Paskutinės dienos, pakartotos

[Pastaba: kai kuriuos iš šių dalykų jau paliečiau kitoje paštu, bet kitu požiūriu.]
Kai Apolonas man pirmą kartą tai pasiūlė 1914 nebuvo „paskirtų tautų laikų“ pabaiga, mano tiesioginė mintis buvo: O kaip paskutinės dienos?  Įdomu tai, kad tarp tų, su kuriais iškėliau šią temą, tai ir buvo pirmasis klausimas, perėjęs į lūpas.
Kodėl taip turėtų būti? Tai tik metai. Jėzus to net neminėjo, kai davė mums pabaigos laiko ženklą. Panašiai Paulius, kai papildė mūsų žinias apie paskutines dienas, neminėjo jokių pradinių metų. Nė vienas iš jų nė trupučio neužsimena apie chronologiją, skirtą paskutinių dienų pradžiai nustatyti. Vis dėlto, atrodo, 1914 m. Mes turime didesnę pranašišką reikšmę nei paskutinių dienų, kuriuos mums davė Jėzus ir Paulius, faktiniai ženklai.
Galbūt jūs manote, kad jie praleido Biblijos skaitytojų dėmesį į chronologinę Nebukadnecaro vizijos Danieliuje reikšmę, kaip būdą apsaugoti šią tiesą nuo nevertos ir atskleisti ją tikriesiems krikščionims pabaigos pabaigoje. Ak, bet ten patrinta. Mes nesugalvojome apskaičiuoti 2,520 metų per metus. Viljamas Milleris, septintosios dienos adventistų įkūrėjas, padarė.
Bet kokiu atveju, jei Jehova ketino ja pasinaudoti norėdamas atskirti savo tautą, suteikdamas mums datą, kurios niekas kitas neturėjo, kodėl manėme, kad tai žymi paskutinių dienų pabaigą ir Didžiojo vargo pradžią? Jehova neatskleidė mums datos ir tada neklaidino jos įvykdymo, ar ne? Žinoma ne.
Tikras klausimas yra: Kodėl net mintis, kad 1914 nėra reikšmingas, turėtų sukelti abejonių dėl to, ar tai paskutinės dienos, ar ne?
Mes ne pirmieji apleidome seniai puoselėtas pranašiškas datas. Charleso Taze'o Russello dienos brolija tikėjo daugeliu tokių datų: 1874, 1878 ir 1881 m. 20-ojo pirmojo ketvirčio pabaigoje visi buvo apleisti^th Amžius, išskyrus 1914 m., Kuris buvo pakeistas iš paskutinių dienų pabaigos į jų pradžią. Kodėl reikia laikytis tik vieno, o likusio atsisakyti? Jei Pirmasis pasaulinis karas būtų prasidėjęs 1913 ar 1915 m., Ar manote, kad vis tiek mokytume, jog 1914 m. Buvo paskutinių dienų pradžia? Ar mūsų tikėjimas šių metų reikšmingumu yra istorinio sutapimo rezultatas?
Pirmasis pasaulinis karas ir Ispanijos gripas yra du tokio monumentalaus įvykio žmonijai įvykiai, kad jie iš tikrųjų šaukiasi kaip didesnio pranašiško išsipildymo dalis. Jei esate įtikintas mąstyti taip, apsvarstykite tai dar 14-oje^th Šimtmetį žmonės manė, kad jie buvo paskutinėmis dienomis, kai juoda mirtis ir šimtametis karas sunaikino Europą ir, atrodo, išpildė Jėzaus žodžius. Tai, ko mes visi nepastebėjome, įskaitant ir mane patį, yra tai, kad Jėzus nepranašavo, kad „nelaimės kančių pradžia“ turėtų būti pažymėta tikrai dideliu karu ir tikrai dideliu maru. Jis visai nekalbėjo apie dydį ir apimtį, o tik apie vien tik skaičius. Žymiai išaugęs karų, marų, bado ir žemės drebėjimų skaičius turi pranašišką reikšmę.
Taigi imkime jo žodį ir tiesiog išanalizuokime įvykius, kuriuos jis numatė sulaukti, kad galėtume pamatyti, ar tikrai esame paskutinėmis dienomis. Kadangi mūsų 19^th Šimtmečio broliai turėjo atsisakyti savo pasimatymų ir permąstyti savo teologiją, eikime paskui pavyzdį ir priartėkime prie šios diskusijos be 1914 naštos ant savo pečių.
Iš karto galime suvokti, kad atsisakymas 1914 m. Mus išlaisvina nuo dabartinės „šios kartos“ aiškinimo iki lūžio taško. (Mt. 24:34) Kadangi mes neturime susieti šios kartos pradžios su metais, kurie dabar yra beveik šimtmetis praeityje, galime laisvai pasirinkti gaivus žvilgsnis į tą. Yra daugybė kitų doktrininių aiškinimų, kuriuos reikia iš naujo išnagrinėti, kai mes atmetame 1914 m. Palikimą, tačiau mūsų tikslas yra nustatyti, ar mes esame paskutinėmis dienomis, remdamiesi tik ženklais, kuriuos mums davė Jėzus ir Paulius; taigi mes laikysimės to.
Norėdami pradėti, Jėzus kalbėjo apie karus ir pranešimus apie karus. Apsvarstykite šią diagramą. Joje išvardijami tik karų skaičiai, nes Jėzus tai tik ir minėjo.
Jei iš šios diagramos rinktumėtės tuos laikus, kai karų skaičius žymiai išaugo, vėlgi be jokių išankstinių nuostatų, susijusių su vadinamosiomis pranašiškai reikšmingomis datomis, kurį laikotarpį pasirinktumėte? 1911–1920 m. Yra aukščiausia 53 karų juosta, bet tik pagal dviejų skaičių. 1801-1810, 1851-1860 ir 1991-2000 visi rodo panašius skaičius po 51 karą. Taigi skirtumas tarp šių keturių juostų nėra statistiškai reikšmingas.
Pažvelkime į 50 metų laikotarpius. Juk paskutinės dienos turėtų nueiti iš kartos, tiesa? Keturi dešimtmečiai po 1920 m. Nerodo karų pagausėjimo. Tiesą sakant, jie rodo ryškų sumažėjimą. Galbūt bus naudinga juostų diagramų grupavimas pagal 50 metų.
Tiesą sakant, jei ieškotume tik karų skaičiaus, kurį laiko periodą pasirinktumėte kaip paskutines dienas?
Žinoma, karų skaičiaus padidėjimas nėra vienintelis ženklas. Iš tikrųjų jis yra beprasmis, nebent visi kiti ženklo aspektai egzistuoja vienu metu. Ką apie maro skaičių? Sargybos bokšto svetainių sąrašai 13 naujos infekcinės ligos žmoniją varginantis nuo 1976 m. Taigi, atrodo, kad jų daugėja vėlai. O badas? Greita paieška internete paaiškins, kad maisto trūkumas ir badas dabar yra dar blogesni nei kada nors anksčiau. O žemės drebėjimai. Vėlgi, paieška internete nenurodys 20-ųjų pradžios^th Amžius, kaip padidėjusios veiklos laikotarpis, palyginti su paskutiniais 50 metais.
Tada mes turime kitus ženklo aspektus. Tai žymi vis didėjantis neteisėtumas, persekiojimas, netikri pranašai, išdavystė ir neapykanta bei meilė didesniam skaičiui žmonių. Atsižvelgdami į 1914 m. Lygtį, manome, kad melaginga bažnyčia buvo teisiama, todėl jos nebeskaičiuoja. Tačiau šios eilutės neturi prasmės, jei jos taikomos tikrajai krikščionių kongregacijai. Išimkite 1914 iš lygties ir dar nėra teisingo ar melagingo sprendimo dėl krikščionybės. Jėzus kalba apie visus, kurie teigia sekantys Kristumi. Tik per pastaruosius 50 metų matėme pastebimą pagreitį visų įvykių, vaizduojamų iš Mt. 24: 8–12.
Tada įvyksta Mt. 24:14. Tai nebuvo nė iš tolo, kad būtų įvykdyta 20-ojo pradžioje^th Amžius.
Atsižvelgiant į dabar Pauliaus 2 Tim. 3: 1–7 (dar kartą kalbant apie krikščionių kongregaciją) ar tikrai galime pasakyti, kad tos sąlygos buvo bendros visame pasaulyje nuo 1914 iki 1960 metų? Hipių kartos era buvo pasaulinis lūžis, kai žmonės elgėsi socialiai. Visi Pauliaus žodžiai išsipildė nuo to laiko.
Taigi, atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, kada galėtumėte užbaigti paskutines pradėtas dienas? Atminkite, kad tai nėra kažkas, ką mums turi aiškinti aukštesnė valdžia. Mes turime tai nustatyti patys.
Gerai, klausimas nėra teisingas, nes prašyti pradžios yra tarsi klausti, kur prasideda ir baigiasi rūko bankas. Paskutinės dienos prasidėjo ne vienu renginiu. Atvirkščiai, istoriškai matomas įvykių konglomeratas leidžia mums nustatyti laiko periodą. Kuo tai svarbu, kokiais metais jis prasidėjo. Svarbu tai, kad per tą laikotarpį dabar neabejotinai esame giliai.
Visi mes, palaikantys jo forumą, neabejojame, kad Jehova Dievas pasitelkė brolį Raselą, kad šis pradėtų darbus ir sutelktų savo žmones ruošiantis paskutinėms dienoms. Tačiau, kaip ir daugelis jo amžininkų, jis pateko į prielaidą, kad paslaptis, rodanti, kada tiksliai ateis pabaiga, yra giliai palaidota pranašiškų anti tipų, paralelių ir paslėptų chronologijų. Jo susižavėjimas piramidėmis ir tai, kaip jų matmenys ir matavimai galėtų būti naudojami nustatant mūsų ateitį, yra neginčijamas liudijimas apie šį apgailėtiną jo jausmą. Su visa pagarba vyrui ir jo padėčiai tarnaujant Jehovai, manau, kad būtų teisinga sakyti, kad jis padarė mums didelę atlaidą dėl to, kad neskiriamas dėmesys datai ir sudarytos pranašiškos paralelės.
Yra įžūlumas, kurio auka tapome visi, verčiantys manyti, kad galime sužinoti apie Dievo laikus ir metų laikus. Apaštalų darbų 1: 7 Jėzus aiškiai pareiškia, kad tai nepriklauso mūsų jurisdikcijai, tačiau mes vis tiek bandome, manydami, kad taisyklės pasikeitė, bent jau mums, jo išrinktiesiems, nuo tada, kai šie žodžiai buvo sakomi pirmą kartą.
„Neapsigaukite: iš Dievo negalima tyčiotis. Nes ką žmogus sėja, tą jis ir pjaus ... “(Gal 6, 7) Tiesa, šie žodžiai taikomi siekiant dvasios kūno. Nepaisant to, jie nurodo visuotinį principą. Negalite nepaisyti universalių Jehovos principų ir tikėtis, kad išeisite nepažeisti.
Brolis Russellas ir jo laikų brolija manė, kad jie gali ignoruoti nurodymą nežinoti Dievo laiko ir metų laikų. Todėl mes, kaip žmonės, patyrėme gėdą iki šios dienos. Brolis Rutherfordas ir jo laikų valdymo organas manė tą patį ir dėl to toliau palaikė abejotiną brolio Russello chronologiją, kuri sukėlė klaidingą ir genialų įsitikinimą, kad senovės „vertieji“, tokie kaip Abraomas ir Mozė, bus prikelti 1925 m. juokinga, kaip tai skamba šiandien, mes tuo tuo tikėjome ir netgi nuėjome taip, kad pastatėme namą, kuriame juos priimtų atvykę. Brolis Fredas Franzas ir brolio Natano Knorro vadovaujama valdžia propagavo idėją, kad gali ateiti galas 1975 m., Kuris mokymas mus persekioja iki šiol. Būkime sąžiningi, dauguma tuo metu buvome visiškai patenkinti šiomis prognozėmis. Būdamas jaunas vyras tikrai nusipirkau 1975 m. Prognozes, dabar man gėda pasakyti.
Gerai, visa tai yra mūsų praeityje. Ar mokysimės iš savo klaidų, kad jas tiksliai pakartotume? O gal mokysimės iš savo klaidų, kad jų išvengtume ateityje? Atėjo laikas išmesti praeities palikimą. Bijau, kad atsisakymas 1914 m. Ir viso to, kas su tuo susijęs, sukels smūgio bangas visoje pasaulio brolijoje. Tai bus rimtas tikėjimo išbandymas. Nepaisant to, neprotinga statyti ant sugedusio pamato. Mūsų laukia sunkumų metas, kurio dar niekada nebuvo. Atrodo, kad yra pranašysčių, kurios padėtų mums per tą laiką. Mes, neteisingai pritaikę praeitį, nes jis turėjo pritaikyti 1914 m. Jie ten buvo įdėti tam tikslui. Turėsime juos teisingai suprasti.
Žinoma, visa tai yra Jehovos rankose. Mes pasitikime juo, kad viskas įvyktų per nustatytą laiką. Vis dėlto neteisinga, kad sėdime susikibę rankomis, tikėdamiesi, kad jis viską padarys už mus. Yra daugybė Biblijos personažų, kurie kukliai dirbdami savo „jurisdikcijoje“ demonstravo tokį tikėjimą ir uolumą, kurį visi norėtume vadinti savais.
Ar teisingai raginame pakeisti šį forumą? O gal elgiamės įžūliai? Aš žinau, kaip jaučiasi valdymo organas, nes jie tai mums pasakė per šių metų rajono suvažiavimo programą. Tačiau, atsižvelgiant į daugybę jų padarytų klaidų ir atsižvelgiant į tai, ką Biblija sako apie absoliučią pasitikėjimą didikais ir žemiškojo žmogaus sūnumi, man sunku suteikti jiems išankstinį pasiryžimą per savo gyvenimą. Jei klystame, tegul Jehova pataiso mus, bet tik ne iš pykčio. (Ps 146: 3; Rom. 14:10; Ps. 6: 1)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.