Setzt Vertrauen an eisen aktive Leader - De Christus

[Vun ws 10 / 18 p. 22 - Dezember 17 - Dezember 23]

"Äre Leader ass een, de Christus." - Matthew 23: 10

[Mat dankbarem Merci dem Nobleman fir seng Assistenz fir déi grouss Majoritéit vum Artikel dës Woch]

Paragraf 1 an 2 öffnen den Artikel mat Jehovas Wierder zu Joshua am Joshua 1: 1-2. D'Eröffnungsparagrafen hunn Elementer vu Spekulatioun. Huelt zum Beispill déi folgend:

Paragraf 1: "Wat fir eng plötzlech Ännerung fir de Joshua, dee viru bal 40 Joer dem Moses seng Begleetpersoun war!"

Paragraf 2: "Well de Moses Israel schonns sou laang Leader war, huet de Joshua sech gefrot wéi Gott säi Vollek op seng Féierung géif äntweren. "

Et ass richteg datt de Moses d'Leit vu Jehova fir eng laang Zäit gefouert huet, bal 40 Joer. Wéi och ëmmer, et ass onwierklech ze soen datt de Jehova d'Instruktioun vum Joshua huet säi Vollek ze féieren op eemol war.

Hei sinn e puer Schrëften déi däitlech ervirsträichen datt de Wandel vu Moses op Joshua net onerwaart war:

"Dunn ass de Moses erausgaang an huet dës Wierder zu ganz Israel geschwat a sot zu hinnen:" Ech sinn haut 120 Joer al. Ech kann dech net méi féieren, well den Jehova huet zu mir gesot: 'Dir wäert net iwwer dëse Jordan goen. Den Jehova Äre Gott ass dee virun Iech kräizt, an hie selwer wäert dës Natiounen virun Iech ausmaachen, an Dir wäert se verdreiwen. De Joshua ass deen deen dech féiert, sou wéi den Jehova geschwat huet. “ - (Deuteronomium 31: 1 - 3)

De Moses huet dunn geruff Joshua a sot zu him virun den Ae vun ganz Israel: "Sidd couragéiert a staark, well Dir [fett eis] sinn deen, deen dëst Vollek an d'Land bréngt, dat den Jehova hir Virgänger geschwuer huet fir hinnen ze ginn, an Dir [fett eis] ginn et hinnen als Ierfschaft. Den Jehova ass dee virun Iech marschéiert, an hie wäert mat Iech weiderfueren. Hie wäert dech net verloossen an dech net verloossen. Fäert net oder sidd Angscht. ”“ (Deuteronomium 31: 7, 8)

De Moses hat de Joshua an d'Israelite viru sengem Doud verséchert, datt den Jehova bei hinne wier an huet de Joshua als gewielte Leader vu Gott virun der ganzer Versammlung vun Israel bestätegt. Et war näischt plötzlech iwwer d'Instruktioun am Joshua 1: 1-2.

Weider fanne mir keng Virschléi datt de Joshua Zweifel hat wéi d'Israeliten op seng Leadership géife reagéieren, well de Jehova weider Joshua berouegt datt Hien mat him am Vers 9 vum Joshua 1 ass.

Firwat enthält de Schrëftsteller dann dës Bemierkungen an den Ëffnungsparagrafen?

Dir kënnt Iech froen, 'Wat huet dem Joshua säi Beispill mam Vertrauen a Christus a seng Leedung ze dinn?'

D'Äntwert natierlech wier datt et näischt mat dem Vertrauen a Christus ze dinn huet. De Wachttower Artikel fänkt eréischt un de Leedung vu Christus am Paragraf 10 ze diskutéieren. Mat dëser vergiessen, loosse mer weider mat der Iwwerpréiwung.

Paragraf 4 seet déi folgend:

"Mat dem Jehovas Hëllef huet Israel den Iwwergang vun der Féierung vum Moses an dee vum Joshua erfollegräich navigéiert. Mir liewen och an Zäite vum historesche Wandel a mir kënne froen, 'Wéi Gottes Organisatioun séier weidergeet, hu mir gutt Grënn fir de Jesus als eisen ernannten Leader ze trauen?' (Liest Matthew 23: 10.) Gutt, berécksiichtegt wéi de Jehova vertrauenswürdeg Leedung an der Vergaangenheet während Zäiten vun enger Verännerung zur Verfügung gestallt huet. "

D'Referenz op de Joshua an den Ëffnungsparagrafen gëtt elo kloer. De Paragrap probéiert zwee Saachen ze etabléieren:

• Éischtens, erstellt d'Viraussetzung datt mir an "liewen"Zäite vum historesche Changement“Wéi am Fall vum Joshua.
• Zweetens, benotzt d'Beispill vum Joshua datt de Jehova ernannt huet fir d'Israeliten als Grënn ze féieren fir ze stellen datt de Jesus d'Regierungskierper ernannt huet fir seng Leit an modernen Zäiten ze féieren.

Fir eng méi ëmfaassend Diskussioun iwwer ob mir an “liewen”Zäite vum historesche Wandel “ oder d '"Last Days" wéi d'Organisatioun et dacks bezitt, w.e.g. bezitt de folgenden Artikel op dësem Site: "Déi lescht Deeg nei".

LEIDING GOD'S MENKECH AN KANAAN

Paragrafen 6 liest:

"De Joshua krut kloer Instruktiounen vum Engeleng Leader iwwer d'Stad Jericho ze huelen. Am Ufank hu vläicht e puer vun den Instruktiounen net eng gutt Strategie gewisen. Zum Beispill huet de Jehova commandéiert all d'Männer ëmzekommen, déi se e puer Deeg indisponéiert loossen. War et wierklech déi richteg Zäit, fir dës futti Männer ze besnéien? “

De Paragraf spekuléiert erëm iwwer wéi d'Israeliten d'Angel Richtung am Joshua 5: 2 gesinn hunn fir d'Männer vun Israel ze beschneiden. De Joshua 5: 1 seet dat folgend: “Sobald all d'Kinneken vun den Amʹor · ites, déi op der Westsäit vum Jordan waren an all d'Kinneke vum Caʹnaan · ites, déi um Mier waren, héieren hunn, datt de Jehova d'Waasser vum Jordan opgedréchent huet ier d'Israeliten, bis se iwwergaang ass, si hunn Häerz verluer, a si hunn all Courage wéinst den Israelite verluer."

D'Natiounen ronderëm d'Israeliten hu "verluerall Courage"Well se dem Jehovas hir verwonnerlech Kraaft gesinn hunn wéi d'Israeliten de Jordan duerchgaange sinn. Dofir huet de Gedanken am Paragraf 7 gezeechent datt d'israelitesch Zaldote "defenseless"An huet sech gefrot, wéi se hir Famill géifen schützen schéngt kee Grond an all Schrëft ze hunn, mee ass reng Spekulatioun.

De Paragraf 8 féiert erëm méi Spekulatiounen iwwer wéi d'israelitesch Zaldote gefillt hunn kënnen:

"Ausserdeem hunn d'Israeliten den Uerder ginn, den Jericho net unzegräifen, mee eng Kéier den Dag fir sechs Deeg a siwe Mol um siwenten Dag ronderëm d'Stad ze marschéieren. E puer Zaldote kéinte geduecht hunn: 'Wat e Offall vun Zäit an Energie'.

Eng Kéier gëtt keng Schrëftlech Referenz gemaach fir sou Spekulatiounen.

Paragraphe 9 stellt elo d'Fro: "Wat kënne mir aus dësem Kont léieren? "D'Fro déi sollt gefrot ginn ass" Wat kënne mir léieren aus de spekulativen Gedanken, déi an de virege Paragrafen opgeworf ginn? "Baséiert op d'Aussoen déi folgend sinn:

"Mir däerfe vläicht net heiansdo d'Grënn fir nei Initiativen auszesetzen déi vun der Organisatioun virgestallt ginn. Zum Beispill kënne mir als éischt d'Fro vum Gebrauch vun elektroneschen Apparater fir perséinlech Studie, am Ministère an op de Reunioune gefrot hunn. Elo realiséiere mir méiglechst d'Virdeeler fir se ze benotzen wa méiglech. Wa mir déi positiv Resultater vu sou Fortschrëtter gesinn trotz allen Zweifelen déi mir kéinte hunn, da wuesse mir am Glawen an der Eenheet. “ (Par. 9)

Et ass schwéier ze virstellen datt sou e kräftege Passage vun der Schrëft eis nëmmen léiert iwwer "nei Initiativen" vun der Organisatioun ze verstoen. Et gi sou vill räich Lektioune déi mir kënne léieren wéi de Jehova d'Israelite féiert an huet seng wonnerschéin spuerend Kraaft fir si gewisen. Zum Beispill kënne mir iwwer d'Wichtegkeet léieren vum Glawen u Jehova duerch dem Rahab säi Beispill ze hunn a wéi säi Glawen op Jehova hiert Liewen gerett huet trotz hirem sënnleche Staat (si war e bekannte Prostituéierter).

Déi, déi Elder a Ministerial Servants Reunioune mam Circuit Overseer besicht hunn, wéi d'Tablets als éischt populär ënnert den Editeuren ginn, erënnere sech drun, datt déi initial Direktiv, déi de Circuit Overseers krut, war datt keng elektronesch Apparater vun de Bridder solle benotzt ginn, wann Dir Gespréicher bréngt. Dës Direktiv gouf spéider just 18 Méint méi spéit ëmgedréit. Et ass dofir ganz falsch fir d'Organisatioun ze behaapten datt si elektronesch Geräter als eng "nei Initiativ" gesat hunn. D'Organisatioun huet sech einfach un d'Ännerungen ugepasst, déi weltwäit stattfonnt hunn.

CHRËSCHT Leadership am éischte Centurium

Paragrafen 10 - 12 Highlight de Besnësserfro, déi entstane sinn duerch e puer jüdesch Chrëschten, déi ëmzedeelen als noutwendeg fir d'Rettung förderen. Paragraf 12 ernimmt verschidde Grënn firwat verschidde jiddesch Gleeweger Zäit gebraucht hunn fir mat der Tatsaach ze kommen, datt d'Geschnëtt net méi eng Fuerderung war.

Paragraf 10 probéiert déi unscriptural Léier ze verstäerken datt et e ernannt Regierungsorgan zu Jerusalem war. Akten 15: 1-2 zitéiert weist datt e puer Chrëschten zu Antiochia aus Judäa koumen, Léierbesetzung war vu Gentiles verlaangt. Jerusalem war den Zentrum vun der Regioun vun Judäa, an dat war wou d'Majoritéit vun den Apostelen nach ëmmer waren, an dat war wou déi Léierbesetzung aus komm ass. Et huet dofir Sënn fir de Paul, de Barnabas an anerer fir op Jerusalem ze goen fir dëst Thema z'ortimentéieren. D'Diskussioun war am Ufank mat der Kongregatioun, an den Apostelen an eelere Männer (Akten 15: 4). Wann e puer geschwat hunn fir dës Ëmbesetzung ze verstäerken an d'Gesetz vum Moses ze verlaangen, da sinn d'Apostelen an eeler Männer am private versammelt fir et weider ze diskutéieren (Akten 15: 6-21). Wann dës Grupp d'Haaptpunkte mat der Gemeinschaft erëm diskutéiert hat, da ware se all, och d'Gemeng abegraff, sech eens wat et géif maachen. An de Schrëften ass et kee Konzept vun engem Regierungsorgan, besonnesch dat wat d'weltwäit Kongregatioun regéiert an dirigéiert. D’Apostelen an eeler Männer hunn als Friddensmakers opgetrueden, net als Regelmaker.

Am Versuch, d'Existenz vun engem Regierungsorgan ze weisen, probéiert Paragraf 10 e Virgeschmaach ze leeën fir d'Fuerderung aus Paragraf 13 z'ënnerstëtzen, datt de Christus ëmmer nach seng Gemeinschaft duerch e Regierungsorgan féiert. Dës Fuerderung huet nach manner Basis wéi dat wat d'kathoulesch Kierch a Bezuch op de Poopst mécht.

CHRËSCHT STËLTT LEIDER HUN KONGREGATIOUN

Paragraf 13 liest:

"Wa mir d'Grënn fir e puer organisatoresch Ännerunge net ganz verstoen, da gi mir gutt ze iwwerdenken wéi de Christus seng Féierung an der Vergaangenheet ausgeübt huet. "

Vill organisatoresch Ännerungen hunn keen Afloss op d'Leedung vum Christus oder op säin Zweck. Zum Beispill ass d'Verännerung vun der Unzuel vu Wachttower fir de Public verëffentlecht oder d'Verännerung vun der Positioun vum Sëtz vun de Jehovas Zeien huet keng spirituell Bedeitung. Déi meescht Organisatiounsännerungen si normalerweis funktionell an der Natur. Déi eenzeg Ännerunge wou Reflexioun néideg ass, sinn Ännerungen am Zesummenhang mat Schrëften. Wou esou Léierdoktrinale sinn an net op Schrëft baséiert, géife mer driwwer nodenken wéi dat éischt Joerhonnert Chrëschten an Apostelen all falsch Léierunge refuséieren.

Paragrafen 14-16 Versuch de Christus ze weisen ass hannert Organisatiounsännerungen, awer wéi gewinnt gëtt kee Beweis oder Indikatioun vum Mechanismus deen dëst konnt erreechen. Och net firwat wann déi nei Arrangementer sou genial sinn, firwat se net vun Ufank un gemaach goufen.

LOYALLY UPHOLDING CHRIST'S RICHTEG

Paragraphe 18 mécht erëm eng ongesubstanzéiert Fuerderung. De leschte Saz schwätzt iwwer De Christus ass ubelaangt d'Sourcen vun der Organisatioun richteg ze benotzen”. Firwat wier Christus besuergt iwwer d'Reduktioun vun der Literatur déi fir d'Verëffentleche gedréckt gëtt an d'Ëffentlechkeet ze benotzen, awer net déiselwecht Suerg fir wéi organisatoresch Ressourcen benotzt gi beim Bau vun engem modernen Headquarter a Branch Büroen?

Paragraf 19 schéngt ze suggeréieren datt de Jesus hannert der Direktiv ass fir d'Zuel vun de Betheliten weltwäit ze reduzéieren. Erëm, kee Beweis vun dëser ass fir déi behaapt presentéiert presentéiert.

Zum Schluss huet d'Wachttower keng Schrëftlech gewisen wéi mir Vertrauen a Christus setzen op eng Manéier déi eist Glawe stäerke kann. De Fokus vum Artikel war den Androck ze kreéieren datt all organisatoresch Verännerunge vu Christus gefouert ginn an dofir solle mir se einfach akzeptéieren.