschtem Fäegkeet entwéckelt hunn - richteg Friichten droen, déi vum Hellege Geescht - da kéint dat eis zesumme mam Gebiet wierklech Freed a Fridde vum Geescht ginn. Wann d'Organisatioun wëll datt mir Freed a Fridden erliewen, da muss se d'Diät vum Material änneren, dat se produzéiert fir unzegoen wéi mir echt chrëschtlech Qualitéite kënne entwéckelen. Et sollt ophalen op der selwechter Tromm mam selwechte monotonen Toun ze schloen, priedegen, priedegen, priedegen, priedegen, beobachten, beobachten, beobachten, spenden, spenden, spenden. Besser d'Botschaft vu Léift ze ënnersträichen, fir alles Gutt fléisst aus deem Attribut oder Uebst vum Geescht. Den 1. Péitrus 4: 8 erënnert eis "Virun allem huet intensiv Léift zueneen, well Léift bedeckt eng Villzuel vu Sënnen."

"D'Geschenk vum Frëndschaft" (Par.16)

"He [Jesus] huet hinnen d'Wichtegkeet erkläert fir selbstoppferend Léift ze weisen. (John 15: 11-13) Als nächst huet hie gesot: "Ech hunn dech Frënn genannt." Wat e wäertvollt Kaddo fir - Frëndschaft mam Jesus ze kréien! Wat hunn d'Apostele misse maachen fir seng Frënn ze bleiwen? Si hu missen "goen an d'Fruucht droen." (Liest John 15: 14-16.) "

Also aus dësem Artikel Zitat kéint een einfach schléissen datt d'Priedegend déi éischt Ufuerderung ass Frënn vu Christus ze sinn. Awer ass dat wat de Jesus gesot huet? De Schlëssel fir ze verstoen wat de Jesus wierklech gesot huet ass an deem wat glanzéiert ass. De Kontext. De Paragraf weist op selbstopferend Léift déi den Artikel wëllt datt Dir als selbstopferend verstitt fir ze goen a priedegen - e Konzept ronderëm dat de ganzen Artikel gebaut ass. Awer wat seet de Johannes 15:12? "Dëst ass mäi Gebot, datt DIR géigesäiteg gär hues wéi ech DECH gär hunn." Wat seet den nächste Vers no der gelieser Portioun vum Johannes 15:17? "Dës Saachen hunn ech Iech Uerder, datt DIR géigesäiteg gären hues." De Kommando ass kloer, léiw een deen aneren, da sidd Dir Frënn vu Christus. Et ka selbstopferend sinn weider Léift am Gesiicht vu Provokatioun ze weisen, oder schwéier ongerechtfäerdegt Kritik, awer dat ass de Christusähnleche Wee vu Léift.

Et ass wichteg ze notéieren datt nëmmen e puer Verse méi spéit am John 15: 27 De Jesus seet, datt den Hellege Geescht hinnen iwwer hie wäert Zeien, datt "DIR, als Zeien, sollten zielen, well Dir waart mat mir aus wéi ech huet ugefaang “. Déi ganz Tatsaach, déi dës Zeien getrennt genannt ginn, an datt se et solle maachen, well se Ae-Zeien vun deem wat de Jesus gemaach huet, géif weisen datt de Jesus d'Zeien net an de "droende Friichten" abegraff huet.

Et ass traureg, wann den Artikel "dann" seet.Also op deem leschte Owend, huet hien encouragéiert an d'Aarbecht ze halen, déi se ugefaang hunn. (Matt. 24: 13; Mark 3: 14) ” se ignoréieren eigentlech blann dat eenzegt Vers am John 15, Vers 27 déi iergend eng Kreditt fir hir Fuerderung gëtt, wärend se weidergaange sinn a falsch interpretéiere vum Rescht vum John 15. Egal ob et richteg ass oder net, et ergëtt d'Erscheinung datt Vers versicht an d'Interpretatioun vu Schrëften un hir Bedierfnesser unzepassen ass den Ordre du jour an net seriéis Bibelstudie a Fuerschung.

"De Kado vun geäntwerte Gebieder" (Par.17)

De Paragraf mécht op "De Jesus sot: "Egal wat Dir de Papp a mengem Numm freet, [wäert] hien Iech ginn." (John 15: 16) Wéi dës Versprieche fir d'Apostele gestäerkt musse sinn. " Et setzt dës Verspriechen dann nëmmen op d'Predikaarbecht an andeems se "Den Jehova war prett hir Gebieder fir all Hëllef ze beäntweren déi se gebraucht hunn fir de Kommando ze maachen fir de Kinnekräich Message ze priedegen. A wierklech, kuerz duerno, hu si erlieft wéi Jehova op hir Gebieder ëm Hëllef geäntwert huet. (Hand. 4:29, 31. "

Den Adler-Eyed Lieser huet vläicht festgestallt datt se d'Akten 4: 29-31 net zitéiert hunn, awer de Vers 30. ausgelooss hunn. Firwat kéint dat sinn? A voller Akten 4: 29-31 seet "An elo, Jehova, gitt op hir Geforen opmierksam, a schenkt denge Sklaven, weider däi Wuert mat aller Frechheet ze schwätzen, 30 wärend Dir d'Hand ausstreckt fir ze heelen, a wärend Zeechen a Portenter duerch den Numm vun Ärem hellegen Dénger Jesus. “ 31 A wéi se Biedele gemaach hunn, gouf d'Plaz, wou se zesummekomm sinn, gerëselt; a si waren een an all gefëllt mam Hellege Geescht an hunn d'Wuert vu Gott mat Frechheet geschwat. "

Notéiert besonnesch de Vers ewech gelooss. D'Organisatioun kéint behaapten datt et keen Deel vum Thema ass an dofir war ewech gelooss, awer et ass e ganz wichtege Punkt kontextuell fir eis ze hëllefen de Passage richteg ze verstoen.

Also, et ginn eng Zuel vu Punkten an dëse Versen ze berücksichtegen.

1. Eng Ufro un Gott fir d'Geforen ze héieren déi géint si gemaach goufen.
2. Als Resultat vun de Gefore brauche se extra Courage fir iwwer dat ze schwätzen, wat si erzielt hunn, d'Operstéiungszeen vu Jesus Christus
3. Datt si de Courage hu fir ze schwätzen, während Gott anerer geheelt huet an Zeechen duerch si gemaach hunn wéi dat ewechgeloossent Vers 30 freet.
4. Datt se eng Demande beim Hellege Geescht musse maache fir se z'erméiglechen Zeechen an Heelung ze maachen.
5. Si si visibel bemierkbar ze gesinn, datt si den Hellege Geescht op si kommen, eppes wat mer haut net gesinn. D'Plaz schüttelen an een an all mat Geescht gefüllt wier a sech selwer eng mächteg Motivatioun a bessert hire Courage. Si haten ouni Zweiwel Beweis datt Gott hinnen ënnerstëtzt.

Dëst bréngt eng Partie Themen op wann d'Organisatioun dës Verse sollt uwenden wéi haut stattfannen.

• Als Grupp sinn Jehovas d'Zeien net ënner Doudesdrohungen.
• Mir ware keng Aen Zeie vun der Operstéiung vum Jesus, dofir wa mir iwwer seng Operstéiung sollten Zeien hunn, wäerte mir awer ni fäeg sinn déi selwecht Iwwerzeegung a Begeeschterung ze hunn, wéi d'Aen Zeien zu deem wonnerschéinen Event haten.
• Gott heelt anerer net a mécht Zeechen a Portenter duerch Jehovas d'Zeien haut.
• Et gi keng opgezeechent siichtbar oder onsichtbar Manifestatiounen vun der Bestowing vum Hellege Geescht op der ganzer Bridderlechkeet, geschwënn onbestreideg Manifestatiounen.

D'Konklusioun, déi mir aus dësem kënne zéien, ass datt et schéngt héich onwahrscheinlech datt de Jehova d'Bieder vun de Jehovas Zeien géif beäntweren fir hir Predikungsaarbecht haut zréck ze bréngen. Dat ass virun all Diskussioun iwwer ob se déi richteg gutt Nouvelle vum Kinnekräich virginn. Zréck am éischte Joerhonnert war et ouni Zweiwel kloer, wien Gott a Jesus ënnerstëtzen. Haut gëtt et net emol e Glimmer fir wéi eng Grupp, wann iwwerhaapt, Gott zréckgeet, sécher net op Basis vun den Akten 4: 29-31.

Paragraf 19 resüméiert d'Punkte déi den Artikel befaasst, sou datt mir datselwecht maachen.

Deelt an der Predikungsaarbecht fir den Jehova säin Numm ze verherrlechen an ze hellefen	Keng schrëftlech Ënnerstëtzung datt mir den Numm vu Gott kënne hellegen.
Fir eis Léift fir de Jehova a säi Jong ze weisen	Keng skriftlech Ënnerstëtzung fir ze priedegen am Kontext, deen diskutéiert gëtt, éischter fir Léift matenee ze weisen
Richteg Warnung ze ginn	Kee skriftlech Ënnerstëtzung gëtt vun der Fuerderung fir ze warnen
Fir Léift fir eisen Noper ze weisen	Unprovable an ouni scriptural Ënnerstëtzung am Artikel. Mir sollten dat awer aus anere Grënn maachen.
Kadosiddien	Keng skriftlech Ënnerstëtzung, mais Gott maache gutt a weisen een géigesäiteg Freed bréngt eis an déi aner.
Kaddo vum Fridden	Partiell scriptural Ënnerstëtzung am Prinzip, awer behaapte belies d'Realitéit.
Kaddoe vum Frëndschaft	Keng Schrëftlech Ënnerstëtzung, Frëndschaft déi fir een aneren Léift ze weisen.
Kaddo vu geäntwerte Gebieder	Keng skriftlech Ënnerstëtzung, Kee Beweiser an der Realitéit.

Fazit, wat kënnt aus de Schrëften duerch? Ass d'Fruucht ze droen mat der Priedegeraarbecht vun den Zeie vu Jehova, oder ass et mat Léift ze weisen? Dir musst selwer entscheeden.

_____________________________________________

[i] Genesis notéiert kee Kommando zum Noah fir e Message ze priedegen, an et gëtt och kee Rekord vun enger Warnungs Noriicht. Nëmmen 2 Peter 2: 5 erwähnt den Noah als Priedeger, oder Herald, Proklamant, awer och hei war et vu Gerechtegkeet, net eng Warnungsbotschaft.