[Vun ws 7 / 18 p. 12 - September 10 - 16]
„Fir dech erhéigen ech meng Aen, Dir, déi an den Himmel verankert sinn.“ - Salme 123: 1
Wou kuckt Ären Aen? Dëst ass sou eng vital Fro.
Wann et dem Jehova an dem Jesus Christus ass, dann ass dat iwwerzuelbar a vital. Et wäert och ouni Enttäuschung sinn. Wéi Réimer 10: 11 seet am Kontext, a bezéie sech op de Jesus Christus: "Fir d'Schrëft seet:" Keen deen säi Glawen op hien huet wäert enttäuscht ginn. "(Kuckt och Réimer 9: 33).
Wann et u Männer ass, egal wat se behaapten ze sinn, och wa se behaapte Gottes Vertrieder op der Äerd ze sinn, da musse mir un d'Warnwierder vum Jeremiah 7: 4-11 erënneren. Deelweis seet et "Vertraut ÄR net a falsch Wierder a seet: 'Den Tempel [ierdesch Organisatioun] vu Jehova, den Tempel [ierdesch Organisatioun] vu Jehova, den Tempel [ierdesch Organisatioun] vu Jehova si si!' 5 Well wann Dir ÄR Weeër an ÄER Ëmgank positiv maacht, wann Dir positiv Gerechtegkeet tëscht engem Mann a sengem Begleeder maacht, dréint, soll DIR sécherlech op dëser Plaz wunnen, am Land dat ech ÄRE Virfuere ginn hunn, vun onbestëmmter Zäit bis zu onbestëmmter Zäit. "'" 6 "Hei setzt Dir ÄERT Vertrauen a falsch Wierder - et wäert sécher kee sinn iwwerhaapt profitéieren “.
Och wann de Jeremiah deemols op natierlech Israel referéiert, bleift de Prinzip datt all Relioun oder Eenzelpersoun, déi sech op seng Behaaptunge vertraut als Vertrieder vu Gott oder Gottes Organisatioun op der Äerd ass, eng falsch Fuerderung mécht. Dat ëmsou méi wann d'Ongerechtegkeet wäit an där Grupp ze fannen ass, besonnesch géint déi Schwachstelle wéi Kanner a Witfraen an Orphans.[i]
Dësen Artikel ass och een fir deen et schwéier ass d'Zil ze verstoen. Säin Thema ass "Wou kuckt Ären Aen?" Awer nach 16 vu 18 Paragrafen ginn verbraucht fir de Feeler ze maachen, de Moses gemaach huet wat gefouert huet datt hien den Entrée an dat versprachent Land verpasst huet. Ugeholl war de Moses ee exzellenten Individuum, dee säi Fokus behalen huet fir de Jehova ze déngen, wann alles ronderëm hie mat Ausnam vun e puer säi Fokus verluer huet. De Fokus op deen eenzegen Ausrutscher ze maachen schéngt schädeg. Et ass och ganz negativ, well déi meescht vun eis géife ni iwwerdenken, datt mir esou trei wéi de Moses kéinte sinn, sou vill Opmierksamkeet op säi Ausrutscher opmierksam konnt esou vill sou enttäuschen. Et ass mënschlech Natur ze redenéieren, wann de Moses säi Fokus net konnt halen an net dat versprachent Land antrëtt, da gëtt et keng Hoffnung fir mech, also firwat plécken et ze probéieren? Ausserdeem ass eng Oflenkung eng temporär Oflenkung net eng Ännerung vum Fokus. Et ass mënschlech onméiglech eis kierperlech Aen op eng Saach fir all Längt ze halen ouni ze blénken oder temporär ofgelenkt ze ginn, awer dat negéiert net datt et e Thema vun eiser Konzentratioun ass.
Mat dësen Gedanken am Kapp Loosst eis dës Woch Artikel kucken.
Paragraf 2 enthält eng gutt Erënnerung wann et seet: "Mir mussen all Dag dem Här säi Wuert sichen fir erauszefannen wat de Wëlle vum Jehova fir eis perséinlech ass an duerno dës Richtung ze verfollegen." Tatsächlech, Dat ass déi eenzeg Plaz wou mer de Gott säi richteg notéiert fannen.
Ephesianer 5: 17 (zitéiert) plädéiert eis "Dofir sollt Dir net domm (sinnlos sinn), awer Dir sollt verstoen wat de Wëlle vum Här ass." (Interlinear).
E treie Mann verléiert e Privileg (Par.4-11)
Dës Sektioun diskutéiert de Moses an d'Evenementer déi gefouert hunn datt hien de Privileg fir an dat versprachent Land erakënnt.
Zuelen 20: 6-11 weist datt de Moses fir d'Johir Richtung ausgesinn huet, awer trotz kloer Uweisunge ginn, huet de Moses d'Irritation an d'Frustratioun vum Ëmgang mat den Israeliten erlaabt him ze kréien a seng resultéierend Aktiounen hunn de Jehova onzefridden.
Paragraf 11 ass komplett Spekulatioun. Op d'mannst ass et ofgeschloss mat ze soen "mir kënnen net sécher sinn.„Ee seriöse Problem mat dëser Spekulatioun ass datt mir net sécher wëssen, wou d'Plazen déi Israel während hir Wanderung an der Wüst campéiert hunn, stinn. 3,500 Joer vu Klimawandel, Erosioun, Zerfall a Verännerunge vum Mënsch hunn verstoppt wat wéineg Beweiser do waren fir unzefänken. Als Resultat ass et geféierlech ze spekuléieren datt "hei huet hien Granit geschloen" an "hei huet hien Kalkstein geschloen".
Wéi de Moses rebelléiert huet (Par.12-13)
D'Informatioun déi mir sécher kënne sinn, ass dat am Bibelrekord. Schwätzen de Moses an den Aaron, d'Zuelen 24: 17 seet "souwäit DIR Männer géint meng Uerdnung an der Wüst vum Zin rebelléiert hunn an der Versammlung vun der Versammlung, a Relatioun fir mech duerch d'Waasser vir hir Aen ze hellegen. Dat sinn d'Waasser vu Merʹbah am Kaʹdesh an der Wüst vum Zin. "
Dofir, nom Buch vun den Nummeren, war et well de Moses den Jehovah net vir Israel geheelt huet. De Psalm 106: 32-33 deen zitéiert ass (Par.12) seet och iwwer de Moses "Si hunn säi Geescht verschéinert, an hie huet mat senge Lippen haart geschwat." Schlussendlech, Numbers 20: 24 seet iwwer den Aaron an de Moses ", datt Dir Männer rebelléiert hunn meng Bestellung de Waasser vu Merʹibah respektéiert. “
D'Ursaach vum Problem (Par.14-16)
Eng Kéier gi mir an d'Land vu Spekulatiounen. Nodeems Dir de Psalm 106 ugeschwat huet: nach eng Kéier, 32-33, spekuléiert 15 "An awer ass et méiglech datt hien zënter Joerzéngte mat de rebellesche Israeliten ëmgoen huet, hie midd a frustréiert gouf. Huet de Moses haaptsächlech u seng eege Gefiller geduecht anstatt wéi hien den Jehova konnt verherrlechen?“Jo, et ass komplett méiglech datt hien midd war a frustréiert mat den Israeliten. Just wéi en Elterendeel mat engem Kand wéi d'Natioun vun Israel. Wéi och ëmmer, d'Fro ass reng Iwwerleeung. Et kéint grad sou einfach gewiescht sinn (Notiz: meng Spekulatioun) e Moment vun engem Blutt vu Blutt un de Kapp, rout gesinn, de Stréi, deen d'Kamele brécht zréck, an hien huet seng Selbstkontrolle verluer. Et ass onwahrscheinlech datt denken drun ass. Amplaz vu Spekulatiounen solle mir all d'Fakten halen.
D'Thema ass datt den Artikel sou Spekulatiounen brauch fir säi Punkt ze maachen an dofir Aktiounen a Motiver dem Moses z'erreechen, wat et kee Recht huet ze maachen.
Vermeit Iech ofgelenkt vun aneren (Par.17-20)
Mir kréien endlech zu deem wat den Artikel wëlle matkritt an de leschten dräi Paragrafen.
Paragraf 17 diskutéiert mat Frustratioun opzestellen.
Déi Froen déi sech stellen si "Wa mir mat frustréierende Situatiounen oder rezidiv Perséinlechkeetskonflikter konfrontéiert sinn, kontrolléiere mir eis Lippen an eist temperament? “ Mir sinn dann erzielt "Wa mir weiderhi mam Jehova kucken, wäerte mir him de respektleche Respekt weisen andeems hien op seng Roserei zréckginn, gedëlleg op hien gewaart huet ze handelen wann hien dat noutwendeg nennt". Et ass wouer datt fir de groussen Deel kënne mir nëmmen Ännerunge fir eis eegen Astellung maachen, net déi vun aneren. Et ass och wouer datt mir den Jehovah sollten erlaben eis sech ze rächen wa mir eppes falsch gemaach hunn. Awer dat ass net eng Excuse fir ze roueg ze halen an Ongerechtegkeet an Ongerechtegkeet weider ze maachen, besonnesch ënner enger Organisatioun déi behaapt Gottes Organisatioun ze sinn. Wäerte Jehova d'Ongerechtegkeet weiderféieren well hie keng einfach Instruktioun senge Vertrieder kommunizéiert huet? E léiwen Gott géif dat net maachen, a Gott ass Léift. Dofir steet et am Grond datt de Problem muss sinn mat deenen déi behaapten datt hien seng Vertrieder sinn. Wéi kënne mir sinn? D 'Jehova net respektéieren duerch eng Sensibiliséierung vun der Léier vun engem falsche Verständnis vu sengem Wuert. Wéi kann et sinn? D 'Jehova net respektéieren de Respekt vun der Organisatioun fir eng Korrektioun am Enseignement ze maachen? No all Organisatioun behaapt datt hien Gottes Organisatioun op der Äerd ass léiert nëmmen d'Wahrheet.
Paragraf 18 befaasst sech mat der aler Këschtestrooss fir déi lescht Richtungen aus der Organisatioun ze folgen.
Et seet "Sollt mir de leschten Uweisungen trei ginn, déi de Jehova eis ginn huet? Wa jo, mir vertrauen net op ëmmer Saachen ze maachen wéi mir se an der Vergaangenheet gemaach hunn. Villméi, wäerte mir séier all nei Richtung suivéieren déi de Jehova duerch seng Organisatioun gëtt. (Hebräer 13: 17). " Wou seet d'Bibel datt et e bal kontinuéierleche Stroum vun neie Richtungen wäert ginn, vill widderspréchend virdrun Uweisungen? De Jehova huet haut net Propheten inspiréiert déi seng Instruktiounen iwwerdroen. Also wéi gëtt Jehova eis Instruktiounen haut?
De Mechanismus, mat deem se behaapten dës Instruktioun ze kréien, ass a Geheimnis beschleeft, vläicht zudéifst sou. Awer wa se schreiwen "HÄRSi wëllen de Lieser geeschteg "Gottes Organisatioun" ersetzen, an dat ass wat se behaapten. Seng Uweisunge ginn iergendwéi mysteriéis uginn, wann d'Regierungskierch fir Leedung bei hire Reunioune biet. Awer d'Artikele déi se berücksichtege sinn geschriwwe vum Schreifdepartement (déi op d'mannst an der Vergaangenheet net gesalft Frae gehéieren)[ii] a scho geschriwwe ginn. Den Hellege Geescht gouf am éischte Joerhonnert u jonk an al, männlech a weiblech ausgeliwwert, net nëmmen d'12 Jünger. Hautesdaags géif d'Organisatioun behaapten, datt mir weiderhi mam Aarbechten ufänken. Wann dëst de Fall ass, da wär sécher den Hellege Geescht op ähnlech Manéier verdeelt. Fir jiddereen, net eng Handvoll Männer.
De leschte Saz vun dësem Paragraf erënnert eis un “Zur selwechter Zäit wäerte mir oppassen datt mir "net iwwer d'Saache goen, déi geschriwwe sinn." (1 Korinthier 4: 6) “. Wéi de Jesus iwwer d'Pharisäer an d'Schreiber vu sengem Dag sot: "Dowéinst, alles wat se DIR soen, maacht a beobacht, awer maacht net no hiren Doten." (Matthew 23: 3) D'modernt Regierungsorgan seet eis net fir iwwer dat erauszekommen wat geschriwwe steet, awer an dësem ganz Watchtower Artikel maachen se dat genau andeems se spatzer spekuléieren an hiren Haaptpunkt op där ganzer Spekulatioun bauen. Et ass nach méi zynesch wann se vollstänneg wëssen datt déi meescht Zeien d'Spekulatioun als Fakt akzeptéieren. D'Äntwerten vum Publikum lauschteren wann dësen Artikel an der Kongregatioun studéiert gëtt beweist dës Behaaptung als wouer. Kuckt Paragraf 16 fir dëst Beispill.
Paragraf 19 geet drëm fir aner Aktiounen net ze loossen eis Jehova ze déngen, mat deem se d'Organisatioun mengen.
Wéi vill vun eise Lieser sech lues a lues erwächen, oder elo waakreg sinn iwwer d'Feeler an déi falsch Fuerderunge vun der Organisatioun, awer, musse mir probéieren eis net zréck op de Jehova an de Jesus Christus ze zéien, als Resultat wier einfach mat allem ze maachen d'Enttäuschung a gemëschte Emotiounen, an d'Behandlung vun deene mir als Frënn gezielt hunn.
De Paragraf schléisst "Awer wann mir de Jehova wierklech gär hunn, stécht näischt eis oder trennt eis vu senger Léift. - Psalm 119: 165; Réimer 8: 37-39. " Réimer 8: 35 freet tatsächlech "Wien wäert eis vun der Léift vu Christus trennen?" Réimer 8: 39 seet "a keng aner Kreatioun wäert fäeg sinn eis vun der Léift vu Gott ze trennen, déi a Christus Jesus eisen Här sinn." Also, dëst Passage vun der Schrëft schwätzt iwwer Gott senger Léift fir d'Mënschheet wéi hien a Christus Jesus manifestéiert ass. Jo, mir sollten net vergiessen datt mir Gott net kënne Léift ouni säi Jong Jesus ze weisen, deen d'Léift vu Gott an all sengen Aktiounen am Numm vun der Mënschheet reflektéiert.
Och wéi de Jesus am John 31 gesot huet: 14-15 "A grad wéi de Moses d'Schlaang an der Wüst eropgehäit huet, sou muss de Mënschejong opgehuewe ginn, fir datt jiddereen, deen un hie gleeft, éiweg Liewen hätt kënnen." Genee sou wéi am Moses Dag kucken de Koper Schlaang war noutwenneg fir d'Liewen, also gleeft un de Christus a kuckt no him als eise Retter fir et éiwegt Liewen ze kréien.
Also, wiem kucken eis Aen? Sollte mer net äntweren, Jesus Christus? Besonnesch wa mir net respektlos dem Jehovah seng Arrangement vu Saache fir Erléisung duerch de Glawen u Jesus weisen.
[i] Ongerechtegkeet gëtt et a Bezuch op d'Justizkommissiounen an hir Rulingen. Et gëtt keng Fuerderung fir sech vun engem Justizkomitee ofzesetzen, och wann den Eeleren e interesséiert Interesse an engem bestëmmte Resultat vun der Prozedur huet, egal ob oder fir den Ugekloten. Awer och d'Welt huet an de meeschte Länner eng Fuerderung fir Riichter a Juroren fir Interessekonflikter ze deklaréieren an op d'Säit ze trëppelen. Wéi ëmmer erëm erwähnt de sexuellen Mëssbrauch vun engem Kand erfuerdert zwee Zeien fir ze handelen, awer ëmständlech Beweiser ass alles wat fir "Beweis" vun Ehebriecher oder Unzucht erfuerderlech ass. (Kuckt d'Fro vun de Lieser: Juli 2018 Watchtower Study Edition p32). D'Lëscht ka weider goen.
[ii]De Schrëftsteller ass net géint Frae fir Artikelen ze schreiwen oder se ze recherchéieren, einfach datt d'Realitéit net ass wat vun der Implikatioun vun der Projektioun proposéiert gëtt datt d'Gouvernement fir 'nei Wourechten' verantwortlech ass. Si sinn dacks nëmme verantwortlech sou vill wéi se Artikele fir d'Publikatioun passéieren.
Barbara Anderson, Schrëftstellerin a Fuerscher, 1989-1992. Kuckt och dës verkierzte Geschicht vum Barbara Anderson selwer.
Wat war dem Moses seng Dommheet? Fannt Dir d'JHVH net anstänneg Kreditt an engem Moment vu Passioun a Schwäch? Oder war et eppes anescht? Am Num.20: 7,8 gëtt de JHVH e spezifescht Kommando. Wat awer fir mech erausgestanen war war de Grond fir de Kommando: "datt et säi Waasser kann ginn, an Dir GEWËNTTT WATER FIR dës Krag ausbrénge an dës Versammlung an hire Béischten eppes drénken." Notéiert de JHVH als éischt fir de Moses "Dir wäert", sou datt et sécher net schéngt wéi de Moses ze soen datt hien an den Aaron d'Waasser bréngt. Wat war de... Weiderliesen »
Ech perséinlech gleewen datt de Grond firwat dësen Artikel geschriwwe gouf ass d'Leit an der Organisatioun ze scholden déi legitim Affer sinn fir de Mond ze halen an hir Batterkeet ze schlécken, anescht maacht Dir den neie System net wéi de Moses dat versprachent Land verpasst huet.
D'Nummer 19 diskutéiert d'Prozedur fir ze botzen wann iergendeen stierft, a schléisst mam Miriam sengem Doud of. Also, kee Waasser = onrein, och de Moses Staang. Dofir kann hien de Fiels net beréieren, awer kann derzou schwätzen. Also wann de Moses de Fiels schloen, mécht hien dat mat enger onreiner Staang. Also, net nëmmen mécht hien dat mat Roserei, awer ignoréiert dem Jehovas seng Befeelungen iwwer d'Rengegung, sou datt hien eng grouss Verantwortung virun de Leit huet. Net sécher firwat hie gesot huet d'Stang ze huelen, awer et kann de Leit demonstréieren datt hien et net benotzt, awer war... Weiderliesen »
Jo, vill besser!
De GB huet e Virgank fir Spekulatioun, et war eng Traditioun, erënnert Iech, d'Spekulatioun datt himmlesch Uriff ëm 1935 opgehalen huet, nëmmen no bal 70 Joer ëmgedréint. Wa se wëssen datt se net sécher sinn ob et "Granit oder Kalksteen" war, firwat presentéiert en dat als en zweete Grond fir de Moses Strof? E Sklaven, déi dacks an dacks spekuléieren, versteet hien de Wëlle vum Meeschter? Gesäit sou e Sklaven wierklech op säi Meeschter op? Wann de Meeschter net spekuléiert firwat sollt de Sklave? Ass sou Sklaven dezent an trei? De GB huet d'Fräiheet doriwwer eraus ze goen... Weiderliesen »
Ech denken net datt ech de WT héieren hunn ernimmt datt mir solle besuergt sinn iwwer wat de Jehova säi Wëllen fir eis perséinlech ass, datt et eng Eenheet iwwer d'Individualitéit am Org ass. Si schwätzen normalerweis a Saache Organisatioun. Ech fannen dat interessant.
Tadua huet eng super Aarbecht gemaach, wéi gewinnt. Hei ass e Lies-tëscht-de-Linnen Dekodéierung vum Artikel: Par. 1: "'Wou sichen ech no Hëllef an Direktioun?' Eis direkt Äntwert kéint sinn: "Un den Jehova," an dat ass déi bescht Äntwert. " Sinn: Kuckt op d'Organisatioun, net op de Jesus. Par. 3: “Och wa mir d'Wichtegkeet wëssen, fir ëmmer op den Jehovah ze kucken, kënne mir heiansdo ofgelenkt ginn. Genee dat ass mam Jesus säi gudde Frënd Martha geschitt. Si gouf "ofgelenkt mat der Aufgab vu ville Flichte." (Luke 10: 40-42) “Dem Martha säi Problem huet net op de Jesus gesicht, awer net op den Jehovah ze kucken. Par. 12:... Weiderliesen »
Méi a méi ass et schmerzhaft kloer datt "D'Organisatioun" Wierder schwätzt déi zwee Weeër gläichzäiteg goen. Engersäits behaapte se, datt se dem Yah seng Stëmm wieren, op der anerer Säit soe se NET inspiréiert ze sinn; net ze vergiessen datt se bewosst de Yeshua / Jesus komplett aus der Gleichung eraus huelen a probéieren seng Plaz ze huelen andeems se "fir den Jehova schwätzen" Zënter datt ech d'JW verlooss hunn, hunn ech eng méi enk Relatioun mat mengem himmlesche Papp entwéckelt. Ech bieden all Dag, ech liesen all Dag meng Bibel, ech hunn hie vu ganzem Häerz gär a kucken op Hien fir Hëllef, Féierung,... Weiderliesen »
Frou et geet gutt fir Iech Rhonda. Ech kann einfach net hëllefen awer ze fillen wann de GB d'Priedegungsaarbecht anescht strukturéiert hätt et fir jiddereen super gewiescht wier. Zum Beispill firwat net a Relais priedegen, e puer Deeg op e puer Congésdeeg, amplaz jiddereen déi ganzen Zäit ze zwéngen, a vun der Berichterstattung vun de Stonnen lass ze ginn, a firwat net e puer dovun op den almoudesche Wee op eng Seefekëscht maachen, hunn ech nogelauschtert zu verschiddenen aus aneren Dénominatiounen a kënnen net hëllefen awer hir Iwwerzeegung ze bewonneren, e puer vun deene Leit kennen hir Bibel wierklech, net fir alles wat ech weess, awer nieft engem... Weiderliesen »
Ech HUNN Äert Zeegnes LaRhonda.
Meng Erfahrung ass op ville Weeër ganz ähnlech.
Ech hunn och eng méi enk Bezéiung mat eisem Himmel Papp a liesen all Dag d'Bibel. Sinzen, déi ech haart Zäit hat aus mengem Liewen als JW ze root sinn manner lästeg elo wou ech dem Hellege Geescht hëllefen.
Dir sidd en Atem vu frëscher Loft, déi mäi Denken genau a méi, ech denken ëmmer, wou war GB zënter dem leschte Apostel sengem Doud? Wat huet d'Wäissklass ugewisen fir hire Glawen ze stäerken? Wat hunn si benotzt fir d'Chrëschtentum ze verbreeden an hire Glawen auszedrécken? A wann d'Bibel seet Schrëften z'interpretéieren, firwat soll iergendeen mir soen, ech misst de Wee fir nozedenken oder soss, James 1: 5 Also wann iergendeen vun iech u Wäisheet feelt, da loosst hie Gott froen, well hie gëtt generéis un all an ouni ze verroden, an et wäert... Weiderliesen »
Ganz gutt gemaach Tadua ... Ech freeë mech op dës Bewäertungen all Woch ... Ech hat just deen aneren Dag diskutéiert, an den JW Brudder huet de GB mat den Apostele verglach an am selwechte Saz gesot datt d'GB net inspiréiert sinn a Feeler maachen. Wéi blann kënnt Dir sinn fir net ze gesinn datt de GB falsch Prophete sinn. Den Däiwel verblennt op eng super Manéier
Et gëtt sou vill Duercherneen a Kontradiktioun an hirer mysteriéiser nei Richtungstheorie. Et schéngt wéi si Entscheedungen treffen an dann warten ze kucken wéi et erausgeet ier een de Jehova hannendrun seet an et seet. Awer da maache se grandiose Aussoen iwwer wéi dës nei Richtungen vum Jehovah vun Ufank un sinn an datt jidderee sollt séier sinn fir se ze verfollegen. Et mécht mech schwindeleg ze liesen wat se schreiwen. Ech fille datt si e falsche Prophet sinn wann se d'Uweisunge soen, mat deenen se kommen, sinn vum Jehova. (Ezekiel 13: 6-8) Si hu falsch Visiounen gesinn an eng Ligen virausgesot,... Weiderliesen »
Jo, dat Kapitel am Ezekiel stellt e puer Probleemer fir jiddereen deen Gëtterkanal wëllt ginn, net vill Wrack Zëmmer an dësen Aussoen.
D'Barbara Anderson gitt eng komplett Beschreiwung vun hiren Aktivitéiten am Writing Dept op hirer Websäit: http://watchtowerdocuments.org/barbaras-bethel-resume/#more-6424 Si bezitt sech am Publikum fir d'Distriktversammlung 1992 ze sëtzen, no ze lauschteren Mann liwwert d'Manuskriptgespréich déi hatt zesummegesat huet: "Ech hunn all d'Fuerschung gemaach (a bäigedroen Text) fir den ëffentleche Virtrag vun der Distriktsversammlung 1992 vum Sonndeg Mëtteg dem Schrëftsteller Harry Peloyan vum Ted Jaracz. D'Thema war um Johannes 1: 1 iwwer "Jesus, d '" Liicht "vun der Welt", wat e ganz "spirituelle" Virtrag war. Wärend ech am Publikum op enger Konventioun a Virginia souz wéi ech mengem Mann ginn huet... Weiderliesen »
Ganz zum Punkt, Tadua. Wéi kënne se behaapten datt se Gottes Organisatioun wieren an et dann effektiv bei der ARC zu Kannermëssbrauch verleegnen? Sinn do lescht Richtungen? Tatsächlech sinn et der. Si sinn all an der Bibel. Vläicht ass déi komesch Klärung erfuerderlech, awer d'Prinzipie vun der Bibel stinn den Zäitprouf, wa se erlaabt sinn. Et ass e Polizist fir ze proposéieren datt mir d'Saache ignoréiere wa WT refuséiert hir Positioun z'erklären wann d'Bibel kloer net d'accord ass, wa se mat enger Äntwert äntweren "fokusséiert op déi ni widderholl Aarbecht Gott huet... Weiderliesen »
Salut Leonardo Ech hunn déi selwecht Saach nogeduecht, meng Konklusioun, huelt et oder léisst et änneren oder änneren wéi Dir fit passt, ass laanscht d'Linnen vu wat Katholike soen, datt d'Räich vu Gott an dir ass, am Sënn datt de Jesus bei dësem Zäit regéiert iwwer seng Gemeinschaft, säi Kierper, dat géif d'kathoulesch Léier korrekt maachen, de Jesus regéiert iwwer d'Häerzer a Geescht vun deenen, déi zu him gehéieren, dat ass d'Kinnekräich elo, deen aneren Deel vum Räich ass wann hien ukomm bei senger zweeter Kommung, mat engem grousse Stick fir e puer oder... Weiderliesen »
Ech sinn faszinéiert wéi d'GGB Richtlinnen ka produzéieren, déi wäit iwwer dat geschriwwe ginn. Anscheinend hu si Asiicht iwwer Wëssen, wat aner Chrëschten net hunn. B. ee kann net biblesch Fundament fannen fir wéi d'JW hir Justizkommissiounen ausféiert. Gëschter ass et u mir geschitt datt d'Fuerderung datt se "nei Richtlinnen" kënne produzéieren, déi d'Leit haut musse verfollegen fir dem Gott säi Segen ze kréien (vgl. WT Mäerz 2016), tatsächlech seet datt se Zougang zum esoteresche Wëssen hunn. Ech sinn net ganz Chrëschtlech an der Natur, déi solle verfügbar sinn fir Puppelcher ze verstoen.
Den Objet vun dësem Studie-Artikel war fir mech kloer. Et huet e puer rau Nerven mat mir getraff. Zwee Haaptpunkte: Als éischt fannen ech d'Beschreiwung vum Moses am Vers 19 als grous respektlos mam Moses de Mann. De Kommentar - "Dëst ass besonnesch wichteg wa mir, wéi de Moses, eng Mooss vu Verantwortung an der Organisatioun vu Gott hunn." Wéi eng Verantwortung huet dat Regierungsrot haut a Gottes Organisatioun? Geméiss hinnen sinn se déi eenzeg Dépositaire vun den Interesse vu Christus op der Äerd. Wéi eng Verantwortung hat de Moses? Numeri 12: 7 ganz Gottes Haus. Dofir, wéi si mir wéi de Moses huet... Weiderliesen »