Visų pirma, gaivus yra straipsnis „Laikrodžių bokštas“, kuriame neturiu nieko, su kuo rasti kaltę.

(Prašome nedvejodami pasidalinti savo komentarais šios savaitės tyrimo tema.)

Kaip mano įnašas, kažkas atėjo į galvą, susijęs su mano pakrovimo pranešimus „paskutinėmis dienomis“. Jis kilęs iš pirmosios tyrimo pastraipos.

(Romiečiams 13: 12) Naktis praėjo gerai; diena artėjo. Todėl atidėkime tamsai priklausančius darbus ir apsivilkime šviesos ginklus.

Šiuo metu Pauliaus metaforinei nakčiai buvo maždaug 4,000 metų, ir ji vis dar nebuvo pasibaigusi, bet buvo „gerai“. „Diena artėjo“, sako jis; vis dėlto mes vis dar laukiame dienos. Viena naktis. Vieną dieną. Tamsos ir šviesos laikas.
Iš tos pačios pastraipos turime Petro žodžius:

(„1“, Peter 4: 7) Bet visų dalykų pabaiga priartėjo. Todėl būkite atsargūs ir budrūs maldai.

Kai kas gali teigti, kad Petras turėjo omenyje tik netrukus sunaikintą Jeruzalę. Galbūt, bet įdomu ... Jo laiškai buvo skirti ne žydams, o visiems krikščionims. Dauguma pagonių krikščionių, gyvenančių Korinte, Efeze ar Afrikoje, niekada net nebūtų aplankę Jeruzalės ir, jausdamiesi, kad sunkiai išgyvenantys savo broliai žydai, Jeruzalės sunaikinimo pasekme, patirs labai mažą jų gyvenimo poveikį. Atrodo, kad šis įkvėptas Raštas laikui bėgant galiojo visiems krikščionims. Tai aktualu ir šiandien.
Siūlyčiau visiškai nuolankiai manyti, kad mūsų problema su šiais Raštais kyla dėl to, kad mes žiūrime į juos vaikų požiūriu. Dabar dar nešok man per gerklę. Aš paaiškinsiu.
Kai mokiausi klasėje, mokslo metai tiesiog užtruko. Mėnesiai vilkėjo. Dienos vilko. Laikas judėjo kaip sraigė, arianti per melasą. Viskas paspartėjo, kai patekau į vidurinę mokyklą. Tada daugiau, kai buvau vidutinio amžiaus. Dabar, septintą dešimtmetį, metai pralėkia panašiai kaip anksčiau. Galbūt tam tikru momentu jie praskries kaip dabar.
Kaip aš žiūrėčiau laiką, jei man būtų dešimt tūkstantis ar šimtas tūkstantis metai? Kaip atrodytų 2,000 metų žmogui, kuriam buvo milijonas metų? Stulbinanti mintis, ką?
Visas 6,000 + metų naktis ir tamsa, apie kurią kalba Paulius, mums bus tik akimirka.
„Bet mes nesame amžini“, sakote jūs. Tikrai esame. Tai buvo Pauliaus nurodymas Timotiejui. „Tvirtai laikykimės amžinojo gyvenimo“ ir nustokime mąstyti kaip vaikai, kai kalbama apie žiūrėjimo laiką. (1 Timotiejui 6:12.) Tai labai palengvins bandant suvokti pranašystes.
Gerai, dabar galite mane mušti.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    20
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x