Keturi raiteliai prie galopo

16 skyrius Apreiškimo kulminacija knygoje kalbama apie Apr 6: 1-17, kurioje atskleidžiami keturi Apokalipsės raiteliai ir sakoma, kad ji išsipildė „nuo 1914 m. iki šios daiktų sistemos sunaikinimo“. (pakart. 89 p., antraštė)
Pirmieji raiteliai aprašyti Apreiškime 2: 6 taip:

„Ir aš pamačiau, ir žiūrėk! baltas arklys; ir ant jo sėdėjęs žmogus turėjo lanką; Jam buvo duota karūna, ir jis nuėjo užkariauti ir užbaigti užkariavimą. “

4 pastraipoje teigiama: „Jonas mato jį [Jėzų Kristų] danguje istoriniu 1914 momentu, kai Jehova skelbia:„ Aš, net aš, esu įrengęs savo karalių “ir sakau jam, kad tai yra tam tikslui, kurį galiu duoti. tautos kaip tavo palikimas. (Psalmė 2: 6-8) “
Ar iš tikrųjų ši Psalmė parodo, kad Jėzus buvo karalius 1914 m. Ne. Mes ten patekome tik todėl, kad jau anksčiau įsitikinome, kad 1914 m. Jėzus buvo sosto į dangų. Tačiau mes pastebėjome, kad tam tikram doktrininiam įsitikinimui yra rimtų iššūkių. Jei norėtumėte išnagrinėti šias problemas, mes jus nukreipiame šis pranešimas.
Ar antroji psalmė mums kaip nors nurodo, kada šis raitelis pasirodo? Na, tos psalmės 1 eilutėje tautos apibūdinamos kaip šurmulys.

(Ps 2: 1)Kodėl tautos sielvartavo, o pačios tautinės grupės toliau aiškino tuščią dalyką?

Tai tinka Pirmajam pasauliniam karui, bet tada tinka ir Antrajam, arba 1812 m. Karui šiuo klausimu - ką kai kurie istorikai vadina tikruoju Pirmuoju pasauliniu karu. Bet kokiu atveju tai, ką mes vadiname Pirmuoju pasauliniu pasauliu, nėra unikalus, kai kalbama apie šurmuliuojančias tautas, todėl negalime to naudoti norėdami galutinai pasakyti, kad raitelis ant balto žirgo pradėjo savo galopą 1914 m. aprašoma, kaip žemės karaliai stoja prieš Jehovą ir jo pateptąjį.

(Ps 2: 2)  Žemės karaliai laikosi pozicijos. Aukšti valdininkai susibūrė kaip vienas prieš Viešpatį ir jo pateptąjį.

Nėra jokių įrodymų, kad žemės tautos 1914 m. Stojo prieš Jehovą. Galime pažvelgti į 1918 m., Kai buvo įkalinti 8 Niujorko štabo personalo nariai, tačiau net ir tai neatitinka šio pranašystės laiko. -taip. Pirma, tai įvyko 1918 m., O ne 1914 m. Antra, tame persekiojime dalyvavo tik JAV, o ne žemės tautos.
Atrodo, kad 3 eilutė rodo, kad šios pozicijos prieš Jehovą ir jo pateptą karalių tikslas yra išlaisvinti jo saitus. Jie kažkaip jaučiasi Dievo ribojami.

(Ps 2: 3)  [Sakydamas:] „Nuplėškime jų juostas ir išmeskime virves nuo mūsų!“

Tai tikrai skamba kaip karo šauksmas. Vėlgi, per bet kokį karą, vykusį per pastaruosius 200 metų, tautoms rūpėjo nugalėti viena kitą, o ne Dievą. Iš tikrųjų, užuot kariavę prieš Dievą, jie nuolat prašo Jo pagalbos savo kare; toli gražu ne „plėšyti juostas ir mesti virves“. (Įdomu, apie kokias „juostas ir virves“ tautos čia kalba? Ar tai gali būti kontrolė, kurią religija įvedė žemės karaliams? Jei taip, tai gali būti kalbama apie ataką, kurią paleido žemės tautos. ant Didžiojo Babilono. Tas išpuolis apims Dievo žmones, kuriuos išgelbsti tik Jo dienos trumpinimas (Mat 24:22)
Bet kokiu atveju, kas įvyko 1914, netinka scenarijui, kad Ps. 2: 3 dažai. Tą patį reikia pasakyti ir apie tai, kas aprašyta eilutėse 4 ir 5.

(Psalmė 2: 4, 5) Tas, kuris sėdi danguje, juoksis; Pats Jehova juos gąsdins. 5 Tuo metu jis kalbės su jais iš pykčio ir dėl karšto nemalonumo juos sutrikdys,

Ar Jehova juokėsi iš 1914 tautų? Ar jis kalbėjo jiems piktai? Ar jis trikdė juos dėl savo karšto nepasitenkinimo? Galima būtų pamanyti, kad kai Jehova pykstasi kalbėdamas su tautomis ir jas trikdydamas, jaučiamas karštas nepasitenkinimas, kad tautų neliks daug. Absoliučiai nieko neatsitiko nei 1914, nei po to einančių metų, rodančių, kad Jehova tokiu būdu kreipėsi į žemės tautas. Manoma, kad toks Dievo veiksmas paliks signalinių pėdsakų - tokius kaip dūmai ir ugnis, ir didelius kraterius žemėje.
Bet kai kurie gali prieštarauti: „Argi eilutės 6 ir 7 nerodo Dievo mesianizmo karaliaus įsitvirtinimo?“

(Psalmė 2: 6, 7)  [Sakydamas:] „Aš, net ir aš, pastatiau savo karalių ant Siono, savo šventojo kalno“. 7 Leisk man kreiptis į Jehovos įsakymą; Jis man pasakė: „Tu esi mano sūnus; Aš, šiandien, tapau tavo tėvu.

Jie iš tikrųjų tuo remiasi. Tačiau ar jie nurodo, kad 1914 m. Buvo įvykęs laikas? Čia parodoma, kad Jehova kalba praeityje tobuluoju laiku. Šis veiksmas jau įvyko. Kada Dievas pasakė: „Tu esi mano sūnus; Aš, šiandien, tapau tavo tėvu. “? Tai buvo dar 33 m. Po Kr. Kada jis paskyrė Jėzų karaliumi? Pagal Kolosiečiams 1:13 tai įvyko 1^st amžiaus. Mes pripažįstame šį faktą savo leidiniuose. (w02 10/1 p. 18; w95 10/15 p. 20 p. 14). Tiesa, mes manome, kad tai buvo vienintelė krikščionių karalystė ir kad jam dar nebuvo suteiktas autoritetas pasaulio tautoms. Mes turime tuo tikėti, nes to reikalauja mūsų tikėjimas 1914 m., Kaip Kristaus mesijinio valdymo pradžia. Tačiau tai nepaaiškina jo žodžių Mat. 28:18, “Visas autoritetas buvo suteiktas man danguje ir žemėje. “Atrodo, kad šiame teiginyje nėra nieko sąlygiško. Turėti valdžią ir pasirinkti mankštą yra du labai skirtingi dalykai. Būdamas klusnus sūnus, kuris nieko nedaro savo iniciatyva, jis pasinaudos savo valdžia tik tada, kai tėvas pasakė, kad laikas tai padaryti. - Johnas 8: 28
Taigi galima pateikti svarų argumentą norint suprasti psalmę 2: 6, 7, kaip nurodančius įvykius, įvykusį 1 metu^st amžiuje.
Kad Psalmyno 2: 1–9 kalba ne apie 1914 m., O apie kažkokią būsimą datą, rodo paskutinės eilutės, kuriose kalbama apie Jėzaus tautų laužymą geležiniu skeptru ir jų sutrupinimą taip, lyg tai būtų puodžių indai. Kryžminės nuorodos į šias eilutes rodo Apreiškimo 2:27; 12: 5; 19:15, kurie visi nurodo Armagedono laiką.
Tačiau šios vizijos kontekstas rodo, kad ji atsiranda iki daiktų sistemos pabaigos. Mums nesakoma, kuriais metais jis prasideda, daugiau nei didysis Jėzaus pranašystės Matas 24: 3-31 mums sako, kokie metai prasidės paskutinėmis dienomis. Mes tik žinome, kad prie baltojo žirgo raitelis įeina kartu su dar trim arkliais, kurių raiteliai simbolizuoja karą, badą, marą ir mirtį. Taigi atrodo, kad baltojo žirgo raitelis pasibaigia laikotarpio, kuris žymi paskutines dienas, pradžioje arba prieš jį.
Pakankamai teisinga, bet ar karūna, kuri jam suteikta, nerodo įsitvirtinimo? Ar tai nereiškia, kad jis buvo paskirtas kaip mesianistas karalius? Galbūt būtų, jei būtų ir kitų patvirtinančių eilučių, rodančių, kad Jėzus praėjusių dienų pradžioje bus paskirtas kaip mesianinis karalius. Tačiau Biblijoje tokių stichijų nėra.
Taip pat yra frazeologija, kuri yra keista, jei manome, kad jo instaliacijos vaizdas yra karalius. Kai karalius patepamas ir įrengiamas, vyksta karūnavimo ceremonija. Karaliui neduodama karūna, kaip jūs įteiktumėte kam nors personalą. Verčiau jam ant galvos uždedama karūna. Tai simbolizuoja aukštesniosios valdžios jo patepimą. Karalius sėdi savo soste ir yra vainikuotas. Jis nesėdi ant karo žirgo, neima lanko ir tada patiria karūnaciją. Koks keistas sosto įvaizdis.
Biblijoje žodis „karūna“ reiškia karaliaus autoritetą. Tačiau tai taip pat gali reikšti grožį, pasidžiaugimą, šlovę ir įgaliojimų suteikimą atlikti kokią nors užduotį. (Iz 62, 1–3; 1 Th 2:19, 20; Pf 4, 1; 1 Pe 5, 4; 1 Ko 9, 24–27; Pak 3, 11) Šiame kontekste karūna, kuri buvo suteikta raitelis ant balto žirgo galėjo gerai parodyti, kad jis tam tikru atžvilgiu buvo paleistas naudotis valdžia. Sakyti, kad tai atspindi jo, kaip mesianinio karaliaus, instaliaciją, reiškia prielaidą, kad nėra įrodymų. Karūnos suteikimo kontekstas byloja apie jo užkariavimą ir užbaigimą. Tai nereiškia sunaikinimo, kurį jis padarys pasauliui kaip mesijinis karalius, kai jis pasireikš savo akivaizdoje. Tai greičiau vykstantis užkariavimas. Paskutinėmis dienomis Jėzus organizavo savo tautą kaip užkariautoją pasaulyje. Tai atitinka užkariavimą, kurį jis padarė būdamas žmogus žemėje ir kurį užkariavimą jis įgalina savo pasekėjus.

(John 16: 33) Aš jums tai pasakiau, kad per mane jūs galite turėti ramybę. Pasaulyje JŪS kenčiate, bet drąsiai! Aš užkariavau pasaulį “.

(„1 John 5“: 4) nes viskas, kas gimė iš Dievo, užkariauja pasaulį. Ir tai yra užkariavimas, kuris užkariavo pasaulį, mūsų tikėjimą.

Atkreipkite dėmesį, kad pirmiausia išjoja baltas arklys, tada joja trys raiteliai, vaizduojantys ženklus, kurie yra nelaimės pradžios pradžia. (Mat 24: 8.) Jėzus pradėjo organizuoti savo tautą dešimtmečiais iki paskutinių dienų protrūkio.
Ar tai reiškia, kad Jėzus, kaip balto žirgo raitelis, buvo prieš ir per paskutines dienas. Neabejotinai. Tačiau nesupainiokime to su „žmogaus sūnaus buvimu“. Jis su savo pasekėjais buvo nuo mūsų eros 29 d., Tačiau žmogaus sūnaus buvimas vis dar yra mūsų ateityje. (Mat 28:20; 2 Tes 2: 8)
Jei, perskaitę tai, galite pastebėti motyvų trūkumų ar žinote Raštų, kurie mus nukreiptų kita linkme, nei mes čia ėmėmės, nedvejodami pakomentuokite. Džiaugiamės rimtų Biblijos studentų įžvalgomis.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.