Dëst ass Deel 9 vun eiser Analyse vum Matthew Kapitel 24. 

Ech sinn als Jehovas Zeie grouss ginn. Ech sinn opgewuess ze gleewen datt d'Enn vun der Welt bevirsteet; datt bannent e puer Joer géif ech am Paradäis liewen. Ech krut souguer eng Zäitrechnung fir ze hëllefen ze moossen wéi no ech der neier Welt war. Ech hu gesot datt d'Generatioun iwwer déi de Jesus geschwat huet am Matthew 24:34 den Ufank vun de leschten Deeg am Joer 1914 gesinn huet a wier nach ëmmer ronderëm d'Enn ze gesinn. Wéi ech zwanzeg war, 1969, war déi Generatioun sou al wéi ech elo sinn. Natierlech war dat baséiert op der Iwwerzeegung datt Dir Deel vun där Generatioun musst sinn 1914 als Erwuessene gewiescht ze sinn. Wéi mir an d'1980er komm sinn, huet de Regierungsrot vun den Zeie vu Jehova missen e puer Upassunge maachen. Elo huet d'Generatioun als Kanner al genuch ugefaang fir d'Bedeitung vun den Eventer vun 1914 ze verstoen. Wann dat net funktionnéiert, huet d'Generatioun als Leit gezielt déi op oder viru 1914 gebuer goufen. 

Wéi dës Generatioun gestuerwen ass, gouf d'Léier opginn. Dunn, viru ronn zéng Joer, hu se et erëm an d'Liewe geruff a Form vun enger Super-Generatioun, a soen nach eng Kéier, datt baséiert op der Generatioun, d'Enn imminent ass. Dëst erënnert mech un den Charlie Brown Cartoon wou d'Lucy den Charlie Brown weiderhält fir de Fussball ze kickelen, just fir se am leschte Moment ewech ze rappen.

Genee genau wéi domm mengen se mir sinn? Anscheinend ganz domm.

Gutt, de Jesus huet geschwat iwwer eng Generatioun déi net virum Enn gestuerwen ass. Op wat huet hie sech bezunn?

"Elo léiert dës Illustratioun vum Figebam: Esou séier wéi seng jonker Branche méi schlëmm gëtt a seng Blieder sprécht, wësst Dir datt de Summer no ass. Och eben Dir, wann Dir all dës Saache gesitt, wësst datt hien no bei den Dieren ass. Wierklech soen ech Iech, datt dës Generatioun op kee Fall wäert stierwen, bis all dës Saache geschéien. Den Himmel an d'Äerd gi verschwonnen, awer meng Wierder wäerten op kee Fall passéieren. “ (Matthew 24: 32-35 New World Iwwersetzung)

Hu mir eis just d'Ufanksjoer falsch gemaach? Ass et net 1914? Vläicht 1934, unzehuelen datt mir vun 587 v. Chr. Zielen, dat eigentlecht Joer wou d'Babylonier Jerusalem zerstéiert hunn? Oder ass et en anert Joer? 

Dir kënnt de Verloscht gesinn fir dëst op eisen Dag anzewenden. De Jesus huet gesot, "hien ass no bei den Diere". Et geet natierlech dovun aus datt hien iwwer sech selwer an der drëtter Persoun schwätzt. Wa mir dës Viraussetzung akzeptéieren, wou de Jesus schwätzt vun der Unerkennung vun der Saison, kënne mir dovun ausgoen datt d'Zeeche manifestéiere wären fir eis all ze gesinn, sou wéi mir all d'Blieder gesinn entstoe kënnen déi weisen datt de Summer no ass. Wou hie Referenzen, "all dës Saachen", kënne mir dovun ausgoen datt hie schwätzt iwwer all déi Saachen déi hien a senger Äntwert abegraff huet, wéi Kricher, Hongersnout, Pescht an Äerdbiewen. Dofir, wann hie seet "dës Generatioun" wäert net eriwwer goen, bis all dës Saache passéieren ", brauche mir just d'Generatioun an der Fro z'identifizéieren a mir hunn eis Zäitmiessung. 

Awer wann dat de Fall ass, firwat kënne mir dat net maachen. Kuckt de Knascht hannerlooss am erwecht vun der gescheitert Generatioun Léier vu Jehovas Zeien. Iwwer honnert Joer Enttäuschung an Enttäuschung, déi de Verloscht vum Glawe vu sëllechen Eenzelen hunn. An elo hunn se dës wierklech domm iwwerlappend Generatioun Doktrin ausgeduecht, an der Hoffnung eis ze kréien fir nach ee Kick beim Fussball ze huelen.

Géif de Jesus eis wierklech sou mëssbrauchen, oder sinn mir déi déi eis selwer mëssbrauchen a seng Warnungen ignoréieren?

Loosst eis en déiwen Atem, entspaant eis Gedanken, läscht all Läscher aus Watchtower Interpretatiounen a Re-Interpretatiounen, a loosst einfach d'Bibel eis schwätzen.

De Fakt ass datt eisen Här net liegt, an och widdersprécht hie selwer. Déi Basis Wourecht muss eis elo guidéieren, wa mir erausfannen, wat e schwätzt, wann hie seet: "hien ass no bei den Dieren". 

E gudde Start bei der Bestëmmung vun der Äntwert op déi Fro ass de Kontext ze liesen. Vläicht sinn d'Verseen, déi de Matthieu 24: 32-35 folgen, e bësse Liicht iwwer dëst Thema.

Keen weess iwwer deen Dag oder Stonn, och net d'Engelen am Himmel an och net de Jong, awer nëmmen de PappAn. Wéi et an den Deeg vum Noah war, sou wäert et bei der Kommung vum Mënschejong sinn. Fir an den Deeg virun der Iwwerschwemmung hunn d'Leit giess an drénken, bestuet a sech bestued, bis den Dag wou de Noah an d'Ark koum. An si waren oniwwertraff, bis d'Iwwerschwemmung koum an huet se all ewechgehäit. Sou wäert et bei der kommen vum Jong vum Mënsch. Zwee Männer wäerten am Feld sinn: een gëtt geholl an deen anere lénks. ⁴¹ Zwou Fraen ginn an der Millen geschleeft: eng gëtt geholl an déi aner lénks.

Dofir oppassen, well Dir wësst net deen Dag wou Ären Här wäert kommenAn. Awer dëst verstoen: Wann den Heembesëtzer wousst, a wéi eng Nuecht vun der Nuecht den Déif géif kommen, hätt hien hale waacht a géif net an säin Haus agebrach ginn. Aus dësem Grond muss Dir och prett sinn, well de Jong vum Mënsch kënnt op eng Stonn déi Dir net erwaart. (Matthieu 24: 36-44)

De Jesus fänkt un mat eis ze soen datt och hien net wousst wéini hien zréck kënnt. Fir d'Wichtegkeet dovun ze klären, vergläicht hien d'Zäit vu sengem Retour mat den Deeg vum Noah, wéi d'ganz Welt onbewosst war mat der Tatsaach, datt hir Welt um Enn war. Also, d'modern Welt wäert och un säi Retour vergiessen. Et ass schwéier ze vergiessen wann et Zeeche sinn déi seng bevirsteet Arrivée signaliséieren, wéi de Coronavirus. Ergo, de Coronavirus ass keen Zeechen datt Christus amgaang ass zréckzekommen. Firwat, well déi meescht fundamentalistesch an evangelesch Chrëschten - och d'Zeie vu Jehova - et als just sou en Zeeche gesinn an ignoréieren de Fakt datt de Jesus sot: "De Mënschejong kënnt zu enger Stonn déi Dir net erwaart." Si mir kloer doriwwer? Oder menge mir datt de Jesus sech just verflunn huet? Mat Wierder spillen? Ech mengen net.

Natierlech verursaacht déi mënschlech Natur e puer ze soen: "Gutt, d'Welt kann onglécklech sinn awer seng Unhänger sinn waakreg, a si wäerte d'Schëld gesinn."

Wien solle mir mengen de Jesus huet geschwat wéi hien gesot huet - wéi ech stelle vun der New World Iwwersetzung et aus - wéi hien sot: "De Mënschejong muss op enger Stonn kommen Dir mengt net et ze sinn. “ Hie war mat senge Jünger geschwat, net déi schëlleg Welt vun der Mënschheet.

Mir hunn elo e Fakt, deen iwwer Sträit ass: Mir kënnen net viraussoen, wann eisen Här wäert zréckkommen. Mir kënne souguer sou wäit goen wéi ze soen datt all Prognose sécher falsch ass, well wa mir et viraussoen, wäerte mir et erwaarden, a wa mir et erwaarden, da wäert hien net kommen, well hie sot - an ech denkt net datt mir dat dacks genuch soe kënnen - hie wäert kommen wa mir net erwaarden datt hie kënnt. Si mir kloer doriwwer?

Net ganz? Vläicht mengen mir datt et e Lück ass? Gutt, mir wieren net eleng an där Vue. Seng Jünger hunn et och net kritt. Denkt drun, hien huet dat alles gesot just ier hien ëmbruecht gouf. Awer nëmme véierzeg Deeg méi spéit, wéi hien an den Himmel opstoe wollt, hunn se hien dëst gefrot:

"Här, sidd Dir dës Kéier d'Kinnekräich zréck an Israel?" (Akten 1: 6)

Erstaunlech! Knapp ee Mount virdrun hat hien hinne gesot datt och hie selwer net wéisst wéini hie géif zréckkommen, an dunn huet hien derbäigesat datt hien zu enger onerwaarter Zäit kënnt, awer si sichen nach ëmmer eng Äntwert. Hien huet hinnen geäntwert, an der Rei. Hien huet hinne gesot datt et kee vun hirem Geschäft war. Hien huet et esou gesot:

"Et gehéiert net zu Iech d'Zäiten oder d'Saisons wëssen, déi de Papp a senger eegener Juridictioun gesat huet." (Akten 1: 7)

"Waart eng Minutt", ech héieren nach ëmmer ee soen. “Waart just eng Goll-Dang-Minutt! Wa mir net solle wëssen, firwat huet de Jesus eis d'Zeeche ginn an eis gesot datt et alles an enger Generatioun géif geschéien?

D'Äntwert ass, hien huet et net gemaach. Mir liesen seng Wierder falsch. 

De Jesus liegt net, widdersprécht hien och net selwer. Dofir gëtt et kee Widdersproch tëscht Matthew 24:32 an Akten 1: 7. Béid schwätzen iwwer Saisons, awer si kënnen net vun de selwechte Saisone schwätzen. Bei Akten bezéien d'Zäite a Joreszäiten op de kommende vu Christus, seng kinneklech Präsenz. Dës ginn a Gott senger Juridictioun gesat. Mir sollen dës Saachen net wëssen. Et gehéiert zu Gott ze wëssen, net eis. Dofir kënnen déi saisonal Verännerunge vum Matthew 24:32 geschwat ginn, déi signaliséieren, wann "hien ass bei den Dieren no" net op d'Präsenz vu Christus bezéien, well dës Saisone sinn déi d'Chrëschten erlaben ze gesinn.

Weider Beweiser dofir sinn ze gesinn, wa mer erëm d'Versioune 36 bis 44 kucken. De Jesus mécht et däitlech kloer datt seng Arrivée sou onerwaart wäert sinn, datt och déi, déi et gesicht hunn, seng trei Jünger, iwwerraschen. Och wa mir bereet sinn, wäerte mir ëmmer weider iwwerraschen. Dir kënnt Iech vir den Déif virbereeden andeems Dir waakreg bleift, awer Dir kritt nach ëmmer e Start wann hien ofbriechen, well den Déif mécht keng Ukënnegung.

Well de Jesus wäert kommen wann mir et am mannsten erwaarden, kann de Matthew 24: 32-35 net op seng Arrivée bezeechnen, well alles wat do steet, wäert Zeeche sinn an en Zäitframe fir ze moossen.

Wa mer d'Blieder gesinn änneren, erwaarden mir datt de Summer wäert kommen. Mir sinn net iwwerrascht dovun. Wann et eng Generatioun gëtt déi all Zeien erzielt, mir erwaarden datt alles an enger Generatioun geschitt. Och wann mir et erwaarden datt et innerhalb vun engem Zäitframe geschéie wäert, kann et net op d'Präsenz vu Christus schwätzen well dat kënnt wann mir et am mannsten erwaarden.

All dëst ass elo sou evident, datt Dir Iech froe kënnt wéi d'Zeie vu Jehova et verpasst hunn. Wéi hunn ech et vermësst? Gutt, de Regierungsrot huet e klengen Trick an der Kopp. Si weisen op den Daniel 12: 4 dee seet "Vill wäerte ronderëm goen, an dat richtegt Wësse gëtt reichlech", a si behaapten datt elo d'Zäit ass fir d'Wësse vill ze ginn, an dat Wësse beinhalt d'Verstoe vun den Zäiten a Joreszäiten déi de Jehova huet a seng eege Juridictioun gesat. Vum Insight Buch mir hunn dëst:

De Mangel u Verständnis betreffend dem Daniel seng Prophezeiungen am fréien Deel vum 19. Joerhonnert huet uginn datt dës virausgesot "Zäit vum Enn" nach zukünfteg wier, well déi "en Abléck hunn", déi richteg Dénger vu Gott, d'Prophezeiung an der "Zäit vum d'Enn. “- Daniel 12: 9, 10.
(Insight, Volume 2 S. 1103 Zäit vum Enn)

De Problem mat dësem Begrënnung ass datt se déi falsch "Zäit vum Enn" hunn. Déi lescht Deeg, iwwer déi den Daniel schwätzt, bezéie sech op déi lescht Deeg vum jiddesche System vun de Saachen. Wann Dir drun zweiwelt, da kuckt w.e.g. dëse Video wou mir d'Beweiser fir dës Konklusioun am Detail analyséieren. 

Wann dat gesot gëtt, och wann Dir wëllt gleewen datt d'Daniel Kapitelen 11 an 12 eng Erfëllung an eiser Zäit hunn, dat mécht ëmmer nach net dem Jesus seng Wierder zu de Jünger réckgängeg datt d'Zäite a Saisons betreffend seng Arrivée eppes war wat nëmmen zu der Papp ze wëssen. Schliisslech heescht "Wësse gëtt reichlech" net datt all Wëssen opgedeckt gëtt. Et gi vill Saachen an der Bibel déi mir net verstinn - och haut, well et ass net d'Zäit fir se ze verstoen. Wéi eng Impertinenz ze denken datt Gott Wësse géif huelen datt hie vu sengem eegene Jong, den 12 Apostelen an allen Éischte Joerhonnert Chrëschte verstoppt huet mat de Kaddoe vum Geescht - Kaddoe vun der Prophezeiung an der Offenbarung - an et dem Stephen Lett, Anthony De Morris III, an de Rescht vum Regierungsrot vun den Zeie vu Jehova. Tatsächlech, wann hien hinnen et verroden hätt, firwat maache se et falsch? 1914, 1925, 1975, fir der nëmmen e puer ze nennen, an elo déi Iwwerlappend Generatioun. Ech mengen, wa Gott dat richtegt Wësse betreffend d'Zeeche vum Christus kënnt verréid, firwat maache mir et sou ganz, ganz falsch? Ass Gott onfäeg a senger Kraaft d'Wourecht ze vermëttelen? Spillt hien Tricks op eis? Hunn eng gutt Zäit op eise Käschten, wa mir eis um Enn virbereeden, fir et just mat engem neien Datum ze ersetzen? 

Dat ass net de Wee vun eisem léiwen Papp.

Also, wat gëllt de Matthew 24: 32-35?

Loosst eis et op seng Komponente Deeler briechen. Loosst eis mam éischte Punkt ufänken. Wat huet de Jesus gemengt mat "hien ass bei den Dieren no". 

Den NIV mécht dëst "et ass no" net "hien ass no"; och d'King James Bibel, New Heart Englesch Bibel, Douay-Rheims Bibel, Darby Bibel Iwwersetzung, Webster Bibel Iwwersetzung, Welt Englesch Bibel a Young's Literal Iwwersetzung all "et" amplaz "hien". Et ass och wichteg ze bemierken datt de Luke net seet "hien oder et ass no bei den Dieren", awer "d'Kinnekräich vu Gott ass no".

Ass d'Kinnekräich vu Gott net datselwecht wéi d'Präsenz vu Christus? Anscheinend net, soss wiere mer erëm an e Widdersproch. Fir erauszefannen op wat "hien", "et" oder "d'Kinnekräich vu Gott" an dëser Instanz bezunn, solle mer déi aner Komponente kucken.

Loosst eis mat "all dës Saachen" ufänken. Nodeems se d'Fro agerummt hunn, déi dës ganz Prophezeiung ugefaang huet, hu se de Jesus gefrot: "Sot eis, wéini wäerte dës Saache sinn?" (Matteus 24: 3).

Wéi eng Saache bezéie se sech? Kontext, Kontext, Kontext! Loosst eis de Kontext kucken. An de virege zwee Verse liese mir:

„Wéi de Jesus aus dem Tempel fortgaang ass, sinn d'Jünger bei hie gaang fir dem Jesus seng Gebaier ze weisen. Als Äntwert huet hie geäntwert: "Gesitt Dir net all dës Saachen? Wierklech, ech soen iech, op kee Fall gëtt e Steen hei op engem Steen hannerlooss an net erofgeworf. "(Matthäus 24: 1, 2)

Also, wann de Jesus spéider seet, "dës Generatioun wäert op kee Fall vergaange bis all dës Saache passéieren", schwätzt hien iwwer déi selwecht "Saachen". D'Zerstéierung vun der Stad a sengem Tempel. Dat hëlleft eis ze verstoen iwwer wéi eng Generatioun hie schwätzt. 

Hie seet "dës Generatioun". Wann hien elo vun enger Generatioun schwätzt déi net méi wéi 2,000 Joer géif optrieden wéi d'Zeien behaapten, ass et onwahrscheinlech datt hien "dëst" seet. "Dëst" bezitt sech op eppes bei der Hand. Entweder eppes kierperlech präsent, oder eppes kontextuell präsent. Et war eng Generatioun souwuel kierperlech wéi och kontextuell present, an et ka wéineg Zweiwel sinn datt seng Jünger d'Verbindung gemaach hätten. Erëm, wann hien de Kontext kuckt, hätt hie just déi lescht véier Deeg am Tempel gepriedegt, d'Hypokrisie vun de jiddesche Leader veruerteelt an d'Uerteel iwwer d'Stad, den Tempel an d'Leit ausgeschwat. Deen Dag, deen Dag wou se d'Fro gestallt hunn, wéi hien den Tempel fir d'leschte Kéier verléisst, sot hien:

„Schlaangen, Nokomme vu Geeschter, wéi wäerts de vum Uerteel vu Gehenʹna flüchten? Aus dësem Grond schécken ech Iech Propheten a weise Männer an ëffentlech Instrukter. E puer vun hinnen wäert Dir ëmbréngen an op Stänn ausféieren, an e puer vun hinnen wäert Dir an Äre Synagogen schloen a vun Stad zu Stad verfolgen, sou datt et op Iech kënnt all gerecht Blutt, déi op der Äerd gespillt ass, aus dem Blutt vum gerechte Abel bis d'Blutt vum Zec · a · riʹah Jong vum Bar · a · chiʹah, deen Dir tëscht dem Hellegtum an dem Altor ermord. Wierklech soen ech Iech, all dës Saachen wäert kommen dës Generatioun. “ (Matthew 23: 33-36)

Elo froen ech Iech, wann Dir do waart an hie héieren hutt dëst ze soen, an da spéider deeselwechten Dag, um Olivebierg, hutt Dir de Jesus gefrot, wéini géifen all déi Saache geschéien - well Dir wäert selbstverständlech Iech ganz ängschtlech maachen weess - ech mengen, den Här huet Iech nëmmen alles gesot wat Dir hält wéi wäertvoll an helleg wäert zerstéiert ginn - an als Deel vu senger Äntwert seet de Jesus Iech datt 'dës Generatioun net stierft ier all dës Saache geschéien', sinn Wëllt Dir net ofschléissen datt d'Leit, mat deenen hien am Tempel geschwat huet, an déi hien als "dës Generatioun" bezeechent hätt, lieweg wieren fir d'Zerstéierung, déi hie virdru gesot huet?

Kontext!

Wa mir de Matthew 24: 32-35 als Uwendung op den Zerstéierung vum éischte Joerhonnert vu Jerusalem huelen, léisen mir all d'Problemer a eliminéieren all anscheinend Kontradiktioun.

Awer mir sinn ëmmer nach ze léisen wien oder wat bezeechent gëtt "hien / et ass no bei den Dieren", oder wéi de Luke et seet, "d'Kinnekräich vu Gott ass no bei".

Historesch war dat, wat no bei den Diere war, déi réimesch Arméi gefouert vum Generol Cestius Gallus am Joer 66 CE an duerno vum Generol Titus am Joer 70 CE Jesus huet eis gesot, Ënnerscheedung ze benotzen an d'Wierder vum Daniel de Prophet ze kucken.

"Dofir, wann Dir dat Eekleges gesinn, wat d'Verzweiwlung verursaacht, sou wéi vum Daniel Prophet geschwat gëtt, an enger helleger Plaz steet (lass de Lieser d'Differenzéierung benotzen)" (Matthieu 24:15)

Fair genuch. 

Wat huet de Prophéit Daniel iwwer dëst Thema ze soen?

„Dir sollt wëssen a verstoen, datt vum Ausgabe vum Wuert fir Jerusalem erëm z'erzielen an z'eropbauen, bis de Messias de Leader, et wäert 7 Wochen sinn, och 62 Wochen. Si gëtt erëm an opgeriicht, mat engem ëffentleche Quadrat a Graf, awer an Zäite vun Nout. "An no de 62 Woche gëtt de Messias ausgeschnidden, mat näischt fir sech selwer. “An d'Leit vun engem Leader dee kënnt, wäerten d'Stad an d'helleg Plaz zerstéieren. A säin Enn wäert vun der Iwwerschwemmung sinn. A bis d'Enn wäert et Krich; wat decidéiert gëtt ass Wüstungen. " (Daniel 9:25, 26)

D'Leit, déi d'Stad an déi helleg Plaz zerstéiert hunn, waren déi réimesch Arméi - d'Leit vun der Réimescher Arméi. De Leader vun deem Vollek war de réimesche Generol. Wéi de Jesus gesot huet "hien ass no bei den Dieren", huet hie sech op dee Generol bezunn? Awer mir mussen nach ëmmer dem Luke säin Ausdrock léisen, datt "d'Kinnekräich vu Gott" no ass.

D'Kinnekräich vu Gott huet existéiert ier de Jesus zu Christus gesaleft gouf. D'Judden waren d'Kinnekräich vu Gott op der Äerd. Wéi och ëmmer, si géife dëse Status verléieren, wat de Chrëschte géif ginn.

Hei ass et aus Israel geholl ginn:

"Dowéinst soen ech Iech, d'Kinnekräich vu Gott gëtt vun dir geholl an eng Natioun ginn déi seng Friichte produzéiert." (Matthew 21:43)

Hei gëtt et de Chrëschten uginn:

„Hien huet eis vun der Autoritéit vun der Däischtert gerett an eis an d'Kinnekräich vu sengem léiwe Jong gefouert,“ (Kolosser 1:13)

Mir kënnen d'Kinnekräich vu Gott zu all Moment anzegoen:

„De Jesus huet entscheet datt hie intelligent geäntwert huet a sot zu him:" Du bass net wäit vum Kinnekräich vu Gott. " (Markus 12:34)

D'Pharisäer hunn eng eroberend Regierung erwaart. Si hunn de Punkt komplett verpasst.

„Wéi de Fariseeër gefrot goufen, wéi d'Kinnekräich vu Gott kéim, huet hie se geäntwert:" D'Kinnekräich vu Gott kënnt net mat opfällegem Observabilitéit; och d'Leit soen net: 'Kuckt hei!' oder, 'Do!' Fir ze kucken! D'Kinnekräich vu Gott ass an Ärer Mëtt. “(Luke 17:20, 21)

Okay, awer wat huet déi réimesch Arméi mam Kinnekräich vu Gott ze dinn. Gutt, denken mir datt d'Réimer fäeg wieren d'Natioun vun Israel ze zerstéieren, Gott gewielt Vollek, wa Gott et net sou wollt? 

Betruecht dës Illustratioun:

“A weideren Äntwert huet de Jesus erëm mat Illustratiounen gesot an hie sot:„ D'Kinnekräich vum Himmel ass wéi e Mann, e Kinnek ginn, deen e Jong fir säi Jong bestuet huet. An hien huet seng Sklaven ausgeschéckt fir déi invitéiert op d'Hochzäit ze ruffen, awer si wollten net kommen. Erëm huet en anere Sklaven geschéckt, a sot: 'Sot deene Leit, déi invitéiert goufen: Ech hunn mäi Iessen virbereet, meng Stieren a fettéiert Déieren sinn geschluecht, an alles ass prett. Kommt op d'Bestietnes. “„ Awer net besuergt sinn si fortgaang, een op säin eegent Feld, een anert fir säi kommerziellen Geschäft; awer de Rescht, huet seng Sklaven anhëlt, hunn se onschëlleg behandelt an ëmbruecht. "Awer de Kinnek ass rose ginn, an huet seng Arméi geschéckt an dës Mäerder zerstéiert an hir Stad verbrannt." (Mt 22: 1-7)

Den Jehova huet e Bestietnesfest fir säi Jong geplangt, an déi éischt Invitatiounen si fir säi Vollek, d'Judden, gaang. Wéi och ëmmer, si refuséiert deelzehuelen a méi schlëmm, si hunn seng Dénger ëmbruecht. Also huet hie seng Arméien (d'Réimer) geschéckt fir d'Mäerder ëmzebréngen an hir Stad (Jerusalem) ze verbrennen. De Kinnek huet dëst gemaach. D'Kinnekräich vu Gott huet dat gemaach. Wéi d'Réimer Gottes Wëlle gemaach hunn, war d'Kinnekräich vu Gott no.

Am Matthew 24: 32-35 souwéi och Matthew 24: 15-22 gëtt de Jesus seng Jünger spezifesch Instruktiounen iwwer wat ze maachen an Zeechen fir ze weisen wéini se op dës Saache virbereeden.

Si hunn d'jiddesch Rebellioun gesinn déi d'réimesch Garnisoun aus der Stad verdriwwen huet. Si hunn de Retour vun der réimescher Arméi gesinn. Si hunn den Onrouen an de Sträit vu Joeres vu réimeschen Incursiounen erlieft. Si hunn déi éischt Belagerung vun der Stad an de réimesche Réckzuch gesinn. Si wieren ëmmer méi bewosst gewiescht, datt d'Enn vu Jerusalem géing no kommen. Awer wann et ëm seng versprach Präsenz geet, seet de Jesus eis datt hien als Déif kënnt an enger Zäit wou mir et am mannsten erwaarden. Hie gëtt eis keng Zeechen.

Firwat den Ënnerscheed? Firwat kruten déi éischt Joerhonnert Chrëschten sou vill Méiglechkeeten ze preparéieren? Firwat wëssen d'Chrëschten haut net ob se sech op der Präsenz vum Christus musse preparéieren? 

Well si hu missen preparéieren a mir net. 

Am Fall vun de Chrëschte vum éischte Joerhonnert hu se spezifesch Moossnahmen zu enger spezifescher Zäit ze huelen. Kënnt Dir Iech virstellen datt Dir alles fortlafe wäert wat Dir hutt? Een Dag erwächt Dir an dat ass den Dag. Hutt Dir en Haus? Loos ët sin. Hutt Dir e Geschäft? Fuert ewech. Hutt Dir Famill a Frënn déi Äre Glawen net deelen? Loosst se all - loosst dann all hannert. Genau esou. A gitt Dir an e wäit ewech Land dat Dir ni kannt hutt an eng onsécher Zukunft. Alles wat Dir hutt ass Äre Vertrauen an d'Léift vum Här.

Et wier onbedingt, am léifsten ze soen, iergendeen ze erwaarden dat ze maachen ouni hinnen e bëssen Zäit ze ginn fir sech mental an emotional virzebereeden.

Also firwat kréien déi modern Chrëschten net eng ähnlech Méiglechkeet sech virzebereeden? Firwat kréie mir net all Zort Zeechen fir ze wëssen datt Christus no ass? Firwat muss Christus als Déif kommen, zu enger Zäit wou mir am mannsten erwaarden datt hien ukomm ass? D'Äntwert, gleewen ech, läit an der Tatsaach datt mir zu deem Moment an der Zäit näischt musse maachen. Mir mussen näischt opginn a flüchten op eng aner Plaz op engem Avis. Christus schéckt seng Engelen fir eis opzehuelen. Christus këmmert sech ëm eis Flucht. Eisen Test vum Glawen kënnt all Dag a Form vum Chrëschtliewen ze liewen a fir d'Prinzipien ze stoen, déi de Christus eis verfollegt huet.

Firwat gleewen ech dat? Wat ass meng Schrëftbasis? A wat iwwer d'Präsenz vu Christus? Wéini geschitt dat? D'Bibel seet:

"Direkt no der Verdruppung vun deenen Deeg wäert d'Sonn däischter ginn, an de Mound wäert net hir Luucht ginn, an d'Stäre fale vum Himmel, an d'Kräfte vun den Himmel ginn gerëselt. Da wäert d'Zeeche vum Mënschejong am Himmel erschéngen, an all d'Stämme vun der Äerd wäerte sech an Trauer schloen, a si gesinn de Mënschejong op de Wolleke vum Himmel mat Kraaft a grousser Herrlechkeet gesinn. " (Matthew 24:29, 30)

Direkt no där Nout !? Wéi eng Verdéiwung? Solle mir no Zeechen an eisen Deeg sichen? Wéini kommen dës Wierder zu hirer Erfëllung, oder wéi Preteristen soen, si se scho erfëllt? Alles dat gëtt am Deel 10 ofgedeckt.

Fir de Moment, villmools Merci fir d'Kucken.