[Dëst ass eng Fortsetzung vum Thema op der Roll vun de Fraen an der Kongregatioun.]

Dësen Artikel huet als Kommentar ugefaang an Äntwert op den Eleasar geduecht-provozéierend, gutt recherchéiert kommentéieren op der Bedeitung vun kephalé an 1 Korinthians 11: 3.

"Awer ech wëll datt Dir verstitt datt de Kapp vun all Mënsch Christus ass, an de Kapp vun der Fra e Mann ass, an de Kapp vu Christus Gott ass." (1 Co 11: 3 BSB)

De Grond firwat ech décidéiert hunn en an en Artikel ze konvertéieren war d'Realisatioun datt d'Eleasar hir Conclusioune vun enger Zuel vun aneren gedeelt ginn. Well dëst méi wéi en akademescht Thema ginn ass, an elo de Potenzial huet fir eis entstanen Kongregatioun ze deelen, hunn ech gemengt et wier besser et domat als Artikel ëmzegoen. Net jidderee liest Kommentarer, sou datt dat wat hei geschriwwe gëtt verpasst gëtt. Mat deem Sënn géif ech all invitéieren dem Eleasar seng ze liesen kommentéieren ier Dir mat dësem Artikel weidergeet.

D'real Fro virun der Gemeinschaft ass ob d'Fraen sollen haart bidden an enger Versammlungssëtzung wou Männer präsent sinn. Dat schéngt wéi en Net-Thema ze sinn well et ganz kloer vum 1 Corinthians 11: 4, 5 datt Chrëschtlech Frae an der Kongregatioun am éischte Joerhonnert gebiet hunn. Mir kënnen hinnen kaum e Recht verweigeren dat an der fréierer Gemeinschaft gegrënnt gouf ouni eppes ganz spezifesch an der Schrëft fir sou eng Entscheedung ze autoriséieren.

Dofir schéngt et - wann ech déi verschidde Kommentaren, E-Mailen an Reuniounsbemierkungen déi ech gesinn an héieren hunn richteg liesen - datt de Quandary deen een oder aneren fillt sech mam Thema Autoritéit bezitt. Si fille datt gebiet an der Kongregatioun en Niveau vun Autoritéit iwwer de Grupp implizéiert. Eng Oppositioun déi ech héieren hunn ass datt et falsch wier fir eng Fra ze bieden am Numm vun de Männer. Déi, déi dës Iddi förderen, spieren datt d'Ouverture- an Ofschlossgebieder an d'Kategorie vu Gebieder am Numm vun der Kongregatioun falen. Dës Persoune schénge dës zwee Gebieder vu Gebieder ze differenzéieren déi fir speziell Ëmstänn ugebuede kéinte ginn - zum Beispill fir déi Krank bieden - am Kontext vun enger Versammlung. Erëm, ech setzen dat alles aus verschiddene Saachen zesummen, déi geschriwwe goufen a gesot goufen, awer keen huet déi Schrëftgrënn fir hir Retizenz präzis artikuléiert fir Fraen an der Versammlungsversammlung ze bieden.

Zum Beispill Referenz zréck op Eleasar kommentéieren, gëtt vill iwwer d'Iwwerzeegung gemaach datt de Paul säi Griichescht Wuert benotzt kephalé (Kapp) an 1 Korinthians 11: 3 bezitt sech op "Autoritéit" anstatt "Quell". Wéi och ëmmer, et gëtt keng Verbindung an der Bemierkung tëscht dësem Verständnis gemaach an der Tatsaach kloer an den nächste Verse (vs. 4 a 5) gesot datt Frae wierklech an der Kongregatioun gebiet hunn. Well mir d'Tatsaach net kënne verleegnen datt se gebiet hunn, da gëtt d'Fro: War de Paul op eng gewësse Manéier d'Participatioun vun der Fra am Bieden (a loosst eis net vergiessen d'Profezeiung) ze limitéieren duerch seng Referenz op de Kapp? Wa jo, firwat seet hien net explizit wat dës Limitatioun ass? Et schéngt ongerecht wa mir esou e wichtegen Aspekt vum Gottesdéngscht limitéieren eleng op Inferenz.

Kephal: Quell oder Autoritéit?

Aus dem Kommentar vum Eleasar, schéngt et datt d'Préponderance vu Bibelwëssenschaftler kucken kephalé wéi bezitt sech op "Autoritéit" an net op "Quell". Natierlech ass de Fakt datt eng Majoritéit eppes gleeft keng Basis fir unzehuelen datt et wouer ass. Mir kënne soen datt d'Majoritéit vun de Wëssenschaftler un d'Evolutioun gleewen, an et ass wéineg Zweifel datt d'Majoritéit vun de Chrëschten un d'Dräifaltegkeet gleewen. Ech sinn awer iwwerzeegt datt weder richteg ass.

Op där anerer Säit proposéieren ech net datt mer eppes solle nidderdecken einfach well eng Majoritéit et gleeft.

Do ass och d'Thema vun eiser Tendenz ze akzeptéieren wat een seet deen méi geléiert ass wéi mir sinn. Ass dat net de Grond firwat den Duerchschnëtt "Mann an der Strooss" Evolutioun als Tatsaach acceptéiert?

Wann Dir zréck op d'Prophéiten vum antike Israel kuckt zesumme mat de Fëscher, déi den Här Apostelen ausmaachen, da gesitt Dir, datt dacks de Jehova deen onwichtegsten, déifsten an dezent vun Individuen ausgewielt huet fir weise Männer ze schummen. (Luke 10: 21; 1 Corinthians 1: 27)

Entscheet dëst, maache mir et gutt selwer d'Schrëft ze kucken, eis eege Fuerschung ze maachen, a loosst de Geescht eis féieren. No all, ass dat deen eenzege Wee fir eis z'ënnerscheeden wat eis motivéiert, ob männlech oder weiblech.

Zum Beispill bal all Schüler, déi an der Bibeliwwersetzung engagéiert ass Hebräer 13: 17 als "Obey your Leaders", oder Wierder zu deem Effekt - den NIV ass déi bemierkenswäert Ausnam. D'Wuert op Griichesch iwwersat an dësem Vers als "Obey" ass peithó, a gëtt definéiert als "iwwerzeegen, Vertrauen hunn, drängen". Also firwat ginn dës Bibelwëssenschaftler et net esou? Firwat gëtt et iwwerall als "Obey" iwwersat? Si maachen eng gutt Aarbecht domat soss anzwousch an de chrëschtleche Schrëften, also firwat net hei? Konnt et sinn datt d'Bias vun enger Herrscher Klass hei um Wierk ass, a sicht eng Schrëftlech Ënnerstëtzung fir d'Autoritéit, déi se viraussoen iwwer de Schof vu Gott ze maachen?

De Probleem mat Viraussiicht ass seng subtil Natur. Mir sinn dacks zimlech onbewosst benodeelegt. Oh, mir kënnen et einfach genuch an aneren gesinn, awer sinn dacks blann fir et an eis selwer.

Also, wann d'Majoritéit vu Geléiert refuséiert d'Bedeitung vu kephalé als "Quell / Hierkonft", awer amplaz fir "Autoritéit" wielen, ass dat well dat ass wou d'Schrëften féieren, oder well dat ass wou se wëllen datt se féieren?

Et wier ongerecht d'Fuerschung vun dëse Männer z'entloossen einfach als Resultat vu männleche Viruerteeler. Genee sou wier et onverstänneg einfach hir Fuerschung unzehuelen ënner der Virgab datt et fräi vu sou Viraussiicht ass. Sou eng Viraussiicht ass richteg an agebucht.

Genesis 3: 16 seet datt eng Fra hir Loscht op de Mann wäert sinn. Dës disproportionnéierter Sehn ass e Resultat vum Desequiliber aus der Sënn. Als Männer erkennen mir dës Tatsaach un. Wéi och ëmmer, erkennen mir och datt an eis, de männleche Geschlecht, en aneren Desequiliber existéiert, wat eis weiblech dominéiert? Mengen mir datt just well mir eis Chrëscht nennen, mir fräi sinn vun all Iwwerreschter vun dësem Desequiliber? Dat wier eng ganz geféierlech Virgab fir ze maachen, fir den einfachste Wee fir op eng Schwächt ze falen ass ze gleewen datt mir et ganz eruewert hunn. (1 Korinthians 10:12)

Spillt den Devil's Advocate

Ech hunn dacks fonnt datt de beschte Wee fir en Argument ze testen ass seng Viraussetzung ze akzeptéieren an et dann op säi logesche Extrem ze huelen fir ze kucken ob et nach ëmmer Waasser hält, oder wäit breet opgeet.

Dofir, loosst eis d'Positioun huelen kephalé (Kapp) am 1 Corinthians 11: 3 bezitt sech wierklech op d'Autoritéit déi all Kapp hält.

Déi éischt ass Jehova. Hien huet all Autoritéit. Seng Autoritéit ass ouni Limit. Dat ass iwwer Sträit.

Jehova huet dem Jesus "all Autoritéit am Himmel an op der Äerd" ginn. Seng Autoritéit, am Géigesaz zum Jehova ass limitéiert. Hien huet eng voll Autoritéit fir eng limitéiert Zäit kritt. Et huet mat dëser Operstéiung ugefaang, a geet op wann hie seng Aufgab erfëllt. (Matteus 28:18; 1 Korinthians 15: 24-28)

Wéi och ëmmer, de Paul erkennt dëst Autoritéitsniveau net an dësem Vers un. Hie seet net datt de Jesus de Kapp vun der ganzer Kreatioun ass, de Kapp vun allen Engelen, de Chef vun der Kongregatioun, de Kapp vu Männer a Fraen. Hie seet nëmmen datt hien de Kapp vum Mann ass. Hie limitéiert dem Jesus seng Autoritéit an dësem Kontext op d'Autoritéit déi hien iwwer Männer huet. De Jesus gëtt net als de Kapp vun de Frae geschwat, awer nëmme Männer.

Et schéngt, datt de Paul iwwer e speziellen Autoritéitskanal oder eng Kette vu Kommando schwätzt, souzesoen. D'Engele sinn net an dësem involvéiert, och wann de Jesus d'Autoritéit iwwer hinnen hält. Et schéngt et ze sinn eng aner Branche vun der Autoritéit. Männer hu keng Autoritéit iwwer Engelen an Engelen hu keng Autoritéit iwwer Männer. Awer, de Jesus huet Autoritéit iwwer déi zwee.

Wat ass d'Natur vun dëser Autoritéit?

Am Johannes 5: 19 seet de Jesus: "Wierklech, wierklech, ech soen Iech: De Jong kann näischt vu sech selwer maachen, awer nëmmen dat wat hien de Papp gesäit. Fir egal wat de Papp mécht, dee mécht de Jong och. " Elo wann de Jesus näischt vu senger eegener Initiativ mécht, awer nëmmen dat, wat hien de Papp mécht, da follegt datt d'Männer d'Autoritéit vum Kapp net sollten huelen fir ze soen datt se de Rous, wéi et war, regéieren. Amplaz ass hir Aarbecht - eis Aarbecht - wéi dee vum Jesus, dat ass ze gesinn datt wat Gott wëllt gemaach kritt. D'Kette vum Kommando fänkt mat Gott un a geet duerch eis. Et fänkt net bei eis un.

Elo unzehuelen datt de Paul benotzt kephalé Autoritéit ze heeschen an net Quell, wéi beaflosst dat d'Fro ob Frae kënnen an der Kongregatioun bieden? (Loosst eis net ofgelenkt ginn. Dëst ass déi eenzeg Fro, déi mir hei beäntweren.) Braucht Gebieder an der Kongregatioun deen, deen ze bieden huet, en Niveau vun Autoritéit iwwer de Rescht ze halen? Wa jo, da géif eise "Kapp" ​​mat "Autoritéit" d'Frae vum Biede eliminéieren. Awer hei ass de Reib: Et géif och Männer eliminéieren aus ze bieden.

"Bridder, keen vun iech ass mäi Kapp, also wéi konnt iergendeen vun Iech virstellen, mech a Bidden ze vertrieden?"

Wa gebiet am Numm vun der Kongregatioun - eppes wat mir behaapten gëlt wa mir mam Gebied opmaachen an zoumaachen - Autoritéit implizéiert, da kënnen d'Männer et net maachen. Nëmmen eise Kapp kann et maachen, och wann ech keng Gelegenheet an der Schrëft fonnt hunn, wou de Jesus dat och gemaach huet. Sief et wéi et ass, gëtt et keng Indikatioun datt Chrëschten aus dem éischte Joerhonnert e Brudder designéiert hunn fir am Numm vun der Kongregatioun ze stoen. (Maacht eng Sich no Iech selwer mat dësem Token - biet * - am Watchtower Library Programm.)

Mir hunn Beweis datt d'Männer gebiet hunn in der Gemeng am éischte Joerhonnert. Mir hunn de Beweis datt Frae gebiet hunn in der Gemeng am éischte Joerhonnert. Mir hunn nee Beweis datt iergendeen, männlech oder weiblech, gebiet huet am Numm vun der Gemeng am éischte Joerhonnert.

Et schéngt, datt mir besuergt sinn iwwer e Brauch, dee mir vun eiser fréierer Relioun geierft hunn, déi et erëm vum Chrëschtentum geierft huet. Bidden am Numm vun der Kongregatioun implizéiert en Niveau vun der Autoritéit déi ech net hunn, unzehuelen datt "Kapp" ​​heescht "Autoritéit". Well ech kee Kapp vun engem Mënsch sinn, wéi kann ech virstellen aner Männer ze vertrieden a Gott an hir Plaz ze bieden?

Wann e puer behaapten datt am Numm vun der Kongregatioun ze bieden net bedeit datt de Mann dee gebiet Autoritéit (Kappschëff) iwwer d'Kongregatioun an iwwer aner Männer ausüübt, wéi kënne se da soen, wann et eng Fra ass déi gebiet? Wat ass Zooss fir de Gander ass Zooss fir d'Gäns.

Wa mir akzeptéieren datt de Paul benotzt kephalé (Kapp) fir op eng Autoritéitshierarchie ze bezeechnen an datt am Numm vun der Kongregatioun gebiet huet Kappwéi involvéiert, dann akzeptéieren ech datt eng Fra net zu Gott am Numm vun der Kongregatioun soll bieden. Ech akzeptéieren dat. Ech realiséieren elo datt d'Männer, déi dëse Punkt behaapt hunn, richteg sinn. Si sinn awer net wäit genuch gaang. Mir sinn net wäit genuch gaang.  Ech mierken elo datt weder ee Mann am Numm vun der Kongregatioun sollt bidden.

Keen Mann ass meng kephalé (mäi Kapp). Also mat wéi engem Recht géing iergendeen sech virstellen fir fir mech ze bieden?

Wa Gott kierperlech präsent wär, a mir all virun him souzen wéi seng Kanner, männlech a weiblech, Brudder a Schwëster, géif iergendeen viraussoe fir de Papp fir eis ze schwätzen, oder soe mir all direkt mat him ze schwätzen?

Konklusioun

Et ass nëmmen duerch Feier datt Äerz raffinéiert ass an déi wäertvoll Mineraler, déi dobanne gespaart sinn, kënnen erauskommen. Dës Fro war e Prozess fir eis, awer ech mengen datt e puer gutt Gutt erauskomm ass. Eist Zil, eng extrem kontrolléierend, männlech dominéiert Relioun hannerlooss ze hunn, war eis de Wee zréck an den urspréngleche Glawen ze goen, deen vun eisem Här etabléiert an an der fréierer Kongregatioun praktizéiert gouf.

Et schéngt, datt vill an der korinthescher Kongregatioun geschwat hunn a Paul decouréiert dat net. Säin eenzege Rot war et uerdentlech doriwwer ze goen. Keen seng Stëmm war ze stëllen, awer all d'Saache solle gemaach gi fir de Kierper vu Christus opzebauen. (1 Korinthier 14: 20-33)

Amplaz de Modell vum Chrëschtentum ze verfollegen an no engem erwuessene, prominente Brudder ze froen fir mam Gebiet opzemaachen oder mam Gebied zouzemaachen, firwat fänke mer net mat der Versammlung un ze froen ob iergendee wëllt bieden? An nodeems hien oder hatt seng Séil am Gebiet huet, kéinte mir froen ob en aneren géing bieden. An no deem ee gebiet huet, kënne mir weider froen bis all déi, déi wollten hir Meenung haten. Jidderee géif net am Numm vun der Kongregatioun bieden, awer géif seng oder hir eege Gefiller haart ausdrécken fir all ze héieren. Wa mir "amen" soen, ass et just ze soen datt mir averstane sinn mat deem wat gesot gouf.

Am éischte Joerhonnert gi mer gesot:

"A si sinn weider fir d'Léiere vun den Apostelen gewidmet, sech ze verbannen, d'Iessen ze huelen an ze bidden." (Akten 2: 42)

Si hunn zesumme giess, ënner anerem zum Iwwerdenken vum Här, si hu gemengt, se geléiert a si hunn gebiet. All dëst war Deel vun hire Reuniounen, der Verehrung.

Ech weess dat ka komesch schéngen, kommend wéi mir vun engem extrem formaliséierte Wee vu Gottesdéngscht hunn. Laang etabléiert Douane si schwéier ze briechen. Awer mir mussen eis erënneren wien dës Douane etabléiert huet. Wa se net vu Gott entstane sinn, an nach méi schlëmm, wa se am Wee vun der Veréierung kommen, déi eisen Här fir eis geduecht huet, da musse mir se lass ginn.

Wann iergendeen, nodeems hien dëst gelies huet, weider gleeft datt d'Fraen net dierfe gebieden an der Kongregatioun ze bidden, da gitt eis eppes konkretes fir weider an der Schrëft ze goen, well bis elo bleiwe mer nach ëmmer mam Fakt etabléiert am 1 Korinthians 11 : 5 datt d'Fraen béid a Prophéitie am éischte Joerhonnert Kongregatioun gemaach hunn.

Kann de Fridde vu Gott mat eis all sinn.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    34
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x