Daf: Engagement oder Sanctioun?

[Dësen Artikel gouf vum Ed bäigedroen]

D'Zeie vu Jehova léieren datt d'Daf gemaach gëtt als Symbol vu sengem Engagement fir Gott ze widmen. Hunn se et falsch gemaach? Wa jo, ginn et negativ Konsequenzen zu dëser Léier?

Et gëtt näischt an den Hebräesche Schrëften iwwer Daf. D'Daf war net en Deel vum israelitesche Gottesdéngscht. Dem Jesus seng Arrivée huet alles geännert. Sechs Méint ier de Jesus säi Ministär ugefaang huet, huet säi Familljeminist, de Johannes den Deefer, d'Daf agefouert als Symbol vun der Beuechtung. De Jesus huet awer eng aner Daf agefouert.

Gitt also, a maacht Jünger vu Leit aus allen Natiounen, doop se am Numm vum Papp a vum Jong a vum Hellege Geescht, "(Mt 28: 19)

Wat de Jesus agefouert huet, ënnerscheet sech vum John an deem et net am Symbol vun der Beuechtung war, mä éischter am Numm vum Papp, dem Jong an dem Hellege Geescht gemaach gouf. D'Daf vum Jesus koum mam Versprieche vu Verzeiung vu Gott duerch e gereinegt Gewëssen, d'Ewechhuele vu Schold a Hellegung. (Akten 1: 5; 2: 38-42) Tatsächlech ass perséinlech Hellegung e noutwennege Schrëtt dee Gott d'Basis gëtt fir eis ze 'hellegen' an eis Sënnen ze verzeien.

"Daf, wat dermat entsprécht, [dem Héichwaasser] spuert Iech och elo (net duerch d'Ewechhuele vu Knascht vum Fleesch, mee d'Demande Gott fir e gutt Gewësse), duerch d'Operstehung vu Jesus Christus. “ (1. Péitrus 3: 20, 21 Ro; Mo.)

"Wéi vill méi wäert d'Blutt vum Christus, deen sech duerch en éiwege Geescht selwer ouni Feeler u Gott ugebueden huet, botzen eis Gewëssen aus doudege Wierker fir datt mir dem Liewege Gott helleg Déngscht leeschte kënnen? ” (Hebräer 9:14)

„… Loosst mer [mat eisem Hohepriister] matem oprechte Häerzen a komplettem Glawen, Nodeems mir eisen Häerzer vun engem béise Gewësse propper ginn an eise Kierper mat proppert Waasser bueden… “ ["Beim Waasser vum Wuert"] (Hebräer 10: 21, 22)

Motivéiert vu Léift vun eisem Papp Jehova a sengem Jong, Jesus Christus, freet eise Papp dee selwechte vun eis datt hie vum David gefrot huet: "Mäi Jong, gitt mer Äert Häerz, ['Sëtz vun der Affektioun'] a loosst Är Aen beobachten my Weeër." (Pro 23: 26; Dan 1: 8)

D'Bibel seet näischt iwwer Chrëschten déi hiert Liewe Gott Gott als Viraussetzung fir Daf widmen. Wéi och ëmmer, perséinlech Hellegung ass net nëmmen wesentlech fir d'Daf, et ass d'Viraussetzung fir datt een Gott vu Gott geheelt gëtt.

Ier Dir d'Thema vun der Hellegkeet ënnersicht, ass et informativ déi verschidde Definitioune vun de verbonne Begrëffer ze fannen, déi am Glossaire vum 2013 Revised NWT fonnt goufen, well se eis Denken iwwer d'Thema vu Daf laang faarweg hunn.

NWT Revised, 2013 - Glossar vu Bibelbedingungen

Gelübd: E festlecht Versprieche fir Gott en Akt ze maachen, e puer Offeren oder Kaddoen ze maachen, e Service anzeginn oder sech vu bestëmmte Saache behalen, déi net ongerecht sinn a sech. Et huet d'Kraaft vun engem Eed gedroenAn. —Nu 6: 2; Ec 5: 4; MT 5: 33.

Oath: Eng geschwuer Ausso fir ze bestätegen datt eppes stëmmt, oder e feierlechen Versprieche datt eng Persoun eng bestëmmte Saach mécht oder net méchtAn. Et ass dacks e Gelübd zu engem Superieur, besonnesch vu GottAn. De Jehova huet säi Bund mam Abraham duerch e geschwuerene Eed verstäerkt. —Ge 14: 22; Heb 6: 16, 17.

Couvent: Eng formell Konventioun, oder Kontrakt, tëscht Gott a Mënschen oder tëscht zwou mënschlech Parteien eppes ze maachen oder net ze maachen. Heiansdo war nëmmen eng Partei verantwortlech fir d'Konditioune auszeféieren (a unilateralem Bäitrag, wat am Fong e Versprieche war). Zu aneren Zäiten hunn béid Parteien Ausdréck gemaach (e bilateralen Ofkommes). …. —Ge 9: 11; 15: 18; 21: 27; Ex 24: 7; 2 Ch 21: 7.

Salbe: [(NWT Studieguide)] D'Hebräesch Wuert heescht normalerweis "mat Flëssegkeet ze schmieren." Ueleg war ugewannt op eng Persoun oder en Objet fir 'Engagement ze symboliséieren' fir e spezielle Service. An de chrëschtleche griichesche Schrëften ass d'Wuert och 'benotzt vum Ausgoss vum hellege Geescht op déi fir d'Himmelräich Hoffnung gewielt'. —Ex 28: 41; 1 Sa 16: 13; 2 Co 1: 21.

Dedication:  [(it-1 S. 607 Dedikatioun)] Eng Trennung oder Astellunge fir e hellege Zweck. D'Hebräesch Verb na · zarʹ (widmen) d'Basis Bedeitung "halen separat; getrennt sinn zréckzéien. ”(Le 15: 31; 22: 2; Eze 14: 7; vergläichen Ho 9: 10, ftn.) D'verbonne Hebräesch Wuert neʹzer bezitt sech op dat Schëld oder Symbol fir helleg Engagement [an salving] als Kroun op dem hellegte Kapp vun engem Hohepriister oder op der Spëtzt vun engem gesalfte Kinnek gedroen; et och op d'Naziriteship bezeechent. - Nu 6: 4-6; vergläichen Ge 49: 26, ftn.

Konsekréieren; Konsekratioun: [(jv Kap. 12 S. 160)] ('fir sech dem Här voll ze ginn,' sou wéi se (Bibelstudenten) et verstanen hunn.

Wat "Engagement" a "Konsekratioun" ugeet, D 'Ouvrage vum 1964 hat dëst ze soen:

 Wat dës Waasserdaf symboliséiert huet gouf ëmmer kloer verstanen an erkläert vun de Jehovas Zeien, obwuel et eng Verännerung vun der Terminologie gouf. A fréieren Zäiten, wat mir haut als "Engagement" nennen, als "Konsekratioun" genannt ginn. Et gouf Konsekratioun genannt,… besonnesch am Bezuch op déi, déi de symbolesche Kierper vu Christus ausmaachen, déi déi Hoffnung op d'Himmelräich hunn. [Konsekratioun fir Liewen am Himmel] A fräier Zäit awer an D 'Ouvrage vum Mee 15, 1952, zwee Artikelen erschéngen iwwer dëst Thema. De féierende Artikel gouf Titel "Engagement fir Gott a Konsekratioun" an den Ënnerstëtzungsartikel gouf "Dedikatioun fir Liewen an der neier Welt." Dës Artikele weisen datt dat wat eemol "Konsekratioun" genannt gouf méi richteg als "Engagement" bezeechent gouf. Zënter där Zäit de Begrëff "Engagement" gouf benotzt. (Vun w64 [Auszich] 2 / 15 S. 122-23 Hutt Dir eng akzeptabel Gott fir Gott engagéiert?)

D'Verstoe vun der symbolescher Bedeitung vu Waasserdaf gouf viru 1952 ausbreidert fir dës vun der Aner Schof Klass ze gehéieren (déi gegleeft d'Hoffnung ze hunn fir ëmmer an enger Paradäis Äerd ze liewen) souwéi déi vum gesalfte Kierper vu Christus.

Wéi op der Säit 677 vum Buch steet Babylon de Groussen ass gefall! Gottes Räich Regelen!:

„Awer vum 1934 un huet den gesalfenen Iwwerreschter awer kloer drop higewisen datt dës 'aner Schof' elo e vollt Engagement vu Gott musse maachen an dëst Engagement duerch Waasserdaf symboliséieren an duerno mat sengem Iwwerreschter e Jehovas Zeien vum Jehova ginn. (D'Waachtower an Herald vu Christus senger Präsenz, August 15, 1934, p. 249, 250 par. 31-34)

Sou gouf d'Waasserdaf erweidert fir déi aner Schafe Klass ze enthalen.

D'Watch Tower Society an all senge Publikatiounen huet weider opgepasst net interesséiert Persounen am Ignoranz ze loossen iwwer d'Tatsaach, datt d'Waasserdafung déi Weih symboliséiert huet, fir déi gesaleft an, wéi elo geléiert, Engagement fir déi Aner Schof. A sengem kuerze Bilan vun der Generalversammlung zu Washington, DC, 31. Mee bis 3. Juni 1935, den 1. Juli 1935, Ausgab vum D 'Ouvrage an der Zäitschrëft op der Säit 194 uginn:

"Ongeféier zwanzeg dausend Interesséierter hu sech opgeholl, ënnert deenen eng grouss Zuel vu Jonadabs waren (déi gegleeft hunn eng éierlech Hoffnung) ze hunn, déi hir Besuergung duerch Waasserdaufung symboliséieren."

D'Joer duerno (1936) d'Buch Riches gouf verëffentlecht, an et huet op der Säit 144 ënner dem Ënnertitel "Daf" gesot:

„Ass et néideg fir een deen haut als Jonadab oder eng Persoun vu gudde Wëlle vis-à-vis vum Gott beweegt datt hien gedeeft oder an an dëst an d'Waasser gesaucht gëtt? Esou adäquat ass an en noutwendege Handlungsowend vun deem 'deen sech selwer geweiht huet ...' Et ass eng baussenzeg Beicht, datt déi déi am Waasser gedeeft gëtt ofgestëmmt huet dem Här säi Wëllen ze maachen. '

D'Ännerung vun der Terminologie vu "Konsekratioun" op "Engagement" huet net op iergendeng Manéier beaflosst, wat gemengt ass a verstanen ass e Gelübd oder Versprieche fir Gott gemaach fir säi Wëllen ze maachen.

Wéi aus der chronologescher Iwwerpréiwung vum 1964 Watchtower, vun Ufank wéi 1913 bis esou spéit wéi 1952, huet d'Organisatioun probéiert d'Definitioun "ze konsecréieren" an eng speziell Definitioun ze parse mat verschiddene Wierder a Begrëffer. Eventuell ass "consecrate" bedeitend "definéiert" bedeit. D'Fro ass: Firwat maacht dat?

D'historesch Beweiser beweisen datt et gemaach gouf fir e Klassenënnerscheed tëscht de "gesalbte Jongen vu Gott" an den net gesalbten Anere Schof als just Frënn vu Gott ze bestätegen.

All dëst huet konfus Wuertspill erstallt, mat Zeien déi béid geléiert hunn datt se net Kanner vu Gott sinn, awer kënnen hien als Papp bezeechnen. Dëst ass e Versuch e quadratesche Peg an e ronn Lach ze setzen. Deen eenzege Wee fir dëst ze maachen ass d'Gréisst vum ronne Lach auszebauen, an dat ass genau dat wat den Artikel seet gemaach gouf:

D'Verstoe vun der symbolescher Bedeitung vu Waasserdaf wier breet gemaach virdrun zu 1952 fir déi vun der "aner Schafe" Klass ze enthalen, déi déi Hoffnungen hunn fir ëmmer an enger Paradieser Äerd ze liewen, wéi och déi vum gesalftte Kierper vu Christus. "

Och nodeems se endlech d'Bedeitung "ausbreeden" (dat ronn Lach), hunn se et néideg fonnt weider hir Definitioune vun "Konsekratioun" an "Engagement" ze rationaliséieren an z'erklären:

„Wéi ass an aneren Artikelen diskutéiert ginn D'Waachtower, scripturally do ass en Ënnerscheed tëscht der Weih an Engagement. 'Konsekratioun', sou wéi dëst an de Schrëften benotzt gëtt, bezitt sech op Gottes Handlung déi assoziéiert Priester mam Christus Jesus z'installéieren a gëllt nëmme fir de Christus an déi gesalft spirituell gebuer Membere vu sengem Kierper, an dësen Handlung, natierlech, follegt oder kënnt no der Eenzelne "Engagement 'vun dëse Chrëschten déi schliisslech opgeruff ginn Member vum Kierper vu Christus ze sinn. D'Hoffnung vun dësen sinn himmlesch a sinn net d'ardesch Hoffnungen vum Jehovas "aner Schafe ..." (w55 [Auszuch] 6 / 15 S. 380 par. 19 Déi berouegend Geschicht vun der Dedikatioun)

Awer ass do tatsächlech Ënnerscheed an dësen Begrëffer? Liest d'Definitioun vu "consecrate" an "dedicate", geméiss Dictionary.com. D'Wierder si offensichtlech Synonyme - eng Definitioun ouni Ënnerscheed. Aner Dictionnairen maachen de Punkt nach méi kloer.

Cons · e · crate; Con · se · crat · ed: adj. (mam Objet benotzt).

1. helleg ze maachen oder ze deklaréieren; ofsetzen oder widmen am Déngscht vun enger Gottheet: ze maachen konsekréieren a nei Kierch
2. maachen (eppes) en Objet vun der Éier oder der Éierlechkeet ze maachen; hallow: a Mooss consekréiert by
3. fir en Zweck ze widmen oder ze widmen: a Liewen consekréiert ze maachen wëssenschaftlech [oder, och Jesus Christus].

Ded · i · cat · e; Ded · i · cat · ed: adj. (mam Objet benotzt),

1.  sech ofzesetzen a sech an eng Gottheet oder zu engem hellege Zweck widmen:
2. sech ganz an häerzlech ze widmen, sou wéi eng Persoun oder en Zweck:
3. formell ze bidden (e Buch, Museksstéck, asw.) un eng Persoun, Ursaach oder derbäi am Zeegnes vu Bezéiung oder Respekt, wéi op enger préfeteréierender Säit.

Sanc·ti·fy; Sanc·ti·gefléckt [Dat heescht; Helleg; Hellegkeet] Eng Qualitéit, déi iergendwéi vum Jehovah besetzt gouf; e Staat vun absolute moralescher Rengheet an HellegkeetAn. (Ex 28: 36; 1Sa 2: 2; Pr 9: 10; Isa 6: 3) Wann een op Mënschen schwätzt (Ex 19: 6; 2 Ki 4: 9), Déieren (Nu 18: 17), Saachen (Ex 28: 38; 30: 25; Le 27: 14), Plazen (Ex 3: 5; 27; Isa XNXX: X X) , Zäitperioden (Ex 13: 16; Le 23: 25), an Aktivitéiten (Ex 12: 36), dat ursprénglecht Hebräesch Wuert [helleg] vermëttelt de Gedanken vun Separatitéit, Exklusivitéit oder Hellegung dem hellege Gott; e Staat fir dem Jehovah säin Déngscht ze maachen. An de chrëschtleche griichesche Schrëften zielen d'Wierder "helleg" an "Hellegkeet" d'selwecht fir Gott ze trennen. D'Wierder ginn och benotzt fir d'Rengheet an engem perséinleche Verhalen ze bezeechnen. —Mr 6: 20; 2 Co 7: 1; 1Pe 1: 15, 16. (nwtstg Helleg; Hellegkeet)

Nodeems Dir déi publizéiert Auszich an déi verschidde Definitioune berécksiichtegt, ass et oppen datt de Begrëff "Engagement" a Verbindung mam Chrëschtentum an der Daf gëtt net am NWT vun de griichesche Schrëfte fonnt. Weder gëtt "Engagement" am "Glossar vun de Bibelbedingungen" vum iwwerschafften NWT fonnt. Also, et ass net e Chrëschtleche Begrëff. Wéi och ëmmer, den enk verbonne Begrëff "Hellegung" fënnt een duerch déi chrëschtlech Schrëften, besonnesch an de Schrëfte vum Paul.

D´Deef ass root eng eenzeg Bibel erfuerderlech einfach a schéin ausgedréckt vum Peter. Hie seet datt d'Daf eng "Demande u Gott ass fir e proppert Gewëssen". (1Pe 3: 20-21) De Prozess erfuerdert eise sënnegen Zoustand ze bekennen, sech ze bekennen. Mir sinn dann "zu Christus", a liewen nom 'kinnekleche Gesetz vun der Léift', wouduerch mir Gottes Faveur vun der Hellegung kréien. (Pro 23:26)

1Peter 3: 21 weist datt d'Daf d'Basis bitt fir eis Verzeiung vu Sënnen ze froen mat vollem Vertrauen datt Gott eis e propperen Ufank gëtt (Hellegung). Dës Definitioun enthält keng gesetzlech Viraussetzung fir ze maachen an duerno engem Engagementseed nozekommen. A wa mir dee Gelübd briechen, wat dann? E Gelübd eemol gebrach, gëtt ongëlteg. Solle mir en neit Gelübd maachen? Solle mir ëmmer erëm verspriechen, all Kéier wa mir sënnegen an net derbäi eisem Engagement vum Engagement gerecht ginn?

Natierlech net.

De Ausdrock vum Peter harmonéiert mat deem wat de Jesus vun eis beoptragt huet:

"Nach eng Kéier HET Dir héieren datt et zu deenen aus antike Zäiten gesot gouf: 'Dir däerft net schwieren ouni ze performen, awer Dir musst deng Geleeënheet dem Jehova bezuelen.' ³⁴ Wéi och ëmmer, ech soen Iech: Schwäert guer net, weder vum Himmel, well et ass den Troun vu Gott; ³⁵ nach vun der Äerd, well et ass de Fouss vum Féiss; nach vu Jerusalem, well et ass d'Stad vum grousse Kinnek. ³⁶ Du musss du selwer net ronderëm däi Kapp schwierzen, well Dir däerft keen Hoer wäiss oder schwaarz maachen. ³⁷ Loosst just Äert Wuert Jo bedeit Jo, ÄR Nee, Nee, well wat méi wéi dës ass, ass vum Béisen. “ (Matt 5: 33-37)

D'Iddi vun engem Gelübd vum Engagement géif also stamen, laut eisen Här. vum Devil.

Wéi gesot, gëtt et kee Rekord dat e feierlechen weist Gelofte vum Engagement ass eng Viraussetzung noutwendeg fir Daf. Et gëtt awer eng Viraussetzung vun "perséinlecher Hellegung" noutwendeg fir Daf ze maachen - opmaach den Wee zu engem propper Gewësse virum Gott. (Ac 10: 44-48; 16: 33)

Hellegung oder Engagement - Wéi eng?

Den Akt oder de Prozess fir helleg ze maachen, ze trennen oder sech fir den Déngscht oder d'Benotzung vu Jehova Gott z'aktivéieren; de Staat fir helleg, geheescht oder gereinegt ze sinnAn. „Sanctification“ mécht d'Opmierksamkeet op de Aktiounen wouhinner Hellegkeet produzéiert, manifestéiert oder erhale bleift. (Kuckt HOLINESS.) Wierder aus dem Hebräesch Verb qa · dhashʹ a Wierder am Zesummenhang mat dem griicheschen Adjektiv haʹgi · os ginn "helleg", "helleg," "helleg gemaach", an "ofschneiden." (it-2 p. 856-7 Sanctification)

„De Blutt vum Christus“ bedeit de Wäert vu sengem perfekte Mënscheliewen; an et ass dëst, deen d'Schold vun der Sënn vun der Persoun, déi un hie gleeft, wäscht. Duerfir ass et wierklech (net nëmmen typesch [vergläichen Heb 10: 1-4]) hellegt der Reinigung vum Glaawen Fleesch, vu Gott aus der Siicht. sou datt de Gleeweger e propper Gewësse huet. Och Gott deklaréiert sou e Gleewege gerecht a mécht hien als gëeegent fir ee vun den Ënnerpriister vu Jesus Christus ze sinn. (Ro 8: 1, 30) Dës ginn haʹgi · oi, "helleg", "Hellegen" (KJ), oder Leit, déi u Gott geheelt goufen, genannt. - Ef 2:19; Kol 1:12; vergläichen Ac 20:32, wat op "geheilegt" [tois he · gi · a · smeʹnois] bezeechent. " (it-2 S. 857 Hellegung)

D'Publikatiounen uwenden dëse Prozess vun der Hellegung nëmmen op den 144,000 un a behaapten datt déi aner Schof ënnerscheeden. Awer de Jesus huet net zwou Dafung initiéiert. D'Bibel schwätzt just vun enger. All Chrëschte sinn déiselwecht an all déi selwecht Daf.

Extraiten aus dem 15. Oktober 1953 D'Wachttierm (S. 617-619) "Hellegung, e chrëschtlecht Bedarf"

“WAT bildt e Chrëscht? Streng geschwat, e Chrëscht ass helleg, helleg, e „Hellegen. " Hien ass een deen den Jehova Gott geheescht huet -a wien sech selwer geheigt huet- a wien e Liewen vun der Hellegung féiert. Wéi den Apostel Paul et ausgedréckt huet: "Dat ass wat Gott wëll, dat Hellegt vun Iech." - 1 Thess. 4: 3, NW ”

Gottes Wourecht spillt och eng vital Roll an der Aarbecht fir dës fir Gottes Déngscht ze trennen. Dowéinst huet de Christus gebiet: "Helleg si mat der Wourecht; Äert Wuert ass Wourecht. " (John 17: 17, NW) Zousätzlech ass Gott aktiv Kraaft oder Kraaft op der Aarbecht néideg, a sou liesen mir datt d'Chrëschten "mat hellegem Geescht" geheelt ginn. "- Rom. 15: 16, NW ” 

Hellegkeet betrëfft haaptsächlech déi Chrëschten déi eng himmlesch Hoffnung hunn, déi, déi wéinst hirem Glawen an hiren Engagement fir Gottes Wëllen an der "akzeptabler Zäit" ze maachen, vum Jehova Gott gerecht ginn an eng himmlesch Hoffnung ginn hunn. (Rom. 5: 1; 2 Kor. 6: 2, NW)…

'D'Bibel weist awer och datt et' aner Schafe sinn ',' e grousse Vollek 'vun engagéierte Chrëschten déi eng éierlech Hoffnung hunn. (John 10: 16; Rev. 7: 9-17)… ”

…… Dëst awer net streng als helleg ugesinn oder „Hellegen“ (aner Schof / Grousse Leit) trotzdem sinn profitéiert [dh; helleg] duerch Christus säi Ransomoffer zu der aktueller Zäit, hunn d'Wourecht vu Gottes Wuert a kritt vu senger aktiver Kraaft oder hellege Geescht. Si mussen och de Glawe ausüben, sech vun der Welt getrennt halen a moralesch propper [helleg / helleg] sinn, wéi se als Instrumenter vu Gott déngen fir seng Wourechten un anerer ze wëssen. "

Déi lescht Paragraf Ausso datt déi Aner Schof sinn "Net streng als gehellegt oder Helleg betruecht" ass e kënschtlech virgeschriwwene Versuch op Klassesënnerscheedung fir déi aner Schafe ze klassifizéieren als Hellegung / helleg Status virum Gott a Jesus Christus. Den Zweck ass hinnen de versprachen ze refuséieren Entrée an déi éiweg Räich vun eiser Här a Retter Jesus Christus “-Am Wesentlechen hir Léier "Schléit d'Kinnekräich vum Himmel virun de Männer ... erlaabt hinnen net eran ze goen ..." (2 Peter 1: 16; Matt. 23: 13)

 (2 Peter 1: 9-11, 16) Fir wann dës Saache [d'Manifestatioun vun der Hellegung] net an iergendeen präsent sinn, ass hien blann, mécht d'Aen zou [op d'Liicht], an ass vergiess ginn vu senger Reinigung vu senge Sënnen vu viru laanger Zäit. ¹⁰ Aus dësem Grond, Bridder, ëmsou méi maachen Äert Bescht fir eis ze ruffen an d'Auswiel vu Iech sécher ze maachen; fir wann DIR weider dës Saache maacht, wäerts DU op kee Fall ni falen. ¹¹ Tatsächlech, dofir gëtt et räich u Liwwerung un den éiwege Räich vun eiser Här a Retter Jesus Christus geliwwert… ¹⁶ Nee, et war net andeems Dir kënschtlech gefälscht Geschichten agefouert hutt, déi mir Iech mat der Kraaft an der Präsenz vun eiser Här Jesus Christus vertraut hunn ... “

Also, wa mir de Weess vum Schaff trennen; wat ass d'Fuerderung fir chrëschtlech Daf, "Hellegung oder Engagement?" Wat léieren eis déi verbonne Schrëften?

Well dëst ass wat Gott wëllt, d'hellegen vun DIR, datt DIR sech bei der Auszuch verhënneren; ⁴ datt jidderee vun Iech sollt wëssen wéi hien säin eegent Faart kritt an Hellegung an Éier… ⁷ Fir Gott huet eis geruff, net mat Entloossung fir Onkloerheet, mee a Verbindung mat Hellegung ... “ (1 Thessalonians 4: 3-8)

Verfollegt de Fridde mat alle Leit, an d'Hellegung, ouni déi kee Mënsch den Här wäert gesinn... ”(Hebräer 12:14)

An eng Autobunn wäert do sinn, Jo, e Wee genannt de Wee vun der Hellegkeet [Hellegung]. Deen onreine wäert net drop reesen. Et ass reservéiert fir deen deen ënnerwee geet; Keen Dommen wäert drop streiden. (Jesaia 35: 8)

An enger Nossschuel, dat léiert d'Bibel iwwer Viraussetzunge fir Daf an hir Wierkung op Chrëschten als Dénger vu Gott a vu Jesus Christus. Also, firwat ginn net gedeefte Chrëschte schrëftlech bäibruecht, datt se geheelt an helleg sinn anstatt datt se verflicht ginn oder en Eed vum Engagement ze schwieren? Kann et sinn, wéi virdrun 1953 Wachttower seet:

"An de chrëschtleche griichesche Schrëften iwwersetzen d'Wierder Hellegung an Hellegung griichesch Wierder, deenen hir Wurzel hágios ass, en Adjektiv dat "helleg" heescht, an dat aus zwee Wuerzelen oder méi kleng Wierder aus "net vun der Äerd" bedeit [Himmel]; an dofir, „Gott uewen beschriwwen. "

Interessant datt sou rezent wéi 2013, gëtt eis gesot all gedeeft Chrëschten, dat sinn all richteg Chrëschten, déi vu Gott a Jesus Christus approuvéiert goufen, "helleg als Jehova."Kuckt: "Dir hutt Sanctifizéiert" - ws13 8 / 15 p. 3).

Mir gesinn wéi se op Wierder opstoen, ze strecken an dann d'Bedeitung beschränken fir hir eegen Theologie ze passen.

D'Wourecht vun der Matière ass, datt en Engagement vum Engagement opzehiewen eng grouss Belaaschtung fir de Chrëscht bäidréit, well et onméiglech ass, sou e Verspriechen Dag an Dag nozekommen. All Versoen bedeit datt de Jehovas Zeien säi Verspriechen u Gott gebrach huet. Dëst füügt zu senger Schold bäi a mécht hien oder hatt méi ufälleg fir Drock fir méi am Déngscht vun der Organisatioun ze maachen déi engem Wäert baséiert op seng Wierker. Wéi déi Pharisäer vun fréier, huet de Regierungsrot "schwéier Laaschten opgebonnen an op d'Schëllere vu Männer gesat, awer si selwer wëllen se net mam Fanger réckelen." (Mt 23: 4) D'Ved vum Engagement ass just sou eng schwéier Laascht.

Wéi de Jesus gesot huet, fir esou e Gelübd ze maachen staamt mam Béisen. (MT 5: 37)

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.