Neseniai man nutiko kažkas, kas iš diskusijų su įvairiais vyksta daug daugiau, nei manyčiau. Tai prasidėjo prieš kurį laiką ir lėtai progresavo - didėjantis pasipiktinimas nepagrįstomis spekuliacijomis perduodamas kaip Biblijos tiesa. Mano atveju tai jau pasiekė lūžio tašką, ir aš drįsčiau teigti, kad tas pats nutinka ir kitiems.
Mano pirmasis prisiminimas apie tai kilo praėjus aštuoneriems metams prie klausimo, susijusio su Theokratinės ministerijos mokyklos apžvalga, balandžio mėn., 2004:
13. Pranašiškoje Pradžios knygos 24 skyriaus dramoje, kas is pavaizduota: a) Abraomo, b) Izaoko, c) Abraomo tarno Eliezerio, d) dešimties kupranugarių ir e) Rebekos?
Atsakymas d punkte pateiktas iš Gatvės bokštas iš 1989:
Nuotakų klasė labai vertina tai, ką vaizduoja dešimt kupranugarių. Skaičius dešimt yra naudojamas Biblijoje siekiant apibūdinti tobulumą ar užbaigtumą, susijusį su daiktais žemėje. Dešimt kupranugarių gal būt palyginti su visišku ir tobulu Dievo žodžiu, kuriuo nuotakų klasė gauna dvasinę priežiūrą ir dvasines dovanas. („w89 7“ / „1“, p. 27, par. 17)
Atkreipkite dėmesį, kaip „gali būti“ 1989 m. „Tampa“ iki 2004 m. Kaip lengvai spekuliacija perauga į doktriną. Kodėl turėtume tai daryti? Kokia šio mokymo nauda? Galbūt mus suviliojo tai, kad buvo 10 kupranugarių. Atrodo, kad mus žavi skaičių simbolika.
Leiskite man pateikti dar vieną pavyzdį, prieš pradėdamas suprasti:
Kodėl tada, kai [Samsonas] pateko į Timnos vynuogynus, žiūrėk! jaunatviškas liūtas, riaumojantis susitikus su juo. “(Judr. 14: 5) Biblijos simbolikoje liūtas naudojamas teisingumui ir drąsai reprezentuoti. (Ezek. 1: 10; Pav. 4: 6, 7; 5: 5) Čia atrodo, kad „jaunasis liūtas“ vaizduoja protestantizmą, kuris savo ištakose drąsiai pasireiškė prieš kai kuriuos katalikybės vykdomus piktnaudžiavimus krikščionybės vardu. . („w67 2“ / „15“, p. 107, par. 11)
Samsono liūtas išprovokavo protestantizmą? Dabar atrodo kvaila, ar ne? Atrodo, kad visas Samsono gyvenimas yra viena ilga pranašiška drama. Tačiau jei taip būtų, ar tai nereiškia, kad Jehova yra atsakingas už visas jį ištikusias bėdas? Juk jam reikėjo išgyventi tipišką išsipildymą, kad galėtume patirti pranašišką antitipą. Be to, turėtume atkreipti dėmesį į tai, kad šis konkretus mokymas niekada nebuvo atkartotas, todėl tai ir toliau yra mūsų oficiali pozicija dėl pranašiškos Samsono gyvenimo reikšmės.
Tai tik du iš daugelio tokių nepagrįstų spekuliacijų pavyzdžių, kurie buvo pateikti kaip mūsų oficialus įsitikinimas. Tiesa, kad yra Biblijos pasakojimų, kurie yra pranašiško pobūdžio. Mes tai žinome, nes Biblijoje taip sakoma. Čia mes kalbame apie pranašiškas interpretacijas, kurios Šventajame Rašte neturi pagrindo. Pranašiška reikšmė, kurią priskiriame šioms ataskaitoms, yra visiškai kompensuota. Vis dėlto mums sakoma, kad turime tikėti šiais dalykais, jei norime būti ištikimi „Dievo paskirtam kanalui“.
Mormonas mano, kad Dievas gyvena planetoje (arba žvaigždėje), vadinamoje Kolobu, ar šalia jos. Jie tiki, kad kiekvienas iš jų po mirties tampa dvasios tvariniu, atsakingu už savo planetą. Katalikai tiki, kad piktieji žmonės visam laikui dega kažkokioje amžinos ugnies vietoje. Jie tiki, kad jei išpažįsta žmogui savo nuodėmes, jis turi galią jiems atleisti. Visa tai ir dar daugiau yra nepagrįstos jų religinių lyderių spekuliacijos, siekiant suklaidinti kaimenę.
Bet mes turime Kristų ir turime Dievo įkvėptą žodį. Tiesa mus išlaisvino iš tokių kvailų mokymų. Mes nebesilaikome žmonių mokymo, tarsi jie būtų Dievo doktrinos. (Mt 15)
Niekada neturėtų bandyti atimti to iš mūsų, taip pat niekada neturėtume atsisakyti tos laisvės.
Aš neturiu jokių problemų dėl spekuliacijų, jei jos yra kažkuo pagrįstos. Šis spekuliacijos tipas yra žodžio „teorija“ sinonimas. Moksle teorizuojama kaip bandymo paaiškinti tiesą būdas. Senoliai stebėjo aplink žemę besisukančias žvaigždes ir taip teigė, kad tai skylės kažkokioje didžiulėje sferoje, kuri sukosi aplink planetą. Tai tęsėsi ilgai, kol kiti pastebimi reiškiniai prieštaravo teorijai, todėl jos atsisakyta.
Tą patį padarėme ir aiškindami Šventąjį Raštą. Kai pastebimi faktai parodė, kad interpretacija, teorija ar spekuliacija (jei norite) yra klaidinga, mes jos atsisakėme naujos naudai. Praėjusios savaitės tyrimas su mūsų patikslintu supratimu apie geležies ir molio pėdas yra geras to pavyzdys.
Tačiau tai, ką turime dviejuose šio įrašo pradžioje pateiktuose pavyzdžiuose, yra kažkas kita. Spekuliacija taip, bet ne teorija. Yra spekuliacijų pavadinimas, kuris nėra pagrįstas jokiais įrodymais ir kurių nepatvirtina jokie faktai: mitologija.
Kai viską susitvarkome ir perduodame kaip Aukščiausiojo Aukščiausiojo žinojimą, kaip žinojimą, kurį neabejotinai turime priimti, bijodami, kad galbūt kitaip išbandysime savo Dievą, iš tikrųjų žengiame ant labai plono ledo.
Paulius įspėjo Timotiejų.
O Timotejai, saugok, kas yra pasitikima tavimi, nusisukdamas nuo tuščių kalbų, pažeidžiančių tai, kas šventa, ir nuo klaidingai vadinamų „žinių“ prieštaravimų. 21 Kai kurie rodė tokias [žinias], kai kurie nukrypo nuo tikėjimo ... . “ (1 Timotiejui 6:20, 21)
Bet koks nukrypimas nuo tikėjimo prasideda nuo vieno mažo žingsnio. Mes galime pakankamai lengvai atsitraukti tikruoju keliu, jei nesiimsime per daug žingsnių neteisinga linkme. Būdami netobuli žmonės, neišvengiamai padarysime klaidą čia ir ten. Tačiau Paulius raginamas Timotiejui saugotis tokių dalykų; saugotis „melagingai vadinamos žinios“.
Taigi, kur nubrėžiama riba? Kiekvienam yra skirtinga ir taip turi būti, nes teismo dieną kiekvienas iš mūsų atsistoja atskirai prieš savo Dievą. Kaip gairę, pabandykime atskirti garso teoriją nuo nepagrįstos mitologijos; tarp nuoširdžių pastangų paaiškinti Šventąjį Raštą, remiantis visais turimais faktais, ir mokymų, kurie nepaiso įrodymų ir pateikia žmonių idėjas.
Raudona vėliava turėtų kilti bet kuriuo metu, kai tik mokymas bus pažengęs į priekį, ir mums sakoma, kad turime neabejotinai tuo tikėti arba susidurti su dieviškąja atgaila.
Dievo tiesa grindžiama meile ir meilės jaukinimu su protu. Tai nepadaro grasinimų.
Viskas, ką galiu pasakyti, yra ačiū. Kiekvieną kartą minėdamas, kad kažkas, ką perskaičiau, arba tai, kas pasakyta iš platformos, nepalaikomi šventraščiuose, aš dažnai į tai žiūrėjau keistai. Stengiuosi nesirinkti dalykų, kurie yra maži, tačiau atrodo akivaizdu, kad kai kuriais atvejais padarėme išvadas ir tada stengiamės, kad Raštai atitiktų mūsų išvadas. Užuot sekę įrodymus visur, kur jie mus veda. Be abejo, visi mes esame netobuli, todėl nesitikiu, kad kartas nuo karto paslysime... Skaityti daugiau "