De Justizsystem vun den Zeie vu Jehova (Deel 2): ​​Schounen ... ass dat wat de Jesus wollt?

Moien, mäin Numm ass Eric Wilson.

Ee vun de Praktiken, déi zu enger enormer Quantitéit u Kritik vun den Zeie vu Jehova gefouert hunn, ass hir Praxis, jiddereen z'ënnerbannen, deen hir Relioun verléisst oder deen vun den Eeleren ausgewise gëtt fir dat, wat vun hinnen als onchrëschtlecht Behuelen ugesi gëtt. Et gëtt de Moment e Fallplang fir viru Geriicht an der Belsch am Februar 2021 ze goen an deem d'Organisatioun vun den Zeie vu Jehova beschëllegt gëtt haass Verbrieche bedeelegt ze sinn, zu engem groussen Deel wéinst hirer schiedlecher Politik.

Elo hunn d'Zeie vu Jehova dës Kritik net gär. Si droen et als Badge of Honor. Fir si ass et béis Verfollegung vun oprichtege Chrëschten, déi nëmmen dat maachen, wat de Jehova Gott hinne gesot huet, se musse maachen. Si genéissen dës Attacke well se gesot hunn d'Regierungen wäerten se attackéieren an datt dëst prophezeit gouf a Beweis ass datt si Gottes Vollek sinn an datt d'Enn no ass. Si hunn och gesot kritt datt Ausbezuelen, wéi se praktizéieren, gëtt et aus Léift gemaach, net haassen.

Si se richteg?

An eisem virege Video hu mir geléiert datt en onberouegte Sënner als "e Mann vun den Natiounen an e Steierzueler" behandelt soll ginn, oder wéi d'Welt Englesch Bibel et seet:

“Wann hie refuséiert hinnen nozelauschteren, sot et der Versammlung. Wann hie refuséiert och d'Versammlung ze héieren, da soll hie fir Iech als Gentile oder als Steierzueler sinn. " (Matteus 18:17)

Elo fir de Kontext ze verstoen, musse mir am Kapp behalen datt de Jesus mat Judden schwätzt wéi hien hinnen dëst Kommando ginn huet. Hätt hie mat Réimer oder Griiche geschwat, hätt seng Wierder iwwer de Sënner als en Gentile behandelt wéineg Sënn gemaach.

Wa mir dës göttlech Direktiv op eisen Dag an eis besonnesch Kultur bréngen, musse mir verstoen wéi dem Jesus seng jiddesch Jünger Net-Judden a Steierzueler gesinn hunn. Judden nëmme mat anere Judden verbonnen. Hir Ëmgang mat Gentiles war limitéiert fir Geschäfter ze maachen an Aktivitéite vun der Réimescher Herrschaft op se gezwongen. Fir e Judd war en Gentile onrein, en Idolveréierer. Wat e Steierkollektor ugeet, dës ware Matbierger Judden déi Steiere fir d'Réimer gesammelt hunn, an dacks hir eege Täschen gepolstert hunn andeems se méi auspressen wéi se berechtegt waren. Also, Judden hunn gentile a Steierkollektoren als Sënner ugesinn an hätten näischt sozial mat hinnen ze dinn.

Also, wéi d'Pharisäer probéiert hunn e Feeler beim Jesus ze fannen, hu se seng Jünger gefrot: "Firwat ësst Äre Léiermeeschter mat Steierzueler a Sënner?" (Matteus 9:11)

Awer waart eng Minutt. De Jesus huet hinne gesot, en onberouegte Sënner ze behandelen, sou wéi se e Steierzueler géife maachen, awer huet de Jesus mat Steierzueler giess. Hien huet och Heelwonner fir Gentiles gemaach (Kuckt de Matthew 15: 21-28; Luke 7: 1-10). War de Jesus senge Jünger e gemëschte Message?

Ech hunn dat scho gesot, an ech si sécher datt ech et nach vill Mol méi soen: Wann Dir d'Bibel hir Noriicht wëllt verstoen, ass et besser d'Konzept vun der Famill am Kapp vun Ärem Geescht ze halen. Et ass alles iwwer Famill. Et ass net iwwer Gott, déi seng Souveränitéit rechtfäerdegt. (Dës Wierder stinn net emol an der Bibel.) Yehovah Gott muss sech net rechtfäerdegen. Hie muss net beweisen datt hien e Recht huet ze regéieren. D'Thema vun der Bibel ass iwwer Erléisung; iwwer d'Mënschheet zréck an d'Famill vu Gott ze restauréieren. 

Elo waren d'Jünger d'Famill vum Jesus. Hien huet se als Bridder a Frënn bezeechent. Hien huet sech mat hinne verbonnen, hien huet mat hinne giess, hie war mat hinne gereest. All Kontakt ausserhalb vun deem Familljekrees war ëmmer fir d'Kinnekräich virzegoen, net fir Gemeinschaft. Also, wa mir verstinn wéi mir onberouegend Sënner behandelen, déi eis geeschteg Bridder a Schwësteren sinn, da solle mir an d'éischt Kongregatioun kucken.

Dréit mat mir op d'Akten 2:42 fir ze kucken wéi se am Ufank veréiert hunn.

"A si sinn weider fir d'Léiere vun den Apostelen gewidmet, sech ze verbannen, d'Iessen ze huelen an ze bidden." (Akten 2: 42)

Et gi 4 Elementer hei:

1. Si hunn zesumme studéiert.
2. Si hu sech matenee verbonnen.
3. Si hunn zesumme giess.
4. Si hunn zesumme gebiet.

Maachen d'Kierchen vun haut dat?

Dëst ware kleng familiärähnlech Gruppen, sëtzen ronderëm en Dësch, iessen zesummen, schwätzen geeschteg Saachen, encouragéiere sech géigesäiteg, bieden zesummen. 

Hautdesdaags gesi mir chrëschtlech Dénominatiounen op dës Manéier veréieren? 

Als Zeie vum Jehova sinn ech op Versammlunge gaang wou ech an enger Rei viru Gesiicht soutz wärend ee vun der Plattform geschwat huet. Dir konnt näischt a Fro stellen wat gesot gouf. Dunn hu mir e Lidd gesongen an e Brudder gewielt vun den Eelsten huet gebiet. Vläicht hu mir e puer Minutten no der Versammlung mat Frënn geschwat, awer dunn si mir all heem gaang, zréck an eist Liewen. Wann eng ausgeworf Persoun erakomm ass, gouf ech geléiert hir Existenz net sou ze erkennen wéi e Bléck oder e Begréissungswuert.

Ass dat wat de Jesus gemengt huet wéi hien se mat de Steierzueler an der Gentiles verglach huet? De Jesus huet mat Gentiles kommunizéiert. Hien huet se souguer geheelt. Hien huet och mat Steierzueler giess. Eppes ass ganz falsch mam Wéi Jehovas Zeien d'Wierder vum Jesus interpretéieren.

Zréck op de Modell fir Versammlungsversammlungen gefollegt am éischte Joerhonnert, wann Dir Iech an engem privaten Heem getraff hutt, Iech bei engem Iessen gesat hutt, e Gespréich beim Dinner genéisst, am Gruppegebiet engagéiert an deem iergendeen oder souguer e puer kéinte bieden, géift Dir Iech wuel fillen dat alles zesumme mat engem onbekéierte Sënner maachen?

Dir gesitt den Ënnerscheed?

E Beispill wéi dëst an der 1 applizéiert gouf^st Jorhonnertversammlung ass am Bréif un d'Thessalonians fonnt ginn, wou de Paul de folgende Rot gëtt:

„Elo gi mir Iech Instruktiounen, Bridder, am Numm vun eisem Här Jesus Christus, sech vun all Brudder zréckzéien, deen ongerecht trëppelt an net no der Traditioun, déi Dir vun eis krut. Fir mir héieren datt e puer onroueg ënner Iech lafen, guer net schaffen, awer sech mat deem wat net betrëfft betrëfft. Fir Ären Deel, Bridder, gitt net op fir gutt ze maachen. Awer wann iergendeen net eisem Wuert duerch dëse Bréif héieren ass, haalt dee markéiert a stoppt mat him ze associéieren, sou datt hie sech schummt. An awer betruecht hien net als Feind, awer weiderhëlt hien als e Brudder. (2 Thessalonians 3: 6, 11, 13-15)

D'Zeie vu Jehova kategoriséiere gär d'Wierder vum Paul hei als eng Politik fir ze markéieren, net auszeweisen. Si musse dësen Ënnerscheed maachen, well de Paul seet "ophalen mat him ze verbannen", awer hien füügt bäi datt mir ëmmer nach weider als e Brudder sollte beroden. Dat passt net der JW Disfellowshipping Politik. Also, si hunn e mëttlere Buedem erfonnt. Dëst war net ofgeleent; dëst war "Marquage". Mat engem "Marquage" däerfen déi Eelst net d'Persoun vun der Plattform nennen, wat zu Kloe féiere kann. Amplaz sollen déi Eelst e "Marquage-Gespréich" maachen, an deem déi besonnesch Aktivitéit, wéi mat engem Net-Zeie daten, veruerteelt gëtt, a jidderee soll wëssen, wien no bezeechent gëtt an deementspriechend handelen.

Awer denkt laang an haart iwwer dem Paul seng Wierder. "Stop mat him ze verbannen." Wär dat éischt Joerhonnert jiddesch Chrëschte mat engem Steierzueler oder engem Gentile verbonnen? Nee. Awer, dem Jesus seng Handlungen weisen datt e Chrëscht e Steierzueler oder e Gentil géif vermanen fir hien ze retten. Wat de Paul heescht ass opzehalen mat dëser Persoun ze hänken wéi wann hien e Frënd wier, e Kolleg, e Schousskammerat, awer ëmmer nach säi geeschtlecht Wuelbefannen ze berécksiichtegen a probéiert hien ze retten.

De Paul beschreift eng bestëmmte Aktivitéit déi een net einfach als Sënn kéint betruechten, awer hie beoptraagt ​​de Membere vun der Kongregatioun op déiselwecht Manéier géint sou eng Persoun ze handelen wéi se engem wieren, fir eng einfach erkannt Sënn ze maachen. Notéiert och datt hien net mat engem eelere Kierper schwätzt, awer mat all Member vun der Kongregatioun. Dës Entscheedung ze associéieren oder net war eng perséinlech ze sinn, net d'Resultat vun enger Politik déi vun enger Herrscher Autoritéit iwwerginn ass.

Dëst ass eng ganz wichteg Ënnerscheedung. Tatsächlech funktionnéiert de Justizsystem dee vu Jehovas Zeien entwéckelt ass fir d'Kongregatioun propper ze halen, funktionnéiert tatsächlech fir de Géigendeel ze garantéieren. Et garantéiert tatsächlech datt d'Kongregatioun korrupt gëtt. Wéi ass dat méiglech?

Loosst eis dëst analyséieren. Mir fänken un e puer vun de Sënnen ze kucken, déi ënner dem Regenschirm vu Jesus senge Wierder am Matthew 18: 15-17 kommen. De Paul huet d'Galater gewarnt datt "d'Aarbechte vum Fleesch kloer gesi ginn, a si sexuell Onmoralitéit, Onreinheet, frech Féierung, Gëtzendéngscht, Spiritismus, Feindlechkeet, Sträit, Jalousie, Roserei, Dissens, Divisiounen, Sekten, Näid, Dronken, wëll Parteien, a Saache wéi dës. Ech warnen dech iwwer dës Saachen, sou wéi ech dech scho gewarnt hunn, datt déi, déi sou Saache praktizéieren net Gottes Räich ierwen. " (Galater 5: 19-21)

Wann hie seet, "a Saache wéi dës", enthält hien och Saache wéi Ligen a Feigheet, déi mir aus Offenbarung 21: 8 kennen; 22:15 sinn och Saachen déi Iech ausserhalb vum Kinnekräich halen. 

Bestëmmung wat eng Aarbecht vum Fleesch ass ass eng einfach Duebelstäres Wiel. Wann Dir Gott an den Noper gär hutt, wäert Dir keng Wierker vum Fleesch praktizéieren. Wann Dir Ären Noper haasst an Iech iwwer all aner Saache gär hutt, wäert Dir natierlech Wierker vum Fleesch praktizéieren.

Wat seet d'Bibel zum Thema?

Wann Dir Äre Brudder net gär hutt, sidd Dir dem Däiwel säi Kand, dem Satan säi Som.

Ech war 40 Joer eeleren. Awer an all där Zäit wousst ech ni vu jidderengem ausgeliwwert fir Ligen, oder Feindlechkeet, oder Näid, oder Jalousie, oder Passë vu Roserei. Fëmmt eng Zigarett oder e Gelenk an Dir sidd sou séier op Ärem Keister eraus, datt Äre Kapp wäert dréinen, awer schloe Är Fra, klatsch béisaarteg, veréiwegt Männer, réckstéck jiddereen, deen Dir beneid ... dat ass eng aner Saach. Ech wousst vill déi all dat gemaach hunn, awer si waren a bleiwen ëmmer Member a gudder Positioun. Méi wéi dat, si tendéieren prominent ze sinn. Dat mécht Sënn, ass et net? Wann e fleischleche Mann an eng Muechtpositioun kënnt, wien nominéiert hien da wuel als Kolleg? Wann déi u Kraaft déi eenzeg sinn déi déi ernennen déi a Kraaft kommen, hutt Dir e Rezept fir Cronismus. 

Gesitt Dir firwat mir kënne soen datt de Justizsystem vun den Zeie vu Jehova, anstatt d'Kongregatioun propper ze halen, et wierklech korrupt mécht?

Loosst mech illustréieren. 

Loosst eis soen datt Dir en Eeleren an Ärer Kongregatioun hutt déi regelméisseg Wierker vum Fleesch praktizéiert. Vläicht läit hien vill, oder beschäftegt sech mat schiedlechem Klatsch, oder ass jalous an engem schiedlechen Grad. Wat sollt Dir maachen? Loosst eis e Beispill fir dat richtegt Liewen huelen. Loosst eis soen datt déi betreffend eelst Ärem Kand sexuell mëssbraucht huet. Wéi och ëmmer, mat Ärem jonke Kand als eenzegt Zeien, de Kierper vun den Eelsten wäert net handelen, an sou datt den Eelste weider déngt. Wéi och ëmmer, Dir wësst datt hien e Kandmëssbraucher ass, also décidéiert Dir hien ze behandele wéi e Mann vun den Natiounen an e Steierkollektor. Dir associéiert net mat him. Wann Dir an eng Feldservicegrupp erausgitt an hien Iech a säin Autogrupp zielt, da refuséiert Dir ze goen. Wann Dir e Picknick hutt, invitéiert Dir hien net; a wann hien opdaucht, da frot Dir hien ze goen. Wann hien op der Plattform kënnt fir e Gespréich ze halen, da stinn Dir an Är Famill op a gitt fort. Dir benotzt den drëtte Schrëtt vum Matthew 18:17.

Wat mengt Dir wäert geschéien? Ouni Zweifel wäert de Kierper vun den Eelsten Iech beschëllegen Divisiounen ze verursaachen, sech mat fräie Verhalen ze engagéieren andeems se hir Autoritéit erausfuerderen. Si betruechten de Mann als gudde Verhalt, an Dir musst Iech un hir Entscheedung halen.

Si loossen Iech net dem Jesus säi Kommando am Matthew 18. uwenden. Dat ass nëmme fir si ze bewerben. Amplaz datt Dir de Befehle vun dëse Männer befollegt muss sinn. Si probéieren Iech ze forcéiere mat engem ze verbannen, deen e Sënner ass a verstéisst géint dem Jesus säi Kommando. A wann Dir refuséiert, kënne se Iech ganz gutt ofleeën. Wann Dir wielt d'Versammlung ze verloossen, wäerten se Iech ëmmer nach ausdeelen, awer si nennen et Disassociatioun. En Ënnerscheed ouni Ënnerscheed. Da wäerte se all aner d'Fräiheet vu Wiel ewechhuelen andeems se all zwéngen Iech och ze vermeiden.

Zu dësem Zäitpunkt kéint et weise fir eis ze stoppen an eppes ze klären. Disfellowshipping, wéi definéiert vun der Organisatioun vun den Zeie vu Jehova, ass e komplette a total Ofschneiden vun all Interaktioun tëscht dem entloossene Mënsch an all Membere vun hirer weltwäiter Kongregatioun. Et gëtt och vun der Äussewelt verschott genannt, awer Zeie refuséieren dëst Wuert allgemeng als uwendbar. Et brauch e Geriichtscomité vun den Eelere vun enger Kongregatioun gegrënnt fir offiziell all Kongregatiounsmember auszeleeën. All mussen d'Direktiv befollegen, och wa se d'Natur vun der Sënn net kennen. Keen kann de Sënner och verzeien an zréckzéien. Nëmmen den originelle Justizcomité kann dat maachen. Et gëtt keng Basis - keng Basis - an der Bibel fir dësen Arrangement. Et ass ongeschriwwe. Et ass och déif verletzend an onglécklech, well et versicht d'Konformitéit ze zwéngen duerch Angscht virun der Strof net d'Léift vu Gott.

Et ass theokratesch Erpressung, Gehorsam duerch Erpressung. Entweder Dir befollegt déi Eelst, oder Dir wäert bestrooft ginn. Beweis dofir ass déi Abominatioun déi Disassociatioun ass. 

Wéi den Nathan Knorr an de Fred Franz fir d'éischt den Disfellowshipping 1952 agefouert hunn, sinn se an e Problem gestouss. Wat maache mat engem deen an d'Militär gaang ass oder an enger Wahl gestëmmt huet. Si konnten se net entloossen ouni schlëmm Verstouss géint d'amerikanescht Gesetz ze lafen. De Franz koum mat der Léisung vun der Desassociatioun. „Oh, mir entloossen net een, fir dat ze maachen, awer si hu gewielt eis vun hirem eegene Vertrauen ze verloossen. Si hu sech distanzéiert. Mir vermeiden se net. Si hunn eis ofgesinn. “

Si blaméieren hir Affer fir d'Leed wat se selwer maachen. 

Verschwannen oder ausbezuelen oder disassociéieren wéi se vu Jehovas Zeie praktizéiert ginn sinn all synonym an dës Praxis ass géint d'Gesetz vum Christus, dem Gesetz vun der Léift. 

Awer loosst eis net op deen aneren Extrem goen. Denkt drun datt Léift ëmmer dat Bescht fir anerer sicht. Léift erlaabt kee schiedlecht oder schiedlecht Verhalen. Mir wëllen net Erlaabnis ginn, a blann Aen op schiedlech Aktivitéit maachen. Wa mir näischt maachen wann mir iergendee gesinn, wéi d'Sënn übt, wéi kënne mir behaapten dës Persoun wierklech gär ze hunn. Wëlle Sënn zerstéiert eis Bezéiung mat Gott. Wéi kann dat alles anescht wéi schiedlech sinn?

De Jude warnt:

“Fir verschidde Leit iwwer déi hir Veruerteelung scho laang geschriwwe gouf, sinn heemlech bei Iech erageklommen. Si sinn ongutt Leit, déi d'Gnod vun eisem Gott pervertéieren an eng Lizenz fir Onmoralitéit a verleegnen de Jesus Christus eisen eenzegen Herrscher an Här. " (Judas 4 NIV)

Beim Matthew 18: 15-17 huet eisen eenzegen Herrscher an Här eng kloer Prozedur festgeluecht fir ze verfollegen wann een an eiser Kongregatioun d'Sënn onberouegt mécht. Mir sollten net d'Aen zoumaachen. Mir sinn erfuerderlech eppes ze maachen, wa mir eise Kinnek wëllen gefalen.

Awer wat genau solle mir maachen? Wann Dir erwaart eng eenzeg Regel ze fannen, da sidd Dir enttäuscht. Mir hu scho gesinn wéi schlecht dat mat Jehovas Zeie funktionnéiert. Si hunn zwee Passagen aus der Schrëft geholl, déi mir kuerz wäerte kucken - een iwwer en Tëschefall zu Korinth an en anert wat e Befehl vum Apostel Johannes ass - a si hunn eng Formel ausgeschafft. Et geet esou. "Wann Dir eng Sënn verflicht op Basis vun enger Lëscht déi mir zesummegestallt hunn an Dir net an Äscht a Sackduch bekéiert, da vermeide mir Iech."

De Chrëschtleche Wee ass net schwaarz a wäiss. Et baséiert net op Regelen, awer op Prinzipien. An dës Prinzipien ginn net vun engem verantwortleche applizéiert, awer op eng individuell Basis applizéiert. Dir kënnt keen anere wéi Iech selwer virwerfen, wann Dir se falsch hutt, a sidd sécher, datt de Jesus net wäert huelen, "Ech war just Uerder", als valabel Excuse fir Saache falsch ze kréien.

Ëmstänn änneren. Wat kéint funktionnéieren am Ëmgang mat enger Aart vu Sënn, kann net am Ëmgang mat enger anerer funktionnéieren. D'Sënn, déi de Paul beschäftegt, wann hien mat den Thessalonians schwätzt, kéinte behandelt ginn andeems d'Associatioun opgehalen huet, awer ëmmer nach op eng bridderlech Manéier veruerteelt, déi beleidegen. Awer wat géif geschéien wann d'Sënn bekannt wier? Loosst eis en anere Kont kucken iwwer eppes wat an der Stad Korinth geschitt ass.

“Et gëtt tatsächlech gemellt datt et sexuell Onmoralitéit bei Iech gëtt, a vun enger Aart déi och Heiden net toleréieren: E Mann schléift mat der Fra vu sengem Papp. An Dir sidd houfreg! Sollt Dir net léiwer an d'Trauer gaange sinn an de Mann deen dëst gemaach huet aus Ärer Gemeinschaft ausgesat hunn? " (1 Korinthier 5: 1, 2 NIV)

„Ech hunn Iech a mengem Bréif geschriwwen, sech net mat sexuell onmoralesche Leit ze verbannen - guer net d'Leit vun dëser Welt, déi onmoralesch sinn, oder déi gierzeg a Betrüger, oder Idolater. An deem Fall musst Dir dës Welt verloossen. Awer elo schreiwen ech Iech datt Dir däerft net mat engem verbannen deen e Brudder oder eng Schwëster behaapt awer sexuell onmoralesch oder gierig ass, en Idolater oder Verleumder, en Dronken oder Schwindler. Iessen net emol mat sou Leit. “

“Wéi e Geschäft ass et vu mir fir déi ausserhalb vun der Kierch ze riichten? Sidd Dir net déi bannen ze jugéieren? Gott wäert déi dobaussen beurteelen. "Verdreift déi béis Persoun ënner Iech." (1 Korinthier 5: 9-13 NV)

Elo fuere mir ongeféier en halleft Joer vir. A sengem zweete Bréif un d'Korinthianer huet de Paul geschriwwen:

„Wann iergendeen Trauer verursaacht huet, huet hien mech net sou traureg gemaach wéi hien Iech all zu engem gewësse Mooss trauert - net ze streng gesot. D'Strof, déi him duerch d'Majoritéit geet duer. Elo amplaz sollt Dir him verzeien an tréischten, sou datt hien net vun iwwerdriwwe Trauer iwwerwältegt gëtt. Ech bieden Iech dofir, Är Léift fir hien ze bestätegen. E weidere Grond firwat ech dech geschriwwen hunn, war ze gesinn, ob Dir den Test géing stoen an an allem héieren. Jiddereen deen Dir verzeiht, ech verzeien och. A wat ech verginn hunn - wann et eppes ze verzeie war - hunn ech an der Siicht vu Christus fir Iech verginn, fir datt de Satan eis net iwwerwältegt. Well mir si vu senge Scheme net bewosst. “ (2 Korinthians 2: 5-11 NV)

Elo, dat alleréischt wat mir musse verstoen ass datt d'Entscheedung eng Associatioun ofbriechen eng perséinlech ass. Keen huet d'Recht Iech ze commandéieren dat ze maachen. Dat ass hei besonnesch kloer aus zwee Grënn. Déi éischt ass datt de Paul seng Bréiwer un d'Congregatiounen adresséiert waren an net un eenzel Kierper vun Eeleren. Säi Rot war fir all ze liesen. Dat Zweet ass datt hie seet datt d'Strof vun der Majoritéit agefouert gouf. Net vun allem wéi et an der Kongregatioun vun den Zeie vu Jehova de Fall wier, wou all dem Kierper vun den Eeleren nokomme mussen oder selwer bestrooft ginn, awer duerch eng Majoritéit. Et schéngt wéi wann e puer decidéiert hunn de Paul säi Berodung net anzewenden awer et war genuch datt eng Majoritéit dat gemaach huet. Dës Majoritéit huet e positivt Resultat gemaach.

An dësem Fall seet de Paul der Kongregatioun net emol mat sou engem Mënsch ze iessen. Dat kann am Bréif un Thessalonica implizit gewiescht sinn, awer hei gëtt et spezifesch gesot. Firwat? Mir kënnen nëmme spekuléieren. Awer hei sinn d'Fakten: d'Sënn war ëffentlech bekannt a gouf och fir heedner als skandaléis ugesinn. De Paul erzielt speziell der Kongregatioun net opzehalen mat jidderengem ze associéieren deen sexuell onmoralesch ass, well dat bedeit datt se aus der Welt selwer musse kommen. Wéi och ëmmer, d'Saache sinn anescht wann déi sexuell onmoralesch Persoun e Brudder ass. Wann e Pagan e Chrëscht bei engem Iessen an enger ëffentlecher Plaz mat enger anerer Heedner géif gesinn, géif de Chrëscht net automatesch vun der Associatioun verschmotzt ginn. Mat aller Wahrscheinlechkeet géif de Heednesche mengen de Chrëscht probéiert seng Matbierger heednesch ze konvertéieren. Wéi och ëmmer, wann déi heidnesch e Chrëscht géing gesinn iessen mat engem anere Chrëscht, dee se woussten a skandaléise sexueller Verhalen ze engagéieren, géif hie mengen datt de Chrëscht d'Behuele guttgeheescht huet. De Chrëscht géif duerch Associatioun mam Sënner verschmotzt ginn.

Dat éischt Joerhonnert Versammlungsarrangement gëtt definéiert bei Akten 2:42 déi mir scho betruecht hunn. Wëllt Dir an engem familiärähnlechen Arrangement sëtzen, fir zesummen e Maufel z'iessen, zesummen ze bieden, Gottes Wuert zesummen ze studéieren, an d'Brout an de Wäin ze weiderginn, déi eis Erléisung symboliséiere mat engem, dee mat skandaléise sexueller Feelverhalen engagéiert ass? 

Wéi och ëmmer, wéi de Paul sot datt hien net emol mat sou engem Mënsch iesse sollt, sot hien net "schwätzt mol net mat him." Wa mir dat üben, géife mir doriwwer eraus goen wat geschriwwe gëtt. Et gi Leit mat deenen ech keen Iessen deele wëll an ech si sécher datt Dir d'selwecht fillt iwwer verschidde Leit, awer ech wäert ëmmer nach mat hinne schwätzen. Iwwerhaapt, wéi kann ech een als Brudder vermanen wann ech net emol mat him schwätzen?

Weider, de Fakt datt nëmme Méint vergaang sinn ier de Paul recommandéiert se zréck ze begréissen, weist datt d'Aktioun vun der Majoritéit gutt Uebst produzéiert huet. Elo ware se a Gefor an déi aner Richtung ze goen: vun zevill permissiv ze sinn a schwéierhäerzeg an onvergiesslech ze sinn. Entweder extrem ass net gär.

Hutt Dir d'Bedeitung vun de leschte Wierder vum Paul am 1 Korinthians 2:11 matkritt? Hei gi se vun aneren Iwwersetzunge gemaach:

• “... sou datt de Satan eis net iwwerstierzt. Well mir si vu senge béise Schema vertraut. “ (Nei Living Iwwersetzung)
• “... hunn dëst gemaach fir dem Satan net besser ze ginn. Mir all wësse wat a sengem Geescht leeft. “ (Zäitgenëssesch englesch Versioun)
• “... fir datt de Satan net der Iwwerhand iwwer eis kritt; well mir wësse wat seng Pläng sinn. " (Good News Iwwersetzung)
• "... sou datt mir net vum Satan exploitéiert ginn (well mir sinn net ignorant vu senge Schemen)." (NET Bibel)
• Hien huet hinne gesot de Mann ze verzeien, sou datt se net vum Satan iwwerfuerdert oder ausgestouss ginn, well se sech vu senge Scheme bewosst waren. An anere Wierder, andeems se d'Verzeiung zréckbehalen, spille se direkt an dem Satan seng Hänn a maachen seng Aarbecht fir hien. 

Dëst ass eng Lektioun déi de Regierungsrot vun den Zeie vu Jehova net geléiert huet. Duerch Konventiounsvideoen, eeler Schoulen, an dat mëndlecht Gesetz iwwer dem Circuit Overseer Netzwierk, drängt d'Organisatioun e de facto Mindestperiod fir Verzeiung déi net manner wéi 12 Méint däerf sinn, an dacks méi laang ass. Si erlaben net eenzel Leit Verzeiung op hir eege Bedéngungen ze ginn a wäerten och déi bestrofen, déi dat maachen. All sinn erwaart hiren Deel dozou ze maachen, wat eng nidderegend an erniddregend Behandlung vun engem ass, deen sech ëmkéiert. Andeems se net de göttleche Berodung vun de Korinthianer verfollegen, sinn d'Zeie vu Jehova systematesch vum Satan exploitéiert ginn. Si hunn dem Lord of Darkness d'Iwwerhand ginn. Et schéngt si si wierklech ignorant vu senge Schemen.

Fir dem Jehovas seng Zeie seng Praxis ze verdeedegen net sou vill wéi een eenzegen "Hallo" zu engem ausgewielten ze soen, wäerten e puer op den 2 John 7-11 weisen, dee liest:

„Fir vill Täter sinn op d'Welt gaang, déi net unerkennen, datt Jesus Christus am Fleesch kënnt. Dëst ass den Täter an den Antichrist. Passt op Iech selwer, fir datt Dir d'Saache net verléieren, déi mir geschafft hunn fir ze produzéieren, awer datt Dir eng voll Belounung kritt. Jiddereen dee virdréckt a bleift net am Léiere vu Christus huet Gott net. Deen, deen an dëser Léier bleift, ass deen, deen de Papp an de Jong huet. Wann iergendeen bei Iech kënnt an dës Léier net bréngt, kritt hien net an Äert Heem oder seet him e Begréissung. Fir deen, deen e Begréissung seet, ass méi deelen a senge béise Wierker. “ (2. Johannes 7-11 NWT)

Elo ass dëst net eng Gréisst-fix-all Regel. Mir mussen de Kontext berécksiichtegen. Eng Sënn vu mënschlecher Schwächt ze verplegen ass net déiselwecht wéi sënnvoll a mat schiedlechen Intentiounen unzegoen. Wann ech sënnegen, kann ech zu Gott bieden fir Verzeiung op Basis vu menger Dafung duerch déi ech de Jesus als mäi Retter erkennen. Dës Daf gëtt mir e proppert Gewësse viru Gott, well et ass eng Unerkennung fir d'Sënn dat Affer Gott huet eis duerch säi Jong ginn, deen am Fleesch koum fir eis all ze erléisen. (1. Péitrus 3:21)

De John schwätzt hei vun engem Eenzelen deen en Antichrist ass, en Täuscher, deen dee verweigert datt Christus am Fleesch koum an een deen net am Léiere vum Christus bliwwen ass. Méi wéi dat, dës Persoun probéiert anerer ze iwwerzeegen him a sengem rebellesche Kurs ze verfollegen. Dëst ass e richtegen Apostat. An awer, och hei, seet de John eis net sou een ze lauschteren, well een aneren seet eis dat ze maachen. Nee, hien erwaart eis selwer ze lauschteren an ze evaluéieren well hie seet "wann iergendeen bei Iech kënnt an dës Léier net bréngt ..." Et ass also u jidderee vun eis ze lauschteren an all Léierpersonal ze héieren an ze héieren ier een eppes mécht. .

Geléiert sinn allgemeng d'accord datt de John op d'Gnostiker gezielt huet, déi e wuessend a korruptend Afloss an der Kongregatioun vum éischte Joerhonnert waren.

Dem John säi Beroder beschäftegt sech mat Fäll vu richtegem Offall. Fir dat ze huelen an op all Typ vu Sënn anzesetzen, ass erëm eng eenzeg Gréisst-Regel ze maachen. Mir vermëssen d'Mark. Mir faalen de Prinzip vu Léift net an anstatt fir eng Regel déi eis net verlaangt ze denken an och net eng verantwortlech Wiel ze treffen. 

Firwat seet de Paul net emol eng Begréissung fir en Apostat ze soen?

Loosst eis net vun engem westleche Verständnis vu wat mat "Begréissung ginn" bedeit. Amplaz, loosst eis iwwerleeën wéi aner Iwwersetzungen dëse Vers maachen:

• "Jiddereen deen se begréisst ..." (Nei International Versioun)
• "Jiddereen deen esou Leit encouragéiert ..." (New Living Translation)
• "Fir deen deen him seet sech ze freeën ..." (Berean Study Bible)
• "Fir deen deen him Godspeed gebueden huet ..." (King James Bible)
• "Fir jiddereen deen hinne Fridde wënscht ..." (Good News Translation)
• Wëllt Dir mat engem begréissen, encouragéieren oder sech freeën, deen aktiv géint de Christus war? Wëllt Dir him Godspeed wënschen, oder mat engem Äddi goen a Gott dech préschen?

Fir dat ze maachen wier ze implizéieren datt Dir him approuvéiert an dofir e Participant mat hinnen a senger Sënn gëtt.

Zesummefaassend: Wéi mir viru falsch Relioun a richtege Gottesdéngscht virukommen, wëlle mir nëmmen de Christus follegen, net Männer. De Jesus huet eis d'Moyene ginn fir mat onbekannte Sënner an der Kongregatioun am Matthew 18: 15-17 ëmzegoen. De Paul huet eis gehollef ze gesinn, wéi mir dëse Rot op eng praktesch Aart a Weis uwenden, mat Situatiounen, déi zu Thessalonica a Korinth goungen. Wéi dat éischt Joerhonnert op en Enn koum an d'Kongregatioun mat enger Erausfuerderung vum steigende Gezei vu Gnostisim konfrontéiert ass, wat d'ganz Fondatioun vum Chrëschtentum bedroht huet, huet den Apostel Johannes eis eng kloer Richtung ginn, wéi mir dem Jesus seng Instruktiounen uwenden. Awer et ass u jidderee vun eis dës göttlech Richtung perséinlech anzewenden. Keen Mann a keng Grupp vu Männer huet d'Autoritéit eis ze soen mat wiem mir eis associéiere wäerten. Mir hunn all Guidance déi mir aus der Bibel brauchen. Dem Jesus seng Wierder an den hellege Geescht leeden eis op dee beschte Wee. Anstatt schwéier a séier Regelen, wäerte mir Léift fir Gott a Léift fir eise Matmënsche loossen, wat eis féiert fir de beschten Handlungsgang fir all Betraffenen ze fannen.

Ier mer goen, ass et nach ee Punkt dat ech gär diskutéieren. Et si bestëmmt déi, déi dëst kucken, déi de Justizsystem vun den Zeie vu Jehova wëlle verdeedegen, an déi wuel behaapte mir wieren onnéideg kritesch an datt mir musse verstoen datt Jehova Gott de Regierungsrot als säi Kanal benotzt. Dofir, wärend de System vun Dräi-Mann Comitée, an d'Politiken iwwer Disfellowshipping, Disassociatioun a Widderhuelung net ausdrécklech an der Schrëft definéiert sinn, ass et den ernannte Kanal vum Jehova deen dës als gëlteg a Schrëftlech an eisem aktuellen Dag an Alter deklaréiert.

Ganz gutt, loosst eis kucken wat dëse Kanal iwwer Disfellowshipping ze soen huet? Wäerte si hir eege Handlungen veruerteelen?

Schwätzen iwwer d'kathoulesch Kierch, den 8. Januar 1947 Ausgab vum Erwächt! hat dëst op der Säit 27 ënner dem Titel ze soen: "Sidd Dir och exkommunizéiert?"

"D'Autoritéit fir d'Exkommunikatioun, se behaapten, baséiert op de Léiere vu Christus an den Apostelen, wéi et an de folgende Schrëfte fonnt gëtt: Matthew 18: 15-18; 1 Korinthier 5: 3-5; Galater 1: 8,9; 1. Timothy 1:20; Titus 3:10. Awer d'Exkommunikatioun vun der Hierarchie, als Strof a "medizinescht" Heelmëttel (Kathoulesch Enzyklopedie), fënnt keng Ënnerstëtzung an dëse Schrëften. Tatsächlech ass et ganz auslännesch fir d'Bibel Léieren. - Hebräer 10: 26-31. ... Duerno, wéi d'Pretentioune vun der Hierarchie eropgaange sinn, gouf d'Waff vun der Exkommunikatioun zum Instrument, mat deem de Klerus eng Kombinatioun vu kierchlecher Kraaft a weltlecher Tyrannei erreecht huet, déi keng Parallel an der Geschicht fënnt. Prënzen a Potentaten, déi géint d'Diktater vum Vatikan widdersetzen, goufen séier op d'Zänn vun der Exkommunikatioun impaléiert an iwwer Verfollegungsbränn gehaang. " (g47 1/8 S. 27)

Kléngt dat vertraut? Faszinéierend datt nëmme fënnef Joer méi spéit, am Joer 1952, déi modern Zeie-Praxis vum Ofleeër gebuer gouf. Et ass just d'Exkommunikatioun mat engem aneren Numm. Mat der Zäit gouf et erweidert bis et eng virtuell Kuelestoffkopie vun der "Waff vun der Exkommunikatioun" gouf déi se sou ronn am Joer 1947 veruerteelt hunn. Betruecht dëse Bréif u Circuitviseuren vum 1. September 1980:

„Denkt drun datt fir ofgeleent ze ginn, en Apostat net e Promoteur vun ofgeleenen Usiichte muss sinn. Wéi erwähnt am Paragraf zwee, Säit 17 vum 1. August 1980, Watchtower, "D'Wuert" Offall "kënnt aus engem griichesche Begrëff dat heescht" e Stand-away from ", e Falen ewech, Oflehnung," Rebellioun, Verloossung. Dofir, wann e gedeefte Chrëscht d'Léiere vu Jehova opginn, wéi se vum treie an dezente Sklave virgestallt ginn [elo bekannt als de Regierungsrot] a bestoe bleift aner Doktrin ze gleewen trotz der Schrëftlech Reproof, da verfall hien. Verlängert, frëndlech Efforte solle gemaach ginn, fir säi Denken nei z'justifiéieren. Wéi och ëmmer, wann, no sou verlängerten Efforten, fir säin Denken nei ze justifizéieren, weiderhinn déi apostatesch Iddien ze gleewen a refuséiert, wat him duerch d 'Sklaveklass zur Verfügung gestallt gouf, sollt déi entspriechend geriichtlech Handlung geholl ginn. “

Gëtt et eppes Fern Chrëschtlech iwwer sou eng Politik? Wann Dir net mat hinnen averstane sidd, ass et net genuch fir ze stoen, fir de Mond ze halen. Wann Dir einfach net mat hiren Enseignementer an Ärem Häerz averstan sidd, musst Dir ewechgeholl ginn a vun all Ärer Famill a Frënn ofgeschnidden ginn. Mengt net dat war eng eemoleg Politik déi zënterhier korrigéiert gouf. Näischt huet geännert zënter 1980. Tatsächlech ass et méi schlëmm.

Op der Bezierkskonventioun 2012, an engem Deel mam Titel "Vermeit de Jehova an Ärem Häerz ze testen", goufen den Zeie gesot, datt ze denken, datt de Regierungsrot e Feeler gemaach hätt, wier gläichwäerteg, wéi ze denken, datt Jehova hinnen eng Schlaang anstatt e Fësch ginn hätt. Och wann e Zeie geschweeft huet a just u sengem eegenen Häerz gegleeft huet, datt eppes wat se geléiert hunn, falsch war, si ware wéi déi rebellesch Israeliten déi "Jehova an hirem Häerz getest hunn".

Dunn, am Circuit Versammlungsprogramm vun deem Joer, während engem Deel mam Titel "Wéi kënne mir Eenheet vum Geescht weisen?", Hunn se deklaréiert datt "fir" averstan ze denken ", mir kënnen net Iddien enthalen am Géigesaz zu Gottes Wuert oder eise Publikatiounen. (1 Co 4: 6) “

Vill Leit si besuergt iwwer d'Fräiheet vun der Ried dës Deeg, awer de Regierungsrot wëll net nëmme kontrolléieren wat Dir seet, awer och wat Dir denkt, a wann Äert Denken falsch ass, si si méi wéi bereet Iech mat de gréissten ze bestrofen Gravitéit fir Äert "falsch Denken".

Ech hunn héieren datt d'Leit behaapten datt d'Zeie an engem Geescht-Kontroll Kult sinn. Anerer sinn net averstanen. Ech soen, betruecht d'Beweiser. Si entloossen Iech - schneiden Iech vun Ärem sozialen Ënnerstëtzungssystem of, wat fir e puer sou e grousse Verloscht war, datt se sech selwer d'Liewe geholl hunn anstatt et auszehalen - a firwat? Well Dir anescht denkt wéi se, well Dir eng contraire Meenung hutt. Och wann Dir net mat aneren iwwer Äert Glawe schwätzt, wa se doriwwer gewuer ginn - Gott sei Dank, datt se net Gedanke liese kënnen - da verdeele se Iech. Wierklech ass dëst eng Waff vun der Däischtert ginn déi elo benotzt gëtt fir de Geescht ze kontrolléieren. An denkt net datt se net waakreg sinn fir Är Gedanken ze erkennen. Si erwaarden datt Dir e gewësse Wee handelt an e gewësse Wee schwätzt. All Varianz vun där Norm gëtt bemierkt. Probéiert ze vill iwwer de Christus ze schwätzen, och ouni vun eppes an de Publikatiounen ze schreiwen, oder probéiert ze bieden oder e Gespréich ze féieren ouni den Numm vum Jehova ze nennen, an hir Antenne fänken un ze brummelen. Geschwënn ruffe se dech an de Réckraum un a pefferen dech mat probéierende Froen.

Erëm, wou ass d'Léift vum Christus an engem vun dësen?

Si hunn d'kathoulesch Kierch veruerteelt fir eng Politik déi se nëmme fënnef Joer méi spéit ugeholl hunn. Dëst ass e Léierbuch Fall vun kierchlecher Hypokrisie.

Wéi mir d'geriichtlech Praktike vu Jehovas Zeie solle gesinn, iwwerloossen ech Iech dës Wierder fir vun eisem Här Jesus Christus nozedenken:

„De Jesaia huet richteg gepotert iwwer DIR Hypokriten, wéi et geschriwwe steet: 'Dëst Vollek éiert mech mat [senge] Lëpsen, awer hir Häerzer si wäit vu mir ewech. Et ass ëmsoss datt se mech veréieren, well se als Doktrinë Befeeler vu Männer léieren. ' Loosst d'Gesiicht vu Gott lass, DIR hält d'Traditioun vu Männer fest. "" (Mark 7: 6-8 NWT)

Merci fir d'Kucken. Wann Dir dëse Video gefall hutt a wëllt matgedeelt ginn, well méi verëffentlecht ginn, klickt w.e.g. op de Knäppchen abonnéieren. Viru kuerzem hunn ech e Video erausginn erkläert de Grond firwat mir e Link fir Spenden am Beschreiwungsfeld vun eise Videoen hunn. Gutt, ech wollt just dës Geleeënheet notzen fir deenen Merci ze soen, déi eis duerno gehollef hunn. Et war fristgerecht, well eis Websäit, beroeans.net - déi iwwregens vill Artikelen huet déi net als Videoe verëffentlecht ginn - dee Site gouf gehackt an et huet e schéine Cent kascht et ze läschen. Also goufen dës Fonge gutt benotzt. Mir hunn et net gehackt. Jiddefalls, Merci fir Är léif Ënnerstëtzung. Bis déi nächste Kéier.