Wien sinn d'24 Eelst vun der Offenbarung 4: 4?

Dësen Artikel gouf vum Stephanos presentéiert

D'Identitéit vun den 24 Eelsten am Buch vun der Offenbarung war e Sujet vun der Diskussioun fir eng laang Zäit. Verschidde Theorië goufen opgeworf. Well néierens an der Bibel eng kloer Definitioun vun dëser Grupp vu Persounen ass, ass et ganz méiglech datt dës Diskussioun weidergeet. Dësen Essay soll dowéinst als e Bäitrag fir d'Diskussioun ugesi ginn an op kee Fall virzegoen.

D'24 Eelst sinn 12 Zäite genannt an der Bibel, alles am Buch vun der Offenbarung. Den Ausdrock op Griichesch ass οἱ εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι (Iwwersetzung: hoi eikosi tessaras presbyteroi). Dir fannt dësen Ausdrock oder seng Infektiounen an der Offenbarung 4: 4, 10; 5: 5, 6, 8, 11, 14; 7: 11, 13; 11: 16; 14: 3; 19: 4.

D'Theorie, déi vu JW.org weidergefouert gouf, ass datt déi 24 Eelst 144.000 "gesaleft vun der chrëschtlecher Kongregatioun sinn, operstanen an déi himmlesch Positioun besat hunn, déi den Jehova hinne versprach hat" (r. S. 77). Dräi Grënn fir dës Erklärung ginn uginn:

1. Déi 24 Eelster droen Krounen (Re 4: 4). Gesalft ginn tatsächlech versprach eng Kroun ze kréien (1Co 9: 25);
2. Déi 24 Eelst sëtzen op Troun (Re 4: 4), wat dem Jesus säi Verspriechen der laodizescher Kongregatioun 'op sengem Troun sëtzen' kéint ausriichten (Re 3:21);
3. D'Zuel 24 gët als eng Referenz ugesi fir 1 Chroniken 24: 1-19, wou schwätzt vum Kinnek David déi Priester an 24 Divisiounen organiséiert. Déi Gesalfte ginn am Fong och Priister am Himmel (1Pe 2: 9).

All dës Grënn weisen an d'Richtung datt dës 24 Persounen souwuel Kinneken a Paschtéier sinn, wat zu der Iddi bäidréit datt d'24 Eelste mat enger himmlescher Hoffnung gesalft sinn, well dës wäerten zum Kinnekspriester ginn (Re 20: 6) An.

Ass dës Begrënnungslinn genuch fir eng valabel Konklusioun ze zéien iwwer d'Identitéit vun den 24 Eelst? Et géif schéngen datt et e puer Argumenter ginn, déi d'Fundament vun dëser Interpretatioun ënnerbannen.

Argument 1 - E schéint Lidd

Liest w.e.g. d'Revelation 5: 9, 10. An dëse Verse fannt Dir e Lidd dat d'4 Liewege Kreaturen an d'24 Elder fir d'Lämmche sangen, wien kloer Jesus Christus ass. Dëst ass wat se sangen:

"Worthy sidd Dir fir d'Scroll ze huelen an seng Seals opzemaachen, well Dir goufen geschloe ginn, an duerch Äert Blutt hues du d'Leit fir Gott vun all Stamm a Sprooch a Vollek an Natioun fräigelooss, 10 an Dir hutt hinnen e Kinnekräich a Paschtéier zu eise gemaach Gott, a si wäerten op der Äerd regéieren. "(Re 5: 9, 10 ESV[i])

Notiz d'Benotzung vu Pronomen: "an Dir hutt gemaach iwwerleeën e Kinnekräich a Paschtéier zu eiser Gott, a si soll op der Äerd regéieren. “ Den Text vun dësem Lidd ass iwwer déi gesaleft an d'Privilegien déi se kréien. D'Fro ass: Wann déi 24 Eelst gesaleft representéieren, firwat bezéie sech op déi Drëtt Persoun - "si" an "se"? Wier déi éischt Persoun - „mir“ an „eis“ - net méi ubruecht? No all, bezéien déi 24 Eelst sech selwer an der éischter Persoun an dësem selwechte Vers (10) wann se "eise Gott" soen. Also anscheinend sange se net iwwer sech selwer.

Argument 2 - Konsequent Zielen

Kuckt w.e.g. an der Offenbarung 5. D'Astellung an dësem Kapitel ass kloer: De John gesäit 1 Gott = 1 Persoun, 1 Lämmchen = 1 Persoun an 4 Liewenskreaturen = 4 Persounen. Ass et raisonnabel ze denken datt dës 24 Eelst sinn dann eng symbolesch Klass déi eng Gemeinschaft vertrëtt oder ass et méi wahrscheinlech datt se just 24 Persoune sinn? Wann si net eng symbolesch Klass vun gesalfte Leit wieren, mee eng wuertwiertlech 24 gesalft déi déi Grupp vu Persoune mat enger himmlescher Hoffnung duerstellen, da wier et da Sënn? D'Bibel seet net datt e puer gesalf Leit méi privilegiéiert wiere wéi anerer. Et kann ee streiden datt d'Apostele vläicht mat enger spezieller Positioun mam Jesus gesat ginn, awer keng Referenz kann dat fonnt ginn 24 Persoune gi mat enger spezieller Positioun virum Gott geéiert. Géif dëst eis féieren zum Schluss datt d'24 Eelst 24 Persoune sinn déi net déi gesalft als Klass representéieren?

Argument 3 - Daniel 7

Et gëtt e speziellt Bibelbuch dat dréit zur Verständnis vum Buch vun der Offenbarung bäi: d'Buch vum Daniel. Denkt nëmmen un d'Ähnlechkeeten tëscht dësen zwee Bicher. Fir nëmmen zwee ze ernimmen: Engele brénge Messagen, an Angscht Déieren, déi aus dem Mier opstinn. Also ass et derwäert et Offenbarung Kapitelen 4 an 5 mat Daniel Kapitel 7 ze vergläichen.

Den Haaptpersonnage a béide Bicher ass Jehova Gott. An der Offenbarung 4: 2 gëtt hien als "deen um Troun gesat" beschriwwen, während hien am Daniel 7: 9 "den Antike vun Deeg" ass, a sech op sengem Troun setzt. Zousätzlech ass et bemierkenswäert datt seng Kleedung sou wäiss wéi Schnéi ass. Aner himmlesch Wesen wéi Engele ginn heiansdo als wäiss Kleeder beschriwwen. (John 20: 12) Also dës Faarf gëtt net exklusiv fir fréier Mënschen an enger himmlescher Positioun benotzt (Offenbarung 7: 9).

De Jehova Gott ass net eleng an dësem himmlesche Kader. An der Offenbarung 5: 6 mir gesinn de Jesus Christus viru Gottes Troun stoen, duergestallt als Lämmchen dat geschloen gouf. Am Daniel 7: 13 De Jesus gëtt als "ee wéi e Jong vum Mënsch beschriwwen, an hien ass an den Ancient of Days komm a gouf viru him presentéiert." Béid Beschreiwunge vum Jesus am Himmel bezéien sech op seng Roll als Mënsch, speziell als Iwwerliewungsoffer fir d'Mënschheet.

De Papp a Jong sinn net déi eenzeg ernimmt. An der Offenbarung 5: 11 liesen mir iwwer "vill Engelen, d'Zuel vun Myriaden an Dausende vun Dausende". Ähnleches am Daniel 7: 10 fanne mer: "eng Tausendausend hunn him servéiert, an zéngdausendfachd Zéngdausend stoungen virun him." Wat fir eng beandrockend Zeen ass dëst!

Gesalbt mat der Perspektiv fir Priester-Kinneke mam Jesus a sengem Räich ze ginn, ginn och a béid Offenbarung 5 an Daniel 7 ernimmt, awer a béide Fäll si se net am Himmel ze gesinn! An der Offenbarung 5 si si an engem Lidd genannt (Verse 9-10). Am Daniel 7: 21, dat sinn déi helleg op der Äerd mat där de symbolesche Horn Krich verdéngt. Da 7: 26 schwätzt vun enger zukünfteger Zäit, wou den Hunn ofkomm ass an 27 schwätzt vun all Autoritéit, déi un dësen Hellegen iwwerginn ass.

Aner Persoune sinn och präsent an den himmlesche Visiounen vum Daniel a John. Wéi mir scho an der Offenbarung 4: 4 gesinn hunn, ginn et 24 Eelster déi op Tronen gesitt sinn. Elo kuckt de Daniel 7: 9 deen seet: "Wéi ech ausgesinn, Throne goufe plazéiert". Wien souz op dësen Dronen? Deen nächste Vers seet: "d'Geriicht huet sech am Uerteel gesat".

Dëst Geriicht gëtt och am Vers 26 vum selwechte Kapitel ernimmt. Ass dëst Geriicht nëmme vu Jehova Gott, oder sinn anerer derbäi? W.e.g. bemierkt datt den Jehova Gott tëscht den Trounen am Vers 9 sëtzt - de Kinnek sëtzt ëmmer als éischt - da setzt den Haff am Vers 10. Well de Jesus separat als "dee wéi e Mënschejong" beschriwwe gëtt, besteet hien net aus dësem Geriicht, awer dobaussen ass. Och d'Geriicht enthält net "déi helleg" am Daniel 7 oder d'Leit zu engem Kinnekräich vu Priester gemaach an der Offenbarung 5 (kuck Argument 1).

Wat heescht de Begrëff "Eelst" (Griichesch: presbyteroi), mëttler? An den Evangelien bezitt dës Terminologie op déi eeler Männer vun der jiddescher Gesellschaft. An enger Partie Verse ginn dës Eelster ernimmt mat Begleedung vun den Haaptpriester (z. B. Matthew 16: 21; 21: 23; 26: 47). Also si sinn net Priester selwer. Wat war hir Aufgab? Zënter den Deeg vum Moses huet d'Arrangement vun den Eelsten als lokalt Geriicht funktionéiert (z. B. Deuteronomy 25: 7). Also op d'mannst am Geescht vum Lieser, dee mam jüdesche Justizsystem vertraut war, war d'Wuert "Geriicht" austauschtbar mat "Eelsten". W.e.g. bemierkt datt de Jesus, a béid Offenbarung 5 an Daniel 7, an d'Szene erakënnt nodeems de Geriicht sëtzt!

D'Parallel tëscht dem Daniel 7 an der Offenbarung 5 ass opfälleg a féiert zum Schluss, datt d'24 Eelster am Buch vun der Offenbarung déiselwecht sinn, déi am Daniel 7 beschriwwe ginn. A béide Visiounen bezéien se sech op eng himmlesch Grupp, e Geriicht vun Eelsten, dat op Trounen ronderëm Gott selwer sëtzt.

Argument 4 - Zoumaache wiem?

All Kéier wann dës 24 Eelst ernimmt ginn, gi se an der Noperschaft zum Troun gesinn op deem Jehova Gott setzt. An all Fall, ausser an der Offenbarung 11, gi se och vun de 4 Liewewiesen begleet. Dës 4 Liewewiesen ginn als Cheruben identifizéiert, eng speziell Uerdnung vun Engelen (Hesekiel 1:19; 10:19). Déi 24 Eelst sinn net beschriwwe wéi se an enger ganz enker Positioun zu Christus stinn wéi déi 144.000 Persounen déi "mat him" sinn (Re 14: 1). Dee selwechte Vers mécht och kloer datt déi 24 Eelst net datselwecht Lidd sange kënnen wéi déi 144.000 Persounen, sou datt se net déiselwecht Persoune kënne sinn. Maacht weg datt d'24 Eelst kontinuéierlech an der Noperschaft vu Gott selwer sinn fir hien ze déngen.

Awer wéi iwwer d'Argumenter déi am Ufank vun dësem Artikel ernimmt sinn a féieren vill zu der Conclusioun datt d'24 Eelst déi gesalft sinn? Betruecht w.e.g. déi nächst Kontargumenter.

Argument 5: Thrones Symbolizing Authority

Wat iwwer d'Tronen op deenen déi 24 Eelst sëtzen? Kolosser 1:16 seet: „Well duerch hie gouf alles geschaaft, am Himmel an op der Äerd, siichtbar an onsiichtbar, egal tronen oder Herrschaften oder Herrscher oder Autoritéiten - all Saache goufen duerch hien erstallt a fir hien. " Dësen Text weist datt am Himmel Hierarchie sinn duerch déi d'Autoritéit verdeelt gëtt. Dëst ass e Konzept dat vun anere Bibelkonten ënnerstëtzt gëtt. Zum Beispill, Daniel 10:13 bezitt sech op den Engel Michael als "ee vun de Chefprinsen (Hebräesch: sëch). Vun dësem ass et sécher ze schléissen datt am Himmel eng Uerdnung vu Prënzen ass, eng Hierarchie vun der Autoritéit. Well dës Engele als Prënze beschriwwe ginn, ass et ubruecht datt se op Troun sëtzen.

Argument 6: Krounen déi un d'Victoiren gehéieren

D'griichescht Wuert iwwersat "Kroun" ass στέφανος (Iwwersetzung: stephanos). Dëst Wuert ass ganz sënnvoll. Dës Zort Kroun ass net onbedéngt eng kinneklech Kroun, well d'griichescht Wuert bezeechent datt de Status ass διαδήμα (diadema). HELPT Word-Studien definéiert stephanos als: "richteg, e Kranz (Garland), deen e Gewënner an den antike sportleche Spiller ausgezeechent gouf (wéi déi griichesch Olympesch Spiller); d'Kroun vum Sieg (versus Diadema, "eng kinneklech Kroun").

Déi Engelesch Prënze wéi de Michael ernimmt beim Argument 5 sinn mächteg Persoune déi hir Kraaft musse benotzen fir mat demonesche Kräfte ze kämpfen. Dir fannt beandrockend Konten vu sou Kricher am Daniel 10: 13, 20, 21 an Offenbarung 12: 7-9. Et ass gemittlech ze liesen datt déi trei Prënzen aus esou Kricher als Victoiren erauskommen. Si verdéngen eng Kroun ze droen déi zu Victoiren gehéiert, sidd Dir net averstan?

Argument 7: D'Zuel 24

D'Zuel 24 kéint eng wuertwiertlech Zuel vun den Eelsten duerstellen, oder et kéint representativ sinn. Et kann op de Kont an 1 Chronicles 24: 1-19 bezéien, oder net. Loosst eis unhuelen datt dës Zuel un engem gewësse Grad zu 1 Chronicles 24 verbonnen ass. Beweist dat datt d'24 Eelst musse Leit ernannt ginn, déi als Priester déngen?

W.e.g. notéiert datt 1 Chroniken 24: 5 beschreiwen hir Aufgaben op dës Manéier: "helleg Offizéier an Offizéier vu Gott" oder "Prënze vum Hellegen, a Prënze vu Gott". Erëm dat hebräescht Wuert “sëchGëtt benotzt. De Schwéierpunkt ass op de Service am Tempel fir Gott geluecht. D'Fro gëtt: Ass d'Äerdesch Arrangement e Modell vun der himmlescher Arrangement oder ass et de anere Wee ëm? De Schrëftsteller vun den Hebräer seet datt den Tempel mat senge Priester an Opfer e Schied vun enger Realitéit am Himmel war (Heb 8: 4, 5). Mir mussen realiséieren datt d'Äerdesch Arrangement net een zu engem am Himmel ka fonnt ginn. Zum Beispill bezeechent datt all déi gesalf Leit als Priester schliisslech am Hellegsten, also den Himmel, eraginn (Heb 6: 19). An den Deeg vum Tempel an Israel war nëmmen den Hohepriister erlaabt dës Regioun eemol am Joer anzegoen! (Heb 9: 3, 7). Am "richtegen Arrangement" ass de Jesus net nëmmen den Hohepriister awer och d'Offer (Heb 9: 11, 12, 28). Kee Grond méi ze erklären datt am "Schattenarrangement" dëst net de Fall war (Le 16: 6).

Et ass bemierkenswäert datt d'Hebräer eng schéi Erklärung vun der wierklecher Bedeitung vum Tempelarrangement ginn, awer nach keng Referenz zu de 24 Priisterweiser mécht.

Iwwregens, d'Bibel bezitt eng Geleeënheet, an där en Engel eppes mécht, wat eis un eng Aufgab vum Hohepriister erënnert. Am Isaiah 6: 6 liesen mir iwwer e speziellen Engel, ee vun de Seraphim, déi eng verbrennt Kuelen aus dem Altor gehäit. Eppes wéi dëst war och eng Aufgab vum High Priest (Le 16: 12, 13). Hei hu mir en Engel, dee wéi e Paschtouer handelt. Dësen Engel ass kloer net ee vun den gesalfene.

Also eng eenzeg numeresch Referenz zu enger Priesteruerdnung ass op kee Fall schlussend Beweiser fir eng Korrelatioun tëscht de Konten an Chroniken a Offenbarung. Wann déi 24 Eelst op 1 Chroniken 24 bezéien, kënne mir eis froen: wann den Jehova wollt datt mir eis iwwer eng engelesch Uerdnung informéieren, déi hien a sengem himmleschen Haff déngt, wéi kéint hien eis et verständlech maachen? Konnt et méiglech sinn datt hien Biller an der selwechter ierdescher Arrangement benotzt, déi hie scho benotzt fir himmlesch Saachen z'erklären?

Konklusioun

Wéi eng Conclusioun zitt Dir wann Dir dës Beweiser berécksiichtegt? Vertrieden d'24 Eelst déi gesalft? Oder si si Engelen, déi eng besonnesch Positioun no bei hirem Gott hunn? Vill Schrëftlech Argumenter weisen op dat Lescht. Et ass egal wéi ee sech froe kéint? Op d'mannst huet dës Studie eng ganz interessant Paralell fir eis Opmierksamkeet bruecht, nämlech tëscht Daniel 7 an Offenbarung 4 an 5. Vläicht kënne mir méi aus dëser Equatioun léieren. Loosst eis dat fir en aneren Artikel behalen.

_______________________________________

[i] Wann net anescht uginn, sinn all Bibel Referenzen zu der englescher Standardversioun (ESV)