Ier ech an den 2. Deel vun eiser Serie kommen, muss ech eng Korrektur op eppes maachen, wat ech am Deel 1 gesot hunn, souwéi eng Erklärung bäifüügen zu soss eppes, wat do gesot gëtt.
Ee vun de Kommentarer huet mech frëndlech informéiert datt meng Fuerderung datt "Fra" op Englesch aus zwee Wierder ofgeleet ass, "Gebärmutter" a "Mann", wat e Mann mat enger Gebärmutter bedeit, war falsch. Elo als Member vum Regierungsrot, hunn ech d'lokal Eelst gefrot fir den Troublemaker an den Heckraum vum Kinnekssall ze huelen, fir hien entweder zréckzezéien oder auszeleeën. Wat ass dat? Ech sinn net Member vun engem Regierungsrot? Ech kann dat net maachen? Oh, gutt. Ech mengen ech muss zouginn datt ech e Feeler gemaach hunn.
Eeschtlech illustréiert dëst d'Gefor déi mir all konfrontéieren, well dëst war eppes wat ech viru laanger Zäit "geléiert" hunn an ni geduecht hunn a Fro ze stellen. Mir mussen all Viraussetzung a Fro stellen, awer et ass dacks schwéier z'ënnerscheeden tëscht haarde Fakten an ongetestene Raimlechkeeten, besonnesch wann d'Raimlechkeete wäit zréck an d'Kandheet ginn, well eist Gehir se bis elo an eis mental Bibliothéik vun "etabléierter Tatsaach" integréiert huet.
Elo déi aner Saach, déi ech wollt erabréngen, war de Fakt datt wann een Genesis 2: 18 an der interlinear kuckt, seet et net "Ergänzung". Den Nei Welt Iwwersiwwel mécht dëst: "Ech maachen en Hëllefer fir hien, als Ergänzung vun him." Déi zwee Wierder dacks iwwersat "passenden Helfer" sinn op Hebräesch negéiert Ezer. Ech hunn uginn datt d'Rendering vun der New World Iwwersetzung iwwer déi meescht aner Versioune gutt gefall ass, well ech gegleeft hunn dat méi no un d'Bedeitung vum Original war. Okay, ech weess datt vill Leit d'Nei Welt Iwwersetzung net gär hunn, besonnesch déi déi Glawen un Dräifaltegkeet favoriséieren, awer komm, et ass net alles schlecht. Loosst eis de Puppelchen net mam Badwasser erauswerfen, oder?
Firwat denken ech dat negéiert soll "ergänzen" oder "Kolleg" amplaz "gëeegent" iwwersat ginn? Gutt, hei ass wat Strong's Concordance ze soen huet.
Negéiert, Definitioun: "vir, a Siicht, vis-à-vis vun". Elo bemierkt wéi seelen et "gëeegent" an der New American Standard Bible iwwersat gëtt am Verglach mat anere Begrëffer wéi "virdrun", "Front" a "Géigendeel".
géint (3), ofgeleent * (3), ewech (1), virum (60), breet (1), demoraliséiert * (1), direkt (1), Distanz * (3), viischt (15), vis-à-vis (16), vis-à-vis * (5), aner Säit (1), Präsenz (13), widderstoen * (1), riskéiert * (1), Siicht (2), Siicht * (2), riichtaus (3), riicht vir (1), gëeegent (2), ënner (1).
Ech loossen dat e Moment um Bildschierm fir datt Dir d'Lëscht iwwerpréift. Dir wëllt de Video pauséieren wann Dir dëst anhëlt.
Besonnesch relevant ass dëst Zitat aus dem Strong senger ausféierlecher Konkordanz:
“Vum nagad; eng Front, also Deel vis-à-vis; speziell e Kolleg, oder Mate ”
Also och wann d'Organisatioun d'Roll vun de Fraen am Gottes Arrangement verréngert, ënnerstëtzt hir eege Iwwersetzung vun der Bibel net hir Vue vu Frae wéi ënnerierdesch. Vill vun hirer Vue ass d'Resultat vun der Aberratioun an der Bezéiung tëscht de Geschlechter verursaacht vun der Originalsënn.
"Äre Wonsch wäert no Ärem Mann sinn, an hie wäert iwwer Iech regéieren." (NIV)
De Mann vu Genesis 3:16 ass en Dominator. Natierlech gëtt et och eng Fra vu Genesis 3:16, deenen hir Perséinlechkeetseigenschaften och aus dem Gläichgewiicht gehäit ginn. Dëst huet zu onzuelendem Leed fir onzueleg Fraen duerch d'Joerhonnerte resultéiert zënter datt déi éischt Mënschenpaart aus dem Gaart erausgeworf goufen.
Wéi och ëmmer, mir si Chrëschten. Mir sinn d'Kanner vu Gott, oder net? Mir erlaben net sënneg Tendenzen als Entschëllegung ze déngen eis Bezéiung mam anere Geschlecht ze beschädegen. Eist Zil ass d'Gläichgewiicht erëmzestellen, dat dat éischt Paar verluer huet, andeems hien hiren himmlesche Papp refuséiert. Fir dëst z'erreechen, musse mir awer dem Muster vum Christus nogoen.
Mat deem Zil en vue, loosst eis déi verschidde Rollen ënnersichen déi Yehovah de Fraen a Bibelzäiten zougewisen huet. Ech kommen aus dem Jehovas Zeien Hannergrond, an dofir wäert ech dës biblesch Rolle kontrastéiere mat deenen, déi a mengem fréiere Glawe praktizéiert ginn.
Jehova Zeie erlaben net Fraen:
- Am Numm vun der Kongregatioun ze bieden;
- Fir d'Kongregatioun ze léieren an ze instruéieren wéi Männer et maachen;
- Fir Positiounen vun Iwwerwaachung bannent der Kongregatioun ze hunn.
Natierlech si se net eleng d'Roll vun de Fraen ze beschränken, awer zu de méi extremen Fäll, si wäerten als eng gutt Fallstudie déngen.
Op dëser Etapp mengen ech et wäert avantagéiert d'Themen auszeleeën, déi mir am Rescht vun dëser Serie behandelen. Ugefaange mat dësem Video fänke mir un dës Froen ze beäntweren andeems mir d'Rollen iwwerpréift, déi de Yehovah Gott selwer de Fraen zougewisen huet. Selbstverständlech, wann Yehovah eng Fra rufft eng Roll ze fëllen déi mir mengen datt nëmmen e Mann kann ausfëllen, musse mir eis Denken nei ajustéieren.
Am nächste Video wäerte mir dat Wësse fir d'Christian Kongregatioun uwenden fir déi richteg Rollen fir Männer a Fraen ze verstoen an d'ganz Thema vun der Autoritéit an der Christian Kongregatioun z'ënnersichen.
Am véierte Video wäerte mir problematesch Passagen aus dem Paul sengem Bréif un d'Korinthianer wéi och dem Timothy ënnersichen, déi d'Roll vun de Fraen an der Kongregatioun staark beschränken.
Am fënneften a leschte Video wäerte mir ënnersichen wat allgemeng als Kappschaftsprinzip bezeechent gëtt an d'Thema vu Kappbedeckungen.
Loosst eis elo mat der leschter vun eisen dräi Punkten ufänken. Sollten d'Zeie vu Jehova, wéi och aner Dénominatiounen am Chrëschtentum, Frae erlaben Iwwerwaachungspositiounen ze maachen? Selbstverständlech erfuerdert déi richteg Ausübung vun Iwwerwaachung béid Wäisheet an Ënnerscheed. Et muss een entscheeden, wéi eng Handlungsféierung ze verfollegen ass, wann een anerer soll iwwerwaachen. Dat erfuerdert gutt Uerteel, oder net? Och wann en Opsiichter opgeruff gëtt e Sträit ze léisen, ze arbitréieren tëscht deem wat richteg ass a wien falsch ass, handelt hien als Riichter, ass hien net?
Géif Yehovah Fraen erlaben als Riichter iwwer Männer ze handelen? Fir Jehovas Zeien ze schwätzen, wier d'Äntwert e klengen "Nee". Wéi déi australesch kinneklech Kommissioun an institutionell Äntwerten op sexuellem Mëssbrauch vu Kanner recommandéiert Zeie Féierung ze hunn datt se Fraen op e gewëssen Niveau vum Justizprozess beinhalt de Regierungsrot adamant onverzichtbar ze sinn. Si hunn gegleeft datt d'Fraen an all Stuf opzehuelen wier Gottes Gesetz an d'chrëschtlecht Arrangement ze verletzen.
Ass dat wierklech Gottes Vue?
Wann Dir d'Bibel kennt, sidd Dir wahrscheinlech bewosst datt et e Buch mam Titel "Riichter" dran ass. Dëst Buch behandelt eng Period vu ongeféier 300 Joer an der Geschicht vun Israel wéi et kee Kinnek war, mä éischter et waren Individuen déi als Riichter gehandelt hunn fir Sträitfäll ze léisen. Wéi och ëmmer, si hu méi wéi just Riichter gemaach.
Dir gesitt, d'Israeliten waren net besonnesch trei vill. Si géifen dem Yehovah säi Gesetz net halen. Si géifen géint hie sënnegen andeems se falsch Gëtter veréieren. Wéi se dat gemaach hunn, huet de Yehovah säi Schutz zréckgezunn an zwangsleefeg géif eng aner Natioun als Mierder erakommen, se erueweren a se versklaven. Si géifen dann an hirer Angscht kräischen a Gott géif e Riichter opstoen fir se zum Victoire ze féieren an se vun hire Gefaangenen ze befreien. Also, d'Riichter hunn och als Retter vun der Natioun gehandelt. Judges 2:16 liest: "Also géif Jehova Riichter opstoen, a si géifen se aus der Hand vun hire Pëller retten."
Dat Hebräescht Wuert fir "Riichter" ass schaff an no Brown-Driver-Briggs heescht:
- handelen als Gesetzgeber, Riichter, Gouverneur (Gesetz ginn, Kontrovers decidéieren an Gesetz ausféieren, zivil, reliéis, politesch, sozial; fréi a spéit):
- spezifesch Kontrovers entscheeden, tëscht Persounen diskriminéieren, an zivilen, politeschen, doheem a reliéise Froen:
- Uerteel ausféieren:
Et war keng méi héich Positioun vun der Autoritéit zu Israel zu där Zäit, déi war virun der Zäit vun de Kinneken.
Nodeems seng Lektioun geléiert huet, géif déi Generatioun normalerweis trei bleiwen, awer wa se ausstierwen, géif eng nei Generatioun se ersetzen an de Cycle géif widderhuelen, bestätegt den ale Spréchwuert, "Déi, déi net aus der Geschicht léieren, si veruerteelt et ze widderhuelen."
Wat huet dat mat der Roll vun de Fraen ze dinn? Gutt, mir hu scho festgestallt datt vill chrëschtlech Reliounen, och d'Zeie vu Jehova, keng Fra als Riichter akzeptéieren. Elo hei ass wou et interessant gëtt.
D'Buch, Insight on the Scriptures, Band II, Säit 134, verëffentlecht vun der Watchtower Bible & Tract Society, lëscht 12 Männer, déi als Riichter a Retter vun der Natioun Israel gedéngt hunn an deenen ongeféier 300 Joer, déi vum Bibel Buch vun de Riichter ofgedeckt goufen.
Hei ass d'Lëscht:
- Othniel
- jair
- ehud
- Jephthah
- Schamgar
- Ibzan
- barak
- Elon
- Gideon
- abdonn
- Tola
- Samson
Hei ass de Problem. Ee vun hinnen war ni e Riichter. Wësst Dir wéi eng? Nummer 7, Barak. Säin Numm steet 13 Mol am Buch vun de Riichter, awer ni gëtt hien als Riichter bezeechent. De Begrëff "Riichter Barak" kënnt 47 Mol am Watchtower Magazine an 9 Mol an den Insight Bänn vir, awer ni eemol an der Bibel. Ni eemol.
Wärend sengem Liewen, wien huet Israel geurteelt wann net Barak? D'Bibel äntwert:
„Elo huet d'Deborah, eng Prophéitin, d'Fra vum Lappidoth, zu där Zäit Israel beurteelt. Si souz ënner dem Palmer vum Deborah tëscht Ramah a Bethel an der Biergerregioun Efraim; d'Israeliten géife bei hatt eropgoe fir ze jugéieren. " (Riichter 4: 4. 5 NWT)
D'Deborah war e Prophéit vu Gott a si huet och Israel geriicht. Géif dat hir net zu engem Riichter maachen? Wier mir net richteg hir Riichterin Deborah ze nennen? Sécher, well dat an der Bibel richteg ass, sollte mir kee Problem hunn als Riichter ze nennen, oder? Wat mécht den Insight Buch dozou soen?
"Wann d'Bibel d'éischt Deborah virstellt, bezeechent se hatt als" eng Prophéitin. " Dës Bezeechnung mécht Deborah ongewéinlech an der Bibel Rekord awer kaum eenzegaarteg. D'Deborah hat eng aner Verantwortung. Si huet och evident Streidereien ofgeschloss andeems si dem Jehovas seng Äntwert op Probleemer ginn déi opkomm sinn. - Riichter 4: 4, 5 "(Insight on the Scriptures, Band I, Säit 743)
d' Insight Buch seet, datt si "evident Sträitfäll" wier. "Evident"? Dat mécht et kléngt wéi wa mir eppes ofleeden wat net explizit gesot ass. Hir eege Iwwersetzung seet, datt si "Israel beurteelt" an datt d '"Israeliten op hir géife goen fir Uerteel". Et gëtt keen evident doriwwer. Et gëtt kloer an explizit gesot datt hatt d'Natioun beurteelt, hatt e Riichter mécht, den héchste Riichter vun där Zäit, tatsächlech. Also firwat nennen d'Publikatiounen net hir Riichterin Deborah? Firwat ginn se deen Titel un de Barak deen ni duergestallt gëtt als eng Roll als Riichter ze handelen? Tatsächlech gëtt hien an enger ënnerierdescher Roll dem Deborah duergestallt. Jo, e Mann war an enger ënnerierdescher Roll vun enger Fra, an dëst war vun der Hand vu Gott. Loosst mech de Szenario leeën:
Zu där Zäit leiden d'Israeliten ënner der Hand vum Jabin, dem Kinnek vu Kanaan. Si wollte fräi sinn. Gott huet d'Deborah opgewuess, a si huet dem Barak gesot wat ze maache wier.
„Si huet no Barak geschéckt (Hien huet hatt net geschéckt, hatt huet hie geruff.) a sot zu him: “Huet den Jehova, de Gott vun Israel, net den Uerder ginn? 'Gitt a marschéiert op den Mount Tabor, an huelt 10,000 Mann vun Naftali an Zebulun mat Iech. Ech bréngen Iech de Sisera, de Chef vun der Jabin Arméi, zesumme mat senge Krichsween a seng Truppen an de Stroum vu Kishon, an ech ginn him an Är Hand. '" (Wien plangt hei eng militäresch Strategie? Net Barak. Hien hëlt seng Uerder vu Gott mam Mond vun der Debora, déi Gott als säi Prophet benotzt.) Zu dësem huet de Barak zu hir gesot: "Wann Dir mat mir gitt, wäert ech goen, awer wann Dir net mat mir gitt, wäert ech net goen." (Barak wäert net emol op dës militäresch Kampagne goen, ausser d'Deborah kënnt laanscht. Hie weess datt Gott säi Segen duerch hatt kënnt.) Zu dësem sot si: „Ech wäert sécher mat Iech goen. Wéi och ëmmer, déi Campagne déi Dir ënnerhëlt bréngt Iech net Herrlechkeet, well et an d'Hand vun enger Fra gëtt déi den Jehova dem Sisera gëtt. " (Riichter 4: 6-9)
Weider zu all deem verstäerkt Yehovah d'Roll vun de Fraen andeems hien dem Barak seet datt hien de Chef vun der Feind Arméi, Sisera net wäert ëmbréngen, awer datt dëse Feind vun Israel un der Hand vun enger eenzeger Fra stierft. Tatsächlech war et eng Fra mam Numm Jael déi d'Sisera ëmbruecht huet.
Firwat géif d'Organisatioun de Bibelkonto veränneren an dem Gott ernannte Prophet, Riichter a Retter ignoréieren fir hatt duerch e Mann ze ersetzen?
A menger Meenung no maachen se dat well de Mann vu Genesis 3:16 ganz vill dominéiert an der Organisatioun vu Jehovas Zeien. Si kënnen d'Iddi vun enger Fra verantwortlech fir Männer net befaassen. Si kënnen net akzeptéieren datt eng Fra an enger Positioun plazéiert wier an där se fäeg wier Männer ze jugéieren an ze commandéieren. Et ass egal wat d'Bibel seet. Kloer Fakte sinn net wichteg wann se mat der Interpretatioun vu Männer konfliktéieren. D'Organisatioun ass awer kaum eenzegaarteg an dëser Positioun. De Fakt ass datt de Mann vu Genesis 3: 16 lieweg a gutt a ville chrëschtlechen Dénominatiounen ass. A loosst eis mol net mat den net-chrëschtleche Reliounen vun der Äerd ufänken, vill vun deenen hir Frae wéi virtuell Sklaven behandelen.
Loosst eis elo virun an d'chrëschtlech Ära goen. D'Saache hu sech zum Bessere geännert well Gottes Dénger net méi ënner dem Gesetz vum Moses stinn, awer ënner dem iwwerliewende Gesetz vu Christus. Sinn déi chrëschtlech Frae keng Urteelroll erlaabt, oder war Deborah eng Ofwäichung?
Ënnert dem chrëschtlechen Arrangement gëtt et keng reliéis Regierung, kee Kinnek ausser de Jesus selwer. Et gëtt keng Bestëmmung fir e Poopst deen iwwer alles regéiert, weder fir en Äerzbëschof vun der Kierch vun England, nach fir e President vun der Kierch vu Jesus Christus vun den Hellegen vun den leschten Deeg, nach fir e Regierungsorgan vun den Zeie vu Jehova. Also wéi soll d'Uerteel am chrëschtlechen Arrangement gehandhabt ginn?
Wann et ëm d'Justizfroen an der chrëschtlecher Kongregatioun geet, ass dat eenzegt Kommando vum Jesus dat am Matthew 18: 15-17. Mir hunn dëst am Detail an engem fréiere Video diskutéiert, an ech poste e Link uewendriwwer wann Dir dës Informatioun wëllt iwwerpréiwen. De Passage fänkt u mam Sot:
„Wann Äre Brudder oder Är Schwëster sënnegt, gitt a weist op hir Schold, just tëscht Iech zwee. Wann se Iech lauschteren, hutt Dir se gewonnen. " Dat ass vun der Nei International Versioun. d' Neiegkeeten Iwwersetzung weiderginn als: „Wann en anere Gleewege géint dech sënnegt, gitt privat a weist op d‘Ugrëff. Wann déi aner Persoun nolauschtert a se bekennt, hutt Dir dës Persoun zréck gewonnen. "
De Grond firwat ech dës zwou Iwwersetzunge gär hunn ass datt se geschlechtsneutral bleiwen. Natierlech schwätzt eisen Här net iwwer e fleischleche Brudder mee e Member vun der chrëschtlecher Kongregatioun. Och ganz offensichtlech limitéiert hien eis Äntwert op de Sënner net op déi, déi männlech sinn. E weibleche Chrëscht géif op déiselwecht Manéier wéi e männleche Chrëscht am Fall vu Sënn behandelt ginn.
Loosst eis de ganze Passage aus der New Living Iwwersetzung liesen:
„Wann e weidere Gleewege géint dech sënnegt, gitt privat a weist op d‘Beleidegung. Wann déi aner Persoun nolauschtert a beicht, hutt Dir dës Persoun erëm gewonnen. Awer wann Dir keen Erfolleg hutt, huelt een oder zwee anerer mat a gitt erëm zréck, fir datt alles wat Dir seet, vun zwee oder dräi Zeien bestätegt ka ginn. Wann d'Persoun nach ëmmer refuséiert ze lauschteren, huelt Äre Fall an d'Kierch. Dann wann hien oder hatt d'Decisioun vun der Kierch net akzeptéiert, behandelt dës Persoun als heednesch oder als korrupte Steierzueler. “ (Matteus 18: 15-17 Neiegkeeten Iwwersetzung)
Elo gëtt et näischt hei wat spezifizéiert Männer mussen a Schrëtt eent an zwee bedeelegt sinn. Natierlech kënne Männer bedeelegt sinn, awer et gëtt näischt ze weisen datt et e Bedierfnes ass. Bestëmmt mécht de Jesus keng Spezifizéierung iwwer d'Männer a Positioune vun der Iwwerwaachung, méi alen oder eeleren ze bedeelegen. Awer wat besonnesch interessant ass ass den drëtte Schrëtt. Wann de Sënner net no zwee Efforten nolauschtert fir hien oder hatt an d'Betreiung ze bréngen, da soll d'ganz Kierch oder Kongregatioun oder d'lokal Versammlung vun de Kanner vu Gott sech mat der Persoun sëtzen an engem Ustrengung d'Saachen ze beroden. Dëst géif erfuerderen datt Männer a Frae präsent sinn.
Mir kënne gesinn wéi léif dës Arrangement ass. Huelt als e Beispill e jonke Mann, deen an Unerkennung engagéiert huet. Op der Bühn dräi vum Matthew 18 fënnt hien sech mat der ganzer Kongregatioun konfrontéiert, net nëmmen d'Männer, awer och d'Fraen. Hie kritt Berodung an Uropféierung vu männlecher a weiblecher Perspektiv. Wéi vill méi einfach ass et fir hien d'Konsequenze vu sengem Behuelen voll ze verstoen wann hien de Standpunkt vu béide Geschlechter kritt. Fir eng Schwëster déi mat der selwechter Situatioun konfrontéiert ass, wéi vill méi komfortabel a sécher wäert si sech fillen wann d'Fraen och präsent sinn.
D'Zeie vu Jehova interpretéieren dëse Rot fir dës Saach virun der ganzer Kongregatioun ze huelen fir e Comité vun dräi eelere Männer ze heeschen, awer et gëtt absolut keng Basis fir dës Positioun ze huelen. Just wéi se et mam Barak an Deborah maachen, rekruteéiere se d'Schrëft fir hir eege doctrinal Positioun ze passen. Dëst ass pure Virgänger, einfach an einfach. Wéi de Jesus et seet:
"Et ass ëmsoss datt se mech ëmmer veréieren, well se Kommandoe vu Männer als Doctrinë léieren." (Matteus 15: 9)
Et gëtt gesot datt de Beweis vum Pudding an der Degustatioun ass. De Pudding deen de Jehovas Zeien Justizsystem huet huet e ganz bittere Geschmaach, an ass gëfteg. Et huet zu onzielege Schmerz a Schwieregkeete gefouert fir Dausende an Dausende vun Eenzelen, déi mëssbraucht goufen, e puer bis zum Punkt wou se sech selwer d'Liewe geholl hunn. Dëst ass kee Rezept dee vun eisem léiwen Här entworf gouf. Et ass, fir sécher ze sinn, en aneren Här, deen dëst speziell Rezept entwéckelt huet. Wann d'Zeie vu Jehova dem Jesus seng Instruktioune gefollegt hätten an d'Fraen an de Justizprozess abegraff hunn, besonnesch am Schrëtt dräi, stellt Iech just vir, wéi vill méi léif d'Behandlung vu Sënner an der Kongregatioun gewiescht wier.
Et gëtt nach en anert Beispill vu Männer déi d'Bibel veränneren fir hir eege Theologie ze passen an d'dominant Roll vu Männer an der Kongregatioun ze bestätegen.
D'Wuert "Apostel" kënnt aus dem griichesche Wuert apostolos, wat nom Strong's Concordance heescht: „e Messenger, deen op eng Missioun geschéckt gëtt, en Apostel, Gesandten, Delegéierten, een Optrag vun engem anere fir hien op iergend eng Manéier ze vertrieden, besonnesch e Mann dee vum Jesus Christus selwer ausgeschéckt gouf fir d'Evangelium ze priedegen. ”
A Réimer 16: 7 schéckt de Paul seng Begréissung un den Andronicus an d'Junia, déi ënner den Apostelen ausgezeechent sinn. Elo ass d'Junia op Griichesch de Numm vun enger Fra. Et ass ofgeleet vum Numm vun der heednescher Gëttin Juno zu där Frae gebiet hunn fir se bei der Gebuert ze hëllefen. D'New World Iwwersetzung ersetzt "Junias" fir "Junia", wat e gemaachen Numm ass, deen néierens an der klassescher griichescher Literatur fonnt gëtt. Junia, op der anerer Säit, ass heefeg an esou Schrëften a bezitt sech ëmmer op eng Fra.
Fir fair ze sinn fir d'Iwwersetzer vun der Zeie Bibel, gëtt dës literaresch Sex-Change Operatioun vu ville Bibeliwwersetzer gemaach. Firwat? Et muss een dovun ausgoen datt männlech Viruerteelung um Spill ass. Männlech Kierchecheffe kënnen d'Iddi vun engem weiblechen Apostel einfach net magen.
Awer wann mir d'Bedeitung vum Wuert objektiv kucken, ass et net beschreift wat mir haut als Missionär nennen? A hu mir haut keng weiblech Missiounen? Also, wat ass de Problem?
Mir hunn Beweiser datt Frae als Propheten an Israel gedéngt hunn. Nieft Deborah hu mir d'Miriam, d'Huldah an d'Anna (Exodus 15:20; 2 Kings 22:14; Riichter 4: 4, 5; Luke 2:36). Mir hunn och Frae gesinn, déi als Prophéiten an der chrëschtlecher Kongregatioun am éischte Joerhonnert handelen. De Joel huet dat virausgesot. Beim zitéiere vu senger Prophezeiung sot de Péitrus:
"" An an de leschten Deeg, "seet Gott," Ech wäert e puer vu mengem Geescht op all Zort vu Fleesch ausgoen, an Är Jongen an Är Meedercher wäerten profeteiren an Är jonk Männer gesinn Visiounen an Är al Männer dreemen Dreem, an och op meng männlech Sklaven an op meng weiblech Sklaven wäert ech e puer vu mengem Geescht ausgoen an deenen Deeg, a si soe prophezeit. " (Akten 2:17, 18)
Mir hunn elo Beweiser gesinn, souwuel an israelitescher wéi och a chrëschtlecher Zäit, vu Frae déi an enger geriichtlecher Kapazitéit déngen, als Prophéiten handelen, an elo gëtt et Beweiser op e weiblechen Apostel. Firwat sollt eppes dovunner e Problem fir Männercher an der chrëschtlecher Kongregatioun verursaachen?
Vläicht huet et mat der Tendenz ze dinn, déi mir hunn autoritär Hierarchie bannent all mënschlecher Organisatioun oder Arrangement ze etabléieren. Vläicht gesinn d'Männer dës Saachen als Iwwergrëff op d'Autoritéit vum Mann.
Déi ganz Ausgab vu Leadership an der chrëschtlecher Kongregatioun wäert d'Thema vun eisem nächste Video sinn.
Merci fir Är finanziell Ënnerstëtzung an Är Wierder vun Encouragement.
E Mann ze sinn, ech fille mech wierklech waarm a komfortabel wéi d'Fraen op hir richteg Plaz gesat ginn. A mengem Bréif un déi hollännesch Filial an de GB hunn ech tatsächlech virgeschloen datt op Basis vu biblesche Virgäng wéi dës eng Fra en Deel vun engem Justizcomité ka sinn (ëmmer nach ënner engem President vun engem Mann) oder op d'mannst hinnen ze beroden. Et ass sou traureg wéi d'Leit haart kënne bleiwen un hir Traditiounen a Gewunnechten ze halen, anstatt nei geléiert Lektioune anzesetzen. Ganz wéi Politik a wéi d'Schrëft iergendwou seet "ëmmer léieren awer ni zu engem genauen Wëssen kommen".
Salut Eric. Merci (an net nëmmen) fir dës Serie vu Videoen iwwer Fraen a Kongregatiounen, déi exzellent a ganz noutwendeg ass. Frae si schéin an an der Kongregatioun sinn onverännerbar fir hir Qualitéiten déi Männer net hunn. No allem bilden se en integralen Deel vun der Schafung vu Gott mam Numm Mann. Well eng einfach Gleichung gëllt: MAN = Mann + Fra. Si si gläich wäertvoll a Gottes Aen. Eng Erklärung vu Genesis 2: 18 mat de Wierder "neged, ezer" steet schonn a mengem Archiv :-). Och d'Analyse vu Riichter 4: 6-9 an anerer sinn ganz gutt. Ech hunn nëmmen eng kleng... Weiderliesen »
Korrektur. Griichesch intrelinears presentéieren dësen Numm als "Iounian". Ech hunn e bësse Fuerschung a Publikatiounen iwwer réimesch Nimm gemaach. D'Formuléierung Junia ass méiglech fir weiblechen Numm an domat Junia a Junian kéinten d'selwecht sinn. Also ech denken datt de Fra-Apostel säin Numm kéint sinn - hatt, d'Junia oder d'Junian. Ech sinn net perfekt Mann 🙂
Merci, Frankie. Ech hunn deen Deel vum Video op Fuerschung baséiert aus dem Buch baséiert Wahrheit an der Iwwersetzung: Genauegkeet a Bias an Englesch Iwwersetzunge vum Neien Testament
Ech hunn mäi Kommentar nach eng Kéier gelies an e bëssen Ongenauegkeet realiséiert. Ech hu geschriwwen: "Eng Erklärung vu Genesis 2: 18 mat de Wierder" negéiert, ezer "ass schonn a mengem Archiv". Ech hu gemengt: Ech hunn Är Erklärung schonn a mäi Archiv gesat. Dir wësst, Englesch ass net meng Mammesprooch :-).
Firwat léieren ech méi iwwer d'Bibel aus Äre Videoe wéi ech op de Versammlungen?
Merci Eric. Pendant des décennies j'ai eu l'impression que la WT mettait les femmes au niveau des enfants et même en dessous des enfants. Quand vous avez un tout jeune adolescent qui fait la prière pour un groupe alors que des soeurs matures spirituellement et physiquement doivent se taire, c'était choquant. De même lorsqu'une mère ne peut même pas prier chez elle devant son enfant baptisé. L'enfant est mis au dessus de sa mère. Je ne crois pas qu'on rendait service à ce jeune pour cultiver l'humilité et respecter l'enseignement de sa mère. Heureusement, que nous les femmes, nous avons... Weiderliesen »
Merci, Fani.
Salut Eric. Merci fir d'Bedeitung vun der Fra unzeerkennen ass kee Mann mat enger Gebärmutter. Mäi Wierderbuch deit vir datt d'Wuert aus dem Alen Engleschen ass, a bedeit Fra vum Mann. Ech hunn de Rescht vum Artikel ganz gutt gefall. Interessant datt d'Insight Buch net de Barak als Riichter bezeechent, op d'mannst ënner der Rubrik "Barak". Ech freeë mech ze gesinn wat Dir iwwer 1 Tim 2:11 ze soen hutt "Loosst eng Fra a Rou léieren". Wärend et gëtt näischt ze weisen datt Frae a priisterlecher Kapazitéit kënne benotzt ginn, ass et nëmme wéinst Viraussiicht a... Weiderliesen »
Merci Eric fir Äre gutt duerchduechte a recherchéiert Artikelen. Ech benotze besonnesch dës Serie fir menger Fra ze hëllefen, déi lues a lues mat der "Wourecht iwwer d'Wourecht" erwächt.
Loosst eis wësse wéi et geet, wann ech glift.