D'Owendiessen vum Här: Erënnere un eisem Här wéi Hien eis wollt!
Meng Schwëster, déi a Florida wunnt, ass zënter iwwer fënnef Joer net op Reuniounen am Kinnekräichshal gaang. An all där Zäit huet keen aus hirer fréierer Kongregatioun hatt besicht fir hatt z'iwwerpréiwen, fir erauszefannen ob et an der Rei ass, fir ze froen firwat si opgehalen huet op Versammlungen ze goen. Also, et war fir hir lescht Woch zimlech e Schock fir en Uruff vun engem vun den Eelsten ze kréien, an hatt op d'Gedenkfeier vun dësem Joer invitéiert. Ass dëst Deel vun enger Initiativ fir ze probéieren d'Präsenz no bal zwee Joer Remote Zoom Reunioune nei ze stäerken? Mir mussen ofwaarden.
D'Organisatioun vun de Jehovas Zeien gedenkt dem Här säin Owend Iessen nëmmen eemol am Joer. Si bezeechnen dës Zäit vum Joer als "Erënnerungssaison", just eng méi an enger laanger Lëscht vun net-skriftleche Begrëffer déi se benotzen. Och wann d'Zeie Jehovas net un d'Emblemen deelhuelen, gëtt d'Vermësst vum Memorial als eng grouss Oflehnung vum Wäert vun der Léisegeld ugesinn, déi vum Jesus Christus am Numm vun der Mënschheet ugebuede gëtt. Weesentlechen, wann Dir de Memorial verpasst, sidd Dir net wierklech e Jehovas Zeien méi. Et ass ironesch datt si dës Vue huelen, well se mat dem Zweck deelhuelen fir d'Symboler vun deem Léisegeld ze refuséieren, de Wäin representéiert säi Blutt an d'Brout dat säi perfekt mënschlecht Fleesch duerstellt, allebéid ugebuede fir d'Sënne vun der ganzer Mënschheet.
Zënter e puer Joer hunn ech en Online Memorial iwwer YouTube organiséiert, wat Zeien an anerer (Net-Zeien an Ex-Zeien) erlaabt, déi un den Emblème wëllen deelhuelen ouni an de Ritualen vun enger organiséierter Relioun involvéiert ze sinn - dat privat an hir eegen ze maachen Haiser. Dëst Joer plangen ech eppes e bëssen anescht ze maachen. Dem Här säin Owend Iessen ass eng privat Affär, also schéngt et onpassend et ëffentlech op YouTube ze iwwerdroen. Ee vun de Silver Linings vun der ganz donkeler Wollek vun der Coronavirus Pandemie, déi mir all an de leschte Jore gelidden hunn, ass datt d'Leit ganz vertraut gi mam Zoom ze benotzen fir online Reuniounen deelzehuelen. Dofir invitéieren ech dëst Joer, amplaz eis Gedenkfeier oder Kommioun op YouTube ze iwwerdroen, déi, déi matmaachen wëllen, op Zoom matzemaachen. Wann Dir dëse Link an engem Browser tippt, bréngt et Iech op eng Websäit mat engem Zäitplang, deen d'Zäite vun eise reguläre Versammlungen an och d'Zäit fir dëst Joer d'Commémoratioun vum Här Owendiessen weist. Ech wäert dëse Link och am Beschreiwungsfeld vun dësem Video setzen.
Mir gedenken dëst Joer op zwee Deeg un d'Erënnerung. Mir wäerten et net op Nissan 14 maachen well dësen Datum keng speziell Bedeitung huet, wéi mir amgaang sinn ze léieren. Awer well mir deem Datum no wëlle sinn well et den Datum ass dee vill Ex Jehovas Zeien (a Jehovas Zeien) mengen datt et speziell ass, maache mir et de 16.th, dat ass e Samschdeg um 8:00 Auer New York Zäit, wat och deenen an Asien hëlleft matzemaachen. Si wäerten dann 14 Stonnen bis 16 Stonnen viru kommen ofhängeg vu wou se an Asien, Australien oder Neuseeland liewen. An da maache mir dat erëm op eisem normalen Sonndegversammlung, deen dës Kéier den 12. Abrëll um 00:17 Auer assth. An dat wäert, fir jiddereen, dee wëll matmaachen, zu där Zäit. Mir maachen et zweemol. Nach eng Kéier, ëmmer op Zoom op eise Versammlungen an Dir kritt dës Informatioun iwwer de Link deen ech Iech just geliwwert hunn.
E puer wäerte froen: "Firwat maache mir et net dee selwechten Dag wéi d'Zeien et nom Sonnenënnergang maachen?" Mir hunn eis lues a lues vun der falscher Léier an der Indoktrinatioun vun de Jehovas Zeien fir Joeren befreit. Dëst ass e weidere Schrëtt an déi Richtung. Dem Här säin Owend Iessen ass keng Ausdehnung vum jiddesche Pessach. Wa mir verlaangt waren et als eng Zort vun alljährlechen Ritual ze gedenken, hätt d'Bibel dat kloer uginn. Alles wat de Jesus eis gesot huet war dëst weider ze maachen an Erënnerung un hien. Mir sollen him net nëmmen eemol am Joer awer ëmmer erënneren.
Wann d'Kongregatioun fir d'éischt gegrënnt gouf, gi mir gesot datt "si sech weider der Léier vun den Apostelen widmen an [mateneen] deelen, Iessen a Gebieder ze huelen." (Akten 2:42)
Hir Verehrung bestoung aus véier Saachen: d'Léier vun den Apostelen, mateneen deelen, zesumme bieden an zesummen Iessen huelen. Brout a Wäin waren allgemeng Bestanddeeler vun dësen Iessen, also wier et natierlech fir si fir dës Emblème en Deel vun hirer Verehrung ze maachen all Kéier wann se zesummekommen.
Néierens an der Bibel gëtt mir gesot, wéi dacks mir dem Här säin Owend Iessen musse gedenken. Wann et nëmmen jäerlech soll gemaach ginn, firwat gëtt et dann iwwerall an der Schrëft keng Indikatioun dofir?
D'jiddesch Pessach Lämmche war e virausgesinn Festival. Et huet ausgesinn op d'Arrivée vum richtege Pessachlamm, Jesus Christus. Wéi och ëmmer, wann dat Lämmche eemol fir all Zäit offréiert gouf, ass d'Pessachfest erfëllt. Dem Här säin Owend Iessen ass eng réckgängeg Zeremonie geduecht fir eis ze erënneren wat fir eis ugebuede gouf bis hien ukomm ass. Tatsächlech waren all d'Opfer an d'Offer ënner dem Gesetz vum Moses op déi eng oder aner Manéier symbolesch Representatioune vun der Offer vum Kierper vu Christus. All dat war erfëllt wéi Christus fir eis gestuerwen ass, an dofir brauche mir hinnen net méi ze bidden. E puer vun dësen Affer waren alljährlechen, awer anerer ware méi heefeg wéi dat. Wat gezielt huet war d'Offer an net den Timing vun der Offer.
Wierklech wann de genauen Timing esou wichteg ass, solle mir dann net och vun der Plaz regéiert ginn? Solle mir net dem Här säin Owend Iessen nom Sonnenënnergang de 14. Nissan zu Jerusalem gedenken egal wéi eng Zäitzone mir sinn, wou mir och op der Welt sinn? Ritualistesch Verehrung ka ganz séier ganz domm ginn.
Konnt et sinn datt den Timing oder d'Frequenz fir d'Observatioun vum Här säi Supper un der lokaler Kongregatioun iwwerlooss gouf?
Mir kënnen eppes léieren andeems mir dem Paul säi Bréif un d'Korinthians iwwerpréift wéi se dem Här säin Owend Iessen gehalen hunn.
“. . .Awer wann ech dës Instruktioune ginn, luewen ech Iech net, well et ass net fir d'Besserung, mee fir d'Schlecht datt Dir zesumme trefft. Fir d'éischt héieren ech, datt wann Dir an enger Kongregatioun zesummekommt, Divisiounen ënner Iech existéieren; an engem Mooss gleewen ech et. Well et wäert sécherlech och Sekten ënner Iech sinn, fir datt déi vun iech, déi guttgeheescht sinn, och evident kënne ginn. Wann Dir op enger Plaz zesummekommt, ass et net wierklech den Owend vum Här ze iessen. (1 Korinthians 11:17-20)
Dat kléngt sécher net wéi wann hien vun engem eemol am Joer schwätzt, oder?
"Hien huet datselwecht mat der Coupe gemaach, nodeems se d'Owendiessen haten, a gesot: "Dës Coupe bedeit den neie Bund duerch mäi Blutt. Bleift dëst ze maachen, wann Dir et drénkt, zu Erënnerung un mech. Fir all Kéier wann Dir dëst Brout iesst an dës Taass drénkt, da proklaméiert Dir weider den Doud vum Här, bis hie kënnt. (1 Korinthians 11:25, 26)
"Duerfir, meng Bridder, wann Dir zesumme sidd fir et ze iessen, waart openeen." (1 Korinthians 11:33)
No Strong's Concordance ass d'Wuert "wann ëmmer" iwwersat hosakis dat heescht "sou dacks wéi, sou oft wéi". Dat passt kaum bei enger Versammlung eemol am Joer.
D'Tatsaach ass datt d'Chrëschten a klenge Gruppen an Heiser sollten treffen, Iessen deelen, um Brout a Wäin deelhuelen, iwwer d'Wierder vum Jesus diskutéieren an zesumme bieden. Eis Zoomversammlungen sinn e schlechten Ersatz dofir, awer mir hoffen, datt mir geschwënn fäeg sinn lokal ze versammelen an unzebidden wéi se am éischte Joerhonnert gemaach hunn. Bis dohin mell dech entweder den 16. oder de 17th Abrëll, jee nodeem wat fir Iech bequem ass an dann all Sonndeg oder Samschdeg duerno an eiser regulärer Bibelstudie an Dir genéisst eng opbauend Gemeinschaft.
Benotzt dëse Link fir d'Zäiten a Zoomlinks ze kréien: https://beroeans.net/events/
Villmols Merci fir d'Kucken.
Am September d'lescht Joer sinn ech op eng Baptistegemeinschaft an enger anerer Géigend begéint, déi ech besicht hunn. Et ginn zwou Aarte vu Baptist Kongregatiounen: eng Aart ass Deel vun enger Hierarchie, wärend déi aner Aart sech (gréisstendeels) op d'Baptist Proklamatioun vum Glawen abonnéiert ouni sech un eng Hierarchie ofzeginn. All gréisser Entscheedunge gi vun der Kongregatioun selwer geholl, a keng Uerder gi vu baussen geholl. Dës Kongregatioun, déi ech besicht hunn, war vun der zweeter Aart. Ech hat fir eng Zäit gebiet fir matzemaachen, well als (ex-)JW war et net wierklech méiglech dat ze maachen. A Réckbléck, Ech gleewen, datt ech war... Weiderliesen »
Ier Dir op d'Iwwernuechtung vum Här an dëser Baptist Kierch zouginn sidd, hutt Dir den Eelere vun Ärer hollännescher reforméierter Daf oder Ärer JW Daf informéiert? Wann Dir him nëmmen gesot hutt, datt Dir gedeeft gi sidd, géif hien unhuelen datt et am Numm vum Papp an dem Jong an dem Hellege Geescht wier, an dat wier genuch. Wann Dir gesot hätt, datt Är Daf e Jehovas Zeien sollt ginn, sinn ech sécher, datt Dir net erlaabt hätt um Iessen deelzehuelen. Wann Dir mat der Dräifaltegkeetsdoktrin vun där Kierch net averstane sidd, da wieren se och net begréisst... Weiderliesen »
Merci Éric Il est très clair selon 1 cor 11 que les premiers chrétiens partageaient le pain et le vin du Seigneur régulièrement. D'ailleurs, peut-être que le fait de le faire souvent a peut-être aussi contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par Paul. L'habitude est parfois synonyme d'oubli de la raison d'être de cette "habitude". Op perd parfois le sens des choses lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. Pour ma part, j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis... Weiderliesen »
Eric, Merci fir Är kloer Demonstratioun iwwer d'Iwwernuechtung vum Här. Komescherweis hat ech d'Tatsaach net verstanen datt zënter d'Feier vum jiddesche Pessach beim Doud vum Jesus verschwonnen ass, et eriwwer war. Et war kee Besoin méi d'Pessach ze feieren, och wann et den Dag war, deen de Jesus gewielt huet fir d'Iwwernuechtung vum Här ze institutéieren. I Corinthians 11 ass ganz interessant ze wëssen wéi d'chrëschtlech Gemeinschaft funktionéiert, zesumme gelieft. Mir hunn e Bild vun der Chrëschtgemeinschaft, wéi se deemools existéiert huet. Ech hu gemierkt datt de Wachttower de Vers 27 benotzt fir déi ze denigréieren déi géifen... Weiderliesen »
De Justin Martyr, an de Kapitelen LXVII bis LXVII vu senger Éischt Entschëllegung, mécht et ganz kloer datt déi fréi Chrëschten, zouginn am zweete Joerhonnert wéi dat war wéi hie geschriwwen huet, all d'Brout a Wäin op enger wëchentlecher (oder eventuell méi reegelméisseger) gedeelt hunn. Basis. Si hunn d'Instruktioune vum Jesus net ignoréiert. Leider passen JWs nach eng Kéier hir Interpretatioun vun der Schrëft weder ronderëm d'Schrëften, nach iwwer déi fréi chrëschtlech Praxis, awer si maachen d'Schrëften ëm hir eegen Iddien passen, déi selwer all verwuerzelt sinn a wat ech gleewen falsch Iddien ronderëm d'144000 sinn.
Salut LJ, Merci fir Är Informatioun. Am NT ginn et Ernimmungen vu "Brout briechen". Dëse spezifesche Begrëff ass enk verbonne mam Jesus Christus, deen als Meeschter a Léierpersonal seng Jünger bei verschiddene Geleeënheeten Brout ginn huet (z.B. Luke 9:16). Dat ass genee wat hien um Last Supper gemaach huet (Luke 22:19), an no dësem Brauch gouf hie spéider vun de Jünger um Wee op Emmaus unerkannt (Luke 24:30, 35). D'Brout briechen gëtt am Zesummenhang mat der Versammlung vum Chrëscht a Gebieder ernimmt. Besonnesch ernimmt gëtt an Akten 2:42 - (a) Kommioun, (b)... Weiderliesen »
De Wäin an d'Brout just eemol am Joer (zu jw). Awer sou vill Metings wéi mir mënschlech kënne sammelen, wou de Jesus kaum ernimmt gëtt.