Hallo. Dëst ass Deel 11 vun eiser Matthew 24 Serie. Vun dësem Punkt no vir wäerte mir Parabel kucken, net Prophezeiung. 

Fir kuerz ze iwwerpréiwen: Vum Matthew 24: 4 bis 44 hu mir gesinn datt de Jesus eis Prophetesch Warnungen a Prophéitesch Zeechen huet. 

D'Warnunge bestinn aus Rotschléi déi net vu glickleche Männer ageholl ginn, déi behaapt ginn als gesalft Prophéiten a soen eis allgemengt Optriede wéi Kricher, Hongersnout, Pescht an Äerdbiewen als Zeechen datt Christus amgaang ass ze erschéngen. Duerch d'ganz Geschicht hunn dës Männer opgedaucht fir sou Fuerderungen ze maachen an ouni Versoen, hir sougenannte Schëlder hunn als falsch bewisen.

Hien huet och seng Jünger gewarnt iwwer falsch Fuerderungen iwwer säi Retour als Kinnek ze mëssbrauchen, zum Effekt datt hien op eng verstoppt oder onsichtbar Manéier zréckkoum. 

Trotzdem huet de Jesus seng jüdesch Jünger kloer Uweisunge ginn iwwer dat wat e richtegt Zeechen ass, dat d'Zäit géif signaliséieren, fir seng Instruktiounen ze verfollegen, sou datt si sech selwer an hir Famillen aus der Desolatioun iwwer Jerusalem kënnen retten.

Weider huet hien och vun engem anere Schëld geschwat, e Singular Schëld am Himmel dat seng Präsenz als Kinnek géif markéieren - e Schëld dat fir all ze gesinn wier, wéi Blëtz duerch den Himmel blénkt.

Schlussendlech, an de Verse 36 bis 44, huet hien eis Warnungen iwwer seng Präsenz ginn, betount ëmmer erëm datt et onerwaart géif kommen an datt eis gréisste Suerg waakreg a waakreg bleift.

Duerno ännert hie seng Léieraktik. Vum Vers 45 un wielt hien a Parabel ze schwätzen - véier Parabel fir genau ze sinn.

• De Parabel vun dem Glawen an Diskret Sklave;
• De Parabel vun den Zéng Virginnen;
• De Parabel vun den Talenter;
• D 'Parabel vun de Schof a Geessen.

Dës goufen all am Kontext vu sengem Discours um Olivebierg kritt, an als solch all hunn en ähnlecht Thema. 

Elo hutt Dir vläicht gemierkt datt de Matthew 24 mat der Parabel vum treie an dezente Sklave ofgeschloss ass, wärend déi aner dräi Parabel am nächste Kapitel fonnt ginn. Okay, ech hunn e klengt Beicht ze maachen. D'Matthew 24 Serie enthält tatsächlech de Matthew 25. De Grond dofir ass de Kontext. Dir gesitt, dës Kapitel Divisiounen goufen derbäi laang no de Wierder Matthew a sengem Evangelium Kont geschriwwen. Wat mir an dëser Serie iwwerpréift hunn ass wat allgemeng genannt gëtt Den Olivet Discours, well dëst sollt déi leschte Kéier sinn, datt de Jesus zu senge Jünger geschwat huet, wärend hie bei hinnen um Olivebierg war. Deen Discours enthält déi dräi Parabeler, déi am Kapitel 25 vum Matthew fonnt goufen, an et wier en Déservice net fir se an eiser Studie opzehuelen.

Allerdéngs, ier Dir méi wäit geet, musse mir eppes klären. Parabel sinn net Prophezeiungen. D'Erfahrung huet eis gewisen datt wa Männer se als Prophezeiunge behandelen, si hunn eng Agenda. Loosst eis virsiichteg sinn.

Parabel sinn allegoresch Geschichten. Eng Allegorie ass eng Geschicht déi soll eng fundamental Wourecht op eng einfach an däitlech Manéier erklären. D'Wourecht ass typesch moralesch oder spirituell. Déi allegoresch Natur vun enger Parabel mécht se ganz oppe fir d'Interpretatioun an déi Ongewollt ka vu cleveren Intellektuellen opgeholl ginn. Also erënnert dësen Ausdrock vun eisem Här:

 „Deemools huet de Jesus geäntwert:“ Ech luewen Iech ëffentlech, Papp, Här vu Himmel an Äerd, well Dir dës Saache fir déi verstänneg an intellektuell verstoppt hutt an hinnen de Puppelcher opgedeckt hunn. Jo, Papp, well doropshin ass de Wee vun dir approuvéiert ginn. " (Matthew 11:25, 26 NWT)

Gott verstoppt d'Saache ganz kloer. Déi, déi stolz sinn op hir intellektuell Kapazitéit kënnen d'Saache vu Gott net gesinn. Awer d'Kanner vu Gott kënnen. Dëst ass net ze soen datt eng limitéiert mental Kapazitéit erfuerderlech ass fir d'Saache vu Gott ze verstoen. Jonk Kanner si ganz intelligent, awer si vertrauen och, oppen an bescheiden. Op d'mannst an de fréie Joeren, ier se an den Alter kommen, wa se mengen datt se alles wësse wat et iwwer alles ze wëssen ass. Richteg, Elteren?

Also, loosst eis oppassen fir verwéckelt oder komplex Interpretatiounen vun all Parabel. Wann e Kand net de Sënn dovun hätt, da gouf et bal sécher vum Geescht vum Mënsch ausgeduecht. 

De Jesus huet Parabel benotzt war abstrakt Iddien z'erklären op Weeër, déi se wierklech a verständlech maachen. Eng Parabel hëlt eppes an eiser Erfahrung, am Kontext vun eisem Liewen, a benotzt se fir eis ze verstoen dat wat dacks iwwer eis eraus ass. De Paul zitéiert aus Jesaia 40:13 wann hie rhetoresch freet: "Wien de Verstand vum HÄR [Yahweh]" versteet (NET Bibel), awer da füügt hien d'Gewëssheet bäi: "Awer mir hunn de Geescht vu Christus". (1 Korinthians 2:16)

Wéi kënne mir Gottes Léift, Barmhäerzegkeet, Freed, Guttheet, Uerteel oder seng Roserei virum Ongerechtegkeet verstoen? Et ass duerch de Geescht vu Christus datt mir dës Saache kennen léieren. Eise Papp huet eis säin eenzege gebuerene Jong ginn, deen "d'Reflexioun vu senger Herrlechkeet" ass, déi "exakt Duerstellung vu sengem Wiese", d'Bild vum liewege Gott. (Hebräer 1: 3; 2 Korinthier 4: 4) Vun deem wat präsent, konkret a bekannt war - de Jesus, de Mënsch - hu mir verstanen datt dat wat iwwer eis ass, Gott den Allmächtegen. 

Weesentlech gouf de Jesus déi lieweg Ausdrock vun enger Parabel. Hien ass Gott säi Wee fir eis selwer bekannt ze maachen. "Virsiichteg verstoppt an [Jesus] sinn all d'Schätz vu Wäisheet a vu Wëssen." (Kolosser 2: 3)

Et gëtt nach eng aner Ursaach fir dem Jesus seng dacks Gebrauch vu Parabel. Si kënnen eis hëllefen Saachen ze gesinn déi mir soss blann wieren, vläicht wéinst Viraussiicht, Indoktrinatioun oder Traditioun.

Den Nathan huet sou eng Strategie benotzt, wéi hie säi Kinnek couragéiert mat enger ganz onangenehmer Wourecht konfrontéiere muss. De Kinnek David hat d'Fra vum Uriah der Hetite geholl, duerno fir säin Ehebriecher ze verdecken, wéi si schwanger gouf, huet hien den Uriah am Kampf ëmbruecht. Amplaz him ze konfrontéieren, huet den Nathan him eng Geschicht erzielt.

„Et waren zwee Männer an enger Stad, déi eng räich an déi aner aarm. De räiche Mann hat ganz vill Schof a Ranner; awer den aarme Mann hat näischt anescht wéi ee klengt weiblech Lämmche, dat hien kaf huet. Hien huet sech dorëm gekëmmert, an et ass zesumme mat him a senge Jongen opgewuess. Et géif aus dem klengen Iessen iessen an hien aus senger Taass drénken an a seng Waffen schlofen. Et gouf als Duechter fir hien. Méi spéit ass e Besuch bei de räiche Mann komm, awer hie wäert keng vun sengem eegene Schof a Véi huelen fir en Iesse fir de Reesender ze preparéieren, deen bei hie komm ass. Amplaz huet hien den Aarme säi Lämmche geholl an et fir de Mann preparéiert, deen bei hie koum.

Zu dësem ass den David ganz rosen op de Mann ginn, an hien huet dem Nathan gesot: "Wéi sécher wéi de Jehova lieft, dee Mann, deen dëst gemaach huet, verdéngt stierwen! Hie sollt d'Lämmche véier Mol ausbezuelen, well hien huet dat gemaach a keng Matgefill gewisen. " (2. Samuel 12: 1-6)

Den David war e Mann mat grousser Passioun an e staarkt Gefill vu Gerechtegkeet. Awer hien huet och e grousse blannen Fleck wann et ëm seng eege Wënsch a Wënsch geet. 

„Dunn huet den Nathan dem David gesot:“ Dir sidd de Mann! An. An. . “ (2. Samuel 12: 7)

Dat muss fir den David als Punch am Häerz gefillt hunn. 

Dat ass wéi den Nathan den David kritt huet fir sech selwer ze gesinn wéi Gott hie gesinn huet. 

Parabelen si mächteg Handwierksgeschir an den Hänn vun engem erfahrenen Enseignant an et gouf nach ni méi kompetent wéi eisen Här Jesus.

Et gi vill Wourechten, déi mir net wëlle gesinn, awer mir musse se gesinn, wa mir d'Genehmegung vu Gott kréien. Eng gutt Parabel kann d'Blenderen aus eisen Ae läschen andeems se eis hëllefe fir eleng zu der richteger Konklusioun ze kommen, sou wéi den Nathan mam Kinnek David gemaach huet.

Déi beandrockend Saach iwwer de Jesus Parabel ass datt se op der Spur vum Moment voll entwéckelt sinn, dacks als Äntwert op eng konfrontéiert Erausfuerderung oder souguer eng suergfälteg preparéiert Trickfro. Huelt zum Beispill d'Parabel vum Gudden Samaritaner. De Luke erzielt eis: "Awer hie wollt sech als gerecht beweisen, sot de Mann zu Jesus:" Wien ass wierklech mäin Noper? " (Lukas 10:29)

Zu engem Judd huet säin Noper missen en anere Judd sinn. Bestëmmt net e Réimeschen oder e Griicheschen. Si ware Männer vun der Welt, Heiden. Wat d'Samaritaner ugeet, si ware wéi Ofgeleeën vun de Judden. Si koumen vum Abraham, awer si hunn am Bierg veréiert, net am Tempel. Awer um Enn vun der Parabel krut de Jesus dësen selbstgerechte Judd zouzeginn datt een deen hien als en ofgeleeënt ugesinn dee meescht Noper vum Lot war. Sou ass d'Kraaft vun enger Parabel.

Allerdéngs funktionnéiert dës Kraaft nëmme wa mir et loossen. Den James erzielt eis:

„Gitt awer Verdreiwer vum Wuert an net erhäerterer, verfüügt Iech selwer mat falschen Iwwerleeungen. Fir wann iergendeen een héieren ass vum Wuert an net en Déierer, ass dee wéi e Mann deen säin eegent Gesiicht an engem Spigel kuckt. Hie kuckt sech selwer, an hie geet fort a vergiesst wéi eng Persoun hien ass. " (James 1: 22-24)

Loosst eis demonstréieren firwat et méiglech ass fir eis mat falschen Ursaachen ze täuschen an net eis selwer ze gesinn wéi mir wierklech sinn. Fänke mer un mam Parabel vum Gudde Samaritan an e modernen Ëmfeld ze setzen, eng mat eis Relevanz.

An der Parabel gëtt en Israelit attackéiert a fir dout gelooss. Wann Dir e Jehovas Zeie sidd, entsprécht dat engem gemeinsame Kongregatiounsediteur. Elo kënnt e Paschtouer deen laanscht déi wäit Säit vun der Strooss passéiert. Dat kéint engem Kongregatiouns Elder entspriechen. Als nächst mécht e Levite datselwecht. Mir kéinten e Bethelite soen oder e Pionéier an der moderner Sprooch. Da gesäit e Samaritan de Mann a mécht Hëllef. Dat kéint engem entspriechen, deen d'Zeien als ofgeleeën gesinn, oder een deen e Bréif vun der Desassociatioun verwandelt huet. 

Wann Dir vu Situatiounen aus Ärer eegener Erfahrung wësst, déi an dësen Szenario passen, deelt se w.e.g. an der Kommentarsektioun vun dësem Video. Ech weess vu ville.

De Punkt Jesus mécht ass datt wat eng Persoun e gudde Noper mécht ass d'Qualitéit vu Barmhäerzegkeet. 

Wéi och ëmmer, wa mir net un dës Saachen denken, da kënne mir de Punkt verpassen a selwer mat falsche Begrënnungen täuschen. Hei ass eng Uwendung déi d'Organisatioun vun dëser Parabel mécht:

“Wärend mir gewëssenhaft probéieren Hellegkeet ze praktizéieren, solle mir net iwwerleeën a selbstgerecht sinn, besonnesch wa mir mat net gleewege Familljememberen ze dinn hunn. Eist léift chrëschtlecht Behuelen soll hinnen op d'mannst hëllefen ze gesinn datt mir anescht sinn op eng positiv Aart a Weis, datt mir wësse wéi mir Léift a Matgefill weise kënnen, sou wéi och de gudde Samaritaner vum Jesus seng Illustratioun. ” (w10 30/37 S. 96 Par.8)

Schéin Wierder. Wann d'Zeien sech an de Spigel kucken, ass dat wat se gesinn. (Dëst ass wat ech gesinn hunn wéi ech eeler war.) Awer da gi se an d'real Welt, si vergiessen wéi eng Persoun si wierklech sinn. Si behandelen net gleeweg Familljememberen, besonnesch wa se fréier Zeie waren, méi schlëmm wéi all Frieme. Mir hunn aus de Geriichts Transkriptiounen an der Australien Royal Commission 2015 gesinn, datt se en Affer vu sexuellen Mëssbrauch total schounen, well se aus der Kongregatioun demissionéiert huet, déi hire Mëssbrauch weider ënnerstëtzt. Ech weess aus menger eegener Liewenserfarung datt dës Haltung universell bei den Zeie ass, agewéckelt duerch widderholl Indoktrinatioun vu Publikatiounen an der Konventiounsplattform.

Hei ass eng aner Uwendung vun der Parabel vum Gudde Samaritan deen se maachen:

„D'Situatioun war net anescht wéi de Jesus op der Äerd war. Déi reliéis Leadere weisen e komplette Manktem u Suerg fir déi Aarm a Bedürfteg. Déi reliéis Leadere goufen als "Geldliebhaber" bezeechent, déi 'd'Haiser vun de Witfraen opgefaang hunn' an déi méi besuergt waren hir Traditiounen ze halen, wéi déi Al an déi Bedürfteg ze këmmeren. (Lukas 16:14; 20:47; Matteus 15: 5, 6) Et ass interessant datt am Jesus seng Parabel vum gudde Samaritan, e Paschtouer an e Levit, wann hien e verletzte Mann gesinn huet, laanscht hien op der anerer Säit vun der Strooss anstatt sech ofzewéckelen fir him ze hëllefen. - Lukas 10: 30-37. “ (w06 5/1 S. 4)

Vun dësem kéint Dir mengen datt d'Zeien anescht sinn wéi dës "reliéis Leadere" vun deenen se schwätzen. Wierder kommen esou einfach. Awer Doten ruffen en anere Message. 

Wéi ech virun e puer Joer als Koordinator vum Kierper vun den Eelste gedéngt hunn, hunn ech probéiert e karitativen Bäitrag ze organiséieren, awer d'Kongregatioun fir e puer Bedürfteg. Wéi och ëmmer, de Circuit Overseer huet mir gesot datt mir dat offiziell net maachen. Och wa si am éischte Joerhonnert eng offiziell Kongregatiounsarrangement haten, fir déi Bedierfteg ze versuergen, sinn Zeie-Eelst derzou net ze halen. (1 Timothy 5: 9) Firwat hätt eng legal registréiert Charity eng Politik fir organiséiert karitativ Wierker ze squashen? 

De Jesus sot: "De Standard deen Dir benotze fir ze beurteelen ass de Standard op deem Dir beurdeelt gëtt." (Matthew 7: 2 NLT)

Loosst eis hir Norm widderhuelen: "D'Reliouns Leader hunn e komplette Mangel u Suergen fir déi Aarm a Bedierflech. D'reliéis Leadere goufen als "Suenliebhaber" beschriwwen, déi d'Haiser vun de Witfraen hunn "(w06 5/1 S. 4)

Elo betruecht dës Illustratiounen aus de rezenten Watchtower Verëffentlechungen:

Kontrast dat mat der Realitéit vu Männer, déi an Luxus liewen, sportlech uerdentlech Bijouen sporten a grouss Quantitéiten un deier Scotch kafen.

Thien Lektioun fir eis ass ni eng Parabel ze liesen an hir Uwendung ze iwwersinn. Déi éischt Persoun déi mir no der Lektioun aus der Parabel moossen, si mir selwer. 

Fir ze resuméieren, huet de Jesus Parabel benotzt:

• fir d'Wahrheet aus der net wäertvoll ze verstoppen, awer se dem Gleewegen z'entdecken.
• Bias ze iwwerwannen, Indoktrinéierung an traditionnelle Gedanken.
• Saachen z'entdecken, op déi d'Leit blann sinn.
• eng moralesch Lektioun ze léieren.

Schlussendlech musse mir am Kapp hunn datt Parabel keng Prophezeiunge sinn. Ech wäert d'Wichtegkeet weisen, dat am nächste Video ze realiséieren. Eist Zil an de kommende Videoe wäert et sinn all eenzel vun de leschte véier Parabel ze kucken, déi den Här an der geschwat huet Olivet Discours a kuckt wéi jidderee fir eis individuell applizéiert. Loosst eis hir Bedeitung net verpassen sou datt mir net en negativt Schicksal leiden.

Merci fir deng Zäit. Dir kënnt d'Beschreiwung vun dësem Video kucken fir e Link zum Transkript wéi och Linken op all d'Beroean Pickets Bibliothéik vu Videoen. Kuckt och de spuenesche YouTube Kanal mam Numm "Los Bereanos." Och wann Dir dës Presentatioun gär hutt, klickt w.e.g. op de Subscribe Knäppchen fir vun all Video Release matgedeelt ze ginn.